扬州，作为地域称谓、《尚书》等古籍均有记载，为华夏九州之一。

春秋时期，今扬州市区附近称邗。公元前486年，吴灭邗，筑邗城，开邗沟，连接长江，淮河。越灭吴，地属越：楚灭越，地归楚。公元前319年，楚在邗城旧址上建城，名广陵。秦统一中国后，设广陵县，属九江郡。汉代，今扬州称广陵、江都，长期是王侯的封地。吴王刘濞“即山铸钱、煮海为盐”，开盐河（通扬运河前身），景观盛极一时，促进了经济的发展，开始了扬州历史上的第一次繁华时期。

为了改善和巩固民族关系，元封六年（公元前105年）汉武帝把江都王刘建的女儿刘细君嫁到乌孙国，比王昭君嫁到匈奴还早80多年。三国时期，魏吴之间战争不断，广陵为江淮一带的军事重地。南北朝时期，广陵屡经战乱，数次变为“芜城”但由于劳动人民数百年辛勤开发，经济地位在恢复中不断提高。北周改广陵为吴州。山东青州，兖州一带的移民南迁广陵一带，促进了扬州的经济发展。

公元589年，隋文帝改吴州为扬州，置总管府。隋炀帝开大运连接黄河、淮河、长江，扬州成为水运枢纽，不仅便利交通、灌溉，而且对促进黄河、淮河、长河三大流域的经济、文化的发展和次序起到重要作用，奠定了唐代扬州空前繁荣的基础。公元605年至616年，隋炀帝三下江都（今扬州），618年，被部下宇文化及所杀，葬于扬州城西北五里吴公台下（后改葬雷塘）。619年农民起义军李子通建都扬州，国号吴。公元616年，复称扬州，治所自此在今扬州。

唐代的州，农业、商业和手工业相当发达，出现了大量的工场和手工作坊。不仅在江淮之间“富甲天下”，而且是中国东南第一大都会，时有“扬一益二”之称（益州即今成都）。扬州是南北粮、草、盐、钱、铁的运输中心和海内外交通的重要港口，曾为都督府、大都督府、淮南节度使治所，领淮南、江北诸州。在以长安为中心的水陆交通多中，扬州始终起着骨干作用。作为对外交通的重要港口，扬州专设司舶使，经管对外友好往来。唐代扬州和大食（阿拉伯）交往频繁。侨居扬州的大食人数以千计。波斯、大食、婆罗门、昆仑、新罗、日本、高丽等国人成为侨居扬州的客商。日本遣唐使来扬州和高僧鉴真东渡日本，促进了中日两国的政治、经济、科学和文化的交流。扬州人李善在吸引前人成果的基础上，重新注释的《文选》，旁征博引，为后人保存了大量已经散失的重要文献资料。其子李邕，不仅文章、诗歌很有影响，也是继虞世南、褚遂良之后的大书法家之一。大诗人张若虚为“吴中四杰”之一，仅《春江花月夜》一首，就有“以孤篇压倒全唐”之誉。公元684年，徐敬业、骆宾王在扬州起兵反对武则天执政。唐末五代，军阀混战，扬州遭到严重破坏。杨行密在扬州建立政权，史称“杨吴”，有短时间的经济恢复。不久，又陷入战争的破坏之中。

公元960年，北宋建立。扬州地为督帅之所，又处漕运要冲，此后盐渔之利，农业、手工业迅速发展，商业进一步繁荣，扬州又再度成为中国东南部的经济、文化中心，与都城开封相差无几。商业税收年约8万贯，在全国居第3位。公元1127年，高宗赵构在金人的追逼下，迁都过程中，以扬州为行宫一年，更促进了扬州繁荣。1275年-1276年，李庭芝、姜才率军队与扬州人民一起向元军开展了不屈的斗争，不幸殉难，扬州城只剩数千人。100多年间，扬州一直是抗金、抗元的战场。韩世忠、刘琦、岳飞等南宋名将在这一地区进行了艰苦的斗争。战争使经济和社会遭到严重破坏，但在局势相对稳定的情况下，扬州的经济又不断恢复发展。在文化上，欧阳修、苏轼、秦观、姜夔、王令等在扬州留下大量传世名作。元、明两代，扬州经济发展加快。来扬州经商、传教、从政、定居的外籍人日渐增多，其中仍以波斯人和阿拉伯人为最。

