为什么古人称丰富的藏书为“二酉”？

　在清朝陶怀贞所撰之《天雨花‧第二回》︰“读书自幼到如今，五车二酉俱收纳。”另唐朝陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》诗：“五丁驱得神功尽，二酉搜来秘检疏。”这两处记载出现的“二酉”，都是用来代指丰富的藏书。

　那么，为什么古人称丰富的藏书为“二酉”？

　二酉，原是指在湖南境内的大酉山、小酉山，两座山都有洞穴。据《太平御览‧卷四十九‧地部‧小酉山引荆州记》记载：“小酉山，山上石穴中有书千卷，相传秦人于此学习，因留之。”是说，小酉山石穴中藏书有千卷，相传是秦朝时的人在此隐居学习而留下的。因此，后人就逐渐把“二酉”用来代指丰富的藏书。

　二酉藏书洞（网路）

　此外，还有一个有趣的名词——“三酉”，可能有人不知道是什么东西，其实就是“酒”的隐语﹙谜语﹚。因为酒是三点水和酉字组合而成，所以称三酉为“酒”。如明朝田艺蘅《留青日札‧酒名》︰“今人称酒曰三酉，皆言三点水加酉也。”

　因“二酉”而衍生的相关成语有“书通二酉”、“才贯二酉”，都是用来比喻才能学识丰富精湛的人。如《喻世明言‧卷四‧闲云庵阮三偿冤债》上载︰“取名陈宗阮，请个先生教他读书。到一十六岁，果然学富五车，书通二酉。”及《镜花缘‧第十六回》︰“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉、学富五车了。”

　古代随着纸张的发明，对书籍也有各种不同的代称。纸张未发明以前，都是把字书写在竹板上，称为“青简”。如《后汉书‧卷六十四‧吴佑传》：“佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书。”

　古代竹简（网路）

　之后，用皮绳把竹简联缀成册，称为“韦编”。韦，是指去毛加工制成的柔软兽皮。如《晋书‧卷七十五‧王湛等传‧史臣曰》：“宣尼之远契，玩道韦编。”还有一种是用青丝编联成的竹简书，称为“青编”。如唐朝冯贽《云仙杂记‧粉指印青编》：“徐州尚书青楼女子多涉猎。人有借其书者，往往粉指痕并印于青编。”因此，“青简”、“青编”、“韦编”都用来泛指书籍。

　纸张发明後，古人为了防止虫子蛀蚀书籍，就在书页内放置“芸香”，後来人们渐渐用芸帙、芸编、芸签等来代指书籍。如宋朝陆游《夏日杂题》诗之五：“天随手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。”芸香，是一种植物，又称为芸草，花、叶都有香气，可供药用，有驱虫和通经的作用。

　古人用芸草来防虫蛀蚀书籍（网路）

　缥、缃是青白色及浅**的丝织品，古人常用来作为书籍的书套、书衣。所以，后来缥缃、缥帙、缃帙、缃缥都成为书籍的代称。如南朝梁萧统《文选‧序》：“词人才子则名溢于缥囊，飞文染翰则卷盈乎缃帙。”又元朝关汉卿《窦娥冤‧楔子》：“读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如。”

　三坟五典、八索九丘据说是上古时代的典籍。如汉朝孔安国《书经‧序》：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”又《左传‧昭公十二年》：“是能读三坟五典、八索、九丘。”杜预‧注：“皆古书名。”坟典，是三坟五典的简称，故后来又用坟典、坟籍来泛指古籍。

充栋汗牛指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或着述之富。

浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

汗牛充栋栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗牛充屋形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞屋书运输时牛累得出汗，存放时可放满整个屋子。形容藏书非常多。

百城之富形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。

插架万轴插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

富面百城形容藏书非常丰富。

南面百城南面：面朝南坐着，指居尊位；百城：上百座城。旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。

