几千年来道家的道术太多了，存在神话传说中的道术咱就不说了，那个一般人也练不了，也没流传下来，剩下的就是普通道门流传下载的比如 正一教、全真教、其它教派和民间一些教派的法术那真的是非常非常的多啊，举例都举不过来，我就随便说几个道教的道术大家看看就行

如回答中发的三册关于道道术的书籍都有电子版的，上面封面的右下角处

上面的字为 玄奇阁  此很多道术的古籍均出自此处，要了解道术方面的可以自己去此处查找

第一个，民间流传非常广泛的茅山道术-九龙化骨水。

九龙化骨水，又名鱼刺水，卡水，乃茅山秘术之一。

人们吃海鲜时，有时稍有不慎，鱼骨会卡在喉咙中吞不进、吐不出，十分难受。

而这时，若有厉害的茅山法师在场，则只见他用小碗准备一碗清水，再拿出黄纸以朱砂画符，随后口中念念有词，口呼咒语。

随后把符一烧，化入水中，再以指诀催咒，敕令符水。

最后再以此符给被鱼刺卡住之人喝下，则卡再喉咙里的鱼刺顿被消弭，犹如这符水具有融化鱼刺的功能一般。

普普通通的一碗水，再经过法师的加持后，却有用如此奇效，莫非真是法术神功？

第二个道术，解秽法篇

解秽咒，也叫解玉咒，净天地神咒等，在正统道教位列八大神咒之一，是一门用途极广的法术，也是学法之人安身立命的根本法术之一。

解秽法最常用的场合，当属启坛行法时清净坛场所用，解秽法下于水碗之中，在坛场四周撒下，净化一定范围类的秽气，扫出一片净土，以接待神仙降临。

净之一字是解秽法的独特权能。心之所向，鬼神回避。

解秽法可做净宅之用。以法水撒遍四方，再封门断路即可。

解秽法可扫圈，在以前的农村，养猪最怕猪瘟，清扫猪圈等地方时，若默念解秽咒，可保六畜安宁，百病不生。

解秽法可治腹痛，吃坏肚子时，默念解秽咒，咒毕三息之内，其痛自消。情况严重时容易复发，在咒毕之后上一趟厕所，可保痊愈。

注1：勿在上厕所时念此咒，否则其法自毁。

注2：身体着凉引起的腹痛基本无效。痛经、胃病等无效。

第三个道术，五雷火

说来奇怪，五雷水五雷印五雷掌，都是雷法，唯独五雷火，这是一个我也不知道算不算雷法的奇葩存在。

五雷火也有阴阳之分，阴五雷火通常用于烧阴邪，且五雷火常以符咒形式出现。

五雷火可以治瘟，如以前认为瘟疫是瘟神造成的，所以，得了瘟疫之人的衣物都会用五雷火法烧掉，以防传染。

五雷火可烧山精野怪，孤魂野鬼，五雷火符化于水中服下即可。

五雷火可退游师，游师，本是阴阳、道士之流，死后无人供奉所化，十之五六比我们厉害还厉害，寻常方法难以解决，可备桐油四碟置于屋内四角，用五雷火点燃，配合其他法术，可退游师。

阳五雷火极为霸道，可以让别人的房子无火自燃，水能灭实火，却灭不了虚火，是能短期致命的法术。

五雷火不论阴阳都是很霸道的，不建议作为常规手段。

第四个道术，浅谈五雷法

五雷法，指包括但不限于五雷掌，五雷印，五雷符，五雷水等，形式多样，效果也参差不齐，就像可以砸核桃的诺基亚和华为p20一样，同样是手机，性能、功能都有极大差别。

但不可否认，即使是最差劲的五雷法都有很广泛的用途。

五雷法可退煞，若有人遇到犯煞方，五雷法可解。

五雷法可退精怪鬼祟，凡精怪或鬼魂作怪，五雷法可解（包括附体）。（若自身修为不够或遇到有些强得离谱的可能打不掉）

五雷法可退邪神，凡邪神作乱，五雷法可退之。

五雷法可镇宅，五雷掌或五雷印，盖在门额上即可；五雷符需贴到门额上；五雷水净撒四方均有镇宅之效，其中以镇宅符效果最为持久。

五雷掌可碎结石，以五雷掌轻击患处即可，见效很快，但需谨慎拿捏观想内容，且若对孕妇使用，流产者八九。

另，据某师兄说，五雷法可收惊、招魂，且可以客串电击器起搏，未曾验证。

今天有空，再写点儿东西吧，先声明一下，本文中阴法和阳法，是从阴神阳神的概念中拿出来的，阴为虚，阳为实，阴治邪，阳打人

古代风水师代表人物众多，其中以青乌子、郭璞、杨筠松、丘延翰等人物最为出众。

郭璞

郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，"词赋为中兴之冠"(《晋书·郭璞传》)，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有"晋弘农太守《郭璞集》17卷"。

