最有价值的古籍
近代以来,宋、元、明版的书价格都偏高,一部宋版的《孟子集注》价值500金。据《古玩指南》介绍,光绪末年的一般宋版书,每页要50到60银元,那个时候大概10个银元就可以买一亩地。30年代末期,傅增湘曾经过目一部宋版的《孟东野集》,价格是5000银元,他还看过一部《楚辞》,价格是8000银元,傅增湘曾花一万多元买了一部宋代孤本《周易正义》,民国时期一万大洋是天价,相当于几所房子的价钱。我们再与瓷器做个对比,《古玩指南》中指出,雍正的粉彩过枝五寸官窑大盘在民国时期的价格是200块大洋。即使是最贵的谷月轩的京彩瓷杯子,一只也就是500块大洋。
▲《古玩指南》
我们即使不讲学术地位,不谈社会影响,仅就价格、经济角度来谈,古籍善本也是高价位、高层次。现在古籍善本没有达到这个地位,说明古籍善本所蕴藏的经济潜力远远超过瓷器、书画、玉器,因此现在投入古籍善本的收藏是一个良好时机。
▲《古玩指南》
“
古籍善本在今天的收藏市场上尚属冷门,与瓷器、书画、玉器在受欢迎程度以及价格上相比尚有很大差距。但这并不能说明,今天的古籍收藏没有地位,其实古籍收藏蕴含的巨大的价值还远远未被呈现出来。刘建业先生认为,现在这种未热将热的时候,恰恰酝酿了古籍善本收藏大爆发的契机。
古籍定级标准。当然只是古籍,而且只是汉文古籍。当然,如果有甲骨、简册、帛书、敦煌遗书、金石拓本、舆图、书札、鱼鳞册、契约、文告、少数民族语文图书、以及域外翻刻、抄写的古籍(外文古书、或者是中国古籍的和刻本、高丽本)等等,都有收藏价值。而且近现代的书籍,有很多也具有收藏价值。比如商务印书馆出版的《百衲本二十四史》。
古籍定级标准
1范围
本标准规定了古籍基本术语和定义,以及古籍的级别和等次
本标准的适用范围:全国各级各类型图书馆,博物馆等单位的古籍保护,整理和利用工作,同时供出版,教学,科研及国内外相关业务单位使用
2术语和定义
21古籍
中国古代书籍的简称,主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍
22版本
一书经过抄写或印刷而形成的传本指书籍具有的特征,如书写或印刷的各种形式,内容的增删修改,一书在流传过程中卷帙的存佚,以及书中所形成的记录,如印记,批校,题识等
221写本
缮写而成的书本习惯上对宋及宋以前缮写,宋代以后著名学者及名家缮写,历代缮写的佛道经卷等均称写本;历代中央政府组织编纂缮写的巨帙原本,如明辑《永乐大典》,清修《四库全书》等,亦称写本
222稿本
指作者亲笔书写的自己著作的底本分手稿本,清稿本和修改稿本
223抄本
以某一传本为底本,抄写而成的书本习惯上对元及元以后抄写的书本称为抄本
224影抄本
也称影写本以某一传本为底本,按照底本文字的行款格式,版框大小,文字内容,——摹抄,其版面形象与底本惟妙惟肖,故名
225彩绘本
用多种颜色绘制而成的书本
226刻本
雕版印本的简称指雕刻木板,制成阳文反字印版,而后敷墨覆纸刷印而成的书本
2261初刻本
第一次刻版印制的书本
2262重刻本
依据某一底本而重新刻版印制的书本
2263翻刻本
也称覆刻本按照某一底本翻雕印制的书本
2264影刻本
按照某一底本原样摹刻印制的书本
2265重修本
也称修补本或修补版指用修补过的旧版刷印而成的书本
2266递修本
用经过两次或两次以上修补过的旧版刷印而成的书本宋代的雕版,经宋元两代修补后在元代刷印成的书本称宋元递修本,或经元明两代修补在明代刷印成的书本称元明递修本,或经宋元明三代修补在明代刷印成的书本称宋元明递修本,亦称三朝递修本
2267朱印本
在版面上敷以朱色,覆纸印成的书本
2268蓝印本
在版面上敷以蓝色,覆纸印成的书本
227活字本
