以铜为镜的古诗全文是什么?

栏目：古籍资讯发布：2023-08-04浏览：1收藏

以铜为镜的古诗全文是什么?,第1张

不是诗，是一句话，出自《旧唐书·魏徵传》。

原文：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

意思是一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

历史典故：

大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。

魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。

太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。

论语--第一部语录体典籍

昭明文选--第一部诗文选集

玉台新咏--第一部专录妇女题材作的诗集

徐霞客洲记--古代游记第一书

古诗源--唐前诗歌最佳选本

古文观止--华夏文章第一选本

颜氏家训--古代家训第一书

诗经--第一部诗歌总集

挂枝儿--明代民歌第一书

夹竹桃--明代作家创作民歌第一书

品鉴部

文心雕龙--古代第一部文学批评专著

诗品--现存在第一部诗歌评论专著

六一诗话--古代第一部诗话体著作

随园诗话--清代影响最大的诗话

小说部

三国演义--古代第一部历史演义小说

儒林外史--古代第一部长篇讽刺小说

水浒传--古代第一部反映农民起义的长篇小说

京本通俗小说--现存最早的宋人话本集

西游记--古代神话小说第一书

晏子孙春秋--第一部短篇小说集

红楼梦--古代长篇小说第一书

锦香亭--第一美女传

聊斋志异--中国文言短篇小说第一书

希夷梦--中国第一部演述梦幻故事的长篇小说

三遂平妖传--古代第一部长篇神怪小说

再生缘--古代弹词第一书

瑶华传--古代第一部以狐妖为主人公的长篇小说

镜花缘--古代长篇杂家小说第一书

岐路灯--古代第一部长篇教育小说

野叟曝言--古代第一部绝妙小说

杂俎部

水经注--集魏晋南北朝地理学大成之巨著

天工开物--古代科技第一书

洛阳伽蓝记--第一部详细记载佛教寺院的文史名著

齐民要术--现存最早的农业百科全书；现存惟一一部古代家庭经济学著作

神农本草经--现存最早的药物学名著

折狱龟鉴--现存惟一一部古代决狱名著；孤本法学经典

黄帝内经--最早全面阐述中医学的名著

金刚经--南禅宗主要经典；传世最早有年代可考的印刷品

六祖坛经--祥宗南宗第一经典

山海经--古今语怪之祖；小说之最古者

太上感应篇--一部在旧中国影响巨大的宣示因果报应的迷信书籍

孝经--古代第一部专言孝道的著作

帝范--古代帝王诫子第一书

考工记--先秦科技第一书

永乐大典卦书集萃--古代最为深入人心的卦书总汇

笔记部

搜神记--古代志怪笔记第一书

世说新语--古代志人笔记第一书

梦溪笔谈--中国科学史的坐标：笔记杂史的第一书

智囊--第一部辑录古人智慧言行的书籍

容斋随笔--宋人笔记第一书

浮生六记--古代文学史上罕见的以抒情散文笔法写作的自叙传

笑林广记--华厦笑话第一书

史传部

史记--第一部纪传体通史

战国策--第一部国别体史料汇编

汉书--第一部纪传体断代史

国语--第一部国别体史书

资治通鉴--现存现模和影响最大的编年体史书

左传--第一部记事详细的史书

这就是他自己第一次说的。

《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

唐太宗“以古为镜”，十分关注历代兴亡，尤其注意“前王得失”。贞观三年，太宗奖励凉州都督李大亮敢于直谏，赐荀悦《汉纪》一部，称此书“叙致既明，论议深博，极为治之体，尽君臣之义”，要他“宜加寻阅”（《旧唐书·李大亮传》）。太宗也为新修《晋书》撰写史论，其目的是告诫皇太子“居治而忘危”，“失慎于前，所以贻患于后”的教训，警告唐室功臣不要有亏“贞臣之体”，“见嗤后代”。从贞观年间的政治实践来看，唐太宗不愧为历史上最重视“以古为镜”的帝王。正是在这种思维带动下，贞观朝出现了两件影响久远的文化盛事，一是大规模的整理古籍，确定了古籍分类的基本门类，二是大规模修撰史书，开创了官修史书的基本格局。

整理古籍有重大意义：诸子为经籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆为治之具。为实现致治，唐初花了十余年的时间，对历代图籍进行了系统整理，“数年之间，秘府图籍，粲然毕备。”（《旧唐书·魏征传》）经过系统整理，形成颇具影响的《隋书·经籍志》。该书不仅著录了隋以前图书流传的情况，叙述图书沿革、变化、学术源流，而且确立经史子集四大部类，成为中国古典目录学的主流。而魏征汇辑《群书治要》，是“有关政术、存乎劝戒”的古籍选本，多为古籍之精华，博而且要，体现了其用古籍为现实政治服务的匠心。

唐太宗的另一个思路，是修史以“览前王之得失”。“览前王之得失，为在身之龟镜”是唐太宗的名言。贞观君臣自觉总结前王得失，从而开创出“贞观之治”的大好局面。他们以史为鉴，特别是以隋为鉴，既“取鉴于亡@国”，亦“取鉴于哲人”，这是鉴戒思想的深入与发展。唐太宗在魏征去世后对侍臣讲：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”（《旧唐书·魏征传》）贞观十一年，五代史成，主持修史的魏征对鉴戒思想作了系统总结。不仅高度概括了如何从亡国取鉴以求致治的思想，还将修史、取鉴、求治三者紧密地联系起来，使中国古代史学的鉴戒功能进入一个新的发展阶段。

《镜》是沧月作品。奇幻小说系列。讲述云荒大陆上的故事。截止到2019年8月全套一共11本。

1、《镜·双城》（正传），出版时间：2005年5月

2、《镜·破军》（正传），出版时间：2005年10月

3、《镜·龙战．上》（正传），出版时间：2006年1月

4、《神之右手》（前传），出版时间：2006年1月

5、《镜·龙战．下》，出版时间：2006年2月

6、《镜·织梦者》（外传），出版时间：2006年10月

7、《织梦者之二：海的女儿》（外传），出版时间：2006年12月

8、《镜·辟天1》，出版时间：2007年1月

9、《镜·辟天2》，出版时间：2007年3月

10、《镜·归墟1》，出版时间：2007年5月

11、《镜·神寂》，出版时间：2007年8月