1值得收藏的中国古代咏茶对联

中国宋代茶对联（1）春风解恼诗人鼻；非叶非花自是香。

（杨万里）（2）潞公煎茶学西蜀；定州花瓷琢红玉。（苏轼）（3）寒夜客来茶当酒；竹炉汤沸火初红。

（杜耒）（4）磨成不敢付僮仆；自看雪汤生玑珠。（苏轼）（5）坐客皆可人；鼎器手自洁。

（苏轼）（6）蜀土茶称圣；蒙山味独珍。 （文同）（7）何须魏帝一丸药；且尽卢仝大碗茶。

（苏轼）（8）青灯耿窗户；设茗听雪落。 （陆游）（9）茶映盏毫新乳上；琴横荐石细泉鸣。

（陆游）（10）寒涧挹泉供试墨；堕巢篝火吹煎茶。（陆游）（11）更作茶瓯清绝梦；小窗横幅画江南。

（陆游）（12）长安酒价减千万；成都药市无光辉。（范仲淹）（13）银瓶泻油浮蚁酒；紫碗铺粟盘龙茶。

（苏轼）（14）春烟寺院敲茶鼓；夕照楼台卓酒旗。（林逋）（15）茶鼓适敲灵鹫院；夕阳欲压赭圻城。

（陈选）（16）寒泉自换菖蒲水；活火闲煎橄榄茶。（陆游）（17）黄金碾畔绿尘飞；碧玉瓯中翠涛起。

（范仲淹）（18）小石冷泉留翠味；紫泥新品泛春华。（梅尧臣）（19）样叠鱼鳞碎；香分雀舌鲜。

（佚名）（10）绿甲蝉膏泛；红丁蟹眼遮。 （佚名）（21）舌本芳频漱；头纲味最佳。

（佚名）（22）瀹泉尝玉茗；泼乳试金瓯。 （佚名）（23）茶甘酒美汲双井；鱼肥稻香派百泉。

（黄庭坚）（24）青青翠竹尽是法身；郁郁黄花无非般若。（佚名）（25）兼然幽兴处；院里满茶烟。

（佚名）（26）吟诗不厌捣香茗；乘兴偏宜听雅弹。（佚名）（27）茶香高山云雾质；水甜幽泉霜当魂。

（佚名）（28）心随流水去；身与风云闲。 （佚名）中国元代茶对联（1）茶鼎夜烹千古雪；花影晨动九天风。

（ 成）（2）欲试点茶三味手；上山亲汲云间泉。（韩奕）（3）入社陶公宁止洒；品泉陆子解煎茶。

（韩奕）（4）玉杵和云春素月；金刀带雨剪黄芽。（耶律楚材）（5）舌底朝朝茶味；眼前处处诗题。

（张可久）（6）诗床竹雨凉；茶鼎松风细。 （张可久）（7）乘兴诗人棹；新烹学士茶。

（张可久）（8）媚春光草草花花；惹风声盼盼茶茶。（张可久）中国明代茶对联（1）半壁山房待明月；一盏清茗酬知音。

（佚名）（2）待到春风二三月；石炉敲火试新茶。（魏时敏）（3）卧云歌德；对雨著“茶经”。

（詹同）（4）小桥小店沽洒；初火新烟煮茶。 （杨基）（5）蚕熟新丝后；茶香煮洒前。

（杨基）（6）花沟安钓艇；蕉地著茶瓯。 （德祥）（7）春风修禊忆江南；洒榼茶炉共一担。

（唐寅）（8）寒灯新茗月同煎；浅瓯吹雪试新茶。（文征明）（9）草堂幽事许谁分；石鼎茶烟隔户闻。

（浦瑾）（10）平生于物之无取；消受山中水一杯。（孙一元）（11）加起炊茶灶；声闻汲井瓯。

（吴兆）（12）幽人采摘日当午；黄鸟流歌声正长。（佚名）（13）竹灶烟轻香不变；石泉水活味逾新。

（蓝仁）（14）冷然一啜烦襟涤；欲御天风弄紫霞。（潘允哲）（15）济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

（周杏村）（16）闲是闲非休要管；渴饮清泉闷煮茶。（选自《金瓶梅》）（17）风流茶说合；洒是色媒人。

（选自《金瓶梅》）中国清代茶对联（1）汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏。（郑板桥 镇江焦山吸江楼）（2）花笺茗碗香千载；云影波光一楼。

