六艺经传中六艺指什么

六艺经传中六艺指什么，有时候我们教导一个人会说到，你会诗书礼仪吗？你懂琴棋书画吗？这里我们提到的诗书礼仪，其实就是六艺经传里面的六经，六艺经传传承数千年，它蕴含深厚的文化底蕴，让我们来解读六艺经传中六艺指什么？

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“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”

六艺经传中六艺指什么六艺在古代是指六种经书，即《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》。这种合称始见于《庄子·天运篇》，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。

六艺简介

1，《易》一般指的是《周易》，《周易》是群经之首，是一部渊源邃古、博大精深的哲学著作，中国哲学的源头活水，把它看作一本迷信书是片面的。

2，《诗》即《诗经》，是我国历史上第一部诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。

3。《书》又称《尚书》，这是周王室外史所藏的政治文件。《尚书》从内容上可分为两类，祭祀类和战争类。从文体形式上，也可以分两大类，即上行的奏议和下行的诏令。

4，《礼》又称《周礼》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。

5，《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品，《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。

6，《春秋》是先秦人们对史书的通称，除周王室外，各国也都设有史官。秦焚书后，各国国史皆亡。西汉时，学者们借口耳相传，整理成《左传》、《公羊传》等，汉儒以为以上各书是解释孔子所作的《春秋》的'。

六艺经传中六艺指什么2

“六经”的经文和传文。六艺，此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，“传”指传记，解释六经的著作。注意：“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、数等六种技艺。（通五经贯六艺）传，是解释经书的书。如：《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”

定义：

“六经”的经文和传文。

传的定义

传，是解释经书的书。

六书

即诗、书、礼、乐、易、春秋。

目录

1，释义

2，出处

释义

六艺：①古代指礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等六种科目。②古代指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经书。

经传：原指经典和古人解释经文的传。泛指比较重要的古书：不见～。

出处

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——唐·韩愈《师说》

六味地黄丸加知母黄柏方为方名，即《医方考》卷三之滋阴八味丸。又名知柏八味丸、知柏地黄丸（《症因脉治》卷一）。

中成药知柏地黄丸的主要成分为知母、黄柏、熟地黄、山茱萸（制）、牡丹皮、茯苓、泽泻、山药。具有滋阴降火的功效。用于阴虚火旺，潮热盗汗，口干咽痛，耳鸣遗精，小便短赤。

《中华人民共和国卫生部药品标准》载有知柏地黄丸的部颁标准。

《中华人民共和国药典》（2010年版）记载有知柏地黄丸、知柏地黄丸（浓缩丸）的药典标准。

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原文:甲戌日甲子时，拱亥天门，会同帝阙，甲长生地也，不可以隔角论。年月通申巳酉丑金气，大贵。戊寅年月，主聋哑，或狼虎伤害，见壬则吉。乙卯月，刑死，乙亥月，遭盗死。

　　以上六日年月喜忌，当通融活看。下同。

　　甲子相逢甲子连，拟作蟾宫折桂仙；

　　丑绊并冲官鬼破，功名蹭蹬不周全。

　　甲子时逢甲子，就中印绶符同。庚申辛酉若相逢，丑未再兼年月。拱贵暗藏极显，巳午冲破平中。果无刑克与空冲，定主超群出众。

      注:甲戌日子时拱亥，遇金气，为官印相生，日主又逢长生，故贵。戊寅暗会午火合拱神为忌，寅戌为害暗印被克，戌聋寅哑，又主虎

狼伤害。见壬则亥逢朝元禄，用神旺不畏克，故吉。乙卯、乙亥月俱为主旺刃旺见官，其中分别在于:乙卯月为日主持刃主刑死，乙亥月为刃加于身，故主遭盗死。以上断语为古籍中极为重要之论命思路和技巧，尚须结合它字组合灵活判断，不能简单套用。总之拱格遥格喜暗藏不喜填实，忌刑空破克绊冲，宜有字合之。拱禄拱贵，则有富贵之资，超群之力。拱刃拱煞，则有贫贱之忧，伤残之患。

