广州古籍书店有哪些？旧书店
豆瓣的资料（截至2008年四月）
1、广州市新华书店古籍书店：天河广州购书中心1楼。
2、广州市新华书店古旧门市：东川路东山书城4楼。
3、文津阁：海珠区新港西路85号二楼（学而优旁边，百佳超市对面）。
4、宝山书屋：长寿西路132号。
5、文昌南路名酒交易市场对面的西圣古玩城内有10来家古旧书店（离上下九的广州酒家很近，前一段有几家搬到海珠中路“纵原”三楼了）。
6、纵原邮币卡交易中心（海珠中路288号穗安楼）二、三楼。
7、荔湾路荔康旧货市场内，有六七个档口。
8、中山图书馆地下室湘天特价书店。
9、华工东侧门对出华农正门一家很小的旧书店。[在五山街招待所那栋楼左侧的小巷里]
10、 华农五山花园市场旁新开的旧书店，从麦当劳旁边的小巷进去约100米，经过好当家超市。
11、石牌成衣综合市场二楼c21档书农书屋，20平米左右。
12广州市冼村西华大街13号一楼有一间旧书店,经营范围广泛，价格较便宜。
13、两脚书橱中大分店，在中大教工活动中心长廊下
14、两脚书橱暨大新店，在暨大西门、北门之间，也就是公交车站后面。现在的招牌“瀚风书店”是别人的，据说将改名。
15文明路文德六巷卖旧书的小店
16荔湾区恩宁路有一家，就是下九路向西直走，在马路南面
17晓港中马路九十七中附近，马路西面
18芳村陆居路通往明心路有条叫二沙地的小路，有家不算大的旧书店
19广东外语外贸大学附近有一间学友书店的新书75折，二楼有旧书
春田花花书友会资料（至二〇〇八年三月十六日）
广州旧书店地图
（注：以下为网上资料整理，很多可能需要证实）
1文津阁：新港西路85号二楼，仍然在学而优旁边。
2两脚书橱：石牌东天马通讯城二楼和石牌购物中心二楼。
石牌东店：广州市石牌东路87号达高商场（C-STORE便利店对面）二楼
电话：020-87503473
龙洞分店：广州市龙洞迎龙商业街K01--06号2楼
大学城分店：大学城南区商业区宏城超市首层L铺
店主电话：020-33463293
在中大教工活动中心长廊下有个分店
3宝山书屋：长寿西路132号。（未经核实）宝山书店一定要去看看啊，是一个直的敬佩的老人开的
4缺书店地址:广州天河林乐路天河小肥羊店对面（天寿路宝马车专卖店斜对面，朝晖苑一楼商铺）
TEL: (020-38800816)
营业：12：00~ 23：59
5广州市新华书店古籍书店：天河广州购书中心1楼。（不可讲价）
6广州市新华书店古旧门市：东川路东山书城4楼。（不可讲价）
7东川路口东山美术馆三楼电梯口旧书店。
8文昌南路名酒交易市场对面的古玩城内有10来家古旧书店（离上下九的广州酒家很近）。（未经核实）
966路车在多宝路站下车往多宝路方向路边藏身于一家废品收购站里的旧书店（广州市第二人民医院附近）。（未经核实）
10纵原邮币卡交易中心（海珠中路288号穗安楼）三楼，二楼也有几间较小的旧书档口，一楼侧楼梯口也有一间；周六上午9点开始有散摊。
11晓港西往泰沙路，中山图书馆背后某地下书店。（未经核实）
12华工东侧门对出华农正门一家很小的旧书店。不过真的很小借借武侠小说还可以。书很杂。
13中山图书馆里面有个地下书店，里面的书都是4折左右，书籍大多折扣,良莠不齐,有兴趣的朋友可以去淘淘。
14海联路的图书批发市场打八折．
15华师大石牌校区西六学生公寓一楼有一家旧书店
16中大西门附近，往前走，到十字路口很不显眼的，但别致，有个”博尔赫斯”书店
17中大西区里面也有一个不定的旧书市场，就在丝情隔壁
18华工东门出去，五山路，未走到“五山书城”之前，也有一家旧书店，笨牛书店，多的是一些教科书相关的书。
19石牌东的两脚书橱，一直没有找到，却惊喜的发现一家叫“书农”的旧书店。很多旧书，很旧的书。有空去淘淘，应有收获。石牌东的“两脚书橱”在“书农”以南，龙洞的两脚书橱仍在，大学城的两脚书橱也仍在:)
20烈士陵园对面的岭南艺术大厦那里4楼有一个 顶楼有表现咖啡 是个不错的休息地方 而且那里的盗版碟质地不错 价钱就贵点
21黄埔村。。黄埔技工学校旁的基立村的小巷里，有一家小旧书店。。 偶在那里淘到过傅雷《美学二十讲》，香港三联的。3文钱就好哈~
22在文明路文德六巷那里也有一间旧书店，小说比较多……
23广州市冼村西华大街13号一楼有一间旧书店,经营范围广泛，店面较大。价格很便宜。那里的旧书种类很多有管理类的美术,英语类,建筑类的,还有五六十年代的古籍旧书名人字画,线装书,还有过期的杂志
24中山五路北京路口和流行前线那几个过期杂志摊
25广东外语外贸大学附近有一间学友书店的二楼也有很多旧书，价钱也很低
26天河书城五楼的必得书店还不错,虽然小但总体感觉比较特别,还有很多有意思的书签笔记本之类的
27文明路也有一间买卖旧书的小店 在德政路和文德路之间一段的某条阴暗小巷里
28荔湾区恩宁路有一家，就是下九路向西直走
您好。
孔夫子旧书网是正规的网上图书交易平台，有上万家第三方店铺入驻，您可以通过书名或作者名称搜索您想购买的书籍。
网站是中介保护付款方式，买家购书，款项暂存网站中介，确认收货之后，款项才会打给店主。您可以安心交易。
2021最红古风的完整的歌词有很多，比如：赤伶李香君：浓情悔认真，回头皆幻景，对面是何人戏一折水袖起落唱悲欢唱离合无关我扇开合锣鼓响又默戏中情戏外人凭谁说惯将喜怒哀乐都藏入粉墨陈词唱穿又如何白骨青灰皆我乱世浮萍忍看烽火燃山河位卑未敢忘忧国哪怕无人知我台下人走过不见旧颜色台上人唱着心碎离别歌情字难落墨她唱须以血来和戏幕起戏幕落终是客你方唱罢我登场莫嘲风月戏莫笑人荒唐也曾问青黄也曾铿锵唱兴亡道无情道有情怎思量道无情道有情费思量）
答：中国十大奇书排行榜分别是：
周易：
《周易》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。
阴符经：
《黄帝阴符经》又称《阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》，系道家哲学与修养之术，论涉哲学与军事，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。
相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期最久，长达一百年。
根据此说，《阴符经》被称为“古今修道
第一真经”。
老子：
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，
第38章之后为《德经》，并分为81章，《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
考工记：
《考工记》是中国春秋战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。
在当时世界上也是独一无二的。
全书共7100余字，记述了木工、金工等六大类30个工种的内容，反映出当时中国所达到的科技及工艺水平。
此外《考工记》还有数学、力学、声学、建筑学等多方面的知识和经验总结。
山海经
鬼谷子
素书
心书
搜神记
坛经
《周易》
《周易》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。