元时，几次整治运河扬州段，基本形成了今天的走向，恢复了曾一度中断的漕运，扬州又迅速繁华起 来。明时，随着商品经济的发展，孕育了资本主义生产关系的萌芽。扬州的商业主要是两淮盐业的专卖和南北货贸易。盐税收入几乎与粮赋相等。商业扩大到旧城以外。手工业作坊生产的漆器、玉器、铜器、竹木器具和刺绣品、化妆品都达到了相当高的水平。为防止倭寇再次入侵，公元1556年，扬州又建“新城”在文化上出现了睢景臣等一批杂剧、小说家。在元末农民起义中，张士诚领导的农民起义军坚持了6年。明朝灭后，为阻止清兵南进，南明督师史可法率军坚守孤城，宁死不降，表现了坚贞不屈的民族气节。城陷后，清军屠城10日，死者数十万。

清代，康熙和乾隆多次“巡幸”使扬州出现空前的繁华。城市人口超过50万。为当时世界上10个拥有50万以上居民的大城市之一。当时的扬州，居交通要冲，富盐渔之利 ，盐税与清政府的财政收入关系极大。各地商人增多，纷纷在扬州建起了会馆，各有营业范围和地方特色。同时兴起的还有会票——信用汇兑。在文化上，一些盐商广结文士，爱好藏书，修建府学、县学，恢复名胜古迹，对扬州的文化发展具有一定的贡献。这期间出现了以金农、李鱼单、高翔、郑燮、罗聘等“扬州八怪”为代表的扬州画派，以阮元、焦循、汪中、任大椿和王引之父子为代表的扬州学派。扬州戏曲历史悠久，至清代大盛。1790年，为庆祝乾隆重皇帝80寿辰，以扬州宝应高朗亭为班主的三庆班进京演出，与其它剧种一起，对京剧的形成和发展产生重要影响。扬州的评话、清曲、扬剧、木偶、玉雕、漆器、扬州盆景、淮扬菜肴等均在清代形成自己的特色。新中国成立后，古城扬州焕发青春，1982年扬州被国务院首批公布为我国24座历史文化名城之一。

出版物印刷、包装装潢印刷品印刷，其他印刷品印刷。根据扬州广陵古籍刻印社有限公司官网显示经营范围为纸制品加工，宣纸批发、零售，出版物印刷、包装装潢印刷品印刷，其他印刷品印刷。扬州广陵古籍刻印社有限公司（曾用名：扬州广陵古籍刻印社），成立于2006年，位于江苏省扬州市，是一家以从事印刷和记录媒介复制业为主的企业。

如今，网络名人中的事情以捂耳的方式在大众中广泛传播，受到人们的热烈追捧。网上名人书店就是其中之一。那么扬州网上名人书店有哪些呢？互相了解一下。

扬州网上名人书店有哪些？

猫的天空城堡

被称为概念书店的猫的天空之城连锁书店，为虹桥广场商圈增添了更多的文化气息。这家书店的设计很洋气。书籍按照旅游、艺术、绘本、文学等不常见的类别摆放在书架上。在一些进店的顾客眼里，他们的主要经营项目就是卖商店自己设计的明信片，给买这些明信片的人寄明信片到未来，卖饮料和甜点。

钟书阁

中书阁一直被誉为中国最美的书店。2016年，这家最美的书店落户羊城。中舒阁秉承“一店一设计”的理念。中墅阁位于扬州，在设计中融入了扬州的桥和运河元素。如今，钟已经成为扬州的标志之一。

边程书店

一家民营书店的经营，注入了经营者的情怀和心血。边程书店的名字取自沈从文的小说，书店充满了艺术气息。十年间，《边城书屋》历经四次搬迁，如今坐落在一条古老而文艺的街道——皮市街。现在书店的老板会修复古籍，做线装书，收集旧物件放在店里。

扬州网上名人书店：这些文艺故事是什么？

漂浮在中国古典文学中是一个经常使用的意图。《沈清赋》写《浮生六记》，沉浸在妻子、少女的故事中。云娘葬在扬州西门外的金龟山。名为《生活的故事》的书店，注定有着浓浓的古典气息。书店里陈旧的红木柜子和留声机，凸显了它们的老派魅力。你可以在生命之书中阅读和拍照。不得不说，这是一个绝佳的拍照地点。浮生经常举办文化分享会，在那里可以买到一些周边产品和各种版本的《浮生六记》。

前卫图书馆

位于扬州大学瘦西湖校区附近的先锋书店，2013年更名为先锋咖啡书店，图书数量也有所减少，腾出空间放咖啡和甜品。咖啡和书很配。店主以一种执着，展现了他的人文理想。在先锋书店，经常可以看到一些外国作家来这里开读者见面会。在狭小的空间里，读者和作者近距离交流，特别温暖。

