白暨豚（bái jì tún），在长江里大约生活了2500万年的白暨豚，是中新世及上新世延存至今的古老孑遗生物。白暨豚是鲸类家族中小个体成员，是世界上现有5种淡水豚(拉河豚、亚河豚、恒河豚、印河豚、白暨豚)中存活头数最少的一种。由于数量奇少，白暨豚不仅被列为中国一级保护动物，也是世界12种最濒危动物之一。原属淡水豚科，20世纪70年代末，根据中国科学家周开亚教授的建议，单独设立了白暨豚科。 鲸目白暨豚科白暨豚属的唯一种。

　　中文名称：白暨豚

　　拉丁学名：Lipotes vexillifer （Miller， 1918年）

　　俗名：白豚、白鳍豚、白旗，简称白暨

　　英文名：Yangtze River Dolphin

　　国家重点保护动物级别：一级（1995年被列为一级濒临灭绝动物）

　　世界自然保护联盟(IUCN)：濒危

　　特有种：是

　　濒危等级：濒危动物

　　濒危动植物种国际贸易公约(CITES)：附录I

　　生态环境：淡水及咸淡水交汇水域

　　致危因素：回游被切断，过度捕猎，环境污染，航运繁忙

　　保护措施：迁地保护

　　国内分布：长江 (Yangtze River)， 钱塘江(Qiantang Jiang) [洞庭湖及长江中下游]

　　分类地位：

　　动物界 Animalia

　　脊索动物门 Chordata

　　哺乳纲 Mammalia

　　鲸目 Cetacea

　　齿鲸亚目 Odontoceti

　　白暨豚科 Lipotidae

　　白暨豚属 Lipotes

　　白暨豚种 L vexillifer

　　编辑本段外形特征

　　白暨豚的体形呈纺锤形，身长约2-25米左右，体重可达200千克以上。嘴部又长又细，背呈浅灰色或蓝色，腹面为纯白色，背鳍形如一个小三角，胸鳍宛如两只手掌，尾鳍扁平，中间分叉，善于游水，时速可达80千米左右。由于长期生活在浑浊的江水中，白暨豚的视听器官已经退化。它眼小如瞎子，耳孔似针眼，位于双眼后下方。但大脑特别发达，声纳系统极为灵敏，头部还有一种超声波功能，能将江面上几万米范围内的声响迅速传入脑中。一旦遇上紧急情况，便立刻潜水躲避。白暨豚耐寒，体温通常在36℃左右。

　　编辑本段分布范围

　　白暨豚主要生活在长江中下游及与其连通的洞庭湖、鄱阳湖、钱塘江等水域中，通常成对或10余头在一起，喜在水深流急处活动。现有数量稀少，20年前的估计只有300头左右，当时就已面临灭绝的危险。

　　编辑本段生活习性

　　喜欢群居，尤其在春天交配季节，集群行为就更明显。每群一般2-16头。其活动范围广，但对水温条件要求较高，经常在一个固定区域停留一段时间，待水温条件发生改变后，又迁入另一地域。以鱼类为食。

　　喜欢生活在江河的深水区，很少靠近岸边和船只，但它时常游弋至浅水区，追逐鱼虾充饥。它的吻宽细长，上下颌长有130多枚圆锥形的同型齿，可它却懒得咀嚼，只管张口吞下鱼食，消化能力很强。白暨豚往往成对或三五成群一起活动，但人们很少有机会看到它，只有在它露出水面呼吸时才能瞥见一眼。

　　白暨豚分布在长江中下游干流的湖北枝城至长江口约1600千米的江段内，以鱼为食，喜结群活动，小群约2～3头，大群约9～16头。白暨豚是用肺呼吸的水生哺乳动物，每次呼吸时，头顶及呼吸孔先浮出水面，接着露出背部和低三角形的背鳍，出水呼吸时间约1-2秒钟，潜水时间每次约20秒，长潜时可达200秒。成熟个体最大体长，雌性25米，雄性23米，体重100～150千克，有恒定体温，总是在36摄氏度左右。

　　编辑本段繁殖习性

　　白暨豚两年繁殖一次，每胎1仔，出生时体长80厘米左右。新生幼体体色略深成年白暨豚一般背面呈浅青灰色，腹面呈洁白色，在阳光的照耀下尤其光亮。水平伸展的鳍肢和尾鳍上下两面分别与背面和腹面同色，这样的颜色分布恰好与环境颜色相符。当由水面向下看时，背部的青灰色和江水混为一体很难分辨；当由水底向上看时，白色的腹部和水面反射的强光颜色相近也很难被发现。这使得白暨豚在逃避敌害、接近猎物时，有了天然的隐蔽屏障。白暨豚寿命可达30多年，雌兽一般在6岁达到性成熟，雄兽为4岁。成年白暨豚每年发情两次，分别在3月至5月，8月至10月。孕期为10至11个月，一胎一仔，偶有两仔。野生状态下，成年白暨豚雌雄比例为1：1，但雌兽怀孕率一般仅为30％，自然繁殖率很低。

　　每年的冬末春初是白暨豚的交配期，母豚妊娠期长达1年左右，因此产仔大多在来年的春季。出生后的小白暨豚靠母亲的乳汁喂养，直到五六岁才算成熟；一般寿命30年。

　　编辑本段身体结构

　　白暨豚是食肉动物，口中约有130个尖锐牙齿，为同型齿。常在晨昏时游向岸边浅水处进行捕食，一般以整条吞食体长小于65厘米的淡水鱼类为主，也吃少量的水生植物和昆虫。呼吸时，头部先出水，然后全部露出水面，在水面游动2米后，再入水中。白暨豚的视力几乎为零，依靠回声定位了解环境变化的情况，在生物学、仿生学和生理学等方面具有广泛的科研价值。但白暨豚生性胆小，很容易受到惊吓，一般都远离船只，很难接近，加之其种群数量很少，活动区域广阔，所以在野生状态下对白暨豚的研究十分有限。

　　白暨豚皮肤光滑细腻，富有一种特殊的弹性，原理与竞赛式游泳衣着中使用具有弹性的尼龙织料相同，能够减少在水中快速游动时身躯周围产生的湍流。它的尾鳍扁平地分为两叉，两边的胸鳍呈扁平的手掌状，背鳍呈三角形。这四鳍给白暨豚提供了优良的水中游动时方向与平衡的控制力，再加上光滑高弹性的皮肤与流线型的身躯，白暨豚在逃避危险的情况下可达每小时60千米的游速。平常它保持着每小时10至15千米的游速。

　　白暨豚长期生存于长江的浊水中，所以它的视觉和听觉均退化严重，在水中主要以发射声纳接收信号来识别物体。白暨豚的上呼吸道有着三对独特的气囊与一个形似鹅头的喉咙，但是因为生存于水中靠水发音，所以并没有陆地动物在空气中发音所需要的声带。用特制的水听器，可以听到白暨豚发出的“的答”“嘎嘎”等数十种不同的声音。白暨豚发出的声音常为两声一对，发出声音后会安静的等待着回声，从而辨出自己与产生回声的阻碍的距离和大小，并且考虑是否游向目标。它又会在收到回声后的不久发出新的一对声音，稍候又安静一阵等待回声。第二次回声收到后，它便可以分析出目标游动的方向与速度，白暨豚就是这样如人造声纳般的做回声定位。用这独特的声纳系统，它时常还可以在江底的淤泥中捕捉食物，也可以发出人耳听不见的高频率音波，与十多千米外的同伴联系。

　　白暨豚的大脑表面积要比海豚的大，大脑的重量约占总体量的05%，其中平均一只重95千克的雄豚，大脑重470克。这等重量已接近大猩猩与黑猩猩的大脑重量，甚至某些学者认为白暨豚比长臂猿和黑猩猩更聪明。

