《证治准绳疡医》卷五:含化丸处方海藻海蛤（煅）海带昆布瓦楞子（煅）文蛤诃子（去核）五灵脂各30克猪靥14个（焙干，另研）制法上药研末，炼蜜为丸。功能主治治瘿气。用法用量临卧含化，时时咽下。并用灸法以助丸功。摘录《证治准绳疡医》卷五方出《本草衍义》卷十八，名见《妇人良方》卷六:含化丸别名噙化丸处方枇杷叶（去毛）、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮各等分，大黄减半。制法上为末，炼蜜为丸，如樱桃大。功能主治妇人肺热久嗽，身如炙，肌瘦，将成肺劳者。用法用量噙化丸（《得效》卷十五）。摘录方出《本草衍义》卷十八，名见《妇人良方》卷六《妇人良方》卷五:含化丸处方蛤蚧1双（去口足，炙），诃子（去核）半两，阿胶（粉炒）半两，麦门冬（去心）半两，北细辛半两，甘草半两，生干地黄半两。制法上为细末。炼蜜为丸，如鸡头子大。功能主治肺间邪气，胸中积血作痛，失音。用法用量食后含化1丸。摘录《妇人良方》卷五《杂病源流犀烛》卷二十四:含化丸处方杏仁5钱，枇杷叶1两，官桂1两，人参1两。制法炼蜜为丸。功能主治喉中食噎，如有物者。用法用量含化。以愈为度。摘录《杂病源流犀烛》卷二十四《圣惠》卷四十六:含化丸处方杏仁1两（汤浸，去皮尖双仁，麸炒微黄），白前半两，五味子半两，桂心半两，贝母半两（微炒），陈橘皮半两（汤浸，去白瓤，焙），甘草1分（炙微赤，锉），皂荚子仁半两（微炒）。制法上为细末，以炼蜜及煮枣肉和捣为丸，如弹子大。功能主治久咳嗽上气。用法用量常含1丸咽津。摘录《圣惠》卷四十六《圣惠》卷三十六组成白矾1分，黄丹1分，附子（生，末）1分，舍上黑煤1分。主治口疮久不愈，及口舌肿痛。用法用量每取樱桃大，含化立愈。若急要，即于铫子中煎亦得，唇肿者涂之。制备方法上为细末，入白蜜拌和如煎，用竹筒盛，饭甑上蒸之，饭熟为度。《准绳·疡医》卷五组成海藻1两，海蛤（煅）1两，海带1两，昆布1两，瓦龙子（煅）1两

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目录 1 拼音 2 《辞典》:槐白皮 21 出处 22 拼音名 23 槐白皮的别名 24 来源 25 性味 26 功能主治 27 槐白皮的用法用量 28 附方 29 摘录 附： 1 用到中药槐白皮的方剂 2 古籍中的槐白皮 1 拼音

huái bái pí

2 《辞典》:槐白皮

21 出处

《药性论》

22 拼音名

Huái Bái Pí

23 槐白皮的别名

槐皮（《肘后方》）。

24 来源

为豆科植物槐的树皮或根皮的韧皮部。

25 性味

①《药性论》："味苦，无毒。"

②《纲目》："苦，平，无毒。"

26 功能主治

祛风除湿，消肿止痛。治风邪外中，身体强直，肌肤不仁，热病口疮，牙疳，喉痹，肠风下血，疽，痔，烂疮。 痒痛，汤、火烫伤。

①《别录》："主烂疮。"

②《药性论》："煮汁淋阴囊坠肿、气痛。主治口齿风疳匿血，以煎浆水煮含之。又煎淋浴男子阴疝卵肿。"

③《日华于本草》："治中风皮肤不仁，喉痹；浸洗五痔并一切恶痔，妇人产门痒痛，汤火疮；煎膏止痛长肉，消痈肿。"

④《本草图经》："治下血。"