《周易》是中国最古老的文献之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
广义的《易》包括《易经》和《易传》。
《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。
由于《易经》成书在西周时期，文字含义演变，内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。
普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。
1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家《易》本均有不同，是现存最早的别本。
《阴符经》
《黄帝阴符经》又称《阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》，系道家哲学与修养之术，论涉哲学与军事，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。
相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期最久，长达一百年。
根据此说，《阴符经》被称为“古今修道
第一真经”。
书中多隐喻，论述养生、政道、兵略思想时，以老融合易、阴阳、法、兵等诸家思想，是一部独步古今的经典之作。
因此诸葛亮、李筌、朱熹等人曾先后为《阴符经》作注。
朱熹更赞其“非深于道者不能作”。
《道德经》
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章，《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
函谷关的守关关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用。
司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”。
尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
《考工记》
《考工记》是中国春秋战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。
在当时世界上也是独一无二的。
全书共7100余字，记述了木工、金工等六大类30个工种的内容，反映出当时中国所达到的科技及工艺水平。
此外《考工记》还有数学、力学、声学、建筑学等多方面的知识和经验总结。
《考工记》据传西汉时《周官》缺《冬官》篇而以此补入，得以流传至今。
全文约7000多字，篇幅并不长，但科技信息含量却相当大，内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，还涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。
书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。
该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。
《山海经》
《山海经》是中国先秦重要古籍，全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。
记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
司马迁直言其内容余不敢言也。
现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《鬼谷子》
《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
据传是由鬼谷子的弟子据先生言论整理而成。
该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。
《鬼谷子》共有十四篇，其中
第十三、十四篇失传。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅,号玄微子，春秋末战国初时人。
祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村。
纵横家之鼻祖，苏秦与张仪，孙膑与庞涓为其弟子。
他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。
《素书》
《素书》另名《钤经》，又名《玉钤经》，相传为秦末黄石公作。
民间视为奇书、天书。
《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的汉族传统思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。
传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。
张良凭借此书，助刘邦定江山。
《心书》
心书》又称《孔明心书》，《新书》，《将苑》，是一部重要的汉族军事著作，为诸葛亮所著。
原文共50篇。
诸葛亮在书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言，从各个角度论述为将之道，是反映古代汉族军事思想的代表作，也是诸葛亮本人的战略战术思想以及治军带兵方略的集中体现，对于今天的现实生活仍然具有积极的借鉴作用。
原著言简意赅，妙语连珠，警句迭出，在文学上具有极高的欣赏价值。
该书也非常系统的论证了将领在军队中的地位、作用、品格和领兵作战时应该注意的问题，颇受后人重视。
《搜神记》
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。
主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。
大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，并且对后世影响极其深远。
《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。
文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。
“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。
自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。
除《山海经》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。
从这个意义上来说。
本书为我们保留了不少珍贵的材料，是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。