　　编辑本段种群现状

　　根据化石记载，白暨豚于2500万年前由太平洋迁徙至长江。中国两千多年前的古籍《尔雅》中，亦有对白暨豚的描述，视之为江神。白暨豚曾广泛存在于长江流域的洞庭湖及鄱阳湖湖区，在长江中的分布最远至三峡地区葛洲坝上游35千米处，至上海附近的长江入海口都曾有发现。估计历史上曾经有5000头之多。但长期以来，随着人类活动的影响，其种群数量不断减少，分布区域也在逐渐缩小。

　　1980年1月，湖北省嘉鱼县渔民在靠近洞庭湖口的长江边捕获世界上第一头活体雄性白暨豚，其随即被送往位于湖北武汉的中国科学院水生生物研究所人工饲养。2002年7月14日，这头白暨豚死去。1986年捕捉到一头雌性幼豚，两年半后，这头雌豚死于肺炎。

　　1995年，在湖北石首江段捕到一头性成熟的雌性白鳍豚，将它放养在石首天鹅洲长江故道白鳍豚自然保护区内。1996年夏天长江大洪水，这头白鳍豚因触网而死。

　　2006年11月6日～12月13日，来自中国、美国、英国、日本、德国和瑞士等六国近40名科学家，对宜昌—上海长江中下游的干流1700公里江段进行了考察，未发现一头白暨豚。1997年到1999年农业部曾连续3年组织过对白暨豚进行大规模的监测行动，三年找到的白暨豚分别是13头、4头、4头。此次考察的结果则是0。

　　1979年：中国宣布白暨豚为濒危物种

　　1983年：立法规定狩猎白暨豚乃违法

　　1986年：剩余300头 1990年：剩余200头

　　1997年：少于50头（发现23头）

　　1998年：发现数量只剩下7头

　　2004年：7月在长江南京段发现搁浅死亡的白暨豚尸体

　　2006年：几乎0头

　　2007年：长江白暨豚8月8日正式宣告绝种

　　2007年：8月19号，安徽铜陵的一位市民在铜陵淡水豚国家级自然保护区江段偶然发现了一头白暨豚，并用数码相机拍摄下来。

　　编辑本段中国抢救白鳍豚大事记

　　1978年：中国科学院水生生物研究所成立白鳍豚研究组。正式开始白暨豚的科学研究。

　　1978年；国务院颁布了《水资源繁殖保护条例》、《关于严格保护珍贵稀有野生动物通令》，都把白鳍豚列为重点保护对象。

　　1980年：湖北省政府发布了《关于保护珍贵动物白鳍豚的布告》。

　　1986年：在武汉召开了淡水豚生物保护国际学术研讨会，白鳍豚成为国内外科学家关注的主题。

　　1992年：农业部批准建立湖北石首天鹅洲和湖北洪湖江段两个国家级白鳍豚自然保护区，并批准建立湖北监利、湖南城陵矶、江西湖口、安徽安庆、江苏镇江5个保护站。

　　1993年：在南京召开了保护白鳍豚国际会议。

　　1996年：12月25日武汉白鳍豚保护基金会正式成立。

　　1996年：2月，农业部召开关于保护白鳍豚紧急会议，商讨保护对策。

　　1997年：6月，中国野生动物保护协会等单位专家及来自北大、人大的部分大学生倡议1997年为挽救濒危野生动物——白鳍豚年。

　　1997年：8月，“长江瑰宝白鳍豚展览”在北京自然博物馆举行。

　　2000年：4月，在北京开通了“爱白鳍”网站。

　　2002年：3月，全国政协委员陶醒世等在政协大会上提出了加紧保护白鳍豚的提案。

　　编辑本段保护价值

　　白鳍豚是研究鲸类进化的珍贵“活化石”，它对仿生学、生理学、动物学和军事科学等都有很重要的科学研究价值。

　　白暨豚属鲸类淡水豚类，国家一级保护动物，为我国特有珍稀水生哺乳动物，有“水中熊猫”之称，已被列入世界濒危物种名录中。

　　编辑本段濒危现状与保护

　　20世纪80年代中期调查，长江中的白暨豚总头数已下降到200头以下，其中50%分布在湖北省石首县至武汉市上游江段，主要栖息在弯曲河段或弯曲分汊河段的大回水区中。

　　由于人类活动增加或活动不当，使白暨豚意外死亡事故增多。据统计，1973～1985年间，共意外死亡59头，其中被鱼用滚钩或其它渔具致死29头，占488%；被江中爆破作业致死11头，占186%；被轮船螺旋桨击毙12头，占20％；搁浅死亡6头，占10％；误进水闸1头，占16％。另据统计，长江下游水域中意外死亡的白暨豚，有三分之一是被轮船螺旋桨击毙的。

　　1997年11月4日～10日，由农业部组织，来自湖北、湖南、安徽、江西、江苏、上海等6省、市的200多名科研、渔政工作者，分别在上起湖北枝城、下至上海长江口，全长1600多千米的长江干流上，实施了我国建国以来规模最大的“长江中下游调查白暨豚行动计划”。经过7天的辛勤观测表明，白暨豚现存数量不容乐观，已不到100头。分布范围也大大缩小，枝城以上江段、南京以下江段、洞庭湖和鄱阳湖内，已难以见到白暨豚的身影。十多年的时间里，白暨豚的数量锐减近100头，不能不引起人们的震惊。专家们分析，使白暨豚锐减的另一个主要原因是，长江水体污染日趋严重，鱼类资源迅速减少，使白暨豚赖以生存的食物资源愈来愈匮乏。

　　当前的情况告诉人们，不论三峡工程何时建成，大家必须紧急行动起来，采取综合措施，抢救白暨豚。？三峡水库蓄水后，枯水季节长江中下游流量增加，水深增大，对白暨豚越冬极为有利，搁浅死亡可望避免；加强管理，渔业活动引起的意外死亡可大大减少；但由于长江中上游航运事业的发展，中游江段白暨豚被轮船螺旋桨击毙事件将会有所增加，应抓紧研究白暨豚追逐轮船螺旋桨的原因，并采取切实可行的对策。为保护白暨豚，最好的对策是建立管理严格、设备先进的自然保护区。

　　长江新螺江段白暨豚自然保护区已由农业部批准建立。上起螺山下至新滩口江段，全长135千米，该区江面开阔，河道曲折，水深约25米，流速约每秒03～08米，浅滩、江心洲星罗棋布，是目前白暨豚分布最密集的水域。该区上游紧接洞庭湖出口，并有洪湖、黄盖湖、西凉湖、武湖、陆水水库等汇入，沿岸有护岸矶、三毛矶、赤壁矶等突出于江中的矶头，控制着水流的流向和流态。

　　上述这些自然条件的共同作用，使保护区内形成较多深槽和大回水区，是白暨豚的理想生存环境。

　　自然保护区的主要任务是：

　　①为保护对象提供较优越的自然生存环境，避免人为干扰，保护珍稀物种生息繁衍；

　　②坚决取缔有害渔具，在保护区和保护区以外的一定范围内禁止捕捞作业，查处并纠正机动船舶违章航行、违章排放“三废”等破坏生存环境的行为；

　　③抢救受伤、误捕、搁浅的珍稀水生动物；

　　④定期观察、记录保护区内珍稀水生动物的活动规律，种群数量变化情况等；

　　⑤宣传有关法律、法规和保护知识，使保护珍稀物种成为群众的自觉行动；

　　⑥为研究珍稀水生动物，尤其为繁殖生物学研究建立实验基地。

　　相关故事

　　1980年1月11日，湖北省嘉鱼县的几位渔民在长江交接洞庭湖湖口处捕淡水鱼时不料发现了一头白鱀豚误入洞庭湖的浅水区。随后他们用他们的渔船堵住浅水区的出口，再用铁钩把这头白鱀豚从水中勾出。捕捞时这头白鱀豚的颈背处被捕鱼船上用来把捕鱼网钓上船的大铁钩意外勾出了两个直径4厘米、深约8厘米、内部连通的大洞，那渔民便通知了当地的水产部门。中科院的武汉水生研究所得知消息后，连夜地赶到了现场，并在次日早晨，花费了5小时50分钟的时间，成功地用干运方式把那头受伤的白鱀豚移到了中科院水生生物研究所内的池水中。当时测量出此豚的身躯长度为147米，身体体重365公斤，雄性，中科院的专家们估出它的年龄约为两岁。