扬州古籍书店

扬州古籍书店位于天宁寺斜对面，简单的牌匾，三层。在扬州，有了这家书店，扬州可以称得上是自古以来人杰地灵的地方。希望书友们可以来扬州看看。

城市书房

当很多人已经入睡，扬州24小时书房的灯还亮着，书房里摆满了书。扬州不止一个24小时自习室。有机会安静的坐一天，看书，给大脑充电。

宋城书店

宋城书屋，宋代风格的书屋，隐居于宋嘉城西门瓮城。走进去，你会觉得书香扑鼻，木质书架。

这就是扬州网上名人书店要和大家分享的。希望对你有帮助。

　导语：古城扬州，为人们所熟知，不仅源于其“城在景中，景在城中“，源于其为大运河最古老的一段，更源于古典诗文对她的动情歌咏，”天下三分明月夜，二分无赖在扬州“，”故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州“，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……扬州的美，自不必言说。

　但遗憾的是，曾有人向我抱怨，“来扬州三年，我连瘦西湖都没玩过，更不知道其他好玩的地方了。如今，就要毕业了，我得和同学去趟瘦西湖。”我双眼瞪圆，表示难以接受。

　作为一个土生土长的扬州人，我必须一定要给新东方孩子们推荐下扬州值得玩的地方。品一品扬州这座城市，本来的味道。

　文昌阁

　文昌阁是扬州最标志性的建筑，也是扬州最开始的商业中心。这里有许多商场和美食店。各类你想买的潮牌服饰，这里应有尽有。

　Tip：到扬州第一件事，应该就是和地标建筑文昌阁合张影吧。否则都不好意思说自己在扬州读过书。

　路线：在学校站台乘坐32路公交车，至仙鹤寺站下车。

　瘦西湖

　国家5A级风景区，名扬四海。瘦西湖中有个趣园，是清代扬州著名的二十四景中的“四桥烟雨”。 五亭桥、小金山、熙春台、白塔都曾是诗人笔下最动人的景观。门票旺季150元，淡季120元。

　Tip：租条船跟船娘聊聊天，她会唱起韵味十足的扬州小调，讲起瘦西湖的种种典故。

　路线：在文昌大桥站乘坐88路公交车，至石塔寺站下车，步行1公里至瘦西湖南门。

　个园

　清代扬州曾有“园林甲天下”之誉，至今还保留着许多优秀的古典园林，其中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的，要算坐落在古城北隅的`“个园”了。个园是以竹石取胜的，为中国四大名园之一。移步异景，美不胜收。门票45元。

　Tip：个园的景点讲解很值得一听，当然你是可以蹭听的。

　路线：在学校站台乘坐32路公交车，至琼花观站下车，步行700多米至个园南门。

　东关街

　双东是指扬州的两条历史街区，个园的南门就在东关街上，所以出了个园即可逛东关街。东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。

　Tip：东关街里面有很多古朴小巷，青砖青瓦，延绵狭长的小道，代入感很强。花上几元钱，坐一辆三轮车，你会体会到不一样的古扬州。小吃很多，可以一路吃一路玩。有家豆腐脑店，天天人满为患，可以去尝尝。

　路线：在文昌大桥站乘坐58路公交车，至东关古渡站下车。

　双博馆

　双博馆由扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成。这里记载着两千五百年前古扬州城的面貌，这里讲述着古扬州城的沧桑岁月，这里重现了古代扬州人的文明和智慧。历史与现在，完美交融。

　Tip：双博馆门票免费，特别适合新东方孩子去那里追溯历史。

　路线：在文昌大桥站乘坐88路公交车，至双博馆站下车。

　富春茶社

　富春茶社是一座闻名中外的老店。它是淮扬菜点的正宗代表。来到扬州，一定要到那里品尝一下所谓“早上皮包水,晚上水包皮”的特色，品味扬州早茶文化。

　Tip：大煮干丝、三丁包子、翡翠烧卖、蟹黄汤包等都值得一尝。

　路线：在学校站台乘坐32路公交车，至珍园站下车，步行700多米。

　古籍书店

　古籍书界，北京，上海，天津三足鼎立，名声在外。但不为外人所知的是，天津古籍界有些和国际拍卖公司联合举办的拍卖专场的货是需要从扬州古籍书店这边调的。

　Tip：对于爱读书喜历史的新东方孩子，这里绝对值得一去。

　路线：在学校站台乘坐32路公交车，至珍园站下车，步行800多米。

　浮生记

　皮市街上安静的一隅，老城书店的范，麻雀虽小，五脏俱全。店名估计借得是“偷得浮生半日闲”。可以在这慢下来，喝喝茶，翻翻书，尝一块小甜品，挑一张特制的明信片。刚在古籍书店里找到的线装书不妨在这细细翻读。

