中国地理方面的古书有《汉书·地理志》、《水经注》、《梦溪笔谈》、《太平寰宇记》、《徐霞客游记》等等。

一、《汉书·地理志》

《汉书·地理志》包括上、下两分卷，是东汉班固新制的古代历史地理之杰作。

该书叙述汉以前的地理沿革，着重写了《禹贡》九州和《周官》九州；接着叙述西汉的地理，以郡国为条，用本文加注的形式，依次写各郡国及其下属县、道、侯国的地理概况，诸如郡县的民户、人口，废置并分更名的历史，各项特产，都尉、铁官、盐官、工官等治所，山川湖泽，关塞要隘，名胜古迹，道路交通，等等。

二、《水经注》

《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。

该书所记大小河流有1252条，所记湖泊、沼泽500余处，泉水和井等地下水近300处，伏流有30余处，瀑布60多处，各种自然灾害有水灾、旱灾、风灾、蝗灾、地震等，记载的水灾共30多次，地震有近20次。

记各种地貌，高地有山、岳、峰、岭、坂、冈、丘、阜、崮、障、峰、矶、原等，低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等，仅山岳、丘阜地名就有近2000处，喀斯特地貌方面所记洞穴达70余处，植物地理方面记载的植物品种多达140余种，动物地理方面记载的动物种类超过100种。

三、《梦溪笔谈》

《梦溪笔谈》，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及历史地理的综合性笔记体著作。成书于北宋，作者是北宋科学家、政治家沈括。

全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、地理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。

四、《太平寰宇记》

《太平寰宇记》是古代中国地理志史，记述了宋朝的疆域版图。广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记等，计约二百种，且多注明出处，保留了大量珍贵的史料。

《太平寰宇记》作者为北宋地理学家、文学家乐史。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间（976～983）。