　　在捕捞回中科院后一星期内，其颈背处的伤口受到了严重的感染。中科院的专家们结合中西医药治疗伤口，专门为该豚制作了一个背心用来给豚背伤口处敷上云南白药。四个月后，其伤口愈合并且随即康复

　　白鱀豚恢复健康后不久，时任中科院水生所所长、中国著名鱼类学家、中科院院士的伍献文与时任中科院水生所副所长的胡鸿钓教授给这头白鱀豚起了个名字——“淇淇”。其含义为三，一则“淇”字代表着此豚的珍奇与稀奇；二则“淇”为三点水旁，适应给水生动物的起名使用；三则“淇”(qí)字与白鳍豚的“鳍”字音同。

　　从1992年开始，淇淇被饲养在一个封闭式，并带有水循环过滤系统的圆形水泥池中。常年水温控制在23℃至25℃之间。这个水池直径12米、深35米，内有三级08米宽的弧形台阶。池中心底部有五个圆形的排水孔, 池壁周围有6个进水孔。为了保证淇淇的健康并方便观察，池水透明度保持大于35米。

　　来观看淇淇的人们常把中科院水生所白鱀豚馆称作“白公馆”。白公馆就从此成为中科院的一大观点。从此中科院开始了对白鱀豚的迁位保护]研究与保护工作。“淇淇”作为近代全世界的第一头室内人工饲养的白鱀豚，驰名于国际水生学术届，不少国外的学者们纷纷向中科院致电庆贺与了解有关淇淇的新消息。

　　一开始，中科院的工作人员们不清楚白鱀豚的食物习性，曾把馒头、肉做成鱼的形状给淇淇吃。然而，后来才发现，白鱀豚只吃鲜的活淡水鱼，春天到秋天主要吃白鲢，每天约6公斤；秋天到冬天主要吃鲤鱼和鲫鱼，每天75公斤。

　　1986年，淇淇差不多八岁时，达到了白鱀豚的成熟年龄。身躯体长与体重分别稳定于22米与125公斤。每年的5、6月淇淇进入发情期，浅灰色的背部会变得发红，粉红色的生殖器也常常从腹部露出，淇淇就不断地在水池中翻跳。中科院水生所的人员因此开始了为淇淇寻找雌白鱀豚作配偶的捕捞工作。

　　寻找配偶

　　白鳍豚是我国独有的珍稀水生哺乳动物,分布在长江中下游,数量稀少,濒临绝迹,其形态漂亮,被誉为“长江女神”。它是中国目前最为濒危的动物,也是世界上几种最濒危的动物之一。从某种程度说,比大熊猫还要珍贵。

　　“淇淇”是“女神”中的一个,1980年1月从洞庭湖口被渔民捕到,送进中国科学院武汉水生物研究所人工饲养,成为世界上唯一人工饲养的白鳍豚。

　　1997年10月,一位贵阳人从《中国青年报》认识“淇淇”后,便与之结下了不解之缘。这位贵阳人化名“爱淇”,自1997年武汉白鳍豚保护基金会成立后,每月坚持给“淇淇”寄钱,从未间断,直到2002年7月“淇淇”悄然去世,而当月10日, “爱淇”给“淇淇”的汇款,成了人类给“淇淇”最后的礼物。

　　“爱淇”一直不允许媒体透露他的真实姓名，他说:“爱”是自然的,谁都有权利选择自己的爱,他无意通过自己的行为在报上宣传后去影响别人,这样也许爱才更真实、更永恒

　　在中国长江污浊的泥水中、烟雾笼罩的江面上，再加上长江较快的水速，人们乘船寻找白鱀豚的踪影都还需要很大耐心，中科院水生所想定位活捕雌性白鱀豚对于20世纪80年代中国较落后的科研设备来说是难上加难。1985年10月中旬还请来了西德杜伊斯堡动物学院院长格瓦尔特博士，在八百多水里洞庭湖附近的长江流域乘船用测听白鱀豚的声纳设备做寻捕工作，但最终并没有取得成功。格瓦尔特博士当时还断言在没有更先进的设备与技术前，要想在长江活捕白鱀豚是不可能的。不过，5个月后，1986年3月31日，当时洪湖籍渔民出身的中科院水生所长江白鱀豚考察队副队长万恩权与他带领的由当地渔民组成的长江白鱀豚考察队队员们在中科院水生所高级工程师华元渝的指导和帮助下，在荆州观音洲的长江流域江面上成功地用定点围网的方式成功地捕捉到了一对白鱀豚，一雌一雄。这两头白鱀豚用同样的干运方式迁运至中科院水生所内的室外水池中，作为它们暂时的家。一开始并没有把它们放进白公馆是怕淇淇一时不适应，因为淇淇被捕时年仅两岁，而在白公馆被人工饲养了六年从未“见”（用声纳探听）过另一头白鱀豚。

　　中科院水生所的人员随后给它们作了测定，并起了名字。雌的称叫“珍珍”，雄的称叫“连连”，并发现连连是珍珍的父豚。珍珍和连连被搬进中科院水生所后一时不习惯人工饲养的环境，进行了绝食。其中院中的工作者不久便发现珍珍出水呼吸有困难，甚至有几天，它已经没有力气游出水面呼吸了。连连尽管自己也在绝食，却还是用尽力气把珍珍的头托出水面，让它呼吸，以防被憋死。情景感动了院中的科学家们[4]。他们便开始在白公馆扩建一池，供珍珍、连连父女两豚居住。

　　1986年6月14日连连还没有搬进白公馆的新水池就不幸去世了。在人工饲养的条件下仅仅活存了76天。

　　珍珍为它过世的父亲尤其伤悲。搬进了白公馆内新修成的水池后便开始断断续续地绝食。中科院的专家们用人工灌喂特制的鱼浆来维持珍珍的健康。新修建的水池与淇淇的水池由一面水泥墙隔离，这是因为一开始怕淇淇会不适应珍珍侵犯它的住所。但是在修建珍珍的水池时，中间留了一个足够一头白鱀豚宽长的水渠道。珍珍或淇淇愿意的情况下，可以随时游进另一只白鱀豚的水池。珍珍搬进白公馆的一星期后，发现常常在那条水渠道的开口处游来游去。淇淇也是颇具好奇地在水渠道的另一开口处环绕着。一天，专家们把水听仪器置入水渠道的中间，结果听到了豚与豚之间交流的6千赫啸叫声。又过了几日，专家们发现珍珍游进了淇淇的水池，淇淇显得有些害怕，躲在一角环绕。这样持续了一星期，珍珍与淇淇逐渐地熟悉起来了。只是当时珍珍在被捕捉时还未性成熟，所以没能怀孕，不过专家们发现珍珍自从进入淇淇的水池中居住后，性特征开始出现了。淇淇与珍珍在次年的发情期，常做过性交，但因珍珍终究未能达到性成熟，所以一直没有怀孕。1988年9月27日珍珍突然急病发作，不幸死亡。人工饲养了25年，它是继淇淇后在人工饲养的迁位保护环境下生存最久的一头白暨豚。

　　1995年底，在湖北省长江石首流域捕捉到了一雌性白暨豚。专家们还没有来得及把它运至白公馆让它与“淇淇”配对，还临时放养于石首天鹅洲长江故道里的雌豚，不幸在次年夏天的大洪水中触网遇难。

