《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。余以为不然，其由有二：1、该书古籍善本中均未提及式占和式盘，说明该书是在舍式而用符号之后成书的，而这个时期是在秦汉之后。2、该书创作方式与孙膑时期述事行文的语法风格及与孙膑代表著作《孙膑兵法》的文风是截然不同的。由此可知该书作者非为孙膑，系后人托名或后人总结其思想言行等汇集成书。当然，也不排除圣贤多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隐山房藏版光绪癸未春刊《六壬大占》收录之六壬兵机三十二占法中的游鲁都法、金凤战干歌、论贼盗方位等章节与《六壬神课金口诀》中所列相关章节相同，可见其同源。由此说明，此书内容在宋代就已经流传，或其时大抵已成书。

原书分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及贵神、将神、合用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目；中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目，并将云霄赋、三才赋、光明经等诸篇穿插其中；下卷收射覆歌、游都鲁都歌、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目；采辑颇为详备。

该书上卷专讲六壬神课金口诀的基本格式与法则。中卷、下卷专讲以课体各要件为主，分门别类阐明其法则的特性及变化的要领。其文多用诗、诀、歌、赋的形式表达，合辙押韵，便于记诵，利于临占应用。下卷所收颇多，天时、地理、人事无所不包。其中所收的《六十四课钤》，共六十四课，每课举例解说课体占断的方法与依据。将这些课体的见解汇集在一起，互相参照，对于课象的理解颇有帮助。六壬课表面虽不用周易象数体系,实际上却与易象相通。其天盘、地盘仿两仪，四课如四象，六十四种课体（各含本课卦名）则与《易经》的六十四卦相辉映，有异曲同工之妙，为他术所不及。

物质世界与众生世界之形成是以时间称为世，以空间称为界，由是知以时空定世界。故又以时空来定事体之成、住、毁、灭之理，以此作为易学研用之遍行之法。时间与空间的界定，使事物的发展规律相对确定。六壬神课金口诀是取立课时的年月日时来确定时间，再取地分确定空间，时间与空间确定完之后，再依法推断事理；这就是六壬神课金口诀所运用的时空定位法则，也是应用易学的最高法则。六壬神课金口诀的课体运用格式为：取地分，排十二将神、贵神，遁人元及神将干，立成一课。地分、将神、贵神、人元都有相对应的三才类事，依据其推衍方法来论断事体。六壬神课金口诀与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的换取是以节气换将，而非中气换将，这一点是需要特别注意的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神与将代表人。十二将，即亥为登明正月将，戌为河魁二月将，酉为从魁三月将，申为传送四月将，未为小吉五月将，午为胜光六月将，巳为太乙七月将，辰为天罡八月将，卯为太冲九月将，寅为功曹十月将，丑为大吉十一月将，子为神后十二月将。十二月将为时间之神，主月日辰。另有十二贵神主方位，前一螣蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三六合乙卯木，前四勾陈戊辰土，前五青龙甲寅木，中央天乙贵神已丑土，后一天后癸亥水，后二太阴辛酉金，后三玄亥武壬子水，后四太常已未土，后五白虎庚申金，后六天空戊戌土。其应用方法中，除有常规课法外，还有次客法、连、阴、传、变、三干再遁等特殊课法。本书介绍了次客法及其功用，以利研习者于其中觅得方端。其它特殊法式在此不表。

六壬神课金口诀所包含的内容非常广泛，涉及传统文化可谓精大博深。其中涉及到阴阳五行的有“五行聚管”、“五行例断”、“四位内见五行”等；涉及到天文学的有“十二神”、“十二将”等；涉及到医学的有“占病疾”、“占五脏病候”等。

在文学方面，它使用了多种文学修辞方式。例如：1、对照——“二上克下主失物，二下克上动官词”《占失盗》；“我克他时宜战斗，他克我时不须攻”《金凤战干歌》。这种词语之间前递后接、相互映显的修辞方式，很富有表情达意、深化思想的作用。2、层递——“金口玄妙，入式幽微；能决有疑之事，先知未见之情。指方定位，神将成课体之机；验煞推元，吉凶妙鬼神之用。干神将位，当立贵贱尊卑；四象三才，须分高低上下”《三才赋》。这种逐层推进的修辞方式，把应用方法逐层深入地揭示出来，不但语言精炼，而且给人留下了深刻的印象。3、排比——“四位纯阳，弟兄列雁；四位纯阴，姊妹成行”《金兰略》。在全书中，使用频率最高的修辞方式是排比，不下二十余例。由于大量而巧妙的运用排比，从而使《六壬神课金口诀》语言节奏明快，和谐流畅，条理清晰，气势贯通。全书在文学创作上择歌、断、诗、赋、颂之精粹，堪称我国劳动人民的思想文化精华。总之，《六壬神课金口诀》在文学史上应当占有一定的历史地位，它在语言文学上的造诣和成就，对于后世无疑产生了积极的影响。