五、《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。

《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

-汉书地理志

-水经注

-太平寰宇记

-徐霞客游记

-梦溪笔谈

　　古代百科资料必读书

　　北堂书钞

　　(隋)虞世南编

　　艺文类聚

　　(唐)欧阳询等编写，上海古籍出版社1982年新一版

　　初学记

　　(唐)徐坚等编，中华书局1962年整理出版，1980年重印

　　太平御览

　　(宋)李等编，中华书局1960年影印出版

　　册府元龟

　　(宋)王钦若、杨亿等编，中华书局1960年影印出版，1982年重印

　　玉海

　　(宋)王应麟编，江苏古籍出版社、上海书店1987年据清光绪九年浙江书局刊本影印出版

　　三才图会

　　(明)王圻、王思义父子编纂，1988年上海古籍出版社影印出版

　　古今图书集成

　　(清)陈梦雷等编，1980年中华书局、巴蜀书社联合出版

　　中国历代文献精粹大典

　　门岿主编，学苑出版社，1990年

　　查考古籍必读书

　　古籍流传

　　艺文志二十种综合引得

　　哈佛燕京学社引得编纂处1933年编印，中华书局1960年重印

　　现存古籍

　　四库全书总目

　　清永溶等撰，中华书局1981年影印出版

　　古籍丛书

　　中国丛书综录

　　上海图书馆编，中华书局1959至1962年出版，共3册

　　四部丛刊书录

　　孙毓修编，商务印书馆，1922年

　　四部备要书目提要

　　中华书局1936年编印

　　丛书集成初编目录

　　商务印书馆编，中华书局1983年重印

　　古籍版本

　　（增订）四库简明目录标注

　　清邵懿辰撰、邵章续录，上海古籍出版社1979年重印

　　亭知见传本书目

　　清莫友芝撰、莫绳孙编，上海扫叶山房，1923年

　　中国古籍善本书目

　　上海古籍出版社于1986年、1990年分别出版其经部和丛部

　　善本提要

　　中国善本书提要

　　王重民撰，上海古籍出版社，1983年

　　古籍辨伪

　　古书真伪及其年代

　　梁启超著，中华书局，1955年

　　伪书通考

　　张心编撰，上海商务印书馆，1957年

　　查考传记资料必读书

　　日记

　　清代道咸日记知见录

　　陈左高编，刊《文教资料》1990年第5期

　　三十五种近代日记书录

　　丁丁编，刊《文教资料》1988年第6期

　　现当代日记篇目选录

　　乐齐编，刊载《文教资料》1989年第5期

　　现代外国日记译作书目提要

　　孙继林辑，刊载《文教资料》1990年第5期

　　年谱

　　中国历代年谱总录

　　杨殿编，书目文献出版社，1980年

　　近三百年人物年谱知见录

　　来新夏著，上海人民出版社，1983年

　　疑年录

　　疑年录汇编

　　张惟骧编，1920年小双寂庵刻本

　　历代名人生卒年表

　　姜亮夫纂定，陶秋英校，初版于1937年，中华书局1956年重印

　　中国历史人物生卒年表

　　吴海林、李延沛编，黑龙江人民出版社，1981年

　　释氏疑年录

　　陈垣撰，中华书局，1964年

　　传记资料

　　二十五史人名索引

　　中华书局1935年初编，1956年重印

　　二十四史纪传人名索引

　　张忱石、吴树平编，中华书局，1979年

　　唐五代人物传记资料综合索引

　　傅璇琮、张忱石、许逸民编撰，中华书局，1982年

　　宋人传记资料索引（增订本）

　　昌彼得等编，王德毅增订，台北鼎文书局1977年至1980年出版，中华书局1989年影印出版

　　元人传记资料索引

　　王德毅、李荣村等编，台北新文丰出版公司于1979年至1982年出版，中华书局1987年影印出版

　　明人传记资料索引

　　昌彼得等编，台北中央图书馆，1978年

　　四朝学案人名索引

　　世界书局，1936年

　　宋元方志传记索引

　　朱士嘉编，中华书局，1963年

　　北京天津地方志人物传记索引

　　高秀芳等编著，北京大学出版社，1985年

　　清代碑传文通检

　　陈乃乾编，中华书局，1959年

　　明清进士题名碑录索引

　　朱保炯、谢沛霖编，上海古籍出版社，1980

　　人物图像

　　中国历代名人图鉴

　　苏州大学图书馆编著、瞿冠群、华人德执笔，上海书画出版社

　　中国历代名人画像汇编

　　林明哲编，台湾伟文图书出版社，1977年

　　清代学者像传

　　第一集由清代叶兰台撰绘，商务印书馆1930年影印出版；第二集叶恭绰编绘，商务印书馆1953年影印出版

　　明清人物肖像画选

　　南京博物院供稿，上海人民美术出版社1982年编辑出版

　　历代古人像赞

　　古典文学出版社，1958年

　　无双谱

　　清代金古良绘，中华书局1961年

　　晚笑堂画传

　　清上官周编撰，人民美术出版社，1959年

　　茅盾文学奖获奖名单

　　第一届

　　《许茂和他的女儿们》（周克芹）

　　《东方》（魏巍）

　　《李自成》（第二部）（姚雪垠）

　　《将军吟》（莫应丰）

　　《冬天里的春天》（李国文）

　　《芙蓉镇》（古华）

　　第二届

　　《黄河东流去》（李）

　　《沉重的翅膀》（修订本）（张洁）

　　《钟鼓楼》（刘心武）

　　第三届

　　《少年天子》（凌力）

　　《平凡的世界》（路遥）

　　《都市风流》（孙力、余小惠）

　　《第二个太阳》（刘白羽）

　　《穆斯林的葬礼》（霍达）

　　《浴血罗霄》（萧克）

　　第四届

　　《白鹿原》（修订本）（陈忠实）

　　《战争和人》（王火）

　　《白门柳》（刘斯奋）

　　《骚动之秋》（刘玉民）

　　第五届

　　《抉择》张平著群众出版社

　　《尘埃落定》阿来（藏）著人民文学出版社