今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为'著作佐郎'，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

丘延翰

丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书)，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。

杨筠松

杨筠松，中国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公元906年)。祖籍广东信宜，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰:杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称"救贫先生"。

问题一：儒家讲正气 道家讲清气 佛家讲和气 儒家讲有为，道家讲无为，佛家在有无之间，讲善心。

儒家讲正气，道家讲清气，佛家讲和气。

儒家讲洒脱，道家讲超脱，佛家讲解脱。

儒家讲堂堂正正做人，道家讲真真切切做人，佛家讲清清白白做人。

归纳起来，儒家智者乐水，道家讲上善若水，佛家讲智慧如海。

儒家以诗书教化，道家以玄理点化，佛家以慈悲感化，基督以博爱感化。

问题二：乾坤清气什么意思 可以理解为天地正气，

为道家术语，轻清者上浮而为天,即乾；重浊者下凝而为地，即坤。

乾坤清气即为“天地间的本源之气”，常说的日月精华等也属于这个范畴。

道修认为通过吸纳清气可以补足人体先天气穴的缺陷，有炼己的功效，

炼己完成即可初入道门，也就是我们常说的筑基。

问题三：气在道家来讲是什么意思？ （一）先天精气：来自父母。脏府定位在肾（命门）。

（二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。

（三）清气：呼吸而入。脏府定位在肺。

我不太确定这个是不是了，但风水学这样解释气

“气”是风水学的核心，在风水学古籍中被反复提到，有外国学者曾断言：“认识气，便懂得风水的全部。”然而，“气”到底是什么？可以说，到目前为止，国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果。不过，现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质，一种比较权威的观点认为，“气”的本质是超微粒子及其场。

“场”是现代物理学概念，场论认为，物质存在两种形态，一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体，另一种是各种实体之间的场。在这里，场与实体都是一种存在，是同一事物的两个方面，二者不可分割，在一定条件下可以相互转化。这种理论与中国古人所说的“聚则成形，散则化气”的见解颇为相似。

中外科学家通过观察天体的运行、植物的生长、动物的生理结构以及人体的生命特征等发现，有一种螺旋式的宇宙场影响着地球上的万事万物，而这种螺旋式的、旋转的场性观察，我们似乎能从中国的古代文化中找到端倪。比如，中国的吉祥图案广泛应用云卷、万字、鱼肠、回文等，这些都是中国古人对“曲屈有情”、“曲则生吉”、“吉气走曲，煞气走直”的感知和认同。相应地，在风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知，其中“环”、“抱”就是山与川的曲。

由于风水学认为“气”是生发万事万物的根基，“有气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”，所以，风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点。

问题四：道家说“老子一气化三清”是什么意思 这类似佛家的三身，化身，报身，法身，其实三身是一身，都是自身所化。

问题五：道家为什么说素食产清气，肉食产浊气 在动物被杀之时，惊恐、害怕、痛苦、愤怒嗔恨等等负面东西化为毒素存在于肉内，高功夫的修行人士都能感受到，气功师严师就曾讲，他吃肉时，动物死时是什么感觉，他就会有什么感觉，因此他从不吃肉。因肉中有这些东西的存在，故说肉食产浊气，这是道家修行者实修实证的经验。

问题六：清眼道什么意思，属于道家哪类？！还是气功类？！ 你说的这个看到过，感觉就是一群外行人借用了一些名词忽悠-------------个人看法，对错不知

问题七：得山水清气,得山水清气是什么意思？ 来士人多爱山林 像是吟诗作对 曲水流觞之类 南北朝之后 士人更喜山林了

得山水清气 表面是说在环境优美的所在享受自然风光 其实也是养生的一种方法 天地灵气利于修身养性

法古今贤人 顺承上文。古来哗贤多寂寞，很多都是归隐山林，居江湖之远，不问世事，纵情山水间。即便权贵慕其名而来邀请出仕，也多半不应。古代人认为那是高人雅士的行为。这句话有种道家的遁世感觉。不过古代士人佛儒道三家都学，所以有这种思想也正常。

问题八：道教或者佛教里 时间和空间是指什么 一气化三清到底是什么意思 “执着”所以有时间，“妄想”所以有空间，没有妄想执着时间和空间就突破了！

“气”就是“念头”，“三”就是“身、口、意”，能做到“一气”就是没有杂念的意思，自然的，身口意就会清静无有染浊（三清），就能得到“正受”（正常的享受），时间空间就没有了

阿弥陀佛

问题九：道教五术是什么 五术简介

提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称，然什么是五术呢？所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢？

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。

食饵――是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

筑基――是利用禅、 法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典――是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

拳法――是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒――是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用禅、 、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂――是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸――针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理， 患部，来治疗疾病的方术。

灵治――利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命 所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。

印相――就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。

名相――是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

人相――又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

五、卜，利用时间或是异常征兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、 )卜、测字、占梦

朋友啊~~时间不多了哦!!