尤其需要强调的是，它对中国传统军事理论的贡献。它遵循战国时期著名阴阳家董仲舒“凡事，豫则立不豫则废”的原则，采用“抽象法”，从战略角度来论述军事问题。其在“游都鲁都歌”、“占捕逃亡”、“占临敌”、“交战章”、“论贼盗方位”、“论贼数目多少”等歌诀中，从出军时间、道路的选择，到应敌突变、实用地点、侦察敌情、选将防禁、攻城拔邑、士心向背等多个方面，作了详细的论述，这在一定程度上说，是总结了我国历史上作战的经验，很有参考价值，是我国古代军事历史上的珍贵资料。它在军事上的意义，在今天仍然有着宝贵的借鉴作用和指导意义。值得欣慰的是，国家有关军事课题研究部门，早在上世纪九十年代就已经将六壬神课金口诀列为一个军事科研方向，用于在兵机作战方面的研究。这也是六壬神课金口诀作为应用易学在当代军事方面的一大贡献！而作为一种术数文化，它也因此得以名播海内外。该书军事思想理论框架若果于春秋时期产生，则它比色诺芬（前403一前355或354）的号称古希腊第一部军事理论专著《长征记》、罗马军事理论家弗龙廷（约35一约103）之《谋略例说》、韦格蒂乌斯之《军事简述》的成书时间还要早，并且有其独特新颖的体系。它在军事理论上的运用方式，是与它在哲学思想上充满着朴素的唯物论和辩证法密切联系的。在哲学领域内，它并没有自己完整的哲学体系，它的学术理论和运用基础是依取易学的理论框架。它在易学天地人三才之道、阴阳五行生克制化原理的基础上，型化了三才，并把干支理论又向前推进了一步！这是中国古代朴素哲学的具体运用体现。

《六壬神课金口诀》是六壬学中的一个经典版本，有“三式之精华”之美誉，揭示天时、地理、人事，内容博大精深。其在阴阳辩证、逻辑推理和五行生克方面都达到了前所未有的高度，足见其在易学领域中之重要独特地位。它虽来自于术数，但对中国文化的发展与传播有着巨大的作用，故而对它的研究与重视有着极其重要的意义。它为易学象数研究领域开辟了一个崭新的研究方向，尤其是在易学对军事学的指导意义方面更为突出，有着不可估量的作用。