　　《长恨歌》王安忆著作家出版社

　　《茶人三部同》（1、2）王旭烽著浙江文艺出版社

　　鲁迅文学奖

　　第二届鲁迅文学奖

　　（1997-2000年）

　　各单项奖获奖作品名单

　　全国优秀短篇小说获奖作品

　　《鞋》　　　刘庆邦　　　　　《北京文学》

　　《清水里的刀子》石舒清　　《人民文学》

　　《吹牛》　　红　柯　　　　　《时代文学》

　　《厨房》　徐　坤　　　　　《作家》

　　《清水洗尘》　迟子建　　　　　《青年文学》

　　全国优秀中篇小说奖获奖作品

　　《梦也何曾到谢桥》叶广芩　　　《十月》

　　《被雨淋湿的河》鬼　子《人民文学》

　　《永远有多远》铁　凝《十月》

　　《吹满风的山谷》衣向东《橄榄绿》

　　《年月日》阎连科　《收获》

　　全国优秀报告文学奖获奖作品

　　《落泪是金》何建明《中国作家》 中国青年出版社

　　《远东朝鲜战争》王树增 解放军文艺出版社

　　《西部的倾诉》梅　洁　　　　　《报告文学》

　　《中国863》李鸣生《北京文学》山西教育出版社

　　《生死一线》　　　　　　　　杨黎光　　　　　《深圳特区报》《报告文学》

　　全国优秀诗歌奖获奖作品

　　《羞涩》　　　　　　　　　　杨晓民　长江文艺出版社

　　《曲有源白话诗选》　　　　　曲有源　作家出版社

　　《地球是一只泪眼》　　　　　朱增泉　解放军文艺出版社

　　《西川的诗》　　　　　　　　西　川　人民文学出版社

　　《纯粹阳光》　　　　　　　　曹宇翔　明天出版社

　　全国优秀散文杂文奖获奖作品

　　《大雅村言》　　　　　　　　李国文　东方出版中心

　　《山居笔记》　　　　　　　　余秋雨　文汇出版社

　　《精神的归宿》　　　　　　　朱铁志　华东师范大学出版社

　　《昨夜西风凋碧树》　　　　　徐光耀　北京十月文艺出版社

　　《张抗抗散文》　　　　　　　张抗抗　解放军出版社

　　全国优秀理论评论奖获奖作品

　　《"五四"文化革命的再评价》　　陈　涌　　　《文艺报》

　　《一九O三：前夜的涌动》　　　程文超　　　　山东教育出版社

　　《12个：1998年的孩子》　　　　何向阳　　　《青年文学》

　　《西部：偏远省份的文学写作》　韩子勇　　　　百花文艺出版社

　　《文学理论现代性问题》　　　　钱中文　　　《文学坪论》

　　1995-1998年全国优秀文学翻译彩虹奖获奖作品

　　《济慈诗选》　屠　岸译　　　人民文学出版社

　　《堂吉诃德》　董燕生译　　　浙江文艺出版社

　　《奥德赛》　　王焕生译　　　人民文学出版社

　　《秧歌》　　　董　纯译　　　法国"中国之蓝"出版社

　　《圣殿》　　　陶　洁译　　　上海译文出版社

　　全国优秀儿童文学奖

　　中国作协（1998-2000）第五届全国优秀儿童文学奖获奖作品

　　长篇小说

　　《中国免子德国草》《吹响欧巴》《大绝唱》《属于少年刘格诗的自白》

　　中短篇小说集

　　《随蒲公英一起飞的女孩》　　《永远的哨兵》

　　童　　话

　　《笨狼的故事》

　　散　　文

　　《中国孩子的梦》《小霞客西南游》《怪老头随想录》

　　诗　　歌

　　《我们去看海》《笛王的故事》

　　幼儿文学

　　《幼儿园的男老师》

　　寓　　言

　　《美食家狩猎》

　　科学文艺

　　《非法智慧》

　　传记文学

　　《严文井评传》

　　纪实文学

　　《黑叶猴王国探险记》

　　青年作者短篇佳作

　　《村小：生字课》（诗歌）　　《单纯》（小说）

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）。

八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

1、《中庸》

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。

其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。

其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。

2、《春秋》

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。

《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前479年（鲁哀公十六年）。

《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。

后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

2019年2月报道，从海昏侯墓出土简牍5200余枚，专家释读后发现包括《春秋》在内的儒家经典及其训传。

3、《资治通鉴》

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。

主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

4、《史记》

《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

5、《诗经》

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。

其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；

《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

——古代文史典籍

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