古代汉语词典商务印书馆的比较权威。

商务印书馆的创立标志着中国现代出版业的开始。以张元济、夏瑞芳为首的出版家艰苦创业，为商务的发展打下了坚实的基础。早在商务创立不久就成立股份公司，并从此先后延请高梦旦、王云五等一大批杰出人才，开展以出版为中心的多种经营，实力迅速壮大。

编写大、中、小学等各类学校教科书，编纂《辞源》等大型工具书，译介《天演论》《国富论》等西方学术名著，出版鲁迅、巴金、冰心、老舍等现当代著名作家的文学作品，整理《四部丛刊》等重要古籍。

翻译作品：

商务印书馆译作编辑室是一个专门出版翻译作品的部门，以翻译出版世界各国学术名著为主，同时全面系统地译介当代具有定评的各派代表作品，及时反映国外学术界的思想和潮流。编辑室以出版精品图书主，主要翻译出版政治、经济、哲学、历史、法律和社会学等学科的学术著作。

代表出版物有《汉译世界学术名著丛书》《世界名人传记丛书》《法国思想文化译丛》《现代性研究译丛》等。

　　现在多用上海古籍出版社的，

　　著者：[梁]徐陵 编

　　编译者：

　　丛书名： 书韵楼丛刊

　　出版社： 上海古籍

　　ISBN：7532539520I1752

　　版次：01版01次

　　开本：24开

　　装帧：线装

　　《玉台新咏》是继《诗经》之后我国古代又一部诗歌总集，共十卷，所收作品以写闺情的宫体诗为主，时间则自先秦至南朝梁。其价值主要体现在它保存了大量汉魏六朝的诗歌资料，尤其是像《古诗为焦仲卿作》这样的名篇；同时它成书较早，对校正其他古书的失漏多有参考作用。同时根据内容重新编制了书前的目录，以更便于今天的读者阅读收藏。

　　东周至南朝梁代的诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。收诗769篇，计有五言诗8卷，歌行1卷，五言四句诗 1卷，共为10卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外，其馀都是自汉迄梁的作品。《玉台新咏》在流传过程中，曾经一些人窜乱，所以有人怀疑此书非徐陵所编，而出於稍后的人之手。但此说尚不足以成为定论。

　　据徐陵《玉台新咏序》说，本书编纂的宗旨是“选录艳歌”，即主要收男女闺情之作。从内容的广泛性看，它不如成书略早的《文选》。但它和“以文为本”作为收录标准的《文选》比较，也有独自的特色。如它不如《文选》那样选录歌功颂德的庙堂诗。入选各篇，皆取语言明白，而弃深奥典重者，所录汉时童谣歌，晋惠帝时童谣等，都属这一类。又比较重视民间文学，如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见此书。它重视南朝时兴起的五言四句的短歌句，收录达一卷之多，对於唐代五言绝句这一诗体的发展有一定推动作用。它不如《文选》那样不录在世人物之作，选录了梁中叶以后不少诗人的作品。这些诗作比“永明体”更讲究声律和对仗，可以较清楚地看出“近体诗”的成熟过程。书中收录了沈约《八咏》一类杂言诗，也可以据此了解南朝末年诗和赋的融合以及隋唐歌行体的形成。《玉台新咏》所选诗篇又有可资考证、补阙佚的，如所收曹植的《弃妇诗》，庾信的《七夕诗》，为他们的集子所阙如，班婕妤、鲍令晖、刘令娴等女作家的作品，也赖此书得以保存和流传。

　　《玉台新咏》虽有一些情调不大健康的作品，但是表现出真挚爱情和妇女痛苦的作品也不少。如《上山采蘼芜》、《陌上桑》、《羽林郎》等作品，都反映了一定的社会现实。《孔雀东南飞》详尽地写出一个封建家庭悲剧的全部过程。这都说明《玉台新咏》所录诗作并非全是艳情诗。

　　现存的版本以明无锡孙氏活字本为早，《四部丛刊》有影印本。明末赵均有覆宋刊本，后有文学古籍刊行社影印本。清吴兆宜的注释及纪容舒的《考异》都曾参考赵本

　　从《玉台新咏》开始，到如今，一直称呼为古体、古风，五古（因为汉魏六朝的作品绝大多数是五言的）。在下业余喜欢搜集线装古籍（宋版书是不敢问津的，因为价值连城，呵呵）从元版到明、清、民国乃至现代的各个时期版本的诗集都有。对汉魏六朝的作品都是称为古体、古风，五古。

　　《玉台新咏》在下手里有五个版本，一个是明万历年的“小宛堂影宋本”的，一个是清康熙“知不足斋本”的，一个是清乾隆“有风堂本”的，一个是民国“扫叶山房石印本”的，最后一个是中华书局的铅字排印本的。在这五个版本当中，只有一个清乾隆“有风堂本”的有“古绝句”（而不是“古绝”）的称呼。在下在当时阅读的时候，也是很疑惑，为什么只有一个版本是这样称呼的呢？开始在下查阅了不少资料，也没得出结论，后来一个偶然的机会，读了《清史稿/艺文志》，才弄明白了，原来清乾隆“有风堂本”的《玉台新咏》是一个叫吴兆宜的人注解的书，此人诗词创作水平一般，但对训诂学、版本学颇有研究，他注解的《玉台新咏》见解独到，深受欢迎。但吴兆宜喜欢别出心裁，就在这本书里提出了“古绝句”的称呼，当时编纂《四库全书》时，搜集天下书籍版本，看到了这个本子，学识渊博的乾隆与翰林学士们经过反复考察论证后，得出“古绝句”的称呼不正确的结论，因此这本书也没收进里，“古绝句”的称呼至今也没有被学术界采纳。有趣的是，中华书局的铅字排印本部分采用了“有风堂本”的注解，还在前面加了照片，但在书里却没有采用“古绝句”的称呼。由此可知，“古绝句”的称呼只是吴兆宜一家之言，学术界并未予以承认，“古绝”的称呼则更是不准确的。

2004年1月，人民音乐出版社出版了《中国传统乐理基础教程》一书，编著者：童忠良、胡志平、彭志敏、王忠人；书号：ISBN 7-103-02613-0 。现将该书的目录页拍成照片，已发至你的邮箱。

该书可以自学。

（摄影技术有限，望见谅）