27 槐白皮的用法用量

内服：煎汤，2～5钱。外用：含漱，煎水熏洗或研末撒。

28 附方

①治中风身直，不得屈伸反复者：槐皮（黄白者），切之，以酒共水六升，煮取二升，去滓，适寒温，稍稍服之。（《肘后方》）

②治破伤风，迷闷不省人，危急者，但气绝心腹温可治：槐树枝皮，旋用刀刻取一块，连粗皮在外，安在破伤处，用艾蘸于槐皮上灸百炷不妨，如疮口痛者，灸至不痛，不痛者灸至痛，然后用火摩，不拘时候。（《普济方》）

③治热病口疮：黄连一分（去须），槐白皮半两，甘草根半两。上药，细锉，用水一大盏，煎至半盏，去滓，温含冷吐。（《圣惠方》）

④治牙齿疼痛：槐白皮一蟹，荆芥穗半两上药以醋一升，煎至五合，入盐少许，热含冷吐，以瘥为度。（《圣惠方》）

⑤治脉痔有虫或下脓血：槐白皮二斤。细锉，水一斗五升，煎至一斗，去渣倾盆中，坐熏，冷再暖，虫当随便利自出，更捣槐白皮末，绵裹一钱，纳下部中。（《圣济总录》槐白皮汤）