（何绍基）（3）一瓯解却山中醉；便觉身轻欲上天。（崔道融）（4）味为甘露胜醍醐；服之顿觉沉疴苏。

（葛长庚）（4）扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根。（郑板桥 四川青城山天师洞联）（5）国不可一日无君；君不可一日无茶。

（乾隆与大臣联）（6）竹露松凤蕉雨；茶烟琴韵书声。 （张鳌）（7）坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。

（郑板桥）（8）烹调味尽东南美；最是工夫茶与汤。（冼玉清）（9）试院煎茶并饮甘泉一勺水；，仙潭分竹常平苦海万重波。

（王师俭）（10）润畦舒茶甲；暧树拆花枪。（黄遵宪）（11）拣茶为款同心友；筑室因藏善本书。

（张延济）（12）白菜青盐糁子饭；瓦壶天水菊花茶。（郑板桥）（13）墨兰数枝宣德纸；苦茗一杯成人窑。

（郑板桥）（14）楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥）（15）山光扑面因朝雨；江水回头为晚潮。

（郑板桥）（16）雷文古泉八九个；日铸新茶三两瓯。（郑板桥）。

2值得收藏的古玉有哪些

中国玉文化历史悠久，古代玉器更 是多如牛毛，面对如此浩瀚的玉器，哪些 玉器的涨幅还会很大呢？哪些玉器值得收 藏呢？可以从以下几点考虑：（1）真正 的古玉。

真正的古玉难以辨识，尤其是唐 宋以前的，这些玉器一直价格偏低，直至 近年才有所升温，因此收藏这些古玉有很 大的价值空间。（2）和田玉青A玉、白 玉、31翠等制成的玉器价格还有大幅上调 的可能。

（3 ）做工艺术水平高的玉器作 品，也就是卖相好的玉器，只有好玉与精 工相结合，才有收藏价值。（4）名家作 品或名品，如乾隆玉器等。

3什么样的文人画才值得收藏

文人情怀“小清新”市场走俏

当前的艺术市场，大大简化了文人情怀的定义，基本可以将文人情怀类的作品定位成“文人画”。而文人画这一几乎贯穿整个艺术发展史的画种在如今艺术市场中正逐渐形成着一种新的审美观和审美价值。中国古代文人是一个特殊的群体，古代文人的理想是“学成文武艺，货与帝王家”，很多文人又是在朝的官员。例如中国古代书法的高峰——宋朝，宋代大兴科举取仕，官员人数猛增。知识分子的增多也在一定程度上造就了艺术的繁荣，出现了苏、黄、米、蔡四大家。国学大师钱穆说，宋代是中国艺术的“平民化”时代。在书法上前进了一步，解放了思想，尚意抒情，出现了前所未有的高度。

文人画影响艺术市场审美

应当说古代的文人书画有两种，第一类是真正的文人，比如北宋著名书法家米芾、魏晋二王，他们是大文人，本身又身处官僚体制里。第二类是民间文人，比如敦煌的画师以及寺庙里绘画的画匠，他们在文化上的发言权肯定比不上官僚文人。近代著名学者陈衡恪曾提出过“文人画”有四个要素：人品、学问、才情和思想。不可否认，文人画构成了中国传统艺术的主流。所以这几年，艺术市场正红火的时候，“文人画”甚至已然成为某个画家区别于别人，甚至给作品定价的一个标准。

应该说，传统书画尤其是“文人画”，很难去衡量其价格。有人交易中国画是按照面积“尺”来卖的，像卖布一样。但一幅“文人画”其背后的价值很难估量。比如黄宾虹，可以说是近现代中国文人画的杰出代表，他的诗书画印堪称四绝，还留下一本《画语录》。但黄宾虹身世比较悲惨，在解放前就渐渐被冷落。他生前经常接受邻居的接济，邻居收藏了很多他的画。当初，浙江美术馆收藏他的作品时也没有好好对待，拿报纸包住放在仓库里。时过境迁，如今浙江美术馆专辟一个展厅来展出黄宾虹的画，每一幅的价值都很高。

收藏文人画是收藏某种情感

“文人”是一个很长的、随着历史变化而变化的概念。时至今日，“知识分子”已经基本替代了“文人”这个词。如果按照这个概念，“知识分子”的绘画，统称为“文人画”也没有多大问题。但在这个急于求成、急于求名利的浮躁时代，更多人是在抬高自己或某个阶层的绘画技术，“文人画”成了流于表面的一个形式。

