国家图书馆开放时间：开放时间：周一至周五9:00－21:00周六至周日9:00－17:00（法定节假日不闭馆）

国家图书馆景点介绍：

北京图书馆是中国的国家图书馆，是世界五大藏书过千万册的图书馆之一。该馆始建于清宣统元年（1909年），称京师图书馆。1912年正式开放，馆址在什刹海广化寺（鼓楼西鸭儿胡同内）。1928年改名国立北平图书馆，馆址迁到中海居仁堂。1931年于北海酉侧建成宫殿式新馆，因馆内藏有文津阁的《四库全书》，馆前街名称作文津街。1949年改名北京图书馆。始建之初，收纳南宋皇家图书馆缉熙殿和明代皇家图书馆文渊阁的藏书，以及内阁大库藏书、翰林院残存的《永乐大典》、国子监南学藏书、敦煌写经等，约10万册。建国后发展迅速，藏书从1949年的140万册增至1979年的1400万册，但书库面积仅增加5倍。1987年10月在海淀区石桥路紫竹院北侧落成新馆，建筑面积达14万平方米，有19层（地下还有3层）的书库楼、报库、视听资料楼，可藏书2000万册，设备先进，功能齐全、文津街原馆改称分馆。1990年底，藏书近1600万册。为我国规模最大、藏书最多的图书馆，在世界公共图书馆中也名列前茅。我越来越喜欢这个新图书馆，它有点像**里美国的图书馆，白天时可以采光不用开灯，节省能源，每个位子都有电源，为带笔记本的同学提供方便还有台式电脑，凭图书卡可以免费上网一小时，一小时后上网3元一小时。

大厅有免费矿泉水和纸杯提供，卫生间提供手纸。

以前老馆存包要05元，现在全是自助式的存包柜。

复印处有自助式复印机，在国图的网站，找到要看的书目，点击位置会显示电子地图，显示书架在图书馆的位置，书所在的位置。

       据彝文古籍记载，彝族天象纪年开始于彝族历史进入父系社会时期希弭遮（希慕遮）时候的乾阳运年天纪，相当于公元前 45 世纪至公元前 39 世纪。 乾阳运年即乾阳数运历，就是用乾阳运算天地年月时辰及事物发展变化的方法，运历方法从坤卦位开始，纪年的顺序号称“希弭遮”。人类社会道纪按天地运历，从天干的壬癸位开始，称“希弭遮纪”。壬癸位于北方鼠相位，五行中属水。希弭遮纪以甲子 120 年为“乾阳运年纪年序号”，以太阳周天纪日历拟象图“太阳鸟杰抵乌安哪”为“徽号”，“天雁星”为“皇帝策举主”的“禽星”，位于众人之上。“天鸿星”为辅佐皇帝的大臣恒堵府的“禽星”，以统领八方诸侯。

       “大鹏”是“乾阳圣师恒史楚”的“禽星”，以昭示文化的繁荣发展。 彝族太阳周天历法理论（简称“太阳历”）是古代彝族社会的全民教化之本。父系社会时期，这一教化活动中心建立在滇西大理点苍山，以此为中央统合四面八方而构成落邑，中央邑城是禾稼技术的圣地，称为“举菊禄姆”。 彝族乾阳运年经历了十五帝纪。彝文古籍《乾阳运年纪》叙述十五帝纪的先后顺序是：一纪希弭遮，二纪遮道古，三纪古珠舒，四纪舒阿列，五纪列阿恒，六纪恒乍耿，七纪乍耿作，八纪作阿采，九纪采阿宗，十纪宗阿色，十一纪色阿主，十二纪主迫能，十三纪迫能道，十四纪道赤叩，十五纪尼弭青阳。 

        另一部彝文古籍《乾父坤母》则记述了乾阳纪年所遵循的太极运历层次，其中有乾父坤母七局运历，即乾父“恒阿索”，坤母“特阿武”为第一运历“太极”；乾父“恒武也”，坤母“特博费”为第二运历“两仪”；乾父“恒乍著”，坤母“特乍吞”为第三运历“时柱”；乾父“恒举节”，坤母“特举维”为第四运历“九宫”；乾父“恒司弟”，坤母“特司弟”为第五运历“日月阴阳”；乾父“以尼你”，坤母“尼洛洛”为第六运历“白黄道”；乾父“策举主”，坤母“恒堵府”为第七运历“干支八卦”。 乾阳数运历，分为乾阳数三元，坤阴数三元和人寅数三元。 乾阳数三元为上元天纪、中元地纪、下元人纪，并分别列有帝纪年号。具体是： 乾阳上元天纪年帝纪号依次为，一帝纪号希弭遮、希堵佐。希弭遮和希堵佐为同时代的纪年系号。

