2022江苏书展常熟分场活动时间

活动时间

7月2日-7月6日

活动盘点

线下阅读推广活动

1“阅读新时代，喜迎二十大”主题出版物大联展

时间：7月2日-7月6日

地点：常熟图书馆展厅、新华书店门店

内容：“阅读新时代，喜迎二十大”主题出版物大联展将集中展出政治理论读物、社科文艺新书、生活用书、少儿读物四大类主题图书。

2“阅读新时代，喜迎二十大”你点书我买单活动

时间：7月2日、7月3日

地点：常熟图书馆展厅

内容：市民持本人市民卡可在书展展区根据个人兴趣爱好挑选图书，图书馆工作人员现场办理图书借阅。

3“喜迎二十大，筑梦向未来”朗读者活动

时间：7月4日

地点：常熟新华书店四楼“凤凰廉政书屋”

内容：常熟新华书店招募小读者，通过朗读活动，传播红色基因，普及全民阅读。

4“凤凰姐姐共读一本好书”体验活动

时间：7月2日-7月6日

地点：常熟新华书店四楼“凤凰廉政书屋”

内容：与江苏书展苏州主展场同步开展“凤凰姐姐共读一本好书”主题活动。邀请幼儿园优秀教师与小读者们分享文学、美术、社会等不同方面的优秀绘本。

5常熟籍儿童文学作家顾鹰《精灵书店》新书分享会

时间：7月2日

地点：常熟新华书店四楼“凤凰廉政书屋”

内容：常熟本地儿童文学作家顾鹰新书《精灵书店》分享会，与小读者们分享作家创作过程中的趣事，如何提高写作能力等等的问题。

6“以本为史传承红色基因”红色剧本沉浸式体验活动

时间：7月2日

地点：常熟图书馆悦书房

内容：常熟图书馆推出红色剧本杀《红焰》，参与者通过扮演剧中角色，在NPC的带领下了解历史人物、重温红色故事，在演绎红色剧本中感悟革命精神。

7“雕刻时光纸寿千年”雕版印刷体验活动

时间：7月2日、3日全天，7月4-6日下午

地点：常熟图书馆展厅

内容：常熟图书馆推出“雕刻时光纸寿千年”古籍雕版印刷体验活动，带您触摸传统文化、领略汉字之美、感受古人智慧。

8虞阅传书阅读推广活动

为推广常熟图书馆“虞阅传书”在线借阅服务IP。7月2日至7月6日，通过“虞阅传书”在线公共文化服务平台，一次下单借阅3册，即可获得绿色共享图书。6月13日至7月17日，凭“虞阅传书”物流面单或借阅历史短信，到馆领取3D书签。7月1日至7月7日，通过“书仓平台”一次下单借阅≥3册，到馆领取虞阅传书纪念版藏书票。藏书票可参与抽奖活动，获畅销图书《望江南》。所有奖品数量有限，送完即止。

