不管在什么情况下，算命都是有口诀的，这就是为什么大家在算命的时候，只要把自己的一些信息告知以后，算命者就能说出很多顺口溜什么的，其实这就是规律和口诀，是根绝不同的人来进行推算的。

大六壬金口诀基础入门

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说:"命谓述自孙膑…"，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。

掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象，很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次!

子水，代表贼盗，暗昧不明，阴私之事，子午卯酉为技术，高科技精密技术，秘密文件，酒水、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好*乱、喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥，也主为人机敏，狡猾，感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。也代表军人或当过兵的人。

丑土，代表官人，金融业或相关行业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险贤士，等;也代表证件、票据等)，忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是****，但不喜权力。丑土亦指怨妇、丑妇，——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。旺相士贵人，也代表老女人、母亲。

寅木，代表官贵，胆大有学识，有文化，代表通讯设备、高科技产品，等等。主清高、主服装、文书票据，财帛，服装，老翁，参大大树，代表有文化的老人。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。主长：壬寅为又黑又长;戊寅为政府宙贵之人，存贵神位又-主父亲，家长。

卯木，代表车船等交通工具，受克主车祸;逢空则代表飞机、网络、信函，包裹。又为中介场所，例如，发短信就可以用卯来表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船辛卯特指司机。)、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，直爽争张：且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。

辰土，代表医巫卜相、医药，或宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。好斗，执法人员，地痞，流氓：性格激昂、强大和独立。地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。旺而逢冲，主糊涂不明事理，不分善恶;也为坟墓，测病为精神罗卤与肿瘤。

巳火，代表文书信息、文字，英文字母，弯曲之物品，绳子，锁链，项链：也土轻浮，*乱，自私;惊恐、多疑、多梦，不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、*乱。又主蜡烛，烛光;也主女人，漂亮的女人。还可以引申为小孩子。

午火，代表文章、文书，书籍，学校，信息，荣誉，文艺，家用电器，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。旺而无制，此人脾气暴躁。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑;未见未，主忐忑不安”旺主文化水平高，爱面子，虚荣心强，也主心脏眼睛与血液，具体情况参照四位生克变化而断。

未土：未主百货商场，口食，吃饭，食品，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师、妇女，或与之相关的职业。古人云：未不吃药，免毒气入肠。受克土毒药，有毒副作用的可食物品，好吃之人，厨师：丁未特指酒店，乙未特指仓库。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。

申金，是传送之神，主军警、政法、警车，交通工具，执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。又主奔波流动、为人眼黄脖子短马不停蹄，多奔波：又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。代表手机，凶丧，伤火死亡，逢火是车祸。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。

酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子，美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、*乱、轻浮(水有制不*)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面，主骄傲，有条理和专横，自命不凡。酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。地支六合中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。金融行业，钱，女人装饰品，;酉见水，文静而高雅的美女，思想放荡开放，暗昧;辰酉合，辰见酉主未婚同居。

戌土，主玄妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，皇上，宗教之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。也主恶人、虚诈不实，黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗--引申意为表面上好，实际上比谁都坏。

戌也为网吧，见合为网恋;烟草，香烟，炉子，坟地;测病怕见辰戍，“四墓见天罡'家中男亲要死亡”。测婚姻更怕辰戌相冲，见之主必散，也土*乱，一方有私情。“有戌又有辰，必出*乱人。”

亥水，主赏赐、赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。暗疾，隐藏性疾病，在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手间，歌舞厅，发廊，厕所，不见光的地方，情色场所，洗浴场所，排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。又为婚姻，污水，乞丐;亥见亥，主坑害父母连累父母。

六壬金口诀十二地支万物类象

十二地支中，有四个代表土，它们的个性也不相同。辰土是硬石头，表示玉石、钻石;戌土是灰土、灰尘，还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土，代表很难生长植物的地方，如沙漠。

对于天干的理解，通常可以依据天干纳支后所对应的地支来比照。

在古人的基础上，我对十二地支的类象又进行了补充和拓展。尽管它们有着相同的类象，但进一步细化时还是需要慎重鉴别的。每个干支出处不同，自性也就不一样，其效用自然也不同。只有仔细鉴别，才能深入了解干支匹配组合后的自性。好比同样是本科学历，但名校的本科生，与其它院校出来的本科生的受重视程度就不同。再如中药的当归，和陕西产的就不一样，陕西的药性更为纯正。这就是出处决定了它的自性和效用。

掌握了干支的特定内涵和属性，对易学的学有着非常之益!