希望你在满意之余,给点小分!!

在这里先谢谢了啊!!!!!!!!!

问题十：辟谷是什么意思？有什么好处？ 辟谷，源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，是道家主要的修行方式，也是道家秘不可传的长寿秘诀。

在理解辟谷的含义时，一定要和现在西方流行的断食疗法区分开来，辟谷和断食有相似更有不同。

断食不提倡服气，也没有服气术这个说法，断食者会很饿，要坚持下来依靠的是顽强的意志。辟谷是一种稳定的状态，是行气到一定阶段，人体的一种自然反应，并不是外力强加的，偶尔有饿的感觉，但可以通过服气解决，其目的不是锻炼意志，而是强身健体！简单的说，断食没有能量来源，有明显的饥饿感，断食时间长会出现危机生命的现象。而辟谷则不会出现以上情况，这就是辟谷与断食最大的区别，并且辟谷三天以后会有神清气爽，身轻如燕的感觉，甚至会感觉有灵性提升，思想顿悟的感觉。所以辟谷不只是健康养生的方法，更是一种修心的方法。

现在我们来谈谈辟谷有哪些好处。

1、排毒

人的疾病，很多是由人体内外环境的有害物质造成。人体内之宿便有时多达十余公斤，长期停留在大肠壁上，中、西医学均视便秘为百病的根源。要想治病，首先要清除宿便。

粪便是最污秽的东西，如大量积聚，其恶气自肺部出来便是气喘，从皮肤排泄便是湿疹。长期自身中毒，令人神经颤抖、精神疲乏，且易并发头痛、背痛、疲倦、失眠及过敏等症状。

因为辟谷期间，人体不进五谷，人体代谢系统会进行重新调整，有助于排除体内毒素和宿便。结合现实案例，一般在辟谷5天左右会排一次黑色的略带油腻的大便，并且味道很大，这就是排出来的体内毒素和垃圾以及宿便。现代已经证实，辟谷是排除毒素清理宿便最有效，最直接的方法。

2、减肥

辟谷的主要目的不是减肥，但它却是最安全最强效的减肥法。平时人主要靠糖代谢供能，辟谷2-3天后体内糖耗尽，便自然启动脂代谢，这才进入辟谷状态。脂代谢功能顺序是这样的：通过血液把脂肪运输到肝脏，在肝脏切割代谢，进一步变成能量。

所以辟谷期间代谢掉的脂肪顺序是：先血脂――内脏脂肪――皮下脂肪――蛋白质，包括血液及脏腑组织中各种垃圾都是转换能量的原料。所以辟谷减肥先减脂肪，而且先减肚子。辟谷减肥后不会变成失水蜜桃、脸容憔悴、皱纹增加，反而肌肉结实、皮光肉滑、白里透红、明艳照人。

3、调理脾胃

脾胃不仅是营养之源，也是主要毒素来源。毒素排干净之后，不但增强了肠胃的吸收力，且使消化系统工作效率提高，营养吸收也跟着旺盛起来。

辟谷期间，脾胃冬眠，一方面得到充分的休息，另一方面辟谷相当于将脾胃返还归零，回归到婴儿胃肠状态。这种归零，包括肠道菌群恢复、脾胃功恢复等。辟谷是调理脾胃病最安全最强效的方法，80%有胃病的谷友一次辟谷便可以疗愈。

4、净化血液，软化血管

当代人血管越来越硬越来越脆，特别是动脉硬化发病率越来越高，而且越来越年轻。主要原因就是血脂胆固醇沉淀到血管壁上，这种血管硬化靠吃药基本没用，靠普通的运动也是很难。虽然这方面有很多的解决办法，而其中主要方法之一就是辟谷。辟谷后，物质的分解代谢相对加快，血管壁内的血栓易被溶解而使血流通畅。沉积于动脉内膜的脂质也会分解析出，全身各脏腑均获得排毒和血液滋养，动脉管壁软化，对心脑血管病有益。

5、降血糖、降血压、降血脂

通过辟谷服气的练习，增加肺活量和空气中的微量元素，达到降低血糖的作用，同时在辟谷期间燃烧多余的脂肪和病变细胞，使其排出体外，有效的对体内一次大扫除，让血液纯清，杂质减少，气机生发，使其血糖恢复，让糖友们恢复健康的身体。如之前所说，辟谷可以清除并溶解血管壁的垃圾和胆固醇，有净化血液的作用，从而可以降血压，降血脂。

6、激活免疫系统

辟谷后营>>