牙签万轴形容藏书非常多。

拥书百城比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

拥书南面比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。

左史右经左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。

左图右史：形容室内图书多。

坐拥百城有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。

坐拥书城比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。

古希腊典籍最丰富的时期公元前800年到公元前146年。古希腊从最早的克里特岛文明时起算，是公元前2000年，根据中国的年代是夏朝。中国的夏商周断代工程，硬伤满身。夏朝五任何典籍和考古实物，国际上是传说。而古希腊最鼎盛的时期是公元前800年到公元前146年，对应的是中国的周朝，春秋时期至西汉的汉景帝时期。

为什么古人把丰富的藏书称为“尤尔”？

《天雨花第二回》，清代陶怀珍写的：“从小到大，收了五车二联。”此外，唐代陆龟蒙诗《寄淮南郑宝书记》:“五鼎驱尽，二幽寻秘寻秘。”出现在这两个记录中的“两个统一”是用来指藏书丰富。

那么，古人为什么把丰富的藏书称为“尤尔”呢？

第二，游游原指湖南的犹大和小游山，两处都有洞穴。据《太平御览卷四十九地部小酉山引荆州记》说：“小游山的山洞里有几千本书。据说秦人在这里读书，在那里住宿。”是的，小游山的山洞里有成千上万的书。据说秦朝的人就住在这里隐居读书。因此，后人逐渐用“尤尔”来指代藏书丰富的人。

二、幽库洞

此外，还有一个有趣的名词“三合一”。可能有人不知道是什么，其实是“酒”的一个码字。因为酒是三分水和一元符的结合，所以叫“酒”。如明代——恒《留青日札酒名》:“今人谓酒三友，皆曰‘三滴水加有友’。"

由“二统一”衍生出的相关成语有“经书二统一”和“经才二统一”，都是比喻有丰富才能和知识的人。如上传于《喻世明言卷四闲云庵阮三偿冤债》:“取名陈宗阮，找个老师教他认字。到16岁的时候，我肯定会富得流油，有五辆车，精通两本书。”而《镜花缘第十六回》:“大圣贤居大国，见多识广，人尽皆知，所以自然精通二事，学富五车。”

随着古代纸的发明，书籍的代词也多种多样。在纸发明之前，汉字写在竹板上，被称为“绿简”。比如《后汉书卷六十四吴佑传》:“福寿十二年，我随官。我要杀了简去写经书。”

古代竹简

之后，用皮绳将竹简装订成册，称为“边巍”。魏指的是脱毛后制成的柔软的动物皮。比如《晋书卷七十五王湛等传史臣曰》:《徐安妮远契，道伟编》还有一种用青丝制成的竹简书，叫“青编”。如唐代冯至《云仙杂记粉指印青编》:“徐州尚书妓多涉。借他们书的人，常常会印上手印，印在蓝页上。”因此，“清鉴”、“清辩”、“边巍”都是用来指书籍的。

纸发明后，古人为了防止昆虫吃书，就在书页中写上“如香”。后来人们逐渐用云云、云边、云钱来指代书籍。比如宋代陆游的第五首诗《夏日__》，说“天道不去黄澍，乃造幽香。”芸香，一种植物，也叫普通草。其花、叶芳香，可入药。有驱虫、疏通经络的作用。

古书防虫蛀用草

浅绿和丝织物呈青白色和淡**，古人常以此作为书籍的书皮和封套。所以后来，浅绿，浅绿，浅绿，浅绿成了书的代名词。如南朝童《文选序》:“诗人才子，名在苍青口袋，飞文染书满热情。”元代关汉卿《窦娥冤楔子》:“阅尽约万卷书，怜穷杀马相如。”

《分武殿》和《巴索九秋》据说是古书。如汉代孔安国《书经序》:“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟、言之大道。”《左传昭公十二年》:“可以读三坟五经，八类九丘。”杜前注：“一切古书之名。”分点，三分五点的简称，后来用来指古籍。