在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我收集整理的古典之美作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

古典之美作文1

　古典的美丽，怎样才能够用言语表达呢？

　冷雨敲窗的深夜，一盏残灯，煮字疗饥。翻开一本古老的线装书，茶香在唇齿间游弋，一不小心你就跌入了一个美的世界。美，是“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的那种豪壮；美，是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的那种悠闲；美，是“帘卷西风，人比黄花瘦”的那种婉约。徜徉于唐风宋韵，醉心于汉赋元曲，美便悄然从心底漫溢而出。

　初秋的黄昏，微醺的斜阳将沉未沉，树影筛出的阳光顺着薄纱窗帘倾泻而下，微风吹拂送来野花悠悠的香气。推开临水而居的窗，群山的剪影在逆光中显得更加清晰。远处古寺檐角下的风铃，在微风中轻轻摇晃着……

　信步而行，田埂边开着雏菊，牧童拾起散落的吆喝，一抬手，甩成了一道柔软的鞭痕，小牛犊不甘愿地踏上了归程。不用捕捉，美就从心底里冒出来了，且一首《野望》便在心里浅吟低唱了：“树树皆秋色，山山落余晖。”此情此境，岂不美哉？

　抑或是在浅秋的夜里，残月如刀，辗转反侧时翻古籍以入眠：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”我边想，千年之前的一个深夜，南唐雕栏玉砌的宫苑里，被俘的李煜披头散发坐在冰冷的囚牢里。月光透过一方小小的窗户洒在地面上。他站起身，南望故国，是山，也只有山。不见旧时楼台宫阙，烟花歌舞。突兀的只是蜃景，眨眼间，就灰飞烟灭。昏庸的国君，杰出的词家，乱世中的美，更多了一份凄凉。

　在悠悠古韵间，我的思绪随意地飘扬。赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的迷人胜景，感“秋月不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟孤寂。品“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的不屈不挠，叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。在如豆灯光下读绵绵爱情，于烟波湖畔看渔歌唱晚。美，可以随时随地，美，无处不在。

　新时代的崛起让我们加快了步伐，忽略了不可或缺的美。不妨慢下脚步，让逼仄的生活充满美的滋润！

　古典之美，并非词藻雕琢的华丽，而是意境之美，意韵之美。品读经典，如饮陈年佳酿，愈品愈醇，爽爽然清香盈怀。

古典之美作文2

　中华民族上下五千年的`历史中，美是少不了的。也许美就是商朝人民用一生心血铸造的大鼎；也许美就是唐朝人民至爱的瓷器；也许美就是明朝书法家董其昌的书法。无论怎样，这美就如一座大楼赏也赏不完，看也看不尽。

　纵阅中华五千年的历史，发现从古至今，中华民族的人们都喜欢器皿，既便是没有这种造瓷技术的王朝，也要用石头或青铜作一个。到了唐代瓷器已经出现，到了宋代又有许多种类。江南地区的制瓷业超出常人想象的发达。到了清朝，乾隆时期，宫廷中的瓷器，恐怕已经不计其数了。就连人们用的碗都多数是用瓷做出的。听说山西也曾出土过乾隆时的瓷碗。做工精细，形状优美，很是令人拍手叫好。

　看完瓷器就来联想一下身边的饰物――玉。玉在商朝就已经出现，只不过是石头打磨后的，并没有经过严格加工。但在春秋战国时，秦国与赵国要和氏璧的事情，早已赫赫有名。这和氏璧从此也变得格外充满神秘色彩。在唐朝这个繁荣昌盛的时期，身上的玉器是少不了的。玉佩、玉簪都是种类齐全，还有玉手镯更是象征着富贵。到了明清时期玉已经有很多了。玉佩、玉牌层出不穷，都已经做工精细，经过层层打磨。做出的玉光润、亮泽，如行云流水一般，让人喜爱。

　接着就是古代的书画，毛笔在秦朝就已经出现，秦朝大将蒙恬，发明了毛笔而纸到东汉也已经普及于人群。东晋大书法家王羲之所写的《兰亭序》行云流水，流畅自如被誉为“天下第一行书”，而颜真卿的《祭侄文稿》是“天下第二行书”，他自成一派的书体令人感叹。而明朝董其昌的书法吸取颜赵之精华，自创一体，也是地位显赫。

　自古以来，中华民族的许多事物都充满了美，每一份美都各有不同，都具有一定的代表性。这种古典之美，是我们要学习的，因为在这美的背后，又有多少不为人知的苦难，要向他们学习这种勇敢面对的精神。

这里自古就是中国西南的战略要冲。

独山县位于云贵高原向广西丘陵过渡的地带，喀斯特地貌造就了这里的高山幽谷、溶洞和各色奇峰怪石。这里自古就是布依族、苗族等多民族聚居的地方。

独特地理造就独特地位 独秀峰下演绎文化交融

独山城外有一座山峰。山形并不高峻，却是在一处平坝中独自挺立，因此得名独秀峰。徐霞客在《黔游日记》中曾经如此描述独秀峰：“有山尖起，立于众山之中，是名独山，州之所以得名也。” 在旅行家看来，这座山峰正是独山地名的由来。