        乾纪始于希弭遮，坤纪始于希堵佐；希弭遮为阳数纪，希堵佐为阴数纪，时间约在公元前 45 世纪到公元前 44 世纪。 二帝纪号遮道古，佐额武。遮道古为阳数纪，佐额武为阴数纪。时间约在公元前 44世纪到公元前 42 世纪。 三帝纪号古珠舒、额武仁。古珠舒为阳数纪，额武仁为阴数纪。时间约在公元前 42世纪到公元前 41 世纪。 四帝纪号舒阿列、仁亨亨。舒阿列为阳数纪，仁亨亨为阴数纪。时间约在公元前 41世纪到公元前 40 世纪。 五帝纪号列阿恒、亨亨特。列阿恒为阳数纪，亨亨特为阴数纪。时间约在公元前 40世纪到公元前 39 世纪。

《山海经》成书于什么时期？你有哪些了解？

《山海经》源于秦汉时期，《山海经》是中国秦代关键古籍，也是一部富有神话故事的最原始的神书，此书作者不祥，当代学者均觉得成册并不是一时，作者既非一人。

《山海经》内容主要是民间故事中的地理常识，包含群山，自然地理，中华民族，物产丰富，药品，祭拜，巫医等。储存了包含夸父逐日逐日，卧薪尝胆，鲧禹治水等相关内容以外的许多广为流传的古代神话传说故事和寓言。

山海经是历史沉淀，并不是指定的某个人写出来的，《山海经》，一部远古热血传奇神书，记述了约四十个方国，五百多座山，三百条水路，一百多角色及其四百多种多样神怪妖兽，其所结构的应有尽有，奇诡壮丽的全球，基本上是后人绝大多数神话小说的根源。

《山海经》既奇妙又神密，从古至今就吸引住着诸多专家学者的眼光，很多人希望去研究它，分析它，但目前为止它仍是一个谜。《山海经》的神密之处就在于它的出生，到底谁人所写，什么时候所作，所做为何，这种都不知道的，乃至直至今天大家都没法给这本书下一个确立的界定，只有将它称之为“神书”。

成书谜团

有关《山海经》的作者，成书时代，迄今都都还没确立的结论，但自古以来的观点却许多。最开始汉朝的刘歆在《上<山海经>表》上说：“《山海经》者，出自于唐虞之时……禹别九州，任土作贡，而益等类物善与恶，著《山海经》。”刘歆觉得《山海经》该是大禹治理之时，大禹与伯益等遍历山河以后的成效。

清朝的毕沅在《山海经新校正序》中称《山海经》“作于禹益，述于周秦”，大禹和伯益最初是囗述，在周秦之时才被后代梳理成经典著作。毕沅一样觉得大禹，伯益开盘《山海经》之先例，自汉朝至清朝，都是有专家学者持这一见解，由此可见禹益作《山海经》的观点在古时候甚为风靡。

古代黄历怎样查年月日

在很多人眼里古代历法和天文学一样，高深莫测。所以，看见古代历法就是一脸懵。尤其是我们在读历史古籍的时候，常常会遇到天文历法，比如《书·高祖本纪》：“武德九年，七月辛亥，太白昼见。甲寅，太白昼见。八月丙辰，请和。丁巳，太白昼见。壬戌，吐谷浑请和。甲子，皇太子即皇帝位。”文中的“辛亥”是干支，如果不懂历法我相信你不知道干支代表是意思是什么，为了弄懂一起来学习一下。

古代教育

古代的年，一个“春秋”就是一年！

在古代每一次改朝换代就会出现“受天命，改正朔。”正，指的是一年之首。朔，指的是一月 之首。“正朔”代指历法。所以，古代的历法，也是不断的更改，经过数次才定型。

在古代“年”和“岁”是同义，因此在古代“岁”就是“年”的意思。古人常以播种到收成这一个过程，称之为一年。所以《说文》当中就有：“年，熟谷也。”按稻子成熟的周期来算，就是以地球绕太阳一周的时间，现在称之为“阳历”，还有一种以“朔”为单位，叫“阴历”。其实古代的历法，既不历也不是单纯的阳历，而阳合一。