第一章 重生为蛮

第二章 八极拳道

第三章 隐藏的力量

第四章 神鹿掠影去

第五章 天地异象

第六章 青铜法印

第七章 银鬃獒犬

第八章 雷霆一指

第九章 一指崩

第十章 人形兵器

第十一章 独狼传说

第十二章 狂狼之灾

第十三章 一声戾吼

第十四章 适者生存

第十五章 涅盘进化

第十六章 掠夺神木本源

第十七章 青铜手掌

第十八章 阴险狡诈

第十九章 临死反戈

第二十章 被发现了

第二十一章 空间戒指

第二十二章 暴起杀人 第二十三章 神庙守卫

第二十四章 宏火狼

第二十五章 古怪雕塑

第二十六章 嗜血杀机

第二十七章 力量种源

第二十八章 战魂武者

第二十九章 赏识青睐

第三十章 八极爆劲

第三十一章 隐谷之说

第三十二章 可怕的本能

第三十三章 金袍血虎

第三十四章 狂人来袭

第三十五章 覆天盖地的一掌

第三十六章 神、体、心、气

第三十七章 狂蟒在天

第三十八章 不疯魔不成活

第三十九章 大BOSS

第四十章 守护凶兽

第四十一章 兽的威能

第四十二章 大长老的愤怒

第四十三章 异化

第四十四章 八极道

第四十五章 杯弓蛇影

第四十六章 大改造

第四十七章 渗入髓、血、脑的青铜线路 第四十八章 强化肉身

第四十九章 《八极炼体总纲》

第五十章 半年之后

第五十一章 金翎豹头鹫

第五十二章 皮毛上的气息

第五十三章 貌似憨厚

第五十四章 蛮人心机

第五十五章 龙鸠与岩石

第五十六章 难以置信的变态毒物

第五十七章 怪物战争

第五十八章 最快白银

第五十九章 蜈鞭豹哮

第六十章 蜈珠泥狗

第六十一章 魔疯花粉

第六十二章 戈金暗翼

第六十三章 蕴灵萝果

第六十四章 一拳立威

第六十五章 夺！！！

第六十六章 最强六人

第六十七章 这般决断！

第六十八章 众人之矢

第六十九章 白银剑拳

第七十章 原来是他

第七十一章 加倍奉还

第七十二章 尸骨无存 第七十三章 黑白巨蛹

第七十四章 青铜铸筋络

第七十五章 血脉的蜕变

第七十六章 第一名次

第七十七章 岩石的威胁

第七十八章 到达

第七十九章 积分的重要性

第八十章 猎人与猎物

第八十一章 巨型斩马

第八十二章 赤金煌狐

第八十三章 既然来了，还想走吗！

第八十四章 干脆利落的解决

第八十五章 你要战我便战

第八十六章 掀起的风暴

第八十七章 备受瞩目的战斗

第八十八章 蛮铜惊雷的条件

第八十九章 大杀四方

第九十章 人形暴龙

第九十一章 最终战之一VS三的悬念

第九十二章 一击即溃

第九十三章 真是个疯子！！！

第九十四章 强者为尊，弱者为卑

第九十五章 名传隐谷

第九十六章 秘技、手套及药丸

第九十七章 一刀斩

第九十八章 大长老的考验

第九十九章 十八铜人？？？

第一百章 八极狂暴！无冕之王！

第一百零一章 青铜燃烧！贴山靠！

第一百零二章 金钢所铸之九连崩！

第一百零三章 磐金！孽猿！

第一百零四章 大荒！大荒！崩！

第一百零五章 绝色倾城！玉体横陈！

第一百零六章 妖女！紫荆！夷安城！

第一百零七章 城主府摩西

第一百零八章 后厦

第一百零九章 武道天才

第一百一十章 狗仗人势之太岁头上动土

第一百一十一章 纯粹是找死

第一百一十二章 寒心似铁手染血

第一百一十三章 深不可测屠老头

第一百一十四章 怪人怪老头

第一百一十五章 隐藏暗处的毒蛇

第一百一十六章 血腥满地修罗杀

第一百一十七章 恶魔的狞笑

第一百一十八章 驭兽古街凶兽多

第一百一十九章 这个肉球不一般

第一百二十章 精神血契！驯服蛮兽！

第一百二十一章 大殿歌舞！波涛暗涌

第一百二十二章 似乎要遭殃了！

第一百二十三章 一击必杀！剑崩碎！

第一百二十四章 狠辣无情！刃斩黄金！

第一百二十五章 紫荆法师！闪烁之术！

第一百二十六章 水龙咆哮！天罡大手！

第一百二十七章 擎天狂战士！大荒山！

第一百二十八章 冲天霸气！舍我其谁！

第一百二十九章 拳意凝聚！分波叠浪！

第一百三十章 金刚八势！大迦叶掌！

第一百三十一章 狂化异术！疯子一族！

第一百三十二章 二次进化！恐怖叠加！

第一百三十三章 虎啸！龙吟！崩山炮！

第一百三十四章 强势无匹！张狂嚣张！

第一百三十五章 阴阳神魔！破入紫荆！

第一百三十六章 青虎红龙！武道的逆袭！

第一百三十七章 巅峰震慑！炼体固势！

第一百三十八章 演算实力！巴图长老！

第一百三十九章 蛮族天才！罪魁祸首！

第一百四十章 轰门而入！泰蒙证据！

第一百四十一章 偏执疯狂！挡我者死！

第一百四十二章 大势已去！神魔翼展！

第一百四十三章 悬浮黑书！灵猿电鸟！

第一百四十四章 耶魔血裔！附魔秘典！

第一百四十五章 吞噬魔典！古琦倾覆！

第一百四十六章 名扬夷安！肥鼠异变！

第一百四十七章 符文神茧！奇异变幻！

第一百四十八章 附魔！附魔！七转神通！

第一百四十九章 碧水青莲！塑体养‘神’！

第一百五十章 黑影鬼魅！火鳞骑士！

第一百五十一章 鱼龙混杂！强者云集！

第一百五十二章 杀机！一匹马引起的血案！

第一百五十三章 刺神者遗族！魅婀山鬼！

第一百五十四章 魔性曼陀罗！不死阎罗手！

第一百五十五章 阎罗的刀！无悔的剑！

第一百五十六章 君临天下者！登封之榜！

第一百五十七章 绝杀一刀！死！

第一百五十八章 黑翼血冠蟒！碧水青莲的踪迹！

第一百五十九章 追击！危险地丛林！

第一百六十章 荒崖深谷！血腥的暴动！

第一百六十一章 碧水寒潭！蟒身隐！青莲现！

第一百六十二章 冰寒刺骨！异兽偷袭！

第一百六十三章 震撼！恍如神魔！那一刀的风华！

第一百六十四章 一刀之威！震慑众人！

第一百六十五章 青莲异变！极度深寒！

第一百六十六章 风雷咒师！明启月！

第一百六十七章 杀火鳞骑！得到第二莲瓣！

第一百六十八章 谷底混战！离开是非之地！

第一百六十九章 老鼠立大功！阎罗潜踪迹！

第一百七十章 谈不拢开打！你是在找我吗？

第一百七十一章 反包围！前后夹击！

第一百七十二章 合击之术！风火闪雷！

第一百七十三章 神威一刀！何人敢挡！

第一百七十四章 长命灯灭！崩杀龙王子！

第一百七十五章孕‘神’之秘！莲瓣之精！

第一百七十六章 莲瓣！孕神！炼体！身体异变！

第一百七十七章 突破!紫荆中阶！

第一百七十八章 虚空仙子！天魔秘宗！挡我者，杀！

第一百七十九章 天魔气场VS大荒五崩

第一百八十章 秘法‘寻丝’！神秘谷！

第一百八十一章 兽魂之果！大地之秘！

第一百八十二章 沼泽怪物！鳄蛟VS妖女

第一百八十三章 坍塌！黑炎柱！银剑光！

第一百八十四章 鳄蛟的可怕！迫不得已！出手!