这是独山县城的主干道毋敛大道，毋敛正是独山在汉朝时的名字。

东汉人尹珍走出贵州的大山、叩问中原文化，成为一代大儒，得天独厚的地理区位，让独山成为四方交会的中心。这里是文化荟萃的地方，也成了政治角力的舞台。

一代名儒一生坚守 影山文化薪火相传

古籍，是古人跨越时空发来的讯息，也是传承文化的方舟。而研究古籍则绕不开一个人，他就是晚清大儒莫友芝。

《黔诗纪略》，共计三十三卷，收录诗作两千多首，莫友芝想以此证明，中华文脉在贵州同样传承不绝、充满生机。

1865年，莫友芝被聘为金陵书局的总编校。在他的主持下，大量在战乱中散失的古籍被搜集、抢救了回来。1871年，莫友芝病逝在寻找《四库全书》残本的路途中。

这里就是莫友芝年少求学的地方。幼年时的莫友芝曾以南朝诗人谢眺“竹外山犹影”的诗句，给自己的学塾命名为“影山草堂”。斯人已逝，但在他留下足迹的地方，传承不绝的中华文脉依旧生生不息。

深河桥见证 历史 人民战争永载史册

抗日战争时期，独山是屏障四川的重要门户，也是抗日大后方的重要枢纽。随着难民的大量涌入，这里也成为了战时的“小上海”。

1944年12月2日，独山县城被占领，日军在城内烧杀抢掠，大火再次燃起，古城沦为“地狱”。得知日军正往深河桥进军，守桥军队最终决定将深河桥炸毁。

日军的暴行，激起了独山各族儿女的奋力反抗。这种武器当地人称为耍猫叉，当年，布依族群众就是用这种原始的武器和敌人的枪炮对抗。

深河桥战斗之后，日军节节败退，中国人民最终取得了抗日战争的胜利。“北起卢沟桥，南止深河桥”是史学家对中国全面抗战的简短概括，也道出了深河桥一战的伟大意义。

独山花灯精彩纷呈 时代变迁精神长存

随着西南地区与中原的文化交往愈加频繁，花灯传入独山。

和其他地方的花灯艺术形式不同，独山花灯戏不仅有着丰富的唱腔变化，而且还有大量的扇、帕动作和身姿造型，表演时艺人手不离扇、帕，载歌载舞，唱念做打，精彩纷呈。

二十世纪八十年代，独山县建立了花灯戏专业演出团队，创作表演了一大批现代题材的花灯戏节目。

2009年3月16日，独山花灯戏演员们登上了维也纳金色大厅，用传统独山花灯戏折服了音乐之都。独山花灯戏历经时代变迁，反复诉说着一个真理，唯有向下深深扎根，才能蓬勃有力地向上生长，这也是独山文化生生不息的源泉所在。

一道 美食 勾起青春记忆 时代发展难忘乡土滋味

四十多年前，欧阳还是独山花灯戏的一位年轻演员，经常随剧团下乡为群众表演花灯戏。农村条件艰苦，但是乡亲们总把平时自己都舍不得吃的好饭好菜拿出来招待客人们。这是欧阳第一次吃到地道的独山三酸。

在西南山区湿热的气候中，酸成了贵州饮食文化中的重要元素，尤以独山三酸最有特色。三酸就是盐酸、虾酸和臭酸，用料不同，做法相似。

三酸曾是独山人贫乏的餐桌上最重要的菜肴，而今，人们的生活富裕了，三酸更多的是作为调味的配角存在。时代在变，而那份真实质朴的人情味却并未在这片土地上消散。平凡却又不凡，这就是独山的 美食 ，也是独山的真性情。

守护绿水青山 延续文化传承

从空中俯瞰独山，这块绿色区域就是都柳江干流的发源地，这里不光有自然形成的湿地和山林，还有大片的农田。

2013年，贵州都柳江源湿地省级自然保护区正式建立。

绿水青山也正带来实实在在的经济效益，独山县出产的泥炭藓已经远销海外。

独山县狮山希望小学，是贵州省的第一所希望小学。孩子们正在表演的是独山的传统民歌——莫家大歌。为了保护传统文化，独山县启动了民族文化教育工程，将花灯歌舞、莫家大歌等民族歌舞编入教材，并组建起了这样的传承班。

独山人在保护这片绿意，也在保护珍贵的文化传承，因为他们知道，这就是独山腾飞的翅膀和真正的希望。

两千多年 历史 ，独山一直在交融中调整自己的步伐，在变革中寻找自身的定位。在新的时代，它同样有能力创造新的发展模式。

用影像记录当下，以地方表达中国

昨天的变迁，今天的影像，明天的 历史

兵马俑，是人类文明的基石；是古代人智慧的结晶；是中华民族的骄傲！这一伟大的艺术品，正是代表了中国的创造力，下面特别为你收集的“秦始皇陵兵马俑作文”，供你参考，希望能够帮助到大家。

秦始皇陵兵马俑作文 篇1

兵马俑，被称为世界第八大奇迹，坐落于陕西西安市临潼市骊山北麓。于秦朝丞相李斯修建，历时三十九年完工。是世界上最大的地下军事博物馆，更是中国古代辉煌文明的一张金字名片。

要说这兵马俑的建筑为何如此壮观，原因就在与它的建筑结构奇特。先从地面挖一个深约5米的大坑，在坑间筑起一道道土隔墙，墙的两边再排列木质立柱，上置横木，再像汉堡包叠罗汉一样铺上棚木、苇席、黄土，就构成了坑顶。坑顶高出地表约2米。坑底至坑顶内部空间有3。2米高。由此看出防范之严密，工程之浩大。陶俑放入后，封住门道，就形成了一座封闭式地下建筑。