在古代，平年12个月，有6个大月各30天，6个小月各29天，全年也就354天。按照现在的平年来说，少了11天，相隔3年就要少一个月，所以古代三年一闰月，使平均的年份等于一个太阳年（365）。其实，三年一润也不正确，所以《说文》说：“五年再闰”。如果，5年闰两次，其实又多了，后来规定19年共闰7个月。总之，古代的计算年月，需要专业的天官去计算，一般人还真的难以弄懂。所以，我们只要知道平年是365天，闰年366 天，每4年一润就可以了。

在商朝和西周，一年分为春秋两个时节，就是种庄稼时所说的春天播种，秋天收获，以表示一年四季。所以，如果“春秋”出现在这两个朝代之前出现，就指的是一年四季。在《庄子·》中有：“蟪蛄（huìgū）不知春秋 。”文中的“蟪蛄”指的是“蝉”，“春秋”指的是一年，翻译过来就是，蝉的生命短促不知道一年有四季。

孔子编的《春秋》意思是指“春天”到“冬天”一年中发生的事情，并非只记录春天和秋天。因为春秋时期，用“春秋”两个时节表示一年，所以《左传》当中常以“春”开头纪年。比如《左传·隐公元年》开篇就记载：“元年春，王周正月。不书即位，摄也。”文中采用的是帝王纪年法，有年、季节、月，一般没有精确到某一日。

计时日晷

古代月和季节，很多雅称！

古代一年分为四季，这个不用说，都知道。不过在四季节里面又分为，12个月。古代的夏历将12月分为“孟春（1月）、仲春（2月）、季春（三月），孟夏（4月）、仲夏（5月）、季夏（6月），孟秋（7月）、仲秋（8月） 、季秋（9月），孟冬（10月）、仲冬（11月）、季冬（12月）。”其实里面的“孟、仲、季”和古代兄弟排行次序差不多，“孟”指老大，“仲”指，“季”指老三。

陆游的诗《箕卜》中有：“孟春百草灵，古俗迎紫姑 。诗中的“孟春”就是一月，按照古代习俗迎紫姑（厕神）。所以，在古文当中，如果出现仲春就是2月份，季春就是3月份。如果，你不懂古代的历法和称谓，估计一时难搞懂。

在古代“春季”的雅称有“发生或青阳”，“夏季”的雅称有“朱明或长嬴”，“秋季”的雅称有“金素或白商”，“冬季”的雅称有“玄英”。知道这些雅称对我们阅读古文，还是很有帮助。

24节气

古代季节中的24节气，掌握农事耕作必知！

古代在长期的耕种掌握了四季的变化，然后又总结出了二十四节气，可以用来纪月。二十四节气是怎么算的呢？通俗的说，一年十二个月，一个月又分为二个节气，一共二十四节气。这些节气都固定的，比如春季有三个月，正月（立春、雨水，各十五天）；二月（惊蛰、春分各十五天）；三月（清明、谷雨各十五天）。

精细一点的说法，立春就是春天的之一天，15天2时5刻过后，就是雨水意思是雨水很多。再过15天2时5刻，就是惊蛰（古称“启蛰”为避汉景帝刘启的讳，改名“惊蛰”）等等。二十四节气当中的立夏（夏天来临）、立秋（秋天来临）、立冬（冬天来临）。

掌握了二十四节气，在农村种地就不用发愁了，春天该种什么，秋天种什么，农民伯伯已经背得滚瓜烂熟。由于现在的年轻人很少种地，所以不知道24节气，到底有什么作用。

古代的纪年，看古籍必备！

我国古代的纪年方式大概有三种，分为帝王纪年、岁星纪年和干支纪年。在古籍当中，一般采用帝王纪年和干支纪年。

我国最早的帝王纪年，从“国人”这一年开始的。时间是公元前841年，周厉王因为昏庸无道被国人赶出了首都镐京，周公（周定公）与召公（召穆公）共同摄政，这一年称之为“元年”。