人们普遍认为，艺术品的拍卖收藏某种意义上是感情的买卖。比如齐白石画虾，有一幅是一根钓丝垂下来，有个鱼钩勾着条蚯蚓，水里有几条鱼游过来吃鱼饵，画的名字叫《小鱼都来》，名字起得多好，你可以感觉到那种情感在里面，你能被其感动，这样的文人画才值得收藏。

4值得收藏的字画有哪些

德风堂为朋友解答，望能帮助到朋友：名家书法字画一直是各位古董收藏爱好者的心头肉，我们也许听过这么一种说法，那就是在选择投资收藏书画时，最好是艺术家创作高峰期的作品，其收藏、升值空间更大。

那事实上是不是也是这样呢？这样说其实也不能说是错误的，但是就古董收藏领域来讲，我们收藏书画的目的不仅仅冲着升值空间去的，德风堂认为更应该从以下十个出发点来综合考虑这个问题：1、作品本身的艺术水平作品 本身的艺术水平，是衡量其价值的主要因素。这涉及到书画的三境界：景物境界、笔墨境界和人文境界。

一幅作品本身对山川自然“象其物宜”的描绘，就是景物的境界。可以看到它的技法、景色之美、章法布局之妙。

如果在景物的基础上，还有“笔精墨妙”的笔墨境界那就更好。中国的山水画以笔取气得其阳刚之美，以墨取晕得其阴柔之美。

笔墨的精妙可生发气韵，气韵生动乃画之高境。书画作品的人文境界可以体现在题材、画旨、画趣、诗词题跋等方面。

就像李可染《童趣》的题画诗“忽闻蟋蟀鸣，容易秋风起”，一句题跋使整个画境因之鲜活，渗透出一股田园诗般的质朴深情。有些字画的市场价格可能由于一时的社会环境或偶然事件造成它的上升或下降，比如书画官员的卸任会导致其作品价格的直降。

所以，收藏者要保持冷静的头脑，给艺术本体以足够的重视。2、书法水平的高低 老一辈艺术家张仃曾呼吁“守住中国画的底线”，这个底线就是书法。

书法表现在国画中，一是书法用笔，二是题跋书写的艺术美。中国画讲究书法用笔，“以书入画”是古代画家一直在实践和追求的。

“骨法用笔”指的就是书法用笔。苏东坡、倪瓒、徐渭、黄宾虹等都是以书入画的高手。

书法是一门需要长年累月练习的艺术，写书者要平心静气才行。现在好多画家不注重书法的练习，也不重视笔墨，导致画面没有笔墨的气韵，甚至连款都不敢落，提笔露怯，这样的作品或艺术家就不算是潜力股。

同样的作品，题跋较长者比穷款者价值要高一些。3、有没有学术支撑 言之无文，行而不远。

书画家的学术水平会影响他创作的深度和可持续度。理论指导实践，这也是古人要读万卷书的一个原因。

通过阅读、创作与交流，久而形成自己的一套理论体系，或是对艺术的独特视角，这对艺术家的成长有重要的意义。这种知识还包括文学、史学、音乐、舞蹈、中医、太极等等，从传统文化中汲取营养，丰富和深化创作内涵，作品才有格调。

4、作者综合修养 人们常说“画如其人”“书如其人”。画是人格的显现，人格是修养的结果。

如果一个画家画得很好，修养也高，那他就一定是潜力股。综合修养的提高，需要读万卷书和行万里路。

尤其是中国古典文学方面的知识，要融会贯通，并在情感生发之时，配合意象诉诸笔端，形成独特的面貌。5、影响力和知名度 名家与非名家，是衡量艺术价值和投资价值的重要界限。

在某种程度上，艺术品投资就是投资名家的作品。这里名家也分大名家和小名家。

一些影响力和知名度特别大的书画家作品，虽然收益比较高，但投资成本也高。对一个普通画家来说，要提高知名度是一件很困难的事情，他需要画廊、经纪人、拍卖公司、媒体等诸多方面的努力才能有一些成效。

如果画家已有了一定的知名度，那么他的市场就会随之升温，收藏者也就更关注。6、作者的社会地位 一些书画协会或者圈子的领导，其作品常会成为人们收藏驻足的焦点，被高价追捧。

其实，这种领导无非就是两种，一种是凭着自己的艺术造诣和人格魅力征服了大家，还有一种是以行政干预或幕后运作的方式坐到一定位置。后者水平一般都比较平常，但是结交广泛，炒作能力也强，市场价格常会高于或者严重超出价值。