兵马俑不仅建筑结构奇特精巧，陶俑也是各具特点。兵马俑仅一号坑就有8000多个，可是每个陶俑的装束、神态都不一样。人物的发饰就有很多种，手势也各不相同，面部表情更是满分作文网各有差异。只要看装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵，你说妙不妙吧？

刚说到兵马俑的分类，我就来讲讲。兵马俑从身份上分类，可以分为士兵和军吏两类。也是你远看没有什么区别，仔细一看，可是大有分别：有的头戴双卷尾长冠，身着战袍和鱼鳞铠甲，手按宝剑的将军俑；有的头戴单卷尾长冠，披戴铠甲或胸腹甲，手做指挥状的武官俑；还有头戴圆帻，身穿窄短袍和齐腰铠甲，立于马旁边的骑士俑，还有射水俑、车兵俑最有趣的还是神情了：一个带着中帻，外貌严肃，好像所有所思；一个左侧挽着一个发髻，左眼眯起，仿佛在观察什么；一个柳叶眉，丹凤眼，生龙活虎我不禁感叹：技艺精湛啊！

几千件魁伟英武的大型陶塑，整齐排列在两万方里，其磅礴气势使人心灵震撼，体现了艺术家艺术创作的卓越才能。我赞叹！我崇拜！

秦始皇陵兵马俑作文 篇2

中国事四大文明古国之一，历史积厚流光。在祖国灿烂的历史长河中，每一个朝代都焕发着它独特的光辉，其中秦朝给我们留下了许多举世著名的历史遗迹，最闻名的就是现在西安的秦始皇陵兵马俑了。去年暑假，我也来到了这个久负盛名的地方参观。

那天，阳光明媚，我和爸爸妈妈来到博物馆大门前。周围到处人隐士海，人头攒动。我不禁有些迷惑和好奇：博物馆里面到底藏有些什么神奇的法宝引得这么多人来参观呢？

怀着疑问，我和爸爸妈妈很快来到了第一个参观地点，展厅的门口用我不熟悉的字写着几个字，是什么呢？爸爸笑着对我说：“是用秦小篆字体写的。”我恍然大悟，原来这就是曾经听说过的秦小篆呀！我想，秦始皇一定恰是在同一中国后用这种文字体第一次将中国文字尺度化的吧！这秦小篆字似乎就是古代人民聪明的结晶。

来不及多想，我们已经进入了一号大厅。一进大厅，我就被面前的景象深深地吸引住了。

呈现在我面前的是一个宽200多米，长60多米的大坑。坑里俨然就像是整整洁齐地排列着的一支规模庞大、布局严密的地下雄师。他们都面朝统一个方向，随时束装待发，这就是举世著名的兵马俑了，大厅进口好似一个校阅阅兵台，将整支雄师的全貌一览无余。我被面前的奇景震撼了！我仿佛看到了雄才大略的秦始皇生前“带甲百余万，车千乘”指挥着这千军万马，在进行同一中国的宏伟大业。在他死后，他是怕孤单，仍是为了继承展示他的威严，才让着气魄雄浑不凡的兵马俑陪伴在他的左右？恐怕没有人会知道。即便如斯，这也是秦始皇留给我们后人的一比宝贵的历史财富吧！面前的这支雄师有不禁让我想到了在电视中看到的新中国成立60周年阅兵式上步伐整洁的仪仗队。他们代表了人民解放军的高大形象。就像兵马俑一样，他们都肩负着保家卫国的光荣使命。

“孩子，快过来看看。”妈妈的喊声把我从遐想中拉了回来。我连忙跑过去，原来，在这里可以清晰地看见兵马俑的外观和造型。它们有的嘴巴努起，胡须翻卷，显得坚定而刚毅；有的侧耳凝听，机警聪敏；有的低手牵马，好像苦有所思……站在他们眼前，我就像站在活人眼前，忍不住想和他们交谈。我们的祖先真是太伟大了！那栩栩如生的兵马俑展现了中国古代高超的艺术成就和中华民族的聪明。我的面前仿佛泛起了那些能工巧匠们制作兵马俑的场景以及他们的手和心，我也深深地感触感染到了劳动人民不仅创造了历史，也创造了艺术。

秦始皇陵兵马俑像一个个会说话的历史人物，向我诉说了许多许多。然而他们只是祖国众多历史遗迹中的一小部门，还有不少的历史遗迹等待着我们去追寻、去发现其中动人的故事。我们要爱护古迹，让祖国的璀璨的历史文化永远流传。

秦始皇陵兵马俑作文 篇3

在中国北部陕西省临潼县城东5公里处的骊山，有一世界奇迹，这，就是世界闻名的秦始皇陵兵马俑。

秦始皇陵是中国历史上第一位皇帝——嬴政的陵墓，建于公元前246年，历时整整39年建成。正是这漫长的岁月，才使它规模庞大，精妙绝伦。

一提起秦始皇陵，大家最先想到一定是兵马俑了，兵马俑坑总面积达两万余平方米。光1号坑就有两个足球场那么大，而它只是整个陵墓的冰山一角，可见整个陵墓有多宏伟、壮观。

秦始皇陵不仅规模宏大，兵马俑坑中的俑也是独具魅力。兵马俑最大的特点是“千人千面”，故名思义，这些兵俑面部表情各不相同，工匠制造它们时，大从体格，小到须发眉毛，都是一丝不苟，活灵活现，仿佛从古代穿越而来的兵士，让人看了赞叹不已。陵墓中的青铜物也很不错，最有名的那当数铜车马了。当时的工匠技术非常精湛，这铜车马就是现代技术也难以建造出来，可以称得上是世界奇迹。你瞧，每匹马神态不一，有的昂首，有的面朝前方，还有的张大了鼻孔，好像在奔跑喘息。工匠们为了使马的皮毛感真实，还根据马的不同部位进行了锉磨，连璎珞用的铜丝都和头发一样细。铜车马上的御者，每根手指的关节、指甲都特别逼真，目光向前凝视，嘴微微抿着，既恭敬谨慎又有一丝得意，似乎在说：“我是亲王的御者，连秦王都对我刮目相看，我可要好好表现自己！”活脱脱一位高级司机的形象。工匠们的技术真是巧夺天工。

