装 1

zhuāng

（1）修饰；打扮；化装：～饰。～点。他～老头儿。

（2）服装：新～。中山～。

（3）演员化装时穿戴涂抹的东西。

（4）假装：～模作样。不懂就是不懂，不要～懂。

装 2

zhuāng

（1）把东西放进器物内；把物品放在运输工具上：～箱。～车。

（2）装配；安装：～订。～电灯。机器已经～好了。

问题一：日本的国宝是什么？ 鬼。应为称为“日本鬼子”。“贞子”够经典吧

问题二：日本的国宝是什么 传国三件神器。

问题三：日本的国宝是什么呢 : 南禅寺的方丈是日本国宝,方丈庭园的枯山水和三门同样著名,是枯山水的代表作之一。

问题四：中国的国宝是熊猫，那日本国宝是什么？（动物） 40分 日本动物国宝为绿雉。

在1947年被定为国鸟。绿雉是日本特有的鸟，雌雄之间的大小，色彩差异明显，雄雉脸部为红色，劲部、胸部、腹部为暗绿色，尾长，有不少黑色的带状羽毛。雌选集为淡褐色，身上带黑色的斑纹，尾部短。绿雉生活地草原以及农田附近的灌木丛中，巢建在地面上，以果实、昆虫为食。

问题五：日本国宝和美国国宝分别是什么动物？ 日本是雉鸡，美国是白头海雕。

问题六：日本的五大国宝是哪五大？ 苍井空 波多野结衣 泷泽萝拉 武藤兰 小泽玛利亚 2013年被誉为五大国宝

问题七：我很想知道日本的三大国宝是什么？谁可以告诉我越详细越好 1） 草S剑

素戋鸣尊须佐之男命治服了八岐大蛇，并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇，其上空必有云彩飘浮，因此最初称宝剑为“天丛云剑”。据《日本书记》记载，素戋鸣尊须佐之男命将剑奉献天神，天孙降临之际传给天皇。以後，崇神天皇制作了仿造品，将真品与八咫镜一起转移至笠缝邑。垂仁天皇又移至伊势神宫。景行天皇时代，日本武尊倭建命东征时，路过伊势，倭姬命将天丛云剑授予他。在骏河遇贼徒火攻。日本武尊倭建命使用此剑斩断草体而解围，从此又称该剑为草体剑。归途中，日本武尊倭建命在尾张把剑寄放在宫箦媛後，与世长辞。後人将剑祭在名古屋市热田神宫。

2）八尺琼曲玉

也写作“八阪琼勾玉”。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便於用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，後来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。

3）八咫镜

八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。後来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之後镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。

问题八：那些“日本国宝”，究竟有多少是中国的 隋剑和唐大刀，曾经缔造了中国铁兵器最辉煌的一页。日本武士刀以工艺超凡，劈砍力惊人和装饰精良闻名于世，为世界上很多古兵器收藏者追捧，但殊不知日本刀的原型来自唐大刀。日本人对“唐样大刀”基本上只作了两处更动:一个是刃形变弯，以利挥砍，一个是装具可以拆卸，以利保存名刃。而唐大刀的造型基本是隋剑的延续。

可惜的是目前隋剑实物寥寥无几，比较完整的两把保存在日本正仓院收藏，并同其他几把唐刀一起，被日本人奉为国宝。美国大都会博物馆有几把出土的隋剑，但都腐蚀深刻，锈迹入骨。但即使如此，每次我去纽约，必到此馆观摩那几把雄风隐约的隋剑，也许天可怜见，在2004年，居然无意发现这把品相近乎完美的隋铁剑。

鎏金护手，刃上错银的白云是典型隋剑的装饰，与古籍的记载，正仓院和大都会博物馆的藏品完全吻合。能暂存次剑，我想确实是缘分，人生如白云缥缈，白驹过隙，自难恒久，率终将归于尘土。而这把铁剑，经历一千五百年风雨，悠然独存，保存完好，当亦有不易的修为和造化吧。

问题九：谁知道日本的国宝是什么刀？ 天下五剑。日本国宝，分别为名物大典太太刀、数珠丸恒次、童子切安纲、三日月宗近和鬼丸国纲。