9“书香锦鲤，阅读接力”少儿图书现场推荐活动

时间：7月2日

地点：常熟图书馆

内容：搭建荐书小舞台，邀请读者现场录制荐书视频，择优在“百年常图”微信公众号推送，参与现场荐书的读者现场获赠两本新书。

10“书香宝宝”阅读家庭活动

时间：7月2日、3日、9日、10日

地点：星光天地不厌生活图书分馆

内容：面向4-7周岁读者，以亲子活动的形式，邀请优秀少儿阅读推广人开展绘本阅读活动。

11“孩子眼中的图书馆”少儿绘画展

时间：全年

地点：常熟图书馆少儿借阅部

内容：组织青少年在新馆、依山楼、文昌阁三处代表图书馆历史变迁的标志性景点进行实景写生，并将写生作品展陈于少儿借阅部。

线上阅读推广活动

12“传承红色基因强国复兴有我”主题宣讲活动

时间：7月2日-7月12日

地点：“书香常熟”“百年常图”“常熟新华书店”微信公众号

内容：组织本地党史专家、优秀党员、模范人物，围绕“传承红色基因强国复兴有我”专题，录制宣讲视频。聆听好人心声，传递榜样力量。

13“传承经典筑梦未来喜迎二十大”听书答题活动

时间：6月27日-7月10日

平台：“常熟图书馆”微信公众号

内容：读者通过听推荐图书并答题，按照答题的分数、答题时长评选获奖名次，领取奖品。

14“礼赞二十大书香励初心”系列主题活动

“强国复兴有我”答题竞赛

时间：6月27日-7月3日

平台：“常熟图书馆”微信公众号

内容：题库围绕党史、党的会议精神、历史性成就、历史性变革等四个方向设置30题，每次随机抽取10题组卷，交卷后得分60分及以上者有机会参与评奖。

“共读经典迎盛会强国有我向未来”共读活动

时间：6月27日-7月26日

平台：“常熟图书馆”微信公众号

内容：活动页面参与共读活动，按时长计分。

15常图馆藏古籍赏析

时间：7月

平台：“百年常图”微信公众号、视频号

内容：常图古籍善本线上赏析。

16“书香锦鲤，阅读接力”少儿图书推荐活动

时间：7月2日、7月9日

平台：“百年常图”微信公众号

内容：通过“以书会友，接力荐书”邀请读者推荐少儿图书，推荐的图书附微信打分系统，供读者打分。通过“志愿助力，传承增辉”邀请读者录制荐书阅读小视频，在百年常图微信公众号、视频号上对外推送。

17“娃娃荐书时间”有声节目

时间：7月

平台：常熟市融媒体中心《小伙伴》栏目

内容：常熟图书馆联合常熟市融媒体中心《小伙伴》栏目开辟“娃娃荐书时间”，每周末两期。

国家图书馆古籍馆是可以参观的。

　文津街古籍馆座 落于北海公园西侧，红墙绿瓦，雕梁画栋，建筑面积3万平方米。

　国家图书馆是国家总书库，国家书目中心，国家古籍保护中心。履行国内外图书文献收藏和保护的职责，指导协调全国的文献保护工作；为中央和国家领导机关、社会组织及社会公众提供文献信息及参考咨询服务；开展图书馆学理论与图书馆事业发展研究，指导全国图书馆业务工作；对外履行有关文化交流职能，参加国际图联及相关国际组织，开展与国内外图书馆的交流与合作。

书籍作为人类精神文明的载体，书籍的形制发展反映一定社会、一定时期的生活状况和意识形态，在不同的历史时期中，书籍具有特定的形制。中国古代书籍装帧对现代书籍装帧是深层影响和潜移默化的。现代书籍装帧之所以发展到一个相对繁荣的时期，古代书籍装帧对其影响是很深刻的，从中借鉴，从而促进了现代书籍装帧的发展。中国古籍形制特有的设计理念和实践为中国现代书籍形态设计开创了一条新路子。在吸取现代西方的设计与方法基础上，融合中国古籍形制才能构建出中国现代书籍形态设计的理念和实践体系。

1、典藏阅览室收藏所有进馆的图书一本，是版本库

2、古籍阅览室提供的是明清以前的古籍图书

3、C卡能进入所有阅览室

4、所有阅览室的书都不外借，都只能阅读；社科外借室、自科外借室、期刊外借室的书刊可以外借

古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”， 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏 乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

民国时期。平湖市图书馆的前身为县立通俗图书馆，成立于民国6年（1917年），平湖市图书馆最早古籍就属于民国时期，图书馆几经变迁，馆舍位于风景秀丽的东湖畔，资源丰富、功能齐全、设施完备、环境优美，此馆为国家一级图书馆，是一座开放型、综合型、多功能的现代化公共图书馆，分为少儿活动区、多媒体信息服务区、开架图书借阅区、工具书、地方文献、古籍阅览区、闭架藏书区和学术交流培训教育区等功能区域。

　从总体看来，历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类，抄写本即人工抄写的图书，那古书的收藏知识是什么呢下面是我为你整理的古书收藏知识，希望对您有用。

古书收藏知识

　古籍的装帧

　在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称："邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。"欧阳修《归田录》也说："唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后，由于书版各自成块，卷轴装已不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。

　卷轴装 又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一方式。据记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究，《隋唐经籍志》描述秘阁藏书："上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书："其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签;史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。"进入版刻时代，图书改为册页形式，仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》、《赵城金藏》等。