　　1999年初，当地的民工在上海市长江口崇明岛西部的海滩上发现了被搁浅的一头体长2米多、体重100多公斤的雌豚。因为那些民工当时不知道这就是中国珍稀的“水中大熊猫”白暨豚，所以致使它身陷池塘长达七日。最终通知了有关部门。第十日，专家们赶到了现场，但因它已七日绝食而导致心力衰竭，用干运的方法刚刚运抵至上海，便不治身亡。

　　水生学家们为淇淇寻找配偶捕到的三只雌兽，均在能够与淇淇在白公馆交配前去世，这三次失败，可以说是砸定了白暨豚人工繁殖工作的最终失败。已经性成熟的淇淇单独在白公馆生存，尤为孤独，据专家们说，它每逢4至6月的发情期，总是“躁动不安，常常用身体撞击池壁。”

　　内分泌失调并发感染肝炎和糖尿病。它的肝损伤导致它发高血脂、高血糖症。GPT指标高达1500单位，这是正常值的150倍；甘油三脂指标高达1,1000单位，这是正常值的100倍；血糖指标高达900单位，这是正常值的9倍。经中外专家的一番救治才得转危为安。1997年春，它又开始了短期的绝食，赵庆中等专家只好给它灌食鱼浆。

　　2002年7月14日早晨6点多钟，中科院水生所的科研人员像以往一样地去中科院水生所的白暨豚馆巡视，看到淇淇在水池中游动，没有什么异常。前一天的工作记录上记载：晚上喂食，进食正常。8点钟，当工作人员再次走进“白公馆”时发现，淇淇躺在水下不动了。经过一番抢救后，未能救活，全世界唯一一头人工饲养的白暨豚就这样去世了。死时淇淇的年龄约为25岁，相当于人类70多岁的高龄。被人工饲养了22年半，淇淇是人类用近代水生科学手段第一头被人工饲养的白暨豚，人工饲养环境下最为成功的一头白暨豚，也是全世界最后一头人工饲养下的白暨豚。

钟观光(1868～1940年)，1869年9月19日出生在宁波镇海柴桥姚江岸村（今属宁波市北仑区），这里山清水秀，土地肥沃，是有名的金柑之乡。他在私塾读书时就十分喜爱家乡种类繁多的花草树木。

钟观光从小酷爱学习，聪明勤奋，曾随镇海名士虞澹圆先生学习古文辞他孜孜以求，赋诗作文，遣词造意，日有所进，为了抑制自己的好动，常自己把手脚绑在桌脚上。17岁时已精通诗、词、赋、章。清光绪十三年(1887年)考取秀才，乡人谑称“缚脚秀才”。1887年考中秀才。当时清廷腐败，外患迭乘，年轻的钟观光认为要不受外国侵略，必须发展科学，兴办实业，以谋求中国之振兴。

为了弥补自然科学知识的不足， 1899年（清光绪二十五年），钟观光和同乡好友虞祖辉、虞和钦一起，抱着满腔爱国热情，在缺少资料和资金的情况下，克服种种困难，在故乡镇海柴桥创办“四明实学会”，学习研究并进而逐步介绍普及理化博物知识。

他们先设法购置上海江南制造局所译理化书籍，潜心攻读，并按书上所介绍的方法动手做理化实验，在实验过程中虽常遭到挫折，衣服亦因此被酸类所溅，而导致斑斑焦孔，因而受到有些人的讥笑。但是实验的失败，旁人的冷嘲热讽，并不能使这几位血气方刚，胸怀大志的年轻人屈服，他们反复探索、研究，终于较为正确扎实地掌握了所学知识。为了及时了解国外科技新进展，钟观光等又自学日文，并托人购置日本新出版的理化书籍，从而开拓了知识面。

为求一个更好的学习和研究环境，进一步扩大影响，“四明实学会”不久迁到宁波市区，他们在已具有一定理论知识和基本实验技能的基础上，着手试验制造磷，几经试制获得成功。1900年，钟观光等自行设计，自筹资金，在上海浦东创办了灵光造磷厂，经当时商务大臣盛宣怀派员考测，获“制造得法，不让外洋”的批语，并准许专利15年。1901年，钟观光在上海首创了科学仪器馆，1903年又创刊《科学世界》，建立了上海科学仪器馆。对我国近代科技事业的发展作出了重要贡献。

1902年，为了学习发达国家的科学技术，钟观光东渡日本考察教育和实业。1900年任江苏高等学校理化教席，1903年主持蔡元培创办的爱国女校，1915年任湖南高等师范学校博物学副教授，1916年任北京大学生物系副教授，1927年任浙江大学副教授兼浙江省博物馆自然部主任，1930年任中央研究院自然历史博物馆研究教授。

1905年钟先生因患肺癌，离开上海去杭州的西湖疗养。西子湖畔，一年四季，花草似锦，丰富的植物资源，使他对植物学研究产生了浓厚的兴趣，在病榻上，他仔细阅读了我国著名科学家李善兰和英国韦廉臣共同翻译的《植物学》，并看了不少有关植物学知识介绍的书刊，丰富了自己在这方面的知识。当病情好转后，他即去野外采集标本，认真制作，开始进行探索研究，从此走上了“绿色之路”。

1911年，应时任教育总长的蔡元培先生之邀，钟先生出任教育部参事，由于当时北大生物学系尚未设立，钟先生无需授课，主要精力就放在考察各地植物上。他自带干粮，有时步行山中数十里，周历京内外各山，寻觅植物，悉心于植物学研究。他的同事蒋维乔曾回忆道：“遇休假日，蔡元培约余等游圆明园，先生（钟观光）挟参考书，远足经行，俨然学校师生，殆忘其为长属也。元培佩采集筒，维乔携轻便压榨器，共行郊野，觅取新种。进园则登万寿山，徜徉竟日而回。”

1908年以后，钟观光在北京大学任教期间开始研究植物，进行了系统的植物标本采集研究工作。曾立下“欲行万里路，欲登千重山。采集有志，尽善完成”的誓言。在1914年前后的4年时间里，钟观光的足迹遍福建、广东、广西、云南、 浙江、安徽、湖北、四川、河南、山西、河北等11个省区，行程万里，北尽幽燕，南至滇黔，在长江、黄河、珠江三大流域采集腊叶植物标本16000多种，共15万多号；海产、动物标本500多种；木材、果实、根茎、竹类300多种，历时四年的考察活动，获得了丰硕的成果。

丰富多彩的大自然，奇花异草、珍木佳果的浩瀚植物世界，使他认识到祖国是一座取之不尽，用之不竭的植物宝库，这一切大大开阔了他的眼界，增长了见识，丰富了实践经验。在考察活动中，他历尽艰险，风餐露宿，经历了风霜雨雪的磨炼，为了采集到新的植物标本，他穷幽涉险，攀藤附葛，不辞劳苦。

钟观光先生不仅为北京大学建立了植物标本室，而且开创了我国学者自己采集和制作标本进行进行分类学研究的新时代。并从中发现了不少新种属。在现代植物分类中，木兰科植物的观光木属（Tsoongiodendron）和马鞭草科的钟君木属（ChunTsoongia）,是以他的姓名和名命名的。这在世界植物分类学中也是极为少见的。他采集并已鉴定的大量标本，为以后的研究工作带来了许多方便。

我国在世界上堪称“植物王国”，但缺乏对植物系统深入地研究，自18世纪始直至20世纪初，我国的植物都是外国人来采集标本拿到国外的标本室进行研究。钟观光先生在采集制作大量标本的基础上，悉心厘正，辨其类属，订正学名，使种类繁多的植物有系统可循，这项开拓性的工作，为我国植物分类学的研究开辟了新纪元。