第一百八十五章 重金属狂暴！神秘黑刀！

第一百八十六章 死亡威胁！刀与黑炎柱！

第一百八十七章 神秘的境界！融入天地！蛮子的可怕！

第一百八十八章 春梦了无痕！迤逦已十分！

第一百八十九章 晋级入地！名震夷安城！

第一百九十章 龙城黑衣！西无悔的惊骇！

第一百九十一章 难以言喻的震撼！嚣张是要有资本的！

第一百九十二章 惊骇欲绝！难道我的眼花了！

第一百九十三章 直接叫板！实力为尊！

第一百九十四章 神庙长老又如何！老子照样压着打！

第一百九十五章 困兽犹斗！一瞬间的入境！

第一百九十六章 以势压人！他娘的真是过瘾！

第一百九十七章 武道经验！绝顶怪胎！

第一百九十八章 卡门之死！黑衣人现！

第一百九十九章 阴错阳差！除非，他就是……

第贰佰章 紫荆？大地？蛮铜惊雷的实力！

第贰佰零一章 危机！死亡时刻！

第贰佰零二章 杀人者人恒杀之！斩杀大地！

第贰佰零三章 爆发！大荒五崩！第二式！

第贰佰零四章 大意！危机！死士的选择！

第贰佰零五章 蛮人血性！化险为夷！

第贰佰零六章 回城！后果！

第贰佰零七章 动容！震撼！恐怖的潜力！

第贰佰零八章 谁怕谁？五彩飞雀总召集！火龙王的逆袭来临！

第贰佰零九章 总召集：蛮族的真正实力！十万火鳞骑！

第贰佰一十章 窥一斑而知全豹！暗藏实力！大陆震惊！

第贰佰一十一章 力量，力量，我需要力量……

第贰佰一十二章 火云！狼烟！他们已经来了……

第贰佰一十三章 荣誉既吾身！责任既吾命！六大神庙来人！

第贰佰一十四章 八大统领！天空踏云豹！

第贰佰一十五章 压力晋级！火龙王的一声冷哼！

第贰佰一十六章 天空级大战！戟对枪！

第贰佰一十七章 总进攻！狂暴的身影！惊雷霸道！

第贰佰一十八章 尸山！血海！愤怒初现！

第贰佰一十九章 癫狂！偷袭！可怕本能！

第贰佰二十章 爆发！心境！天威一刀！

第贰佰二十一章 那一刀的震撼！！！

第贰佰二十二章 危机再起！火龙王现！

第贰佰二十三章 杀机现！翻手为云，覆手为雨！

第贰佰二十四章 破乌云！逃出生天！

第贰佰二十五章 惊天碰撞！援军到！

第贰佰二十六章 蛮族，令人震撼的实力！

第贰佰二十七章 风云再变！火龙逆袭！

第贰佰二十八章 以一敌二！死战！

第贰佰二十九章 疯狂的杀戮！疯狂的举动！

第贰佰三十章 金刀现！飓风起！

第贰佰三十一章 金刀震天！万人惊！

第贰佰三十二章 名声大噪！细微变化！

第贰佰三十三章 壮举！谦逊！召见！

第贰佰三十四章 众人敬畏！大长老的赞赏！

第贰佰三十五章 天地四境！篆印奇用！

第贰佰三十六章 一往无前！永不服输！

第贰佰三十七章 大长老的动容！天威一刀再现！

第贰佰三十八章 震撼至极！百年提议！

第贰佰三十九章 指明道路！天下涌动！

第贰佰四十章 疯狂妇人心！仙子记挂！

第贰佰四十一章 风云动荡！夷安危机！

第贰佰四十二章 蜕变！‘心境’大圆满！

第贰佰四十三章 暗流涌动！心态蜕变！

第贰佰四十四章 地位提升！但我还是我！

第贰佰四十五章 友人前来！初探危机！

第贰佰四十六章 目的显露！“收与不收”！

第贰佰四十七章 蛮族怒火！恩威并施！意外惊喜！

第贰佰四十八章 意外之喜！愤怒再现！

第贰佰四十九章 如风一般！火龙的杀手锏！

第贰佰五十章 生死时刻！惊呼声起！

第贰佰五十一章 生命白光！‘同化共生契约’

第贰佰五十二章 能量倒灌！生命精华！

第贰佰五十三章 用心体味！‘青铜篆印’的神奇！

第贰佰五十三章 后厦建议！修行修心！

第贰佰五十四章 目标“死煞城”！紧急行动！

第贰佰五十五章 生死时刻！死亡降临！

第贰佰五十六章 自断一臂者！活！

第贰佰五十七章 挥拳！众人骇！

第贰佰五十八章 张手为天！惊魂一剑！

第贰佰五十九章 飘忽不定的剑芒！

第贰佰六十章 悲兮！壮兮！

第贰佰六十一章 以其之道还治其之身！！

第贰佰六十二章 暗影之术！必杀之心！

第贰佰六十三章 风之痕！行之踪！

第贰佰六十四章 突发奇想！争取时间！

第贰佰六十五章 新的征程！新的开始！

第贰佰六十六章 火龙‘孵化’！星辰感悟！

第贰佰六十七章 强壮的‘侍卫’！

第贰佰六十八章 威逼利诱！死斗士到手！

第贰佰六十九章 势力出成！“尸路血道”！

第贰佰七十章 初战！剿灭-血鬼强盗团！

第贰佰七十一章 同甘共苦！兄弟情深！

第贰佰七十二 青岩城的阴谋！

第贰佰七十三章 ‘都给老子开’！！！

第贰佰七十四章 老狐狡猾！先溜一步！

第贰佰七十五章 一掌之下！天塌地陷！

第贰佰七十六章 既然来了，都留下吧！

第贰佰七十七章 死神传说！！

第贰佰七十八章 下马威！终到目的地

第贰佰七十九章 意外收获！奇异断尺！

第贰佰八十章 残留的神性！

第贰佰八十一章 精神变异！凝成晶体！

第贰佰八十二章 城主召见！风雨变幻！

第贰佰八十三章 阴寒如毒蛇般！

第贰佰八十四章 老人的善意！格斗之技！

第贰佰八十五章 丛林感悟！路遇变故！

第贰佰八十六章 吸血鬼骤现！

第贰佰八十七章 臣服或许……死！

第贰佰八十八章 德库拉黄金家族！

第贰佰八十九章 华丽的城堡！

第贰佰九十章 隐秘拱门！

第贰佰九十一章 血族十三圣器！

第贰佰九十二章 狼人奔袭！

第贰佰九十三章 意外连连！

第贰佰九十四章 爱德华兹的异样感觉！

第贰佰九十五章 致命诱惑！

第贰佰九十六章 献出灵魂！

第贰佰九十七章 怪模怪样的小火龙

第贰佰九十八章 黑暗中的杀戮！

第贰佰九十九章 索命阎罗！杀戮进行时！

第叁佰章 狼族的抓狂！

第叁佰零一章 越级挑战！

第叁佰零二章 进阶！梦想！

第叁佰零三章 激发野心！

第叁佰零四章 赐下圣液！倾巢来袭！

第叁佰零五章 狼人骇然！

第叁佰零六章 狂野的爱德华兹！

第叁佰零七章 ‘血狼人’现！

第叁佰零八章 ‘狼王咆哮’与‘一声之威’

第叁佰零九章 蝠狼之争！

第叁佰一十章 诡异狼纹！

地叁佰一十一章 上古血脉

第叁佰一十二章 路遇‘强人’

第叁佰一十四章 刀劈手断！

第三百一十五章 亡命狂逃！

第叁佰一十六章 领悟第三式！

第叁佰一十七章 不是冤家不聚首!