　旋风装 在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。"这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷，即是采用这种旋风装。

　经折装 又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。

　蝴蝶装 将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的特点，是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式，人们翻阅时会遇到无字页面，同时版心易于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代。

　包背装 将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装。包背装出现于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，不再出现无字页面，但未解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线装形式。

　线装 线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是，不用整幅书页包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿线，装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现，但明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装，包背装易于脱页的问题，同时便于修补重订。

　从以上可以看出，古籍的装订有一个发展演进过程。不同时期流行不同的形式，了解这一进程，对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修，或改为包背装，或改成线装，但仔细观察，仍能在版心处发现粘贴痕迹，书页外沿则有磨损痕迹。

　几部古籍版本著作比较谈

　版本学的研究与探讨源于宋代。汉、唐虽经过几次大规模的古书校勘、注释、编目，但印刷业尚未形成，零星的版本记载仅限于正经正史的修订。南宋尤袤著《遂初堂书目》开创了一书兼载数种版本的先例;(宋)岳珂著《刊正九经三传沿革例》，被后世称为第一部系统记录版本知识的著作。明代视宋版为珍稀之物，藏书家、校勘家逐步摸索各种版本的特征、优劣，可惜这些版本学史料只散见于笔记、杂记中。清代学者开始罗列诸本、考证源流、登录刻工、详论纸墨。钱曾著《读书敏求记》奠定了古籍版本鉴定的基本原则。《天禄琳琅书目》及它的《后目》已把版本学的核心——善本书的收藏与鉴定推到了极致。清代学者对版本学贡献最大的当属专门记载版本状况的各种题跋记，尤以“顾批黄跋”为最。后人汇集成书的有为顾千里著的《思适斋书跋·书跋辑存》，为黄丕烈著的《士礼居藏书题跋》、《续记》、《再续记》，《荛圃藏书题识》等。

　近现代是版本学集大成的时代。叶德辉著《书林清话·书林余话》是古籍版本学第一部专门著作;张元济著《中国版本学》(1916年)与孙毓修著《中国雕板源流考》(1918年)把版本学从史学中独立出来;钱基博著《版本通义》总结了前人的成就，把版本学列入学术研究体系。

　新中国成立后，介绍版本知识的书，有毛春翔的《古书版本常谈》(1965年初版，1977年再版)。此书已是收藏品，配有插图，通俗易懂，可惜明代部分较凌乱，清代部分过于简单;陈国庆著《古籍版本浅谈》于版本学名词解释简明扼要，但不全面，适于入门者;魏隐儒著《古书版本鉴定丛谈》(1984年初版)，体例较完备，也有实际经验的总结，只是不谈价格，宜专业人员参考;李致忠著《古书版本学概论》、《中国古代书籍史》，刘国钧著《中国书史简编》，曹之著《中国古籍版本学》，张绍勋著《中国印刷史话》等，都是从史的角度论述版本学、目录学、内容系统可靠，又有最新史学发现佐证，惟厚古薄今，实用性差些。

　在谈到版本学专门著作时，不能不谈到两部流传稀少的油印品：一是北京大学陈宏天教授的《古籍版本概要》(1987年讲义稿)，其特点是专业性、系统性强，表列详尽，论断精到，清代部分尤为各书所不及;可惜重学术、轻市场，非专业人员不感兴趣。二是北京中国书店编《古籍版本知识》(上、下)，1980年油印本。书出于古籍鉴定大师雷梦水、张宗序手笔，在内部流传。笔者珍藏此书初版本，且有雷梦水先生签名，捧读二十年，收益最大。该书列举资料极为丰富，如清代武英殿刻书、官书局刻书、民国精刻本等都是各书所论不及的。关于版本鉴定方面，该书也极富特色，真假俱呈，详辨优劣，特别是从价格上来判断版本取舍，“实战”性极强;当然系统性、条理性就不够了。从价值、价格上判断版本的著作，最具参考性，爱好者也颇关心，但学者们却言之甚少。笔者醉心古籍收藏多年，有几本书在论及版本价格方面很实用，也很具史料价值，一并开列出来，供书友参考：