《黄帝内经》
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。
相传为黄帝所作，因以为名。
但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。
《黄帝内经》非自一人一手，其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。
它主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。
它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。
其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
世人评论 西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。
东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度认为“制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图”
唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”
唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的
客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。”
明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法,至今守之以为利,史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。”
清末思想家章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”
清末又一位史学先驱夏曾佑认为：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”
中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”
中国近代著名史学家吕思勉在《中国通史》评论道：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。”
就连鲁迅先生也认为：“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的。”
《过秦论》，论秦之过也。原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。 作者贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。
古书的引证解释是：⒈指古文尚书。引《汉书·王莽传上》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》史篇文字，通知其意者，皆诣公车。”⒉泛称传世的古籍。引晋葛洪《抱朴子·钧世》：“然古书者虽多，未必尽美。”宋曾巩《＜列女传目录＞序》：“自唐之乱，古书之在者少矣。”曹禺《北京人》第一幕：“桌上有一盆佛手两三本古书。”亦专指经史之外的古代著作。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二·述类例》：“书作於经史间，而非经史可附者，概曰古书。”⒊指隶书以前的古代字体。引唐张怀_《书断上·八分》：“既言古书，岂得称隶。”⒋指古人手书。引元虞集《题吾子行小篆卷后》：“丹书所载，器亡文存，所尤可思者，古书之不可_见也。”。
古书的引证解释是：⒈指古文尚书。引《汉书·王莽传上》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》史篇文字，通知其意者，皆诣公车。”⒉泛称传世的古籍。引晋葛洪《抱朴子·钧世》：“然古书者虽多，未必尽美。”宋曾巩《＜列女传目录＞序》：“自唐之乱，古书之在者少矣。”曹禺《北京人》第一幕：“桌上有一盆佛手两三本古书。”亦专指经史之外的古代著作。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二·述类例》：“书作於经史间，而非经史可附者，概曰古书。”⒊指隶书以前的古代字体。引唐张怀_《书断上·八分》：“既言古书，岂得称隶。”⒋指古人手书。引元虞集《题吾子行小篆卷后》：“丹书所载，器亡文存，所尤可思者，古书之不可_见也。”。注音是：ㄍㄨˇㄕㄨ。结构是：古(上下结构)书(独体结构)。词性是：名词。拼音是：gǔshū。
古书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
古书gǔshū。(1)古代的著作。
二、国语词典
古代的典籍或著作。
三、网络解释
古书古书的读音是gǔshū，英文是[greyrecord;ancientbooks]，含义是古代的著作。
关于古书的近义词
旧书
关于古书的反义词
新书
关于古书的诗词
《宿云岩·古书万卷积成蠹》《书古书中故纸》《自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀》
关于古书的诗句
含咀犹能味古书万卷诗书千古书含咀犹能味古书
关于古书的单词
illumination
关于古书的成语
乱点古书掉书袋尽信书不如无书书呆子古色古香书生气
关于古书的词语
书呆子中书君蠹书虫掉书袋书生气五车书乱点古书
关于古书的造句
1、在古书中找活字，是欺人之谈。
2、佶屈聱牙的古书对青年人实在不易理解。
3、这些古书都是爷爷遗留下来的。
4、为古书作注要尊重原意，万万不可借题发挥，郢书燕说，妄事穿凿。
5、在欢乐甜蜜的春雨中，你能听到春的歌声。霏霏的春雨，诉说着淅淅沥沥的故事，听来总让人想起线装古书中的诗句。它染绿了原野，染红了桃林，染白了梨园。在春雨的亲吻下，小草偷偷探出了头，在春水的洗浴中，花儿悄悄地妊娠。
点此查看更多关于古书的详细信息
你好，古书有几种方法：
1古书修补法：将残破古籍直接拿到古籍修复中心（省市图书馆都有付费修复服务、或者去书藏网w
w
w
s
h
u
c
w
c
o
m
。问问）,这种修补法是将残破古籍托裱成“金镶玉”就是整页用特制纸张裱起来，一页页都这样再装订成册，就可以翻阅了。
2直接影印古书。图方便可以直接用复印机复印，使用复印件就行。
3古籍脱酸法，就是用特制技术将发脆古籍进行脱酸处理，使纸张变软。但是这种需要有一定量，古书较多可以找机构处理，少的话一个不划算、再一个别人也可能不会答应。
以上资料来自
书藏网
（百度下
书藏网）
本文2023-08-04 11:04:01发表“古籍资讯”栏目。
本文链接：https://www.yizhai.net/article/9785.html