第叁佰一十九章 寻仇上门！

第叁佰二十章 庄园风云

第叁佰二十一章 扔了出去

第叁佰二十二章 再起波澜！

第叁佰二十三章 诡异的变化！

第叁佰二十四章 登门道歉

第叁佰二十五章 十年一届的盛大拍卖会

第叁佰二十六章 心动的古籍

低叁佰二十七章 势在必得

第叁佰二十八章 横插一杠

第叁佰二十九章 意料之外的惊喜

第叁佰三十章 意想不到的礼物！

第叁佰三十一章 上古宝藏

第叁佰三十二章 睥睨天地！

第叁佰三十三章 震惊的异变

第叁佰三十四章 气势起，天地惊！

第叁佰三十五章 强势出击

第叁佰三十六章 长啸再起

第叁佰三十七章 妖狐的震惊

第叁佰三十八章 狂暴死斗士

第叁佰三十九章 丹药师的拜访

第叁佰四十章 讨价还价

第叁佰四十一章 丹药师的劝告

第叁佰四十二章 开鼎炼丹

第叁佰四十三章 初次炼丹

第叁佰四十四章 意外的变化

第叁佰四十五章 ‘药皇宗’

第叁佰四十六章 记名弟子

第叁佰四十七章 闲逛

第叁佰四十八章 兄妹情深

第叁佰四十九章 无畏无惧

第叁佰五十章 回忆与现实

第叁佰五十一章 诡异的惩罚

第叁佰五十二章 暗下报复

第叁佰五十三章 不可饶恕的罪过

第叁佰五十四章 月黑风高杀人时！

第叁佰五十五章 以一战六！

第叁佰五十六章 大战！沸腾！

第叁佰五十七章 正主降临

第叁佰五十八章 大战在即

第叁佰五十九章 舍我其谁！

第叁佰六十章 ‘封锁空间’

第叁佰六十一章 只有‘无敌的强者’！

第叁佰六十二章 威震死灵

第叁佰六十三章 卡里奇，死！邪月宗，亡！

第叁佰六十四章 示威

第叁佰六十五章 二品丹成

第叁佰六十六章 安置兄妹二人

第叁佰六十七章 双生魔熊

第叁佰六十八章 不可抵挡

第叁佰六十九章 到达死亡沙海

第叁佰七十章 沙漠火蚁群

第叁佰七十一章 意外救人

第叁佰七十二章 三叉戟的古怪

第叁佰七十三章 蚁山与迷失

第叁佰七十四章 光罩之谜

第叁佰七十五章 沙海圣殿

第叁佰七十六章 取宝？神格？

第叁佰七十七章 强者到来

第叁佰七十八章 惊现仇人

第叁佰七十九章 鬼地幽灵

第叁佰八十章 遗骸与威胁

第叁佰八十一章 幽灵骤现

第叁佰八十二章 突进！突进！在突进

第叁佰八十三章 说话的‘幽灵’

第叁佰八十四章 幽灵王摩斯萨奇

第叁佰八十五章 暴怒的幽灵王

第叁佰八十六章 大骄者，必亡！

第叁佰八十七章 隐藏的黑影

第叁佰八十八章 屠夫的心思

第叁佰八十九章 开天辟地

第叁佰九十章 腐生潭！千花草！

第叁佰九十一章 不用找了，我在这里

第叁佰九十二章 天簌战士

第叁佰九十三章 疯狂！杀，杀，杀

第叁佰九十四章 天簌者异变

第叁佰九十五章 三叉戟神威

第叁佰九十六章 火灵丹

第叁佰九十七章 宗师境界

第叁佰九十八章 莫名其妙的敌人

第叁佰九十九章 奇怪的来客！古怪的要求！

第肆佰章 三叉戟的秘密

第肆佰零一章 倒霉的屠夫

第肆佰零二章 艰难选择

第肆佰零三章 第二站，无尽森林

第肆佰零四章 诡异的袭击

第肆佰零五章 声音的来源

第叁佰零六章 古木战士！牧树人！

第肆佰零七章 走出森林

第肆佰零八章 精神感悟

第肆佰零九章 ‘化形’的灵萃

第肆佰一十章 显形！捕捉！

第肆佰一十一章 翻脸

第肆佰一十二章 神炎火

第肆佰一十三章 两败俱伤

第肆佰一十四章 九曲迷雾

第肆佰一十五章 诡异壁障

第肆佰一十六章 能量空间

第肆佰一十七章 脆弱的生命！

第肆佰一十八章 渔翁未必得利

第肆佰一十九章 偷袭

第肆佰二十章 激战正酣

第肆佰二十一章 怪异

第叁佰二十二章 炼化

第肆佰二十三章 侵袭与异变

第肆佰二十四章 夺人心魄的色彩

第肆佰二十五章 上古战场

第肆佰二十六章 修炼历程

第肆佰二十七章 幻想？真实？

第肆佰二十八章 开天辟地？！

第肆佰二十九章 蛮族危！

第肆佰三十章 战争序幕开启

第肆佰三十一章 惊现圣域

第肆佰三十二章 死亡地带

第肆佰三十三章 杀意滔天

第肆佰三十四章 亡灵巫师

第肆佰三十五章 亡灵魔法阵

第肆佰三十六章 蛮族蛮兽

第肆佰三十七章 危急！危急！

第肆佰三十八章 白骨巨兽

第肆佰三十九章 白骨巨兽VS星月天猿

第肆佰四十章 强大的守护神兽

第肆佰四十一章 城墙崩塌

第肆佰四十二章 最后的激战

第肆佰四十三章 最后的冲锋

第肆佰四十四章 生死存亡！

第肆佰四十五章 城破族危

第肆佰四十六章 神灵降世？！

第肆佰四十七章 神威之后

第肆佰四十八章 “大长老，蛮雷回来了！”