　《张元济傅增湘论书尺牍》，1983年商务初版，详列1912年至1947年古籍善本收集价格及善本影印、复制印刷史话;

　《艺风堂友朋书札》(上、下)，1980年上海古籍初版(中华文史论丛增刊本)，详载缪荃孙先生等七十人清末民初收售善本价格及藏书聚散史话;

　《弢翁藏书年谱》，李国庆编，2000年黄山书社出版，详载藏书家周叔弢先生六十年购书、访书、藏书史料，价格精准，详备。

　目前北京中国书店联合中国嘉德、北京翰海、上海国拍、上海朵云轩、上海敬花等各大拍卖公司合作整理出版九年来《中国拍卖古籍文献目录》(2002年1月上海书店出版)及《续集》(2002年8月国家图书馆出版社出版)，详载百余场(2000年底前)拍卖实况，极具市场参考价值。书中对拍品的断代、提要、说明等都经专家审核、把关，恐怕这就是最新的版本学参考资料了。

　版本目录与鉴定古籍

　我国古代，虽自图书诞生之日起，藏书管理者就开始编制图书目录，但是直到雕版印刷术发明以后，人们才真正开始重视编制藏书的版本目录。

　所谓版本目录，就是指著录图书的篇目和主要内容，并详细著录图书的作者或编者，以及出版者、出版年代等情况的书籍，是著录和记载版本简况的专用工具书。南宋初年尤袤编制的《遂初堂书目》，被公认为是我国现存最早的版本目录。

　明清时期，是著述版本目录的鼎盛时期。这一时期的公私藏书版本目录，对版本的著述更加详细，不仅记载了图书的篇目、主旨、作者、出版者，还简略记述了版本的特征、源流等情况。但明代的版本目录学术价值不大，而清代的则有很高的学术价值与参考价值。如钱曾的《读书敏求记》、于敏中等的《天禄琳琅书目》、纪昀等的《四库全书总目》等，著录古籍版本最为翔实，在藏书界影响很大，是权威性很高的版本目录书。

　民国以后，著名版本学家孙殿起所著的版本目录《贩书偶记》及《贩书偶记续编》，是近一内蒙最实用和常用的版本目录工具书。新中国建立后，国家专业古籍出版社陆续编辑和出版了《北京图书馆善本书目》、《上海图书馆善本书目》、《中国古籍善本书提要》、《中国古籍善本书目》等重要版本目录工具书，成为当代图书馆、藏书家及古籍藏书爱好者最好的参考书。

　古籍版本目录的编制，按不同标准有如下分类：一是按国家目录、私人目录、史志目录3种;二是按学术内容分类，有综合性目录和专科目录2种;三是按编篡目的分类，有举要目录、缺书目录、辨伪目录3种;四是按收录范围分类，有丛书目录、地方目录、个人著述目录、善本目录、知见目录等。

　版本目录与古籍鉴定紧密联系。因为从古至今的版本目录，系统揭示了各个时代古籍图书的存佚状况，著录了历代古籍不同版本的源流、特征及概况，成为鉴定古籍版本真伪及其价值的重要依据。具体来说，版本目录对于古籍鉴定有如下几个方面的作用：

　第一，帮助了解古籍概况。我国古代典籍浩如烟海，这些典籍分别著录在历代正史艺文志、经籍志、官修书目、私藏书目等目录中。阅览这些目录，能使我们较清楚地了解到各个朝代古籍的刊流、流通、收藏及存佚概况，从而便于比较、鉴定新近发现和收藏到的古籍。如果你看到一部古籍实物，可先对其外观、纸张等等进行初步鉴定，然后再与相应年代的版本目录进行对照。如果古籍实物与版本目录著述相符，即可做出鉴定结果;如果实物与著录不符，则要进一步查找资料，弄清是非，不能轻易下结论。

　第二，便于识别版本真伪。凡对版本目录了若指掌的人，都能详细了解古籍的书名、篇卷、作者、版刻、函册、提要的等情况，从而可以具体考证和辨别古籍的真伪。如汉代刘向父子所著《七略》，在《隋书经籍志》与《新唐书艺文志》两部目录书中均有著录，而在《宋史!艺文志》中却不见著录，说明《七略》一书在唐宋间已经失传。如果在宋代以后发现署名《七略》的古籍，除辑佚本外，其余可判定为伪本。