秦始皇陵中的兵马俑代表了秦代雕塑艺术的最高成就，它是世界八大奇迹之一。我为我的祖国有这样的奇迹而骄傲，为我是中国人而自豪。

秦始皇陵兵马俑作文 篇4

大千世界，奇观多处有云南石林、黄山，钱塘江大潮等奇观让我们惊叹不已。可是这些事物都比不过世界八大奇迹之秦始皇陵兵马俑。

暑假期间我随着爷爷奶奶和几个哥哥去了一趟秦始皇陵兵马俑。

七月二十五日的上午，夏日炎。我们那辆要去秦始皇陵兵马俑的人太多我们好不容易的挤上车。在去的路上，风景非常优美，没来看过的人对这里的风景赞叹着。风景如诗如画一丝微风吹到花儿那就像柔软的丝线扭来扭去。花儿五颜六色让人看了眼花缭乱。小草非常茂盛，到现在还有水珠在草那绿油油的，金银透剔的，让人眼睛睁都睁不开。微风一吹树发出噼里啪啦的响声让人听了舒心。车到站了，我下来看见了许多少，真是人山人海连一个能站稳的地方都没有。一眼望去男的、女的、老的、年幼的甚至连外国人都来参观了。

一踏进大门发现秦始皇陵兵马俑这几个醒目的字金光闪闪。这里的树为人乘凉，中间有一个巨大花坛。

秦始皇陵兵马俑有三个俑，共一千八百多个俑人。已经掘土出来七百个。这些俑人里面有将军俑、军土俑、车马俑和军吏俑。这些人物身份不同，骑着不同的马，穿着不同的衣服。我仔细观察，发现最前面的是将军俑，他们骑着“宝马”持着宝剑威风凛凛。后面的没有盔不过他们挺立着，精神抖擞这应该是军土俑……看神态各异，栩栩如生的这些肯定是最小的一层官。走到后面，听着导游的诉说看着文字，我仿佛身临其境在这的古战场上。我觉到了一股可以让我冲锋，让我厮杀的感觉。

这些俑人都是古代人民的智慧和力量才能做出来，在科技不是很发达的两年前，这些工匠作出令人惊叹的俑人，这充分展现了我国古代人民的才华。

下午我恋恋不舍的和爷爷奶奶离开了秦始皇陵兵马俑。一路上我心浪翻滚思绪万千。我想，我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族。

秦始皇陵兵马俑作文 篇5

在我旅游期间，看到了举世无双的秦兵马俑。

秦兵马俑有3个坑，还分了一、二、三号坑，它们是按照挖的先后顺序定的。其中，一号坑最大，东西长230米，南北宽60米，总面积13800平方米。我不由得抬头一望，啊，面前的兵俑一览无余。一排排兵马俑昂着胸，挺着胸，一看就是外经沙场，重任在肩。骑兵俑们身穿短甲，披着铠甲，拿着长矛，似乎随时预备上马冲杀；将军俑们个个精神丰满，似乎对可怕的战役露出了胜利的笑容；武士俑们披着铠甲，手握武器，显露出英勇善战的镇定。站在高处鸟瞰，一批批秦兵马俑形成了一支浩大的步队。尤其是那些骏马，它们个个肌肉饱满，似乎有一种伎痒的感觉。

在二号坑里，没有一个兵马俑，那里由于国家没有能力投资在这个和一号坑差不多大的俑坑。所以你现在看到的情景，似乎全军覆没有那种悲惨的情景。

三号坑最小，里面只有三个兵马俑和两匹马，其余都是碎片，似乎是没人管残军，只带几个人马过来一样。

秦兵俑则世界上伟大的历史文物。我们要好好地保护它，由于它在历史上是绝无仅有的，所以要保存下来，让这伟大的历史文物吸引许许多多的中处游客来参观！

关于孔子的优秀作文精选5篇

孔子是中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。下面我为大家收集整理了“关于孔子的作文”，欢迎阅读与借鉴!

关于孔子的作文1

在中国五千多年的历史道路中，有许多历史名人，他们都被世人所赞颂。而我只喜欢一个人——孔子。

孔子大家想必都知道吧!他名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是儒家学派创始人。孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家。

我喜欢孔子的“仁”。孔子提出了“仁”的学说，人包括了一切美德。他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。他反对苛政和任意刑杀，看出他很有同情心，体谅百姓。

我喜欢孔子的乐观开朗。孔子曾周游列国，宣传自己的政治主张，鼓吹“仁”的学说，但他四处碰壁，没有一位国君听他的，但他毫不在乎。但在后来，孔子的学说成为封建社会的正统思想，在中国文化中占有重要地位，对后世影响极大。他还创办私学，他招学生不问出身贵贱和家境富，广收门徒。他先后培养的学生有三千多人。

我喜欢孔子的“以财施教”。不像现在，不想学哪门都不行，老师让我们都得会，不许偏科。他的学生哪里学得好就教他哪里。他还教育学生时常复习所学过的`知识，以便“温故而知新”。