1927年钟观光到杭州任浙江大学（当时称第三中山大学）农学院副教授，1927年，钟先生任浙江大学在任教期间，年届花甲的钟先生又先后去浙江天台山、天目山、雁荡山等地采集植物标本，共七百多号，创设了浙江大学农学院植物标本室。同时他还创办了我国第一个植物园。这座用竹篱笆围起来的植物园，面积约30-40亩，广集各科佳草珍木，分区栽培，并建有温室，由于地点设在杭州市郊的笕桥，故农学院植物园又称笕桥植物园。笕桥植物园的诞生为中国植物园事业和园林科学写下了新篇章。在当时，它不仅给农学院的大学生，同时也给附近的中学生学习研究植物学带来了便利之处。如当年正在杭州高级农业职业中学农艺系求学的吴中伦，一有空就来到植物园，钻进这气象万千的植物世界，潜心观察各种植物的形态特征和生态习性，与植物学结下了不解之缘，尔后成为我国著名的植物学家、林学家。

1930年前后，钟观光先生在考察浙江东南沿海岛屿时，在普陀山发现了一棵他从来没有见过的树，这棵树丫一律成双，绝无错生，每年春季开花，因它浅红色的雌花与淡**的雄花不是同时成熟，故授粉率极低。且由于往往是一棵树种难得一颗种核，种核落地后易腐烂，导致自然出苗率很低。在我国至今仍是绝无仅有的一棵。1932年，经林业家郑万钧教授鉴定正式定名为“普陀鹅耳枥”，现今，这棵珍贵的鹅耳枥树作为国家二级保护树种受到有关部门的妥善保护，仍在普陀山最高峰佛顶山慧济寺的后山门茁壮地成长着。

钟观光先生在采集、制作、鉴定植物标本的同时，曾花费很多精力从事古书中学名的考证工作。他反复阅读《毛诗》、《尔雅》、《离骚》等古代名著并详为笺注；精读李时珍著的《本草纲目》和吴其浚著的《植物名实图考》，芟其繁芜，范以条理。在所内他潜心致力于古书中学名考证工作，著有《理科通证》一书，还撰有《植物中名考证》和《尔雅释例》等论文。在药用植物方面，他以科学方法整理研究本草，广征博采，贯通中外，著有《本草纲目疏证》一书，共23卷（未出版），这是一项巨大的工程。为了这本书的编写曾亲赴祁州（河北安国），在野外、园内和市场上研究中药，特别注意药草的异物同名和同物异名。当时日本植物学者所用汉名，虽沿袭我国古籍，但因考据未精，致使纰缪颇多，钟先生不辞劳苦，一一为之更正。

钟观光一生追求进步。早年积极参加蔡元培发起的“中国教育会”，以后又参加孙中山领导的同盟会。辛亥革命时,他曾为攻打上海兵工厂，领导同志制作炸弹。他一生过着简朴的生活，把钱都用在搜集标本、购买图书上。1937年日寇侵华，钟先生被迫离开北平研究院植物学研究所。仅携带所写稿件和部分资料，由朱晟先生护送，徒步绕道门头沟，返回宁波故乡，留在北平的不少重要书籍资料在战乱中受到重大损失。逃难时，他不惜丢掉个人财产，而保留下了大量资料和标本。在故乡，钟先生不顾年事已高，旅途劳累，仍专注于他钟爱的植物学研究事业，对所写稿件加以整理补充。1940年7月，日寇在镇海登陆，故乡也陷于敌手。同年9月30日，这位热爱祖国，献身科学教育事业的著名学者，终因忧国怀乡的极度悲恸而离开人世，终年73岁。遗憾的是，他所写的稿件以后也大部散失。

钟观光先生曾先后在江苏南菁高等学堂、上海科学仪器馆所设的理科讲习所、爱国女学和爱国学社、北京大学、湖南高师、浙江大学等处执教，为祖国培养了不少科学人才。

1901年，钟先生任南菁学堂理科教习，当时学生中有不少人年龄与教员相近甚至大于教员，多数不愿上堂听课，但由于钟先生讲解透彻、实验正确，许多同学都乐于听他上的课，学生中有尔后成为名学者的蒋维乔，成为植物学家、参与主编《植物学大辞典》的黄以仁等。理科讲习所在上海创办后，钟观光、虞和钦等先生积极传播介绍科学知识，“讲理化学五载，讲博物学一载”，蔡元培、蒋维乔等都在那里听过课。 赵燏黄从那时起受业于钟观光先生，学习物理学和化学，后来立志主攻药学，成为我国现代生药学和本草学的开拓者和奠基人。这一时期，钟先生还翻译了日本中谷平四郎著的《最新化学理论》，由上海科学仪器馆刊行。

钟先生在北京大学负责生物学系的筹备工作，创立了植物标本室。1925年生物学系正式设立后，他担任植物学实习课的教育工作，参与培养了北大第一届生物学系毕业生，其中有尔后成为著名植物学家的郝景盛等人。钟观光先生学识渊博、学风严谨，乐于提携后进。著名科普作家贾祖章先生在他的《中国植物图鉴》一书问世时，满怀深情地写道：“最可感谢的为国立北平研究院植物研究所钟观光先生，于盛暑之中，为本书的菊科、草海桐科、桔梗科、葫芦科、蓝盆花科、败酱科等部分详加校阅，以其四十余年研究中国植物的心得，指正许多错误，并对著者赐予不少的鼓励和诤言。钟先生诚挚恳切之情，使著者所受的感动，实非文字所能形容于万一。论者每举达尔文、华莱斯两生物学家的行为，作为科学家道德的模范，现在钟先生这样对学术的认真和待人的诚恳，实足与前贤媲美。”

钟先生勤奋学习，刻苦钻研，自学成才，将全部精力献给了祖国的科学教育事业，是我国近现代植物分类学的奠基人。为了表彰他在植物学研究上的功绩，1918年，国际植物分类学组织，把钟先生发现的“马鞭草科”一属，命名为“钟君木属”。华南植物研究所把我国只有一属一种的特有的孑遗树种之一，果木花香的兰花科之冠，定名为“观光木”。虽然钟先生离开我们已有60多年了，但他的英名将与“钟君木属”和“观光木” 一起永存。

钟观光一生著述丰富，有《理科通证》、《旅行采集记》、《山海经植物》、《近世毛诗植物解》、《物贡纪略》、《植物古籍释例注解》、《中华植物学》、《本草疏证》等，受美、日植物研究学者推重。卒后以他姓名命名的植物属名有钟本属、观光本属多种。新中国成立后，其子钟补求将留存旧居的书籍手稿及16柜腊叶标本，在1955年捐献给了中国科学院植物研究所。

1940年病逝于浙江故里，终年73岁。他没受过任何现代高等教育，完全通过刻苦自学从一名秀才成为大学教授、著名科学家，对我国早期植物分类学的发展，作出了一定贡献。晚年对祖国古代植物学进行了系统研究，对《毛诗》、《尔雅》、《离骚》上的植物进行了详细的考证注释，还结合实地调查，对历代《本草》作研究考证，写成《植物中名考证》初稿。对《本草纲目》、《植物名实图考》等书进行了考证、补充和修订。木兰科的观光木（Tsoongiodendron odorum Chun）和马鞭草科的钟君木（Tsoongia axillariflora Merr）都是为纪念他而命名的。

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诗情画意没有，还是楼上提醒钰。叫张淩钰， 钰乃古代黄铜的代称，那是最珍贵的不是黄金白银，而是现在我们家里用的水龙头材料-黄铜，当时的只有皇亲贵族才有的宝贝，实属珍贵，呵呵，老师说的。珍宝 [precious treasure]

钰,宝也。——《五音集韵》

2 坚硬的金属 [hard gold]