第肆佰四十九章 楚疯子，你还认识我吗？

第肆佰五十章 以一敌千！！

第肆佰五十一章 “复仇才刚刚开始……”

第肆佰五十二章 “你是第五个！”

第肆佰五十三章 巅峰之战

第肆佰五十四章 诛神·尘嚣落定（大结局）

第一神数 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

第一神数

作者：雄鹰追风

关于紫微斗数

更新时间2011-9-18 21:32:26 字数：485

　紫微斗数为一种星命术，是中国传统命理学中的一种。而本书的星卜术，便是此星命术升华后的产物，其占卜能力更显得神通广大。

　　紫微斗数相传为陈抟老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局派宫，来推测人的一生祸福吉凶。另外，紫微斗数位居五大神数之首，素有“天下第一神数”之称。五大神数系指：紫微斗数，南极神数，北极神数，铁板神数，邵子神数。五者都是我国传统术数学中的上层预测方法，有着博大精深的理论基础和完整的术学体系，与“三式”之学（奇门、六壬、太乙）处于同一层次。其哲学基础和思维方式等均源于《周易》。本书主角秦凡所修炼的便是天下第一神数——紫微斗数心法。

　　至于本书的占卜神通以及宫格之类与古之星命术必然有些冲突之处，望读者不要将之与文献抑或古籍校验，当然，与四柱推命术相比，斗数的理论古籍显得非常少，若是大家有紫微斗数方面的古籍，可不要吝啬哦，我真的很想观摩观摩，珍藏本斗数古籍，简直吉光片羽，弥足珍贵，谁能一睹，兴许可道破天机大道！

　　呵呵，闲话少说了，这本斗数，我已经准备了数月之久，希望各位大大读者能够喜欢，谢谢。

　　新人新书，还望大家多多支持，携斗数再次拜谢。

第一章 紫气东来，祸不单行（上）

更新时间2011-9-17 22:48:41 字数：4584

　时则深冬，寒风凛凛，滑冻凌凌。

　　……

应该是全本了

魏晋时期的玄学是以调和儒道为特征的社会思潮。

玄学之中有着丰富的哲学思想,因而历来的学者都把眼光投注于此。

世界上没有什么绝对的玄远之学,玄学思想中也包含着社会历史方面的内容。

玄学的历史观也体现了儒道综合的特征。

首先,玄学继承了《周易》以来儒家的历史变易思想,但却扬弃了儒家的历史秩序观念。

其次,玄学吸收了道家的社会历史本质论,这种思想认为,历史的本质是自然与自由,社会历史是自然运行和自由发展的,不需要外来的干预。

中国古代的历史观多表现在“通古今之变”和“人道观”问题上,之前所说的两点属于“通古今之变”的范围,第三点圣贤观则属于“人道观”问题,任继愈先生也认为如何评价历史人物是历史观中的重要问题,因此我们把圣贤观列为玄学历史观的内容之一。

玄学理想人格的特征仍然是儒道兼综,他们希望用道家的自然情性去规范和补充儒家的纲常伦理,并且显示出了把自然情性看作社会和谐、历史前进的真正动力的思想。

“历史观”一词在《哲学辞典》中被定义为与自然观相对立的世界观的有机组成部分,因而,探讨社会理想就成为研究历史观的重要内容。

本文的第四点介绍的是玄学家们的理想国。

在把自然情性看作社会和谐的动因的思想基础之上,玄学认为人性的本能就是最高的道

下面是baikebaidu/view/964

玄学

中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。

“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。

”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。

玄学即是研究幽深玄远问题的学说。

魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。

魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。

简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。

综观魏晋玄学，其基本特点是：

①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。

②以辩证“有无”问题为中心。

以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；崇有论者裴頠则认为有是自生的，自生之物以有为体。

③以探究世界本体为其哲学的基本内容。

贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想 ；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。

④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。

王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》，把儒道调和起来，认为名教是“末”，自然是“本”，名教是自然的必然表现，两者是本末体用的关系。

郭象提出了名教即自然的理论，认为道家的自然与儒家的名教是一致的。

阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张，表现出反儒的倾向 。

⑤以“得意忘言”为方法。

针对汉儒支离繁琐的解释方法 ，王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理，反对执著言 、象 ，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法。

⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。

玄学家重名理之辨，善作概念的分析与推理，辨析名理是其思维形式的基本特征之一。

玄学就其哲学范畴来讲，可称其为行而上学，“行而上”简单来说既是抽象出来的意思，玄学也便是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解说和发展。

而就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学，玄学产生于魏晋盛行于隋唐，这和当时的社会有着密切的联系，魏晋说白了就是三国演义那段时间，我们看着三国鼎立一会你打我，一会我打你的。

要是生活在那样的年代，可想而之，人们及当时的知识分子无不时刻存在朝不保夕的感觉，所以谈学说易成为在当时社会茶余饭后的主要活动，以此来暂时达到精神世界的满足，回避如此残酷的现实。

有一句话可以概括玄学的特色：隋唐精神，魏晋风骨。

这两方面原因加在一起，注定玄学，既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用。

后来玄学的内涵被不断扩充，不断被后世方术家所充实。

产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系，这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说，而这些思想并不是直接借鉴而来的，主要是由于汉时道教的兴起，在完善自己的思想体系的时候，除了引《道德经》为经典的同时，也把阴阳学说五行演德学说一起丰富起来，所以玄学同道教的渊源极为深厚，可以说都是国学思想组成和传承的一部分。