此后，就是2年、3年、4年到了14年，周厉王驾崩。如果，要换算称公元纪年，就用元年减去周厉王的在位年限（841－14=827），那么周厉王去世那一年就是公元前827年。周厉王去世这一年，他的儿子周宣王即位，即周宣王元年。而周宣王即位46年驾崩，（827－46=781）那么周宣王驾崩的年份是公元前781年，这一年周幽王即位，即周幽王元年。这种算话，我相信大家已经秒懂了。

到了西汉时期，汉武帝创立年号以后，在史书当中就开始用年号纪年。比如汉武帝始创的之一个年号为“建元”，史书里面就开始采用建元元年、建元二年、建元三年依次。“建元”年号，使用了六年，改为“建光”，又开始采用新年号重新纪年。

60甲子

干支纪年起源于西汉，东汉开始通行！

“天干”分为10干（1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸），“地支”分为12支（1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。）“天干”配“地支”组合为60个单位，称之为“六十个甲子”。

“六十甲子”又称“六十花甲子”，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

60个甲子是如何组合的呢？把“天干”中的一个字摆在前面，后面再配上“地支”中的一个字，这样就构成一对“干支”。此外，“干支”的组合是天干的单数，配地支的单数。天干的双数，配地支的双数。其实，搭配非常的简单，仔细看看就懂了。

比如，1984年是甲子年，那么1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年，然后以此类推直到60个甲子循环完毕，又开始从甲子开始纪年，所以“六十甲子周而复始”。如果说1984年是甲子年，60年后又是一个甲子，那么就是1984+60=2044。也就是说，2044年是甲子年，2045年是乙丑年。无论向前推算，还是向后推算，用干支都可以算出是哪一年。比如现在是2022 年（己亥年），那么60年后（2079年）又是一个己亥年。

古代纪月以5年为一个周期，5年即60个月，纪日以60天一个周期。比如“武德九年，七月辛亥，太白昼见。甲寅，太白昼见。八月丙 辰，请和。丁巳，太白昼见。壬戌，吐谷浑请和。甲子，皇太子即皇帝位。”

唐高祖李渊武德九年（公元626）七月二十五日，白天出现太白星。二十八日，白天出现太白星。八月初一，求和。初二，白天出现太白星。初七，吐谷浑求和。初九，皇太子李世民登基。

干支纪月，用干支搭配地支，比较好换算。但是，纪日就不好换算成现在的日期。必须借助黄历，单凭口头计算，我看很少人能算得出。所以，这里就不说详细了。

古代时辰

古代的纪时

古代测定时间采用的是“日晷”，在皇宫当中，有专门的记录时间。古代计时的时候采用的“十二地支”又叫“十二时辰”分别为：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”每个时辰代表两小时，子时（23点至1点）、丑时（1点至3点）、寅时（3点至5点）、卯时（5点至7点）、辰时（7点至9点）、已时（9点至11点）、午时（11点至）、未时（至15点）、申时 （15点至17点）、酉时 （17点至19点）、戌时（19点至21点）、亥时（21点至23点）。

此外，每个时辰代表两小时外，他们还有相对应的动物，称之为“十二生肖”。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

一日有十二辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代05秒）。

古代能掌握具体时辰的一般只有皇宫和贵族家庭，普通老百姓白天靠太阳，晚上鸡鸣来判断时间。所以，古代的老百姓往往是日出而作，日落而息。古代二十四节气，其实都是劳动总结出来的，可见古人的智慧令人钦佩。

以上就是与古代黄历怎样查年月日相关内容，是关于干支纪日的分享。看完万年历查询日干支后，希望这对大家有所帮助！

1·十二经络巡行时间出自《黄帝内经》之《灵枢·脉度篇》古籍。

2·介绍：

经脉位置较深,一般都在里层,从经脉分出的支脉而横行的叫做络脉,络脉再分出更细小的分支叫做孙络。 [体会] 经络系统由经脉和络脉两部分组成。经,有路径的意思,经脉是经络系统的主干,有一定的循行路线,多为纵行,位置较深;络,有网络的意思,络脉是经脉的分支,且愈分愈细,纵横交错,网络全身,无处不到。其中,经脉又分为十二经脉和奇经八脉两类。络脉又有别络、浮络、孙络的不同。

3·：