⑥洗疽疮，化毒气，散脓汁，生肌肉，止痛痒：槐白皮一两，桑白皮、降真香、防风各半两。上细切，水三升，煎至升半，代猪蹄汤洗。（《卫济宝书》槐白皮汤）

⑦治阴下湿痒成疮：猪蹄两脚，槐白皮（切）一斤。以水煮洗疮，一日五，六遍。（《救急方》）

⑧治阴疮，阴边如粟粒，生疮及温痒：以槐白皮一大握，盐三指一撮。以水二大升，煮取升洗之，日三、五遍，适寒温用。若涉远恐冲风，即以米粉和涂之。（孟诜《必效方》）

⑨治火烫伤：槐根二层皮或花，烘干研末外敷。（江西《中草药学》）

29 摘录

《辞典》

用到中药槐白皮的方剂 槐白皮汤

：huáibáipítāng《卫济宝书》卷下:槐白皮汤：处方：槐白皮1两，桑白皮半两，紫藤香（即降

槐白皮散

音：huáibáipísǎn《圣惠》卷三十四:槐白皮散：处方：槐白皮2两，枸杞根1两，附子（炮裂）

桃白皮汤

卷一一九：方名：桃白皮汤组成：桃白皮、李白皮、槐白皮各等分。主治：牙疼。用法用量：以酒煮，含之。取

槐皮浆

拼音：huáipíjiāng处方：槐白皮半斤（切，以苦酒2升浸半日）。功能主治：蠷螋尿疮。用法用量

麻仁膏

和成膏。功能主治：阴生疮，脓出作臼。用法用量：槐白皮作汤，拭疮令干，即涂膏，然后以楸叶贴。不过3

更多用到中药槐白皮的方剂

古籍中的槐白皮 《圣济总录》：[卷第一百四十二]脉痔

二钱匕，日晚再服。治脉痔，下部痒痛成疮，涂痔。槐白皮膏方槐白皮（五两）赤小豆（五合）楝实槐实（各五

《普济方》：[卷二百九十八痔漏门]脉痔

。四沿肿起出血。拓痔。大豆（三升）甘草（一两）槐白皮（三两）上除豆外。细锉。先以水一斗。入豆煎至二

《证类本草》：[卷第十二]槐实

，主治大热，难产。皮煮汁，淋阴囊坠肿气痛。又云槐白皮，味苦，无毒。能主治口齿风疳血。以煎浆水煮含之

《千金翼方》：[卷第二十四·疮痈下]肠痔第七

服十丸，日二，稍加至三十丸，兼主漏。又方∶取生槐白皮十两，熟捣丸如弹丸，绵裹纳下部中，长吃蓄菜，及

《普济方》：[卷三百十三膏药门]总论

《中医大辞典》·五谷虫五谷虫为中药名，出自《滇南本草》。别名蛆、水仙子、罗仙子来源丽蝇科昆虫大头金蝇Chrysomyiamegacephala（Fab）及其近缘昆虫的干燥幼虫。性味归经咸，寒。入脾、胃经。功能主治消疳，清热，解毒。1治小儿疳积腹胀，热病神昏，热痢吐食。内服：炙黄研末，15～3g，入丸剂用。2治牙疳、口疮、疔疮，研末，香油调敷。化学成分幼虫主含蛋白质、脂肪及甲壳质等，另外含胰蛋白酶（Trypsin）、肠肽酶（Erepsin）、脂肪酶、淀粉酶等。药理作用五谷虫所含总氨基酸有平喘作用。五谷虫对肠平滑肌有解痉作用。《辞典》·五谷虫出处《滇南本草》拼音名WúGǔChónɡ别名蛆（《集韵》），谷虫（《本草求真》），水仙子（《药材资料汇编》）。来源为丽蝇科昆虫大头金蝇或其它近缘昆虫的干燥幼虫。7～9月间收集，装入布袋，在流水中反复漂洗，使虫体内容物排除尽净，然后晒干。性状干燥虫体，扁圆柱形，头部较尖，长1～15厘米，宽2～3毫米。黄白色，有的略透明。质松脆易碎，断面多空泡。以体轻、干净、谈黄白色、无臭味者为佳。炮制拣净杂质，簸净泥土，用文火炒至微**。性味咸，寒。①《纲目》："寒，无毒。"②《本经逢原》："苦，寒，无毒。"③《要药分剂》："味甘咸，性寒，无毒。"归经入脾、胃经。①《雷公炮制药性解》："入脾经。"②《本草求真》："专入肠、胃。"功能主治清热，消滞。治疳积腹胀，疳疮。①《本草蒙筌》："治小儿疳胀。"②《纲目》："治小儿诸疳积、疳疮，热病谵妄，毒痢作吐。"③《医林纂要》："健脾化食，去热消疳。"④《本草求原》："治臁烂。"用法用量内服：煎汤，1～3钱；或入丸、散。外用：研末搽敷。附方①治一切疳疾：一六月取蛆，淘净，入竹简中封之，待干研末。每服一、二钱，入麝香，米饮服之。二蛆蜕，米泔逐日换浸五日，再以清水换浸三日，晒焙为末，入黄连末等分，每半两入麝香

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饮食有一个不言自明的首要目的，就是强健体魄，我们的先贤墨子、老子、孔子也都是这样认为的。《墨子·辞过》说：“其为食也，足以增气充虚、强体适腹而已矣。”《墨子·节用》也有类似的说法：“古者圣王制为饮食之法曰：足以充虚增气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调、芬香之和，不致远国珍贵异物。”老子提倡平淡饮食，在《老子·六十四章》中有“为无为，事无事，味无味”的说法。又见《符子》所述老子“节寝处，适饮食”的议论，主张以饮食养性健身。孔子虽然有“食不厌精，脍不厌细”的名言，由此还被认为是一个过于追求滋味的人，但他也曾夸奖过颜回不讲究饮食起居，在《论语·述而》中还有他“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的论说。孔子还有一些关于不食变质变味食物的话，显然是从健康角度考虑的。

中国的岁时饮食也并不排除健身这个功能，古代也以健康作为岁时饮食追求的一个重要目标。从外部因素而论，人体常会因季节变换导致身体失和而生病，所以在不同节令人们要设计不同的食饮，以护卫自己的健康。这里就以几款特别的古代节令食品，看看古人在设计这些食品时追求健康的用意。

《荆楚岁时记》说大年初一要“进椒柏酒，饮桃汤；进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘”，这些食饮，多以健身为目的。如椒柏酒，就有祛病的功用，魏人成公绥有《椒花铭》说：“肇惟岁首，月正元日，厥味为珍，蠲除百疾。”味道不错，疗病亦佳。白居易《元日对酒》诗中的“三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧”，其中的蓝尾酒，正是椒柏酒。大年初一还食用五辛盘，《正一旨要》说：“五辛者，大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽是也，均辛香之物。”是书引孙思邈《食忌》说，正月食五冰糖葫芦辛以避疠气。又见孙真人《养生诀》也有类似说法：元日取五辛食用，令人开五脏、去伏热。人们还在寒冷的节令，就想着夏日的平安了，用心之良苦，可见一斑。