　第三，公正审定版本价值。当你发现收集到一部古籍时，可通过查阅《四库全书总目》、《贩书偶记》等版本目录，了解该书的递藏、传承等情况，从而可以正确判定其收藏价值;如果该书在以上版本目录中没有著录，则会有两种可能：一是伪书，二是海内孤本。到底属于哪种情况，则需进一步查阅其他古籍鉴定工具书，或请教有经验的鉴定人员协助鉴定。运用各种方法验明其正身后，就可以准确判定其价值。

　历代古籍版本目录有时也难免出现一些讹误。所以，利用版本目录鉴定古籍，还要有清醒的头脑和主见，不可盲从，以免出现错误。

　古籍的收藏与辨伪

　自古以来，中国人就有藏书的传统，在书房内放大镜置几册古书，既能显示出儒雅的生活情趣，又能体现出藏书者的文化修养。如今太平盛世，收藏风日渐趋浓，继字画、瓷器等收藏品之后，古籍又成为收藏者收藏投资的一个新热点。尤其是在拍卖会上，线装古籍连连拍出令人吃惊的高价后，更是激发了人们对古籍收藏的兴趣，同时，引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面。近日，记者就古籍的收藏采访了南昌的古籍收藏家王令策和周海鹰先生。

　哪些古书具有收藏价值

　上世纪90年代以来，古籍拍卖会场场火爆，且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值王令策认为，善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。

　善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书，海内外绝无仅有的孤本，内容好、书法精的明清抄本，以及清初以前的精美刻本。年代越久远，书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平，也经常以收藏多少善本书为标准。

　宋版书一向被认为善本书之佼佼者，有“一页宋版，一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵，有宋版书的人大都不愿意轻易出手，特别是收藏家手里的宋版书，别说让他出让，甚至从不示人。所以，一旦有缘与宋版书相遇，只要财力允许，下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论，但收藏界一向认为，宋元本同属珍稀善本，爱好者值得关注。现在随着时光的流逝，许多年代较近的古书便自然升华，明版乃至清初版本，凡是具有文献价值和刻印精美的古籍，也已步入善本行列。王令策说，目前明清善本尚不难寻，价格也不算太高，但增值潜力颇大，收藏者值得关注。

　王令策告诉记者，善本的古籍有以下9种代表性：

　①元及元以前刻印、抄写的图书;②明刻本和明抄本(刻印模糊和流传较多的除外);

　③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本;④太平天国及历年农民政权所刻印的图书;⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本;⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本，或有较精版画的刻本。

　⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱(有特色又系足本或有亲笔题记)。

　版画古籍

　在收藏者关注善本古籍的同时，也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说，从历次书刊拍卖会的图录看，无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中，哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多，诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就，而且还开创了木版水印先河，解放初年，一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元，如今它的价值已经超过10万，可见版本好，刻印精美，书品完整的版画古籍，都值得投资收藏。

古书收藏方法

　古书有“科学价值、历史价值、艺术(经济)价值”，但不是所有的古书都“值大钱”。李洪啸总结说，总的来说所有藏品的通则是讲究“真、精、新”。因为自古以来，好东西会被精心爱护，很多好的古玩，看起来就像新的一样。除此以外，还有古书收藏的特有原则：

　年代是古书收藏的重要因素，现在宋版书论页拍卖，明版书论册拍卖。明版书普遍刻印较精美，万历前的书少而更珍贵。清光绪之后的受西方印刷技术冲击，书普遍质量下降。带画的书比纯文字的好，多色印的比黑的好。

　同一时代版本的看内容，古书以“经、史、子、集”四部分类。除了佛教道教带图的经书外，儒家的经类不值钱。“史”多是“够古不够玩”，价值居中。而“子”和“集”中，则不乏珍贵之物。越是冷门，生僻，少见的越珍贵。

　同内容的看印刷，在版本上，初印本最珍贵，一般只有几本，是红色印刷，用来校对和主人自留。其次是蓝本，一般也就10来本，送朋友。最后才是大批量印刷的黑本。黑本里，字迹清晰的版本较好。印刷到最后，版已被磨损，甚至断裂，此时书籍印刷模糊，价值较低。