孔子晚年回到鲁国，专心从事教育，他还整理古籍，根据鲁国历史材料编成了《春秋》一书。孔子的弟子把他的言论都记录到《论语》这本书里了。教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”;学习态度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。

孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

我喜欢孔子，喜欢他的“仁政”;喜欢他的乐观开朗;喜欢他的“因材施教”。

关于孔子的作文2

“孔子”这个字眼，我相信说无人不知无人不晓不是夸张，而是事实。孔子，春秋末期鲁国的思想家，教育家。他三岁时父亲离世，撇下这孤儿寡母。十七岁时母亲又离开人间，虽然母亲留下他一人孤苦伶仃地漂泊在世，但是他没有失去信心，而是努力造就自己，凭着他受到的教育，开办私塾，把自己学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而孔子却免费教育他们，一文不收，只希望自己教育出的学生将来能出人头地。

不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而着名的就有七十几个。许多国家，还创办了孔子教育学校，这说明孔子思想对其他国家的影响也很大。他55岁时率弟子一起周游其他列国，把自己的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。孔子把“仁”和“义”视为道德的原则，“仁”可以将它理解为对人的关心，"义"则是道德，他讲求学生道德好，对他人关心关爱，他的学生把他说的名言警句记录下来，流传至今。孔子的《论语》是我们小学生必读的经典书目。

孔子只是一个普普通通的人，但他用自己的行动使自己被后人评为“世界文人之首”。他不仅在中国历填上了浓重的一笔，也在许多人的心中深深地刻下了两个字——孔子。

关于孔子的作文3

“死而后已”曾用来赞颂诸葛亮，可又有多少人了解“死而后已”也是对孔子一生最好的概括呢

很早很早以前就在《三国演义》这部电视剧中看到了诸葛亮，佩服他的精忠报国，精忠于刘备的品格，而对孔子的了解却甚少，那时只知道他是一个总把“之乎者也”挂在嘴边的

看似呆板的人，却不知……

读小学的时候，从老师和同学那里或多或少地接触一些关于孔子平生和其成就。但当时还是不带理解，不太喜欢他。

到了初中以后，我开始学习《论语》中节选出来的极少部分内容，那时候便渐渐对孔子肃然起敬。

直至高中，深入地学习《论语》的'内容，就更不得不对孔子产生敬畏之感了。

在孔子还没有取得首创私塾讲学和整理文献的伟大成就之前，又有多少人相信这个其貌不抒的人会在今后作出如此惊天动地的贡献呢当时的人们，更多地是对他的讽刺，对他的不理解。但孔子却“知其不可而为之”，即使是成为当时人们的笑柄。而那些大多数的人却自认为自己不是在逃避社会，逃避现实。骑士真正值得讽刺的却是他们自己。而孔子则勇于担当自己的责任，其中之一则表现在他那悲剧性的执着上。

孔子周游列国的时候，被陈﹑蔡两国的士兵围困在陈﹑蔡间的郊野中，好多天没有食物可吃。随从的弟子有的饿得站不起来，可是他依旧不停地给大家讲学﹑朗诵﹑唱歌﹑弹琴。他总是坚定地面对困难，不言放弃。

而我则自愧不如。就比如说这次写有关孔子的平生﹑成就等方面的作文，我自以为自己无论如何也想不出，自己给自己施加思想压力，却不懂得永不言弃。

《论语》中有关于孔子的教学方法，则更精辟。

就如“有教无类”，孔子不会因为贫富﹑贵贱﹑智愚﹑善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都一视同仁。

又如“诲人不倦”，孔子对于学生的提问，总是孜孜不倦地予以回答，直到学生明白为止。我觉得，作为担任教育事业的老师，真的可以多效仿孔子的教学方法，这不仅可以提高老师的教学业绩，也可以提高学生的学习兴趣，这何尝不是一举两得呢

《论语》中阐述有关孔子最多的，也是儒学的最核心的内容，便是“仁”。

在我们所处的现实生活中，经常面临着“两难选择”。而孔子面对此类情况的观点是“义然而取”“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”而我们，则应借鉴于此。

其实，关于孔子的成就是数不胜数，是一篇文章索不能列举的。可见，孔子的地位确实很高，值得我们学习的也确实很多。

对于我们，则应用孔子那些积极﹑正确的态度，学习方法等来不断武装我们的头脑，丰富我们的精神世界，知道我们进行各种实践活动。

关于孔子的作文4

先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。

街头、巷尾、文庙、学校，孔子像无处不在。我们看到的“孔子”，身姿高大，气派威严，有圣人的气质;但“孔子”也会笑容可掬，他有仁人的胸怀;他有仙风道骨，那是智者的风范;他有刚毅的眼神，那是勇者的精神。

这是孔子像，是我们塑造的孔子，是公认的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我们与孔子的距离不仅存在于时空上。而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰视。

这是真孔子吗

孔子说：“无友不如己者。”

孔子认为“如己者”只有颜回。但颜回的早逝，仅能带给孔子寂寞。所以我们可以看到《论语》之中， “子曰”之后讲的多是仁义理智信，却少有对友谊的论述。我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我们看到孔子周游列国时，带的是弟子而非朋友。为什么因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。

少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能够理解他、认同他。他决定当个官，让世人明白他的学术。

孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。孔子想当官的理想终究没有实现。

在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却少有人理解他。

孔子渴望他人的理解。

孔子希望后世多出仁义之儒，后世却多穷酸之儒;孔子希望人们理解他的思想，人们却仰望他的塑像;孔子希望人们做到，人们却不停说到。

这个世界，与孔子心中的理想世界相去甚远。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人们俯首以拜，他希望人们眼神中多一丝理解。

理解孔子，孔子才不会寂寞，才不会落魄。

那么，塑造一个又一个不真实的孔子像，算是尊重孔子吗

孔子会有八米的身高吗孔子会穿上如此华丽的衣服吗孔子会让人们不停地抱着脚脖子、亲吻脚趾吗

请还我们一个真实的孔子，请理解孔子。

理解孔子，孔子才会快乐吧。

关于孔子的作文5

《论语》是儒家的经典着作，虽是孔子弟子及其后人记录的言论，但孔老夫子思想的精髓却在其中得到了淋漓尽致的体现。有幸一读，也得到了一些感悟，虽然年龄尚小，对许多语言的理解还不很到位，但还是愿意将自己的感悟，用文字记录下来。

孔子曰：温故而知新，可以为师矣，这句话的意思，温习旧的知识而从中获得新的知识，这样，就可以做老师了。在这里，孔子教给我：对旧的知识要及时复习，而不能弃之不顾。的确，这句话很有道理，高中阶段，几乎每天都要接受大量的新知识，时间有限，很多人都选择学习新的，而把旧的放在一边，可是你有了时间再拿起所谓的旧知识，却又成为新的了。其实，温习旧知识，绝非是浪费时间，而是对知识的一种整合，酿酒愈久愈弥香，书品愈久愈有味，知识也是如此，温习的次数越多，就愈是饱和，你从中悟出的东西也就越多，而这些知识，将会是你宝贵的财富。

还记得有一句话是这样说的：学而不思则罔，思而不学则殆。这是孔子在告诉我：只是学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会感到愚昧。这句话同时强调了学习与思考的重要性，学习和思考是一对好朋友，永远都是结伴而行的。在学习过程中，要兼顾思考，在思考过程中也要学习。荀子在《劝学》中也曾说过：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这也是在强调学习对于思考的重要性啊!而陆游有诗：纸上得来终觉浅，绝知此时要躬行。虽然是在强调实践对于理论的重要性，但从另一种意义上来说，是不是也可以引申一下，理解为思考实践对于理论学习的重要性呢!总之，思考和学习一起，才能发挥出其无穷无尽的力量。

孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐知者。这是在教给我们，要乐于学习，以学习为乐。

孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这是在教给我们：做学问要诚实，知道就是知道。不知道就是不知道。

孔子的思想深如汪洋大海，而我，愿做其中的一尾小鱼，细细品味其中的精华，汲取其中营养。

#高中作文# 导语人，总该有一种坚守，在喧闹的都市中找回自我，即使有一天，我们离开了这世界，我相信，属于我们的那种坚守已停留在了这并不真实的世间。以下是 考 网整理的《关于坚守的高中作文800字5篇》，希望对您有所帮助。

篇一关于坚守的高中作文800字

　帕斯卡尔说，人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀，然而，更悲哀的却是，我们在不知不觉中已成了那个乐不思蜀的刘禅，灯红酒绿中，哪里还记得我们曾经坚守过的、已被废黜的灵魂？

　浮躁的时代需要坚守，坚守我们最初的信仰。易中天写过一篇《论“文人”》，骂得畅快淋漓：“文人不讲气节只讲节气，到什么季节，就开什么花；刮什么风，就使什么舵，名为与时俱进，实为与势俱进。”不幸沦为“候鸟”的哪里只有文人？人们浮躁的心被时代高速发展的春雨一激，更如春笋一般拼命向上挤，却对自己内心的逐渐空虚浑然未觉。梦想信念不比真金白银，一晃就无影无踪了，谈何坚守呢？

　所谓坚守，最可贵的是一个“坚”，最难的也是一个“坚”，既然需要坚守，自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步，找不准方向。社会上的人，难以做到遗世而独立，却不能在匆忙的脚步中，忘记自己为何而出发。一日之守是做梦，一年之守是稚嫩，一生之守方为真正可贵的，这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位，更是自己澄澈清明的内心；他致敬的是疾驰而过的列车，更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中，他的工作简直是卑微的，但那久久回响的汽笛声，是人们对他发自内心的致敬。

　尼采说过：“一个人占有得越少，他便越少被占有，他们虽然得到了财富，却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒，你的生命还剩多少？满身的珠光宝气毕竟不属于你，你真正拥有的，除了身体，就只有自己的内心；你真正能够掌控的，也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守，这一生岂不是一无所有？我们不求每个人都能对内求索，但牢记梦想，不懈奋斗是一种坚守，兢兢业业毫无怨言也是一种坚守，甚至遵从良知，拒绝冷漠也可以是一种坚守，从小处开始，我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。

　远处，满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来，我们一如既往地站在路边，微笑着向信仰挥手致意。

篇二关于坚守的高中作文800字

　小时候听过一场讲座，主讲人是一位残疾运动员，其项目是铁人三项。若说那位冠军运动员的样貌，我是早已忘记，但其当时所展现出的坚持，着实震撼了我。于是乎，在目前的人生中，我觉得任何事唯有一直坚定一条路下去，才可成功。