包括北京在内的华北一带，人们在冬春爱吃一种翠皮紫心萝卜，名为“心里美”。《燕都杂咏注》说，立春食紫萝卜，名为“咬春”。《燕京岁时记》也说：立春日“妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也”。清甜寒齿，清心却困，名之为心里美是太好理解了。北方人与这心里美同季的特色食物还有一款冰糖葫芦。《燕京岁时记》写道：“冰糖葫芦乃用竹签贯以葡萄、山药豆、海棠果、山里红等物，蘸以冰糖，故脆甜而凉，冬夜食之，颇能去煤炭之气。”冬日离不了炭火取暖，体内难免火盛，取冰糖葫芦败火，甜酸可口，那是最好不过的了。冰糖葫芦至今在京城仍然很受欢迎，而且不限冬日享用。

除了冰糖葫芦，北方人还以冬至食赤豆粥败火。《岁时杂记》说：“冬至日以赤小豆煮粥，合门食之，可免疫气。”这就是现在的红豆粥。粥作为节日食品，用得比较多，值得提及的还有祭灶日的口数粥。《乾淳岁时记》：十二月“二十四日谓之交年，祀灶用花饧米饵，及作糖豆粥，谓之‘口数’。”《武林旧事》也说：“二十四日作糖豆粥，谓之‘口数’。”范成大为此还作有《口数粥词》。这粥人人都要吃，猫犬都不例外，因此名为口数粥。口数粥也是赤小豆粥，同冬至粥一样，主要目的是为了防瘟病。赤小豆，古代又称小菽、赤菽或米小豆，现代一般称为红小豆。红小豆多用作豆汤、豆粥、豆馅，为北方人所喜爱。中医认为，红豆性平昧甘，有健脾利水、清利湿热、解毒消肿的功效，对脾虚不适、泄痢便血等症有一定的食疗作用。

冬要防瘟，夏要防暑，夏令也有不少用于健康的节物。《元池说林》：“立夏日俗尚啖李。时人语曰：立夏得食李，能令颜色美，故是日妇女作‘李会’。取李汁和酒饮之，谓之驻色酒。一曰是日啖，令不疰夏。”古代以入夏寝食不安为“疰夏”，又写作“蛀夏”。立夏日还以饮七家茶的方式防疰夏，见于《熙朝乐事》和《清嘉录》的记述，对此我们在上文已提及。立夏的节物还有上海嘉定人的麦饭、浙江桐乡人的粉饼、太湖一带的麦豆羹，都与防疰夏有关。幽此可以看出南方人较为注重立夏这个节日，这一天要吃一些防暑食物，以保炎夏平安。

以健康体魄为目的的饮食宜忌，是中国饮食文化传统的一个非常独特的内容。中国古代的饮食宜忌，更多地具有时令特点，可以称为“节令食宜”和“节令食忌”。同是一种食物，某个时令不宜食用，或某个时令最宜食用，这是中国节令饮食的中心内容，其主要作用仍然还是疗疾、祛邪、保健。如《岁时杂记》说，“自寒食时，晒枣糕及藏稀饧，至端午日食之，云治口疮。并以稀饧食粽子。”

古籍中的节令饮食宜忌，用现代医学观点来看，不一定全都符合科学道理，用心却是极可贵的，人们对健康的追求，古今都是一样的。

此外我们还注意到，古代有以淡泊饮食养生的传统，而节日饮食的种种搭配，都是这传统的集中体现。传统的节令饮食，多数都清淡素雅，制作较为简单，而风味却很独到。煮元宵、饺子、馄饨、面条、烙春饼、烤月饼、蒸糕、包粽子、在制作上包括了蒸、煮、烙、烤等一些基本的烹调方法，在品类上有干食、湿食、流食，有热食，有点心。非常全面。

养生为饮食第一要义，节令饮食亦是如此。

辛弃疾《汉宫春·立春》草书贴（局部）