登明(亥)：主田宅、文书、争讼、应召事。

河魁(戌)：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁(酉);主妇人钗钏、酒器、阴私之事。

传送(申)：主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉(未)：主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。

胜光(午)：主文书、财帛、信息、车马等。

太乙(巳)：主梦寐、乞索，为妇人主轻薄。

天罡(辰)：斗讼、官司、文书、医药等。

太冲(卯)：主盗贼、门户、车船、又主分家。

功曹(寅)：主官吏、老人、文字、林木等。

大吉(丑)：主桥梁、道路、田宅、诅咒等。

神后(子)：主婚姻、阴私、奸诈不明之事。

贵人(丑)：主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。

腾蛇(巳)：主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、多指妇女。

朱雀(午)：主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。

六合(卯)：主婚姻、财物、买卖、交易、私情、为竹、为床、家母、门窗等。

勾陈(辰)：主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。

青龙(寅)：主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。

天空(戌)：主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、医卜之人、坟墓之事。

白虎(申)：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。

太常(未)：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财、妇女、商人、农民等。

玄武(子)：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。

太阴(酉)：主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。

天后(亥)：主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。

六壬金口诀十二地支万物类象

地支类象

地支地理类象

子：湖海池塘

丑：园圃田坟

寅：山林桥梁

卯：林木舟车

辰：莹墓山岭

巳：炉冶窑灶

午：市道旌旗

未：村寨井泉

申：驿铺石经

酉：岗城街巷

戌：田垄营丘

亥：江河港涧

地支人物类象

子：丫鬟、妇女

丑：牧筑耕夫

寅：隐樵书史

卯：船户车夫

辰：鱼翁，禁子

巳：炉灶、窑工

午：马夫、蚕妇

申：铺兵、驿站

戌：军丁、奴仆

亥：道士、医伶

地支脏腑类象

午：心

酉：肺

卯：肝

寅：胆

子：膀胱

巳：三焦、小肠

亥：阴、肾

辰戌：脾

丑未：胃

地支饮食类象

寅卯：青色，春季所生之物。

巳午：赤色，夏季所生之物。

申酉：白色，秋季所生之物。

辰戌丑未：**，四季田园所生之物。

地支器物类象

子：胭脂、簪环。

丑：帽子、要带

寅：桌子椅子

卯：家具、木器门户

辰：量器、米尺、筛网

巳：炉、扇、弓弩

午：书画、旌旗

未：餐具、布匹

申：碾磨、

酉：金银珠宝

戌：盔甲、印章

亥：图画、雨具

地支动植类象

子：鼠燕

丑：牛、象

寅：狮虎豹

卯：兔狐狸驴骡

辰：龙鱼虾鳖

巳：蛇蟒蝈蝉

午：马鹿獐

未：羊雁

申：猴子、猩猩

酉：鸡鸭鹅鹌鹑

戌：狗狼獾

亥：猪熊

寅卯相加，花草树木

地支屋宇类象

子：后宫、后殿、内房、内室

丑：圣殿、神祠、官署、宦地

寅：客馆、山房、草房、茅舍

卯：行室、雷庙、船行、木厂

辰、龙庙、星宫、天牢、帅府

巳、方店、炉店、炕房、厨房

午：大堂、马厩、命馆、书斋

未：酒店、茶房、典当、仓库

申：碾坊、磨房、递铺、旅店

酉：金银珠宝、铜锡铁铺

戌：佛堂、禅房、营房、牢房

亥：道观、仙宫、戏院、楼阁

地支室内类象：

寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。

未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下，家中器物尽其祥。

地支占坟外景类象：

寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。

午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。

子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。

此是孙膑地行法，取法临用着意观。

地支占坟内景类象;

寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。

巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。

辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。

以上类象多用于论居家风水的。

地支测病类象：

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，

寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。

申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，

戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。

1)1、人元为头，2、贵神为胸，3、将神为腹，4、地分为脚。

2)甲背庚腰乙辛肋，戊肚己脐丙丁肩，壬腹癸足是真言。

3)甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，辛为肺部庚大肠，癸为肾水壬膀胱。

4)课中地支周身游，午头未面巳申肩，辰酉两膊卯戌股，寅亥为膝子丑足。

5)金为肺，水为肾，木为肝，火为心，土为脾，此为五行对应五脏关系。

通过以上对大六壬金口诀以后，大家对大壬六这种算命的口诀和规律也有了初步的认识，但是想要把它学精学透还是需要花时间和心思来研究的，据说这种算命的方式是比较准的，你想不想来试试呢