处方人参3克白术6克茯苓6克甘草2克陈皮2，5克半夏3克砂仁25克木香2克功能主治益气补中，化痰降逆。治脾胃气虚，痰饮内生，呕吐痞闷，不思饮食，消瘦倦怠，或气虚肿满。用法用量上加生姜6克，水煎服。摘录《古今名医方论》卷一《口齿类要》方名香砂六君子汤别名参砂和胃散组成人参1钱，白术1钱，茯苓1钱，半夏1钱，陈皮1钱，藿香8分，甘草（炒）6分，宿砂仁（炒）8分。主治脾胃虚寒，恶心呕吐，食欲不振，或口舌生疮。用法用量上加生姜，水煎服。《明医杂着》卷六方名香砂六君子汤组成六君子加香附、藿香、砂仁。主治中寒呕吐痰水，微寒微热，甚则昏晕不醒，二便皆遗，脉沉细者。痰火初起之时，外无寒热诸症，内无烦热气急，但见神昏不安，肢体无力，声音低小，饮食不进，脉来沉细无力者。痰泻者，或多或少，或泻或不泻，中焦有痰，饮食入胃，里结不化，所以作泻，脉来弦细无力者。《张氏医通》卷十六方名香砂六君子汤组成六君子汤加木香、砂仁、乌梅。主治气虚痰食气滞。《古今名医方论》卷一引柯韵伯方方名香砂六君子汤别名香砂六君汤组成人参1钱，白术2钱，茯苓2钱，甘草7分，陈皮8分，半夏1钱，砂仁8分，木香7分。功效疏补化痰，益气健脾，和胃。主治中虚气滞，痰湿内阻，胸中满闷，食难运化，呕恶腹疼，肠鸣泄泻。用法用量上加生姜2钱，水煎服。各家论述四君子气分之总方也。人参致冲和之气，白术培中宫，茯苓清治节，甘草调五脏，胃气即治，病安从来。然拨乱反正，又不能无为而治，必举夫行气之品以辅之，则补品不至泥而不行，故加陈皮以利肺金之逆气，半夏以疏脾土之湿气，而痰饮可除也。加木香以行三焦之滞气，缩砂以通脾肾之元气，膹郁可开也。四君得四辅，而补力倍宣，四辅有四君，而元气大振，胡须而益彰者乎。附注香砂六君汤（《麻科活人》卷二）。本方改为丸剂，名“香砂六君子丸”（见《丸散膏丹集成》）、又名“香砂六君丸&rdquo

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关于六朝，有两种不同的说法：

就王朝而言，《宋史 张守传》所谓：“建康自六朝为帝王都”，是指吴、东晋、宋、齐、梁、陈

就时代而言，则指起自三国，终至陈朝的整个魏晋南北朝时期，包括在中国南北各地建立的大大小小政权。

后世学者称六朝多以时代论，而不以王朝论。如清人严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，其六朝部分，不仅有《全宋文》、《全齐文》等，还有《全后魏文》、《全北齐文》、《全后周文》以及《全隋文》。一般的文学史中称为“汉魏六朝”，即以此中说法为准。

但史学界现在重视在建康（南京）建都的六个王朝，具体可以参见张承宗主编的《六朝史》（江苏古籍出版社），前有我系刚过世的吴泽先生所作的序，就谈到了广义六朝和狭义六朝；也可参见本系简修炜、庄辉明、章义和三位老师编撰的《六朝史稿》

六朝,历史上指的是吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个以南京为国都的朝代

（1）一般的说法，指中国历史上三国至隋朝的六个朝代（南方的）。即三国吴（东吴、孙吴）、东晋、南朝宋（刘宋）、南朝齐（萧齐）、南朝梁、南朝陈（南陈）这六个朝代。这六个朝代都建都建业（建邺、建康、今南京），属南方政权，唐朝许嵩《建康实录》记载了这六个朝代。北宋的司马光撰写《资治通鉴》以此六朝作为正统编年纪事，后人将此六个朝代并称六朝。

（2）即北朝六朝。三国魏、西晋、北魏、北齐、北周及隋皆建都于北方，亦合称六朝

（3）后世对三国至隋统一前南北两方的泛称。