钰,坚金。——《玉篇》

淩——————

一、姓氏源流 凌（Líng）姓源流较纯正，源出有一： 出自姬姓，以官为氏，是周文王姬昌的后裔。据《通志·氏族略·以官为氏》所载，文王的第九个儿子康叔被封在卫，建立了卫国。康叔的儿子有的在周朝做官，官职为凌人，是周礼天官之属，为掌冰室之官，是一个负责保存贮藏冰块的官职，他的后人就以他的官职作为姓氏，于是产生了凌氏。华人有姓“凌”的人，也有姓“淩”的人，两个字的读音相同，字义也大同小异，只有写法上那么一点差别，如果不细加留意，很可能还有人根本就没有觉察到！凌、淩二姓在实质上完全没有分别。关于这一点，《姓氏考略》上说明得最为清楚，该书指出：“三国时有凌统，广韵引作淩，后多混用，康熙字典列入淩字注，谓与凌别，凌姓遂多从淩。”由此可见，凌、淩两姓的分道扬镳，完全是由于《广韵》一书一笔之误。他们本来应该是姓凌，后来经过《康熙字典》的一错再错，竟使得有些原来姓凌的人以讹传讹地就改姓为淩，使华人增加了一个新的姓氏，也使人对凌、淩两个姓氏混淆不清。根据历来各学者的考证，凌姓也是最为光彩的黄帝姬姓后裔。他们的始祖，是周武王的少弟康叔。关于凌姓的来源，许多古籍都有记载，譬如《姓纂》指出：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏”；《通志氏族略》上也指出：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏，吴志有凌统。”从这些文献来看，凌氏是源自周文王的孙子，由于在周天子的朝廷上担任一种叫做“凌人”的官，所以才会“以官为氏”而姓了凌。所谓“凌人”，是当时的一种掌冰政之官，也就是《周礼》上所记载的：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。” 得姓始祖：康叔。凌姓是黄帝姬姓后裔。头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。当时卫国的位置，是在今河北、河南一带，他们的始祖是周武王的弟弟康叔。《姓纂》说：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏”。所谓“凌人”，是当时的一种掌管夏季藏冰的官。凌氏是源自周文王的孙子，由于在周天子的朝廷上担任“凌人”，以官为氏，称凌氏。故凌氏的后人尊康叔为凌姓的始祖。

二、迁徙分布 （缺）凌氏在早期历史上，似乎比较岑寂，一直到群雄并起热闹非凡的三国时期，在江左的东吴才有一位大将凌统，以赫赫军功而为这个家族扬眉吐气。他在江夏斩曹操的大将张硕，人船尽获，以及于赤壁之战时在乌林把曹阿瞒打得人仰马翻，落荒而逃。依照《吴志》的记载，凌统是一位十分了不起的人物，他虽然官拜将军，身在军旅，却能亲贤接士，轻财重义，具有国士之风。孙权对于凌统的爱重，也无出其右。据说，当他身逝之后，孙权曾把其子凌烈接进宫去养育，待如己子，而且还时时人前人后的称呼凌烈为“此吾虎子也”。凌烈长大后也很争气，曾因建功而被封为长亭侯，使得江左凌氏的门第，一时高不可攀。¤：此符号代表非标准汉字，恕无法显示。-->凌姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。（略）

三、历史名人 凌 统：字公绩。三国时期吴国余杭人。十五岁的时候就拜为别部司马，征伐江夏的时候，他作为前锋。斩曹操的大将张硕，人船尽获，以及于赤壁之战时在乌林把曹阿瞒打得人仰马翻，落荒而逃。升迁为校尉。凌统虽然在军营中作了大官，但是他严格要求自己，对待下属也很礼貌，不贪财，重义气，有国士之风。后从征合肥，魏将张辽突然赶到，凌统护卫孙权冲出重围，将士死伤很多，凌统也受了重伤。不久死去。孙权很伤心，把其子凌烈接进宫去养育，待如己子，而且还时时人前人后的称呼凌烈为“此吾虎子也”。凌烈长大后也很争气，曾因建功而被封为长亭侯，使得江左凌氏的门第，一时高不可攀。 凌 策：宋代工部侍郎，字子奇，泾县人。 凌 瑚：清朝时期的画家，字仲华，号香泉，如皋人。擅长于画士女和花卉禽虫。浙江人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生称为“三绝”。 凌 云：明代御医，字汉章，归安人。曾经遇到一位老道人，传授给他针灸术，治疗疾病很灵验，被聘为御医。 凌云翰：明代诗人，字彦翀，仁和人。有《关山霁月图》诗。 凌蒙初：中国明末小说家。字玄房，号初成，亦名凌波，别署即空观主人。乌程（今浙江省湖州）人。自幼聪明好学，12岁入学，18岁补廪膳生。但自后累困场屋，抑郁不得志。崇祯七年（1634），因拔副贡授上海县丞，63岁升徐州通判。次年苏北山东一带爆发农民起义，凌闬初进见淮徐兵备何腾蛟进“剿寇十策”，后又趁农民军新败，单骑入农民军劝说接受招安。十七年，与李自成农民起义军对抗，忧愤呕血而死。凌闬初著作极为宏富，但他最主要的成就还在小说和戏剧创作方面。小说方面的贡献是编写了拟话本小说集二拍（《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》）。他还创作过杂剧9种，有《虬髯翁》、《颠倒姻缘》、《北红拂》等。 凌十八：广东省信宜人。农民出身。道光三十年（1850年）春，在家乡发动起义。任用王晚为军师，凌十八为先锋，率众数千人。咸丰元年率部进攻广西桂林和玉林，打算前往浔州参加金田起义。后来因为前进的道路受阻，未能与太平军的主力会合。广西巡抚周天爵驻守在浔州，派按察使杨彤如和总兵李能臣率军进攻，王晚在战争中牺牲，凌十八率众回到广东省化州，后来又回到罗定地区活动。咸丰二年两广总督叶名琛派军将他们打败，凌十八被捕就义。 凌如焕：清代学者，上海人。雍正中，任编修督学湖北，请命到三峡水道设救生船，用来保护过往的旅人。官至兵部左侍郎。 凌召文：清朝康熙年的进士，官至礼部侍郎，康熙字典的编修官。 凌光斗：名洪寿，字焕北，一字步韩，号仰亭，别号笔峰，清永善县副官分防大沙坝人（今绥江县中城镇），祖籍江西长宁。嘉庆五年（1800年）凌光斗考中秀才，十三年戊辰恩科中第七名举人，道光六年（1826年）以“大挑一等签制福建省，七年委署顺昌县，八年提补汀州府连城县知县（今福建省连城县），十四年十月十九日恭奉覃恩，敕授文林郎。“道光二十年（1840年）殁于连城。道光皇帝御制文林郎诏书匾现存绥江其后代家中。凌光斗为官清廉，深谙民情，创修祠堂，大兴教育，倡导儒学，全家诰封，名扬滇川赣闽。 凌昌焕：字文之（1873-1947）江苏省吴江县莘塔镇人氏，1900年到上海，曾任上海浦东中学（黄炎培创办）、南洋中学教员，上海商务印书馆编辑部编辑，参与《辞源》（1915年）的编纂。主要编（译）著：《共和国教科书新理科教授法》（1913年）、《共和国教科书生理学》（1914年）、《中学新撰动物学教科书》（1916年）、《三好学植物学讲义》（1918年）、《自然》（1923年）、《植物标本采集制作法》（1936年）、《小学自然科教学法》（万有文库）、《动物标本简易制作法》（1947年）。中图藏书（目）90余种等。四、郡望堂号 1、郡望 渤海郡：西汉置郡，治所在今天的河北、辽宁两省渤海湾沿岸一带。清朝未年，天津卫是凌姓人口最多的地方。 河间郡：西汉置郡。在今天的河北省中部河间县、沧县一带。 2、堂号 凌姓的主要堂号有：“云龙堂”等。====================================================================