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，其包含玄典、养生、修密三部分的修习。

玄典带有最为深厚的哲学色彩，主要把兵家法家的思想同道家的理念融合为一，形成后世的黄老之学，利用此来参悟宇宙奥秘，人体机能。

而养生即为气功和道家的炼丹法。

而修密则包括了符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

也有秘术门派将山分为仙学、道法、幻术、御灵、兵阵五种方法。

而其范围不离上述三部分。

仙学部分原道协秘书长陈樱宁先生作了完整的注释，学习仙道，同禅宗、密宗、净土宗之类佛教法门有很大的不同，仙道与其它方法不同之处的关键在于仙道多喜欢从“有”入手，而禅、密、华严宗之类首先喜欢强调的是“空”。

释家喜欢批评仙道法门，说其“着象”，而一切有象都是虚幻的，都不究竟，其实一般佛教徒又那能知道仙道中所言的“妙有”的真实含义。

当然，这种误解学道的人有，就连佛教的一些大德也有〔比如当今的元音老人、南怀谨及其老师袁焕仙〕。

学仙必须先明“玄关”〔或曰“玄关一窍”〕，此窍可从心上说，也可从命上说，不同门派强调的重点是有所不同的。

一般来讲，内丹多注重由心性上说玄关，外丹则相反。

内丹中“玄关一窍”在人两眼之中，此为仙家所说的“天罡”之所在，下手之法，先把两眼之光由外收入天罡所在，待有一丝感觉之后，再摄心入泥丸宫〔泥丸宫在天罡入内的脑中，相当于人体松果腺、垂体所在之处〕。

心入泥丸宫之后，用心要轻、要虚，约百日，体内气海会自然显现，心气自然相依，性命自然双修。

道法,其实是运用时空的能力，作用如同魔术。

但是它不是在道具上做时间和空间的文章，而是实实在在的左右时间和空间。

此法须明守一之道，守一既守真意。

“真意”有二种作用：一对外可控制万物，此为我们常说的特异功能；二对内可使丹田气海显现——于此再炼精化气。

世传的天元、与人元几乎不可能在有生之年完成气化工作，气化工作须借外丹之力，但此法基本已失传。

修真之道其实既是收回陷于外面的一点灵光的过程，天元既是以全我内真混沌之体，补五行之缺，利用月华之盈；人元既是以借假求真之法，感召外来之真阳，利用星光之氖。

即所谓玄丹和还丹之分。

玄丹其气升名曰玄珠能听修者道证飞升，还丹其气青黑名曰还阳丹修者注世长存，利用日精之蔽名曰黄婆金公，为修南宫列仙地元法还有流传，为南宫许家。

其实就是以武术气功入道的法门。

说到“真意”其实就是人的“识神”；但“识神”却不是“真意”；“真意”是“元神”中的“识神”，但“元神”却不能自发产生“真意”；“真意”可做“元神”与“识神”二者交合的触媒，但不会加入“交合物”中〔此既“太极涵三为一”之理〕。

幻术即是障眼法，是利用人心窍自带的惯性起到迷惑的作用。

人的五感都是带有惯性的，把一些潜伏在你心中习以为常的原则加以利用，让你凭空产生幻觉此类法多用在阵术，高层次可以把你不知道一些信息强加给你，让你在即使没有这方面经验也会产生身如其境的感觉。

多用在心咒术。

御灵其实就是驾驭一些存在空间中能量精灵一类，传至日本称其为式神，东南亚称其为养鬼，其实不过是方法和所驾驭灵体不同，其实质都是从我们老祖宗那偷学的。

比如日本的式神为唐朝后期传入日本阴阳寮。

而养鬼极可能是下茅山蛋子和尚一支传入东南亚与当地原始巫术的结合。

医术也包括三部分。

方剂：使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。

是中医理论的主要来源而其原始形势主要还在道教内流行，比如目前道协的武当掌门就保存很完整的八卦方。

其在道协内部的刊物中发表产生和大的轰动，我手里目前还有原稿。

其他流传于民间的就不得而知了。

针灸：以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

针灸流传于今种类五花八门，其用针走穴的方法也各不相同，因为针灸对我们年轻人来讲实在博大精深，也并不是思想体系上停留在理论上的东西，需要大量实践所与虽然我学过一套纳甲针灸的方法，但是也仅略知一二。

但是我想提醒大家的是，针灸决不是大家想得那样，一个武林高手隔着衣服就能认穴其准，穴位的面积非常之小，每个人具 置也因体制各不相同，所以真正在针灸时找穴位要依据你身体的某些部位的长度，并没有固定的量值，比如依据你手关节来找任督。

灵疗：以催眠术、暗示法及集中精神意念。

暗示的影响对个体而言是巨大，可能没有实际体验的人都想象不出其影响如何巨大。

因为中国现在入世的方家还没有谁能有那样的坚定意志。

所以国内还没有其危害的传闻。

但是对其研究没有停歇，人体遥控，远距离遥视，一直都是各国特异功能研究的主要课题。

而命术有分为占星法和干支法。

占星法包含的七政四余、紫薇斗数、五星术、建除术。

七政四余一术又名果老星宗，以星宫度数推算人命运。

五星推命术所用星宿为七政即金木说火土日月七星及四余紫气，罗侯，计都，月孛来定人贵贱穷通，今星宫纬度多有改变，台北夏唯刚先生多年研究依师所传弘扬此法。

紫微斗数相传为陈抟老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局排宫，来推测人的一生祸福吉凶。

其流派很多，譬如白云派，中洲派，四化派，昆仑派，洛阳派，江南等派，大体而言却可分为南北二派，南派以星情，格局为主注重总体把握，配以活局运转，用“三方四正”原理推运，北派以四化为牵引，重河洛九宫之气数，精于细微的推断，如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。

从斗数典籍来看多以手抄本居多，真正公开印刷流传的斗数书籍只有清朝木刻《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》两种，其中《全集》的价值比较高。