面对书画官员，一些藏家慕其光环，不加鉴别地大肆收购，缺乏理性。尤其是对于长线持有的藏家而言，一旦这些领导不再是领导，他们的市场泡沫将会一夜破灭。

7、画家的年龄结构 评论家在赞扬一些年龄较大的艺术家时，常用到“人画俱老”“人书俱老”的字眼。这是说书画家随着人生阅历的增加，对书画的理解，对笔墨精神的把握会更独到。

这一点在中国画的写意画种中表现得尤为明显。有些作品需要艺术家更多的精力，所以在画家年富力强的时候也是多出精品的时候。

比如一些工笔画、油画、大构图的山水等。收藏一些中青年的作品，潜力较大。

眼下，一些书画名人的字画已炒到了一定的价位，而且，很多人收藏了之后就不再轻易拿出来流通了。8、市场铺垫和表现 艺术作品一旦进入市场，就是一种商品，需要市场的运作来助其顺利转换成效益。

有的画家一门心思放在创作上，不屑于俗事，作品没人知晓，自然也就没有市场。有些画家常做一些展览，委托画廊进行各种宣传，拍卖会也频频亮相，随着知名度的扩大，市场也在扩大。

市场的表现还体现在其价格的稳定性。如果市场长时间地处于一个稳重有涨的状态，就说明投资它是稳妥的。

9、画家的财富自由度 古代舞文弄墨者多是士大夫文人，有大量的财富来保证其充裕的创作时间。黄公望的《富春山居图》据说画了4年，这位大痴道人怀着对山水自然的崇拜和对友人的敬重，笔耕不辍。

5买古代典籍及古汉语类书籍哪个出版社最好

首选 中华书局

在传统学术和古籍整理方面，中华书局拥有雄厚的人才资源，已故著名专家学者如陈乃乾、徐调孚、宋云彬、杨伯峻、马宗霍、金灿然、赵守俨等，在中华书局的发展过程中起过巨大的作用。现有工作人员中，高级职称占27%，享受 特殊津贴的专家20人，绝大多数是学有专长的专家，其中周振甫、李侃、傅璇琮、程毅中等先生在古籍整理及学术研究上均卓有建树。中华书局以她一流的作者、一流的编辑出版人才和高质量的出版物享誉海内外，是最能代表中国古籍、学术著作出版水准的出版社。

中华人民共和国成立后，1954年5月，中华书局实行公私合营，总公司迁至北京，同时在上海留有中华书局上海办事处，1958年改组为中华书局上海编辑所。同年，国务院古籍整理出版规划小组成立，中华书局被指定为该小组的办事机构，成为整理出版中国古代和近代文学、历史、哲学、语言文字图书及相关的学术著作、通俗读物的专业出版社，承担着国家级古籍整理的基本项目。历经20年时间，组织整理、出版的“二十四史”及《清史稿》点校本，被公认为新中国最伟大的古籍整理工程。相继编辑出版了《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全唐文》、《全唐诗》、《全宋词》、《古本小说丛刊》、《甲骨文合集》、《殷周金文集成》、《资治通鉴》、《文苑英华》、《太平御览》、《永乐大典》、《册府元龟》、《清实录》、《光绪朝朱批奏折》、《中华大藏经》等一大批古代文史哲经典文献。陆续推出的重点丛书如“中国古典文学基本丛书”、“历代史料笔记丛刊”、“二十四史研究资料丛刊”、“中国古代地理总志丛刊”、“中外交通史籍丛刊”、“中外关系史名著译丛”、“中华史学丛书”、“中国近代人物文集丛书”、“中国近代人物日记丛书”、“新编诸子集成”、“中国佛教典籍选刊”、“道教典籍选刊”、“理学丛书”、“学术笔记丛刊”、“古逸丛书三编”、“清人书目题跋丛刊”、“中国古典名著译注丛书”等，为学术研究提供了大量的基本典籍。中华书局还出版了梁启超、王国维、顾颉刚、陈垣、王力、钱钟书等著名学者的学术著作；中华书局编辑出版的学术集刊、文史类期刊《文史》、《文学遗产》、《书品》等，在学术界、读书界、教育界有着广泛的影响。

近年来，在中华民族优秀传统文化的普及工作方面，中华书局进行了不懈的努力，先后出版了《左传译文》、《论语译注》、《孟子译注》、《庄子今注今译》、白话《资治通鉴》、白话《续资治通鉴》、《通鉴故事百篇》、《新编千家诗》、简体横排本《二十四史》、简体横排增订本《全唐诗》、《全宋词》，以及1981年创刊的《文史知识》、1998年复刊《中华活页文选》（成人版、高中版、初中版、小学版）等，为提高全民族的素质尽一份力。