凌姓宗祠通用对联

〖凌姓宗祠四言通用联〗剑南雅望；江表虎臣。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指北宋泾县人凌策，字子奇，雍熙年间进士。据传初登第时，梦中见有人送他六颗印章和一把剑，后来果然六次到剑外任职，为官精审，所到之处均有政绩。官至工部侍郎。下联典指三国时吴国余杭人凌统，字公绩，十五岁任别部司马，征讨江夏时为前锋，曾随周瑜在乌林击败曹操，后任校尉、偏将军，曾在合肥魏兵重逢中救出孙权。亲贤下士，轻财重义，有国士之风。吴中直史；江表虎臣。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指明·凌汉事典。据《典故纪闻》载，御史凌汉审狱公正，罪犯很为感激，有个释放犯在路上碰到凌汉，特邀请他饮酒，并赠以厚金。凌汉说：“子罪当尔，非我私子。酒可饮，而金不可受。”坚决拒绝接受厚金。太祖得知其事，即擢凌汉为副都御史。同书又载，有个小吏，因贪赃事发，投井自杀。太祖闻之，对群臣说：“彼知利之利，而不知利之害，徒知爱利，而不知爱身，人之愚孰有甚于此？……今其人死不足恤。”下联典指三国时吴国余杭人凌统（见上一联之下联联释）。 吴中佛子；江表虎臣。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指宋·凌哲，吴县人，端重简默，德量深沉，时人称为“凌佛子”。下联典指三国·凌统（见上）。康叔衍派；周官凌人。——佚名撰凌姓宗祠通用联 全联典指凌姓的得姓源流。望了渤海；源自周官。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指凌姓的郡望。下联典指凌姓的得姓源流。子奇六任；仲华三绝。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指宋代工部侍郎凌策，字子奇，泾县人。初登第，梦有人以六印加剑上遗之。其后往剑外凡六任，所至皆有治绩。下联典指清代画家凌瑚，字仲华，号香泉，如皋人。工画人物士女，尤长花卉禽虫，浙人以梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚之写生称为“三绝。”校书世泽；留砚家声。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指宋·凌震，博综群籍，晓析百家。下联典指宋·凌冲，尝知含山县，秩满将归，见囊有一砚，曰：“非吾来时物也。”遂还之。贞女守节；清湘不二。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指宋·凌大渊殁，其未婚妻刘氏成服尽哀，终身守节，县令吕沅为建烈女坊。下联典指清·凌帙女，字清湘，夫死，誓不改嫁，绝粟以殉，遗有《清湘楼诗草》。-----------------------------------------------------------------〖凌姓宗祠五言通用联〗一针显奇效；三峡救众生。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指明代御医凌云，字汉章，归安人。诸生，遇一道人授以针术，治疾无不效，授御医。下联典指清代学者凌如焕，字榆山，上海人。雍正中，由编修督学湖北，请于三峡水道设救生船，以护行旅。官至兵部左侍郎。-----------------------------------------------------------------〖凌姓宗祠六言通用联〗含山不持一砚；富阳粹解六经。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指宋代知县凌冲，吴人。少负才名。熙宁间知含山县，律己甚严。秩满，归装有一砚。冲视之曰：“非吾来时物也”，遂还之。下联典指唐代翰林学士凌准，字宗一，富阳人。有《六经解围》等书。云翰关山雪霁；玄房拍案惊奇。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指明代诗人凌云翰，字彦翀，仁和人。有《关山霁月图》诗。下联典指明代小说家凌蒙初，字玄房，号初成，乌程人。副贡生。蔡祯时，授上海县丞，官至徐州通判。有初刻、二刻《拍案惊奇》。-----------------------------------------------------------------〖凌姓宗祠七言通用联〗清湘集包含血泪；烈女坊旌表乌程。——佚名撰凌姓宗祠通用联 上联典指清·凌帙女事典。下联典指宋·凌大渊未婚妻事典（同见上《凌姓宗祠七言通用联·贞女守节；清湘不二》联之联释）。扶桑飞上金毕逋；暗水流澌度空谷。——明·凌云翰撰凌姓宗祠通用联 此联为明代小说家凌云翰《关山霁月图》诗句联句。人生远游固云乐；何似在家长看山。——明·凌云翰撰凌姓宗祠通用联 同上。

先回答你的问题：

目前我国比较著名的可以进行碳十四测年的实验室所在单位有：中国社会科学院考古研究所，北京大学考古文博学院。这两个在世界上都是排得上名次的。

再建议你：

第一：你的古书非出土物，受外界碳素干扰，不是个测年的好标本。

第二：碳十四测年成本很高。

第三：你的古书就算送去进行碳十四测年了，测的也是你的书的纸张原材料（树木或者其他植物）被砍伐的年代，不是成书年代。

第四：就算你的古书是当年砍的树，马上就造成了纸，又接着写成了书，也得不出具体年代。碳十四测年的测年范围是两三百年至五万年，本身是有误差的。

综上所述，还是不要碳十四测年了。如果书中没有具体年代记载，就猜吧。

安徽中医药高等专科学校中医药博物馆为爱国主义教育基地。

安徽中医药高等专科学校中医药博物馆建于2010年，由中药标本馆、中国医史馆组成，占地面积6300平方米，展出面积4100平方米,集教学、科研、科普于一体。

中药标本馆以中药标本为主要展示内容的专业展馆，包括标本展示区、数字博物馆体验区和教学实训区三部分。其中，标本展示区主要包括常用药材、道地（地产）药材与皖南地区草本、传统精制饮片、中药伪品、名贵中药材等标本及各种剂型的中成药、OTC中药，集中全面地介绍安徽道地（地产）中药材。数字博物馆体验区以博物馆的展品为数据采集对象，兼收中医药文物、文字资料及其学科研究进展，运用现代科技技术展示中医药的源远流长和博大精深。教学实训区主要进行中药饮片识别、中药材传统鉴别、植物腊叶标本制作等专业的教学、实训、实践场所，同时，面向社会开展常用药用植物识别、中药标本趣味制作和中草药植物艺术书签制作等科普教育活动。中国医史馆是以中医药发展历程和成就为主要展示内容的专业展馆，包括中国医学史、安徽地方医学史（“北华佗、南新安”）、芜湖地方医学史3个部分，通过中医典故的形式展示“华佗在世”、“悬壶济世”、“杏林春满”等逸闻轶事；通过医案古籍、名医简介、资料等形式呈现中医药发展脉络和主要成就；通过历史遗迹、古迹文物、场景复原等形式彰显安徽医学“北华佗、南新安”、芜湖中药老字号企业张恒春国药堂的地方特色。

安徽中医药高等专科学校中医药博物馆主要通过组织参观馆藏品、开展第二课堂活动、举办专题讲座和报告会等方式普及中医药知识，以潜移默化的方式，在轻松的知识讲解和学习中，大力弘扬传统文化，展示祖国医药学的博大精深，激发前来参观的社会各界人士特别是青少年的爱国热情。

决不可死搬、硬搬、照搬。任何东西都得活学活用，灵活运用；决不可形而上学，本本主义。简单讲：一、内经，伤寒论，距今已有近二千年和二千年以上的 历史 。随着时代的变迁，大自然的变化，其内容已经不完全适应现代人体和疾病的需求。二、脉经，脉学两本书，28种脉象，没有分清男女，阳阴，乾坤，天地，气血，男女脉象根本不同。所以，应祛其精粕，取其精华，活学活用，灵活运用才行。

中医理论的运用，是唯物主义辩证法，用阴阳五行的相生相克即对立又统一的辩证哲学理论，应用于临床辩证施治，采用吸取精华，去除糟粕。西医是用 科技 手段来诊断治疗，两者不同不能并论。不能对经典和古籍怀有完全的怀疑，应当用哲学辩证的观点来看待。

