令和出处
令和出处我国《黄帝内经灵枢终始》。
原句:凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣。阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和,和气之方,必通阴阳。
《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。但后世较为公认此书始于先秦、战国,最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。
《万叶集》系日本最早的诗歌总集,与中国的《诗经》相仿。所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌,成书年代多数认为是奈良时期(公元710~794)的作品。一般认为《万叶集》经多年、多人编选传承,约在8世纪后半叶由大伴家持(公元717~785)完成。其后又经数人校正审定才成今传版本。
2019年4月1日,日本内阁官房长官菅义伟公布了新年号为“令和”,2019年5月1日起将正式启用。而“令和”取自日本古籍《万叶集》,是日本首次使用日本古代典籍作为引用来源。
由此看来日本新年号应该出自我国的《黄帝内经》,比日本《万叶集》至少要早700余年。
有下面的几个字或词都表示有美好的意思。
休懿[xiū yì]
引用解释:美好。 汉 应劭 《风俗通·十反》:“咨嘉休懿,相授岁贡。”
令[lìng]
1美好,善:~名。~辰。~闻(好名声)。
2上级对下级的指示:命~。法~。朝(zhāo)~夕改。
3古代官名:县~。~尹。尚书~。
4使,使得:~人兴奋。
5时节:时~。节~。
6 敬辞,用于对方的亲属或有关系的人:~尊。~堂。~岳。~郎。~爱。
7 短的词调(diào ),散曲中不成套的曲(多用于词调、曲调名):小~。如梦~。
休[xiū]
1 歇息:~整。~假。~闲。离~。
2 停止:~业。
3 完结(多指失败或死亡)。
4 旧指丈夫把妻子赶回母家,断绝夫妻关系:~妻。
5 不要:~想。~提。
6 吉庆,美善,福禄:~咎(吉凶)。
7 助词,用于语末,与“罢”、“了”等用法相当:归~。
8 辞去官职:~官。
随着宫斗剧的热播,我们不难发现,几乎每一部宫斗剧里面都会有一位令妃,而且地位都比较高。光是令妃两个字听起来就十分的美好。“令”字给人一种温柔、端庄、贤淑之感,那么令妃的“令”字从何而来呢?让我们一起来穿越历史,找寻“令”字的来源吧。
其实在乾隆四十年的正月二十九,也就是令妃去世举行葬礼的日子,乾隆喜欢作诗,在他有生之年留下的诗句不可计数。这个特殊的日子里。乾隆自然要做一首诗来表达此时此刻心中的所想所感,正是这首诗,我们似乎可以找到令妃“令”字的来源。这首诗就是“兰宫领袖令仪著,萱户已勤懿孝纯”。
“令仪”通过“仪”字,我们可以看出这个词语是形容一种仪态,那么在乾隆心中,令妃的仪态是怎样的呢?关于这个答案可以有两种解读:正如《诗经·大雅》中所说的“如圭如璋,令闻令望”,那么“令”就表达美好,说明令妃跟乾隆皇帝留下了十分美好的印象。另一种说法,“令”字如果对应满文的话,是代表智慧,说明乾隆皇帝对令妃的智慧很是欣赏。
无论是哪种解读,我们都可以看出令妃在皇帝心中的美好形象。一个“令”字,既表现了令妃自身修养品性之高,也表现了皇帝对令妃用情之深、用情之单纯,更是让我们对帝王的爱情有了一丝丝的憧憬。
这是出自陈继儒的《幽远集》当中的一个概念,有关的解释如下:
一、介绍”十七令“:
香令人幽,
酒令人远,
石令人隽,
琴令人寂,
茶令人爽,
竹令人冷,
月令人孤,
棋令人闲,
仗令人轻,
水令人空,
雪令人旷,
剑令人悲,
蒲团令人枯,
美人令人怜,
僧令人淡,
花令人韵,
金石鼎彝令人古。
二、必要补充(采用诗歌的形式解释这十七令)
令一:香令人幽
道是深山静寂处,花开花谢花韵收。
冬日雪尽微香至,清净世界心自幽。
令二:酒令人远
樽中之物人皆欢,推杯换盏兴愈酣。
奈何醉后言伤人,纵是兄弟亦破颜。
令三:石令人隽
剪罢青田裁寿山,镌磨冲切镂华年。
刀锋斩定乾坤事,朱白辉映天地间。
令四:琴令人寂
一掬清香谱入琴,丝竹瑟瑟谁人听
子期伯牙成旧忆,断弦总为少知音。
令五:茶令人爽
秀地灵天已千年,舌端噙香苦且甘。
轻品笑谈红尘事,一盏清茶沁心间。
令六:竹令人冷
傲骨瘦影风中荡,独立林深露凝光。
疏竹摇月炎凉意,一曲情愫乐未央。
令七:月令人
抚罢清弦曲韵散,一轮孤月徊中天。
有道嫦娥心怀恨,不让人间共婵娟。
令八:棋令人闲
信步黑白经纬间,轻敲落子夜阑珊。
茶淡如水生平事,闲棋无争天地宽。
令九:杖令人轻
天涯行脚山水程,随云伴月逍遥行。
竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生。
令十:水令人空
枫叶飘零已入秋,流水落花愁更浓。
匆匆多少红尘客,心若止水万事空。
令十一:雪令人旷
这个令,思来想去,自己实在写不出雪的那种旷寂禅境,惟有柳宗元的五绝《江雪》是此令最为恰当的解释:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
令十二:剑令人悲
疆场遍洒英雄血,弹剑声声如悲咽。
一将成名万骨埋,千秋功册谁评阅
令十三:蒲团令人枯
红尘禅者多如烟,惟有高僧能涅盘。
世人慨叹修行枯,哪知天地一蒲团。
令十四:美人令人怜
美人自古英雄怜,奈何春尽老红颜。
若使卿家怜到底,只须遇上好心人
令十五:僧令人淡
闲看世间百态生,笑谈名利云烟空。
修得宁静淡泊志,佛家偈语留心中。
令十六:花令人韵
万物有情便有韵,花韵当为其中尊。
微香暗送风雅味,留与墨客细品评。
令十七(1):金石鼎彝令人古
轻抚鼎彝追前事,展卷若闻金石声。
幽思怀古三分意,便觉人物两沧桑。
令十七(2):经史子集令人古
骚人藏梦云水间,经史子集浩如烟,
若爱芦笙吹故调,一片幽思韵满天。
本文2023-08-04 00:47:38发表“古籍资讯”栏目。
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