　Tip：这里很适合爱读书，且有着小资文青情怀的孩子。

　路线：在学校站台乘坐32路公交车，至琼花观站下车，步行400多米。

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《外国文学史(修订版)上册(面向21世纪课程教材)》郑克鲁,高等教育出版社,2006-3第2版

《外国文学史(修订版)下册(面向21世纪课程教材)》郑克鲁,高等教育出版社,2006-3第2版

《文献学概要》杜泽逊,中华书局,2001-9第1版

《中国历代文学作品选（简编本上册）》朱东润,上海古籍出版社,2001-8新1版

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《中国历代文学作品选（上编）（第1册）》朱东润 主编,上海古籍出版社,2002-6第1版 158元 购买

《中国历代文学作品选（上编）（第2册）》朱东润 主编,上海古籍出版社,2002-6第1版

《中国历代文学作品选（下编）（第1册）》朱东润 主编,上海古籍出版社,2002-6第1版

《中国历代文学作品选（下编）（第2册）》朱东润 主编,上海古籍出版社,2002-6第1版

《中国历代文学作品选（中编）（第1册）》朱东润 主编,上海古籍出版社,2002-6第1版

《中国历代文学作品选（中编）（第2册）》朱东润 主编,上海古籍出版社,2002-2第1版

《中国文学史（第2版）（第二卷）——面向21世纪课程教材》主编：袁行霈 本卷主编：袁行霈、罗宗强,高等教育出版社,2005-7第2版

《中国文学史（第2版）（第三卷）——面向21世纪课程教材》主编：袁行霈 本卷主编：莫砺锋、黄天骥,高等教育出版社,2005-7第2版

《中国文学史（第2版）（第四卷）——面向21世纪课程教材》主编：袁行霈 本卷主编：黄霖、袁世硕、孙静,高等教育出版社,2005-7第2版

《中国文学史（第2版）（第一卷）——面向21世纪课程教材》主编：袁行霈 本卷主编：聂石樵、李炳海,高等教育出版社,2005-7第2版

《中国文学史（二）（修订本）——高等学校文科教材》游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚 主编,人民文学出版社,2002-7第2版

《中国文学史（三）（修订本）——高等学校文科教材》游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚 主编,人民文学出版社,2002-7第2版

《中国文学史（四）（修订本）——高等学校文科教材》游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚,人民文学出版社,2002-7第2版

《中国文学史（一）（修订本）——高等学校文科教材》游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚,人民文学出版社,2002-7第2版

《中国现代文学史1917-1997（上册）——面向21世纪课程教材》朱栋霖、丁帆、朱晓进 主编,高等教育出版社,1999-8第1版

《中国现代文学史1917-1997（下册）——面向21世纪课程教材》朱栋霖、丁帆、朱晓进 主编,高等教育出版社,1999-8第1版

随着科学技术的飞跃发展，我国古代传统印刷术呈现出不同的面貌。在这之中，扬州对传统印刷术的传承独具特色。

扬州剪纸传承人张秀芳，扬州玉雕传承人江春源、顾永骏，扬州漆器髹饰技艺传承人张宇、赵如柏，他们是扬州民间文化的“活化石”，是民族文化的传承者和创造者。其中著名的是扬州雕版印刷“杭集刻字坊”第三代传人陈义时。

杭集镇，是扬州昀为著名的雕版印刷之乡，早在清光绪年间，陈义时的爷爷陈开良即开办了杭集镇昀大规模的刻字作坊，当时的娴熟艺人达30人之多。

后来，陈义时的父亲陈正春再接拳A，接刻了《四明丛书》、《扬州丛刻》、《暖红室》等扬州历史上一批著名的古籍，再次将陈家“杭集刻字坊”的牌子做响。

陈义时从13岁时起正式跟父亲学习雕版刻字。当时陈家在杭集开有刻字作坊，陈父则是远近闻名的雕版师。他们家曾修补了《四明丛书》、《扬州丛刻》、《暖红室》等著名的古籍。

陈父在弥留之际，把陈义时叫到床边，叮嘱他：“一定要将祖传的雕版绝技传下去。”陈义时含泪允诺。

陈义时后来来到了广陵古籍刻印社，专门进行雕版刻字。一盏台灯、一只时钟、一桌一椅、一把刻A、一把铲凿，这就是陈义时工作的全部。经他的巧手刻补，许多古籍重现生机。

陈义时一生都和雕版打交道。在A刻的一笔一画中，他感受到了我国文字艺术的无穷魅力。

作为一位我国当代雕版大师，也是全国唯一一位雕版国家级工艺美术师，陈义时有信心让这朵“广陵奇葩”绽放于文化百花园中。