经典古籍都是古圣先贤发现的自然法则，和积累的客观资料。不是古人编造的。为什么要怀疑呢？但学中医可不容易，中医是相当细致的。如果心在名利上，还是不要学了。有个老中医说仁心仁术。明白了吗？

读死书，死读书，没有任何意义，要从无字处看出字来才算是会读书会看书才能学到真东西，这是个悟性问题也就是人们常说的智商，死记硬背只可用来考证，那个证对临床治病没有任何意义，只是个摆设试看医大毕业生考上证以后有几个能成为中医高手的？相反的是高手大部分都是民间没证的。

当然不是。原因有三。

一中医作为中国医学最古老的医术，其既尊重自然又贴合人性，所以才能绵延几千年价值不变。这其中的精髓不是一般人能轻易掌握和悟到的。

二几千年前的人类，原始的环境、纯净的人性、简单的生活、天然的食材、本能的求生方式、纯粹的思维逻辑，简练的交流表达，都与当今的繁华繁杂、科学 科技 粘不上边儿。那叫“纯”人类“纯”人生。所患疾病也是此时此刻、此情此景下的没有现代“文明”的“自然”病。

所以那时候医家们留下的古籍经典，才是最能体现人体本能和自然法则合二为一的瑰宝。

我们可以理解不透、可以有所质疑、可以闲赋一些，但不要摒弃、不要怀疑，因为谁也不知道几千年前的作者究竟经历了什么、谁也不知道当时简陋的文字里面深藏了怎样的智慧。

三、时代变了、环境变了、人们的生活习惯变了、饮食结构变了、劳作方式变了、医疗条件变了……这是好事儿，但这并不意味着五脏六腑的功能变了。相反本人认为是我们伤害五脏六腑的方式更多种多样了。

我认为我们人类有必要反思一下、返古一下，简单一下、简朴一下，安静一下、静思一下，多读读古籍经典，多悟悟个中精粹。

西医主要是快刀斩乱麻，要么医好，要么医死。而中医中药治人虽疗效慢些，但付作用比西医小，有的慢性病，用西医治很难断根，中医标本兼治，一旦治好，很可能终身不会复发，所以中医结合是最佳的方案。

这是不对m，

怀疑中医经典，得学富五车，博古通今，实事求是地说出事实与理论依据，让事实证实千百年来存在的错误例证，你能做到吗“经典”也会高兴和欣慰的，说明长江后浪推前浪，后继有人阿。

关键在于你是否有这个能力去怀疑，你的怀疑是对的还是错的？这个问题实际在中医药传承的数千年当中，无数比你聪明睿智得多的人进行了无数次尝试，而这些人的尝试最终都以对中医药经典的拜服告终，你是否认为你有足够的能力超越前人的智慧以及可以颠覆数千年无数代人在更加不计其数的身上成功的验证？西医人从清朝甚至更早就不停的在怀疑和试图对中医药证伪，而每一次都失败了，最终不得不每天研究中医药，试图找到可以山寨中医药的办法，远的不说，就说比较近的，天花知道吧？西方从肘后备急方里山寨去了人痘最终成了牛痘，相差一千多年，你能说西方颠覆或者超过了中医药吗？再看白血病的西医疗法骨髓移植，又何尝不是从中医精生髓髓造血的末端理论山寨去的呢？验证中医的经典，试图山寨出自己的一条路，而西方至今仍是失败的，排异反应始终解决不了，而中医治白血病都是根治，不用担心排异，你认为你拥有什么样过人的才智和能力去质疑中医药经典？靠西方那样愚蠢的质疑？看看这一场新冠肺炎疫情，西方有哪怕一个国家有答案吗？中医药领先全世界数千年，至今无人能望其项背，你觉得你质疑的结果会如何？

　　世界各大博物馆里珍藏着许多举世无双的中国文物。她在外国博物馆以无比高贵的姿态，成为中华民族的代言人，成为人们心目中的偶象。下面简略介绍如下：

　　一、亚洲

　　日本：

　　日本东京国立博物馆，日本最大的博物馆。东京国立博物馆内设有“东洋馆”，整个二楼五个展室都陈列中国古代美术品，其中不少是陶瓷，从原始彩陶到唐宋以后的陶瓷等，应有尽有。比如，该馆珍藏古建盏，产自闽建阳市水吉，是镇馆之宝。就甲骨片而言，日本是收藏最多的国家，在流失海外的近3万片甲骨片中，日本有近13000片。馆内的9万多件藏品中，包括有上万件中国文物，上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字画，可谓无所不包。马远的《洞山渡水图》《寒江独钓图》，梁楷的《雪景山水图》;《李白行吟图》《六祖截竹图》李迪的《红白芙蓉图》等等都是旷世名作。此外，日本各地上千座博物馆收藏有中国文物，珍品也是数不胜数，数量估计在数十万件。

　　据《日本侵华对文物的破坏》一书介绍，战后日本归还了一部分战时掠夺的文物，有158000多车，其中有2000多件是比较珍贵的，但这只是很少的部分。此后由于多种因素我国没有再继续追讨。

　　值得一提的是，东京国立博物馆曾举办了“日本出土的中国陶瓷”展览。是把全日本出土的中国陶瓷，不仅是完整的器物，也包括陶片，从全国搜集后，汇集展览，引起了人们极大兴趋。其中有越窑、龙泉窑、景德镇窑、建窑的瓷器等。

　　京都国立博物馆的本馆，主要用于举办各种专题展览。馆内所藏1万余件珍贵文物，定期轮换站出、展出。京都国立博物馆本身，也是日本的国家重要文物保护单位。其中陈列着大量的龙泉青瓷。铭记有“顾氏”二字的明代著名龙泉匠师顾仕成一件直径约4寸5分的瓷碗，就珍藏于东京国立博物馆内。

　　日本奈良市的法隆寺珍藏了唐代越州窑的四耳青瓷药壶，高8寸7分，直径4寸5分，曾为天皇所使用。当这一稀罕的宝物在1939年于奈良市博物馆公开陈列时，前往参观的人群如山如海。

　　伊朗：伊朗阿特别尔寺在伊朗古都大不里士以东的阿德比尔镇。1611年曾将珍贵的1600多件中国陶瓷献给神庙，现归德黑兰考古博物馆收藏的，仍有8O5件。藏品中除有元青花重器达20余家件外，尚有北宋、南宋、元龙泉瓷、景德镇印花白釉小足器、蓝、黄、酱釉及各时期青花瓷、斗彩瓷、粉彩瓷等。是世界上知名的博物馆。

　　土耳其：托普卡比宫收藏的陶瓷约1万件。其中大部分是中国产的，仅浙江元龙泉青瓷就有1500余件。其中大盘、碟子、碗等器皿质量异常精妙绝伦，也有大罐。清代的瓷器约4000件。完整的至正型的元青花重器在世界上为数不多，据说总共不过300件左右，但仅在这里就集中了8O余件。这些藏品中元青花琢器就40件，其器型硕大、通体满绘、色泽艳丽浓翠，堪称世界之最，为国内出土器罕见。如80厘米的葫芦瓶就有二个。这里藏的元青花器有一种震撼力，当你第一次看到它时会都被迫得往后退。这些元青花从缠枝牡丹、龙凤麒麟，到“萧何月下追韩信”、“昭君出塞”……元青花可谓无所不绘。该博物馆已成为世界上收藏中国元代完整的青花瓷最多的一个博物馆。

　　菲律宾：

　　桑托斯、洛克辛和罗伯特·维拉诺克等三个博物馆藏有中国瓷器约7万余件。菲律宾人历来珍视中国瓷器，据说只在节日时，才将埋于地下的瓷器取出来用，用后又再深埋地下，所以出土的瓷器大多是完整的；品种有越窑系刻花青瓷；龙泉窑刻花盘、晚、花瓶、酒壶等；福建泉州、德化