绝对权威

我也买好多 中华书局的 书

当然今年跟风出的 通俗类的书 也不少 像 于丹什么的也不错

中华书局 以编印新式中小学教科书为主要业务的出版机构之一。1912年1月1日在上海创立，创办人为陆费逵。初系合资经营，资本二万五千元，以编印新式中小学教科书为主要业务。1913年设编辑所，陆续编辑出版《中华教育界》、《中华小说界》、《中华童子界》等杂志和大型汉语工具书《中华大字典》。1915年改为股份有限公司，自办印刷所，增设发行所；翌年资本增至一百六十万元，职工达千余人，继商务印书馆之后成为国内第二家集编辑、印刷、发行为一体的出版企业。1917年，因资金周转不灵，几至停业。经多方设法，营业重获发展。此后，除编印出版教科书和各种图书杂志外，还于1929年创办中华教育用具制造厂，制造教学文具仪器；1932年扩充印刷所，1933年在九龙新建印刷分厂，1935年在上海澳门路建成印刷总厂，购置先进印刷设备，既印本版图书，也承印地图、邮票、香烟壳子以及政府的有价证券、钞票、公债券等。

到1937年春，资本扩充至四百万元，在全国各地和香港、新加坡开设四十余个分局，年营业额约一千万元，进入全盛时期。

抗日战争爆发后，陆费逵赴香港，成立驻港办事处，掌握全局重要事务；上海方面由常务董事舒新城等主持日常事务，设在公共租界的印刷总厂以“美商永宁公司”的名义维持营业。1941年7月9日，陆费逵在九龙病逝。随后太平洋战争爆发，领导核心内迁，在重庆设立总管理处。此间，仍然印制教科书，编辑出版各种图书杂志。抗战胜利后，总管理处迁回上海，印制教科书的业务虽迅速恢复，但图书杂志出版业务逐渐陷入困境。

从创立至1949年的三十七年间，先后编印出版了《四部备要》、《古今图书集成》、《辞海》、《饮冰室合集》等重要书籍，卢梭《社会契约论》、达尔文《物种原始》等重要译著，以及几十种杂志，在学术界颇有声望。

中华人民共和国成立后，1954年5月，中华书局实行公私合营，总公司迁至北京，同时在上海留有中华书局上海办事处，1958年改组为中华书局上海编辑所。同年，国务院古籍整理出版规划小组成立，中华书局被指定为该小组的办事机构，成为整理出版中国古代和近代文学、历史、哲学、语言文字图书及相关的学术著作、通俗读物的专业出版社，承担着国家级古籍整理的基本项目。历经20年时间，组织整理、出版的“二十四史”及《清史稿》点校本，被公认为新中国最伟大的古籍整理工程。相继编辑出版了《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全唐文》、《全唐诗》、《全宋词》、《古本小说丛刊》、《甲骨文合集》、《殷周金文集成》、《资治通鉴》、《文苑英华》、《太平御览》、《永乐大典》、《册府元龟》、《清实录》、《光绪朝朱批奏折》、《中华大藏经》等一大批古代文史哲经典文献。陆续推出的重点丛书如“中国古典文学基本丛书”、“历代史料笔记丛刊”、“二十四史研究资料丛刊”、“中国古代地理总志丛刊”、“中外交通史籍丛刊”、“中外关系史名著译丛”、“中华史学丛书”、“中国近代人物文集丛书”、“中国近代人物日记丛书”、“新编诸子集成”、“中国佛教典籍选刊”、“道教典籍选刊”、“理学丛书”、“学术笔记丛刊”、“古逸丛书三编”、“清人书目题跋丛刊”、“中国古典名著译注丛书”等，为学术研究提供了大量的基本典籍。中华书局还出版了梁启超、王国维、顾颉刚、陈垣、王力、钱钟书等著名学者的学术著作；中华书局编辑出版的学术集刊、文史类期刊《文史》、《文学遗产》、《书品》等，在学术界、读书界、教育界有着广泛的影响。

近年来，在中华民族优秀传统文化的普及工作方面，中华书局进行了不懈的努力，先后出版了《左传译文》、《论语译注》、《孟子译注》、《庄子今注今译》、白话《资治通鉴》、白话《续资治通鉴》、《通鉴故事百篇》、《新编千家诗》、简体横排本《二十四史》、简体横排增订本《全唐诗》、《全宋词》，以及1981年创刊的《文史知识》、1998年复刊《中华活页文选》（成人版、高中版、初中版、小学版）等，为提高全民族的素质尽一份力。

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