　确实是要坚守的，守住自我，守住内心的路前行的人往往更能体味真正的人生。宋有女文人李清照，年少时的她天真烂漫，有幸福的家庭，享受着生命给予她的美好。然而，一朝变故，她不得不走上漂泊的避乱之路，遍地战火中，她饱尝着人间悲苦，却从未停止写词作诗的脚步。她敢于击鼓鸣冤，只为守住那世人都渴望的古籍。哪怕那个时代，连诗人陆游都言：“女子无才便是德。”她却依然放不下心中的坚持与操守。于是，她做着那乱世中的美神，哪怕艰苦，也要将文人的正气留散人间。数千年后的人们再想起这个女子，也不得不叹一声“女中豪杰”。

　可见，一个人的坚守是会产生巨大影响的。然而，社会变化繁杂，时代瞬息万变，绝对坚守就是好吗？

　未必，科技的发展给人们的生活带来了极大的便利，在大多数人都享受着其中滋味的时候，却总有些人固执地与时代格格不入，他们自称恋旧，实际上不过是自欺欺人罢了。曾有一个老人，放着空调不用，却偏依然要用蜂窝煤取暖，即便儿女后来给他安装了最新的暖气，他也仍旧不领情。结果，有一日，他因一时不慎，导致了一氧化碳中毒，所幸被人及时送去抢救，才挽回了性命。老人自己声称是放不下曾经的物件，这不免让人有些可笑。时代的进步，不适宜的东西被淘汰自在其理，老是以恋旧之名固执地坚守自以为好的东西，最终恐会酿成大祸。适者生存，坚守不等于固执，发展着坚守方为上策。

　历的孝文帝改革就是很好的例证。孝文帝不执着于自己身为上位者的鲜卑血统，而是从大局出发，颁布条令，与汉族文化融合，最终推动北魏走向辉煌。不光大到历史全局，其实小到生活中亦然。做不出的题目换一种方法去做，不喜欢但又离不开的东西可以换种态度去接受

篇三关于坚守的高中作文800字

　成功是一棵幼苗，不经历风雨的摧残，长不成茁壮的大树；不受百炼，难以成钢。在万千世界，我们是一把斧头，可斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。这便可谓是：天下无难事，只怕有心人。坚守是有心人走向成功的加油站。

　坚守，何谓简单？忍耐与坚持是痛苦的事情，却能闻得梅花扑鼻香。我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李白对酒当歌，坚守一份狂傲；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵和平民的情感；基督耶稣，背负十字架，坚守赎罪的重担。

　文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时，他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情。爱国便是他的信念，他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉。如今的季羡林，当他饱受“”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大的教授，我们看到了是他对古文字研究的执着，对信念的坚守。走到今天，他心中的池水，定是清明如镜。

　林肯，当他面临失业时，当他竞选失败时，当他一年遭受两次事业打击时，他并未放弃，并未提过“要是失败会怎样？”就这样，1846年，他又一次参加竞选国会议员，最后他当选了。这一切源于他的才气――长久的坚持不懈与奋斗。

　总而言之，坚就是锲而不舍，金石可镂；守就是坚持理想，守望奋斗。坚守就是守望住那些生命中不应该丢弃与流逝的东西。

　人生如梦，若不坚守，回首明天，得到的只有一腔慨叹、一腔愁哀、一腔悔恨，所守再无多矣。如果，在希望与失望的决斗中，用坚守的勇气战斗，那么胜利必属于希望。这样，不论是美女的歌声，还是鬣狗的狂欢；不论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不能动摇我心中清如明月的坚守一分一毫。

　因此，坚守现在，就是坚守心灵，坚守明天，坚守未来。

篇四关于坚守的高中作文800字

　坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。无论是人还是物，都不可能尽善尽美。要知道，皎洁的明月下一刻便是残缺，光明的背后便是阴影相随。漫漫人生道路中，太多的挫折也许会让我们失望，但绝不能让我们绝望。因为，我们都必须成为生活中的强者。

　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场，越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的他并未绝望，而是选择卧薪尝胆，最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面，从而横扫吴越大地完成了复国大业。

　生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人经不住潮水的反复打击，在月落乌啼声中搁浅，孤独地沉沦下去；而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强，他们慢慢习惯了浪花的拍打，在风雨中顽强前行，踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑，前者是生活中堕落的弱者，将被社会所遗弃；而后者则是生活中的强者，最终将赢得人生。

　希望像一盏明灯，照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时，希望告诉我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我们因遭受挫折而停滞不前时，希望提示我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我们落魄于人生而产生厌世心理时，希望慰藉我们“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

　美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光后，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来，只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

篇五关于坚守的高中作文800字

　说到坚守，我第一个想到的，就是他——陆游，一个终身坚守的南宋诗人。

　宋室的江山，以陷风雨飘摇之地。年少时就以体会丧国之痛的他，更加坚定了心中愤然为国的信念。这一年，他29岁。

　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”上苍对每个人都是公平的，年少气盛的陆游，心中那一腔悲愤激昂，如山洪般爆发，他要雪国耻，救民生，整社稷……然而，这一番大志，却因臣当道，终究还是幻影。

　同僚对他不冷不热，称他“不拘礼法，恃酒颓放。”他也不在意，反而自号“放翁”，他就是要放得开，放得起，放得下。放手一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国。”

　历史是在不断地谱写，不断地重演的。当一个王朝气数将尽，任凭臣子怎样悲愤，都不会又扭转乾坤的可能。不久后，他就被谪贬，而就在这样的形势下，他仍没有放弃自己的丹心。就在一个风雨交加的夜晚，仍拖着病体，挥毫书下“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”一片赤诚，天地可鉴。就连在临终之时，也不忘山河破碎，他的遗作，更是让人不觉潸然。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　陆游的一生，不仅是在为国而坚守。