　此外，特殊内容(如禁书)、知名度高的书的早期印本、精印本及殿刻本、官刻本、名家刻本等较珍贵。名家批校本或收藏本价值高。白纸比黄纸价值高。

五月的扬州图书馆依然热闹非凡。在五月期间，会有一些展览，讲座和一些活动，比如即将到来的母亲节。到时候会有相关活动参加。这里有活动的详细介绍，可以提前了解一下。

一主题：《飞“阅”中国、鸟瞰神州——吕凤霄航拍摄影作品展》

展览时间：2021年4月24日-5月9日

地点：城市图书馆一楼展览厅

二。主题：《“永远跟党走”扬州老年大学庆祝建党100周年书画展》

展览时间：2021年5月20日-5月27日

地点：城市图书馆一楼展览厅

三。主题：《童心永向党绘梦新时代——献礼建党100周年儿童优秀绘画作品展》

展览时间：2021年5-6月

地点：城市图书馆一楼展览厅

5月展览汇总

一、视频讲座

时间：每周日下午2:00

地点：市图书馆一楼影视沙龙

二。现场讲座

1主题：《扬州和丝绸之路》

主讲人：魏明华(扬州文化学者，一级作家)

讲座：2021年5月9日下午2:30

地点：市立图书馆一楼报告厅

2主题：《用信仰浇灌生命之花》

主讲人：周(广陵区档案馆馆长、党史办主任)

讲座时间：2021年5月23日下午2:30

地点：市立图书馆一楼报告厅

3主题：《漫谈江都历史文化》

主讲人：魏明华(扬州文化学者，一级作家)

讲座时间：2021年5月28日下午2:30

讲座地点：江都区图书馆二楼报告厅

三、云讲堂

主题：《扬州饮食的运河脉动》

主讲人：周(扬州大学教师，高级茶艺师)

讲座时间：2021年5月16日下午2:30

5月主题讲座

扬州图书馆母亲节期间举办香薰课堂，亲手制作一份有香味有温度的礼物，献给一直忙着放烟花的母亲。

活动时间：2021年5月8日下午2:30

地点：汉江城市研究

母亲节活动

建党100周年之际，扬州图书馆将馆藏古籍中有关“中国***(CPC)宗旨”的文字挖掘出来，制作成版画，邀请读者体验印刷书页，并用传统雕版印刷制作精美书签。

活动时间和地点：

12021年5月9日下午2:30至4:00

扬州图书馆一楼大厅

22021年5月21日下午2:30至4:00

扬州图书馆一楼大厅

雕版印刷体验活动

邀请扬州广播电视总台主播进行阅读方面的专业培训，通过语音、阅读技巧的全方位培训，提升阅读的专业素养。

培训时间：2021年5月30日下午两点

培训地点：市图书馆一楼报告厅。

主题朗诵活动

扬州图书馆第五批城市自习室(以下简称自习室)将于4月18日周日向公众开放。现将有关事项通知如下：

自习室名称

营业时间

每天9点到21点。

服务项目

1自助认证

2借阅书籍

3在线数字资源服务

需要注意的事项

1开放期间将采取限流措施，在各书房座位满员时采取“一出一进一出”措施限制电流。

2请读者全程佩戴口罩，有序排队入馆，确保间距15米以上。

3读者在入馆时应主动出示实时“苏康码”，并配合温度检测。“苏康码”为绿色码(老年人可凭身份证或其他有效证件)，现场测量后体温低于373且无明显呼吸道症状者方可进入。

4没有“苏康码”的未成年人，需由其监护人陪同，并出示“苏康码”方可入馆阅读。

5进入图书馆的读者必须服从工作人员的管理，按照座位号入座。

6读者在馆期间应注意个人卫生和环境卫生，做好个人防护，禁止在馆内吃食物。

7如果读者在图书馆出现咳嗽、发烧或疲劳，请及时与工作人员联系。

8读者入馆即默认承诺遵守扬州图书馆相关管理规定。

请广大读者遵照公告要求，加强自身防护，配合相关防疫管理。感谢您的理解和支持。不便之处请见谅！