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中国古籍网。

六壬大全是明朝郭载騋创作书籍，可在中国古籍网下载。

六壬大全是关于中国古代最高层次的术数之一，六壬术的一本集成之作，内容广博，提纲挈领，对六壬术进行了系统的总结和整理，堪称内容最全面、最具研究价值的六壬典籍。《四库全书》于六壬著作中只取《六壬大全》一书收录其中，足见该书的地位。

《六壬神课金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代适适子撰，周敬弦重订。全书分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及贵神、将神、合用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目，专讲六壬神课金口诀的基本格式与法则。；中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目，并将《云霄赋》、《三才赋》、《光明经》等诸篇穿插其中，分门别类，阐明法则及变化要领。其文多用诗、诀、歌、赋的形式表达，合辙押韵，便于记诵，利于临占应用；下卷收《射覆歌》、《游都鲁都歌》、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目；采辑颇为详备，天时、地理、人事无所不包。其中所收的《六十四课钤》，与《易经》的六十四卦相辉映，有异曲同工之妙，为他术所不及。本次影印出版，宣纸印刷，精工装订，宜于收藏和研究。

对于初学者来说，学六壬的话可以先看看当代人的著作

譬如《袖里乾坤》以及《御定六壬直指》先了解一下六壬基本概念

接着就要看经典古籍：《六壬大全》《大六壬指南》等等大六壬书籍最好看《六壬大全》《壬归》《壬窍》《六壬图解》的这几本就可以，前面九十多页就有九宗门起课的方法，很容易上手。

其中可参考出自 六壬网 非常海量的大六壬书籍电子版藏书

另外说一下学六壬要有一定的基础， 五行生克制化，如果对八字有研究入门就快了，

然后再看：《六壬大全》《大六壬指南》这两本类似字典的作用，其中《御定六壬直指》可作为工具书 ，和 《壬归》 互相参详，最主要要多断课， 六壬最早的书是 大六壬心镜 ---此书比较直接， 后人发挥太多 ，反倒让人迷糊了，有时间也可以看看

张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。

徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》

陈公献的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时，徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详解》。

大六壬的书籍有几百本，全部买有些不现实，怕是你家也装不下那么我的实体书，现代网络这么发达其实已不需要去买大六壬的实体书了，网上也有很多大六壬的电子书，也不需要去买，

比如大六壬现代入门的有《六壬金针》；《六壬辑要启蒙》；《袖里乾坤》；

大六壬古籍的有：《六壬大全》、《大六壬说约》、《御定六壬直指》等等。都是非常不错的大六壬书籍

其它的比较经典的大六壬书籍如：

可以说参考出自 古籍阁 的丰富六壬书籍不会让你缺失某一本大六壬方面的书，也是我这么多年学大六壬时积赞下来的非常值得深入研究大六壬的书籍，

《壬学琐记》具有相当高的六壬预测水准和理论素养。读过此书以后，对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、分析课例都会上一个相当在原台阶。把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的分析记录下来编成一书，是为《壬学琐记》，

《大六壬指南》可以说其中的一句顶一万句，值得我们一读再读一背再背。是最经典、最实用的两部壬学秘笈之一，虽然流传广，似乎不难弄到，但实际上比之很多所谓的六壬“秘本”更秘本，但《指南》简要高深，一般人很难入其门。

《六壬粹言》

清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。此两书部分内容很简，缺乏注释，不易学进去。本书分四部分：辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。

《六壬断案》

六壬学经典《毕法赋》即是凌福之据《六壬断案》的例子总结出来的，这部《六壬断案》有实例二百一十六个，每一个都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的价值，在此书中表露无遗。

《壬归》

讲授六壬最简明切实的判断方法；细致地解说各种分类占的方法技巧；读了即可知道六壬该如何判断，又能学到细微的技巧。

《大六壬大全》的价值想来不必赘述了。但流传在市面上的几种大全盗版且错字连篇，正文与注解相互掺杂，难以识别，而《四库》本又缺兵占部分。