　我眼中的`陆游，不仅重义，也重情。三月的早春，莺歌燕舞，彩蝶翩飞，沈园更是一派醉人景象。在他的身边的，是他珍爱的知己——唐婉。他们一起赏春游园，惬意至极。那时的陆游，还不知什么叫“命运多舛”，应邀去福州后，他与唐婉从此缘分已尽。可怜唐婉无端生嫌隙，陆母再三要他休妻。无奈，两人只得从此拆开。可是，他还是忘不了她。

　“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。”十年了，沈园依旧为改，只是站在你身边的，已不是我了。这十年之后的邂逅，让他肝胆欲裂。十年的书剑飘零，四处辗转，他身心疲惫，却还记着她。此时的酸楚，全然化作断肠泪。他见到了她，可是她却以为人妇，无奈之下，只有送来一杯薄酒。他赋诗一首，诉说对她的思念。“莫！莫！莫！”酒入愁肠，化作相思泪。

　此后，他常游沈园，只为去寻一段记忆。直到人生尽头，仍旧地重游，不忘旧情。“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”陆游的情谊，延续了一生。

　不能忘记，陆游一声无悔的坚守，他为国、为情，无愧于人，无愧于心。也许，只有在他的身上，坚守才能从亘古走向永恒……

导读2020年广东中考已经结束，但是考试的余热并没有散去，很多2021年中考的考生也正在不断深入研究今年中考的题型，对它们进行深入分析，并且应用到来年的学习中去，作文是中考语文的必考题型，关于中考作文，有人忧愁，有人欢喜，作文写不好，你的中考语文想拿高分基本不太可能，今天给大家分享一下2020年广东中考作文范文，希望大家在写作文的时候可以借鉴一下。

广东中考语文作文题目

深圳：

《见证美好》

除诗歌外，题材不限，600-900字。

我们可以见证的主体是自己，或者是父母，老师或者历史人物来写，见证某些事物的发展，或者美好的景观。

湛江：

自律，就是自我约束。自律的人，可以享受更多的乐趣，拥有更大的自由，得到意外的收获请以“给×××的一封信”为题目，以“自律的乐趣”为内容，给老师、亲友、同学…写一封信，可以讲述自己的经历，也可以阐述观点、畅谈感悟，不少于500字。

广东中考语文作文范文

我是宁波古道上那座屹立千年的天一古阁，比起那滕王阁的桂殿兰宫，我自知朴素而平凡;比起那岳阳楼的庄重博大，我自知没有巴陵胜状的万千气象;比起那郁孤台的声名显赫，我自知静默而卑微。但沧桑的古树知道，湛蓝的青天知道，我挺立在时空的永恒里，见证了文化文明的兴衰荣辱。

忆往昔，我挺立在商船下西洋的那个帝国里，欣欣然，昂昂然，如击楫中流而誓的武将，又如笔墨煌煌的骚客。我亲眼看到了我的主人为我所做的种种努力与奔波，没有星的夜晚，他或凭栏而立，或倚案长啸，为寻找古籍而孜孜不倦;舟车劳顿的白昼，他从书的渊薮中撷取精华，将它们放入我的囊中，我感慨着主人气度的雍容;更感慨着那修身齐家治国平天下的道义;感慨着那我心即宇宙的宽广宏大;感慨着那四书五经中蕴藉的深沉美好。

少年的得意，是马蹄轻快无边的风流风光。我见证了那虔敬的眼神和悄声的脚步，见证了那一段文明的阜盛和传奇。

转眼，仿佛长沟六月带走了缥缈的花影，带走了云淡风轻，带走了曾经的金粉和骄傲。我发现周围的人似乎变了，那一个个骨瘦如柴的人，为什么还挑着让自己堕落的烟枪那一个个金发碧跟的人，为什么对我贪婪不舍地望，那一个个手握权杖的官员，为什么瓜分疆土时依旧听着红牙板的低吟浅唱

那帝国的失常令我不安。终于，我听到了遥远的西北传来道士木然地敲打洞门的声音——那是敦煌的经文被外国人运过了太平洋!终于，我看到一个夜晚，一个小偷将那觊觎的眼神对准了我囊中的书籍，就那样似枯叶般飘落人间，流入熙熙攘攘的百里洋场。我空了，只留下一副皮囊。没有人听得懂我的悲吟，只有在明月高挂的夜里，我对那无边的夜倾诉我莫名的落寞和失望。

中年，是而立，还是不惑，我却注定要困惑。为何，我在“天一生水”的保佑下躲过了无情的火，却躲不过盗贼的偷窃，我似乎又明白了，在中华文化的衰落中，我终将难免。

见证了中年无尽的屈辱，我已到了蒋捷僧庐听雨的年纪，本来我饱经沧桑的心已死，那种风流无边的奢望已死，我只想了此残生，但我看见人们将我修葺一新了!看见人们重新奔向前方，看见跌倒的文明又站了起来，屹立于世界的东方。我想，那勃勃生机的定又是一个阜盛的前兆，我那焕然一新的面貌，便是最好的证明。

现在，我依旧空着，但我见证了中华文明的兴衰荣辱，我知道，我离“满”不再遥远。

以上就是2020年广东中考作文范文分享，可见一篇好的中考作文，不仅需要结构完整，语句通顺，还需要使用一些修辞手法、优美的辞藻等等，所以需要我们在平时就积累和实践，赶紧学习起来吧。