《全书》则因后人传抄以改变了不少紫微的原貌，多有一些伪说，今世面流传紫微之法多源于此书。

民国时期的观云主人将紫微具体化，并根据自己多年心得写了本《斗数宣微》，此书承先启后，今本以少见之。

如有爱好者试想学习除上几本古书首推王亭之的紫薇书。

建除术起于西汉，现在早已成为文化遗迹，换句话失传了，如今把它翻腾出来，并非有嗜古癖，而是，建除术实在对传统以星辰干支来择日的学说的发展起到了不可低估的巨大影响。

如今建除术可以在六爻中见到，还有南朝宋鲍照所做的建除诗，二十四句五言诗。

干支法既是比较熟悉的看八字，所谓八字既是你出生年月日时用干支代表的八个字。

八字中带有强烈的五行学说，可以说是建立在其学说的基础之上的。

四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》等等。

铁板神数自上个世纪80年代初由陈鼎龙，马川两位先生的弘扬，世人于是大行其术，此数相传为北宋邵康节先生所传，有铁板定钉之说。

但今人只是得破解之法的一部分而已，尚不见有人完全的能破解此数。

邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，又有洛阳派铁板之说。

今邵氏后人有会此术，乃为正宗。

此二数皆以生辰八字化卦数，考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。

八字流派众多，古籍今著更是汗牛充栋，各著作各有千秋，虽须博览，但要把握住其神，学其根本，注重形成自己一套理论方法。

还有目前比较流行的姓名学，我认为应该归为八字范畴，而不是占卜里面的测字，姓名学同测字区别很大，在实际应用中更多的是考虑命主的五行用神，数理吉凶。

比如看八字的时候用神主要是仰扶的作用，不管喜忌关键是对命主有益，而命名的时候应该坚持喜用神。

占卜有的很常见，比如六爻，金钱卦，马前客。

当然也有较为神奇的三式，即太乙、六壬与奇门。

六爻起源于汉代京房易，又名火珠林，历来广为流传，是大宗预测法其代表著作也很多：《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易冒》等。

其中野鹤老人的《增删卜易》可谓经典之作。

其独特的装卦纳甲方法，可以让不会五行易学知识的人也能学会。

民间尚有大衍卦，小衍卦之法，其理论多来源于河洛理数。

学到六爻不可不说《易经》，因为二者渊源颇深。

易原有三种：《连山》、《归藏》和《周易》。

目前的保存下来的《周易》因为是经过孔夫子修订，成为儒家经典之首得以流传至今，古时为文人的哲学教科书，亦视之为一种游戏。

梅花易数，简便易学易用，是邵康节观梅所悟，广在民间流传。

实为心易之法。

测字是一个看似非常神奇的预测方法，实际上，测字内中是十分复杂，因人而异，各不相同，有的察颜观色，有的利用特异功能遥视（即天眼）。

历史上都有证据可循，譬如流传至今的英耀赋，既是一本用来算命作弊的书。

江湖之术，骗局防不胜防，封建社会这种骗局团伙也或多或少掺杂进占卜算命的行业当中，这些糟粕必须剔除。

奇门遁甲、六壬术和太乙数是三大秘术被尊为方术界的无上法门，得窥一二，兴之。

其他占卜术只能在一定文化层次和区域内流行，并以面貌全非，与本来大相径庭，而这几种方术，有一个共同的特性，那就是它们都是据《易》卦、《洛书》、星象五行之理化合于干支，即不约而同的选择了时空来预测人事吉凶断祸福解疑难的术数，很值得深究。

看相分为手相、面相、体相、摸骨、痣相等。

相学主要以徽派为主又有粤，川，陕，鲁之分，各地相法不一。

自从宋代相学名著《麻衣相法》面世后学此术者颇多，流下的相学故事也很多，明代袁柳庄父子又撰《柳庄相法》，尚有《水镜神相》、《铁关刀》、《金较剪》、《燕山相法》、《大清相法》至清《相理衡真》是为大成，民间尚有很多相学书籍，在此不一一列举。

相地既是古时的堪舆术，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术，主要分为形式派和理气派。

其著作已郭璞的《葬经》为代表。

现代流传的有玄空，飞星，八宅等学说还有倒仗等，还包括择吉总之相地博大精深实难一言以蔽之。

风水之术，青囊奥语，自来占卜算命为求一顺字，唯此相地之道求其逆也，同金丹之道异曲同工，同为查其玄机奥妙，没有悟性者，一辈子也是分水匠，根本没有那么多风水大师。

风水实在误人不浅，以后遇到以此聚财还望慎之又慎，不可迷信到底。

今我所举实为沧海一粟，我相信民间流传很多玄学方术我没有见过，但是都是玄学的一部分。

要实事求是的正确对待，不应该一概而论。

三玄之首的易经,在当代有了重大发现:使古老的易经由平面走向立体,2007年,一部周易象数学专著<乾坤谱>揭开了易经的玄妙之处

＜乾坤谱＞作者：团正，已将＜周易＞推向立体研究阶段。

在乾坤谱中，周易八卦的立体坐标分别是：

乾：x＝1，y＝1，z＝1

巽：x＝1，y＝1，z＝0

离：x＝1，y＝0，z＝1

兑：x＝0，y＝1，z＝1

震：x＝0，y＝0，z＝1

坎：x＝0，y＝1，z＝0

艮：x＝1，y＝0，z＝0

坤：x＝0，y＝0，z＝0

乾坤谱解释了周易中的数学原理，证明了周易中蕴涵了一定的科学性．在3000多年前,我们的祖先所发明的八卦竟然与今天的立体坐标相吻合,玄妙之处,非同寻常

玄学，是力量的源泉。

爱的根源。

文化的精髓。