活字印本的简称选用单体活字,按照书的内容,摆成印版,敷墨覆纸印成的书本按照活字制作材料的不同,分为泥,木,铜,锡,铅活字等活字印刷是宋仁宗庆历时(公元1041-1048年)毕升所发明,用胶泥制字,火烧使坚,摆版印刷这一发明较德国谷登堡使用金属活字排版早四百年元代又创制木活字2271泥活字印本
制造泥活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本
2272木活字印本
制造木活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本
2273聚珍版印本
简称聚珍版指清武英殿用所制木活字摆版印成的丛书本清乾隆皇帝采纳金简建议,在武英殿制造大小木活字,用以选印收入《四库全书》而又为世所急需的稀见之书乾隆皇帝以"活字"名称不雅,诏以"聚珍"名之用此木活字摆印之丛书称为内聚珍;后各省官书局据以翻刻,其所刻印之书称为外聚珍
2274铜活字印本
制造铜活字摆成印版,敷墨覆纸印成的书本
228套印本
套色或套版印成的书本,包括套色印本和套版印本两种早期为一版分色套印,元代以后发展成两版或多版分色套印
2281套色印本
也称敷彩印本指在一块雕版上,根据不同需要,敷以不同颜色而印成的书本
2282套版印本
用两套或多套大小相同的书版,分别敷以不同颜色,依次刷印而成的书本
2283朱墨套印本
以朱色和墨色两种颜色套版印成的书本
2284多色套印本
用三种以上颜色套版印成的书本,包括三色,四色,五色套印本等
2285饾版印本
雕刻多块印版,分别涂以不同颜色,依次刷印而成的书本为了表现山川云雾,草木虫鱼,花鸟禽兽,建筑陈设等富有立体感,将一叶图文或一个局部,分别刻成多块小木版,而后分层分色套印因每块雕版小如饾钉,故名
2286拱花印本
雕刻多块凹凸印版,根据内容需要,依次嵌合挤压而成拱起于纸面的各种图形的书本用以凸现山川云雾,草木虫鱼,花鸟禽兽及建筑陈设等造型的立体感
2287饾版拱花印本
同时运用饾版,拱花两种技法印制而成的书本
229钤印本
钤盖图章而成的书本
2210磁版印本
选用特制泥土制成泥版,刻成阳文反字,火烧令坚,敷墨覆纸而印成的书本
2211活字泥版印本
选用阳文反字的木质雕版作为字源,将特制泥条的一端压于木质雕版的一个文字上,制成一个阴文正字的泥质字模,再按照书的内容,选用对应的泥质字模,压于特制的泥版上,制成阳文反字的泥质版,在泥版上敷墨覆纸而印成的书本
2212铜版印本
以铜为版,施以腐蚀药剂制成印版,而后敷墨覆纸印成的书本
2213影印本
以某一版本为底本,用照相的方法制成印版,上机印刷而印成的书本
22131珂罗版印本
又称玻璃版印本用照相的方法,把图文晒印在涂有感光胶层的玻璃版上制成印版,上机印刷而印成的书本
2214石印本
利用多孔石质平版,经处理后制成印版,上机印刷而印成的书本
2215批校题跋本
指书中带有批,校,题,跋的书本对书的内容进行品评而形诸叶面的批语谓之批;依据不同传本和有关资料,与底本文字进行核勘,记载核勘文字谓之校;批,校均具者谓之批校;学者或藏书家对某一传本的内容,版本源流及其价值等所写的评论,鉴赏,考订,记事等,统称题跋,也称题识
2216过录本
将其他传本中所载的他人批校文字照样移录过来的书本
2217孤本
指一书世传只有一部的书本,或指一书的某一版本世传只有一部的书本国内单传者,称为海内孤本;全世界单传者,称为海内外孤本
2218善本
具有比较重要历史,学术和艺术价值的书本大致包括写印年代较早的,传世较少的,以及精校,精抄,精刻,精印的书本等
2219普本
普通版本的简称,相对善本而言指具有一定历史,学术和艺术价值的书本
23三性原则
指认定古籍所具有历史文物性,学术资料性和艺术代表性价值的准则制定本标准,遵循三性原则,以古籍所具有的三性价值作为定级依据历史文物价值侧重以版本产生的时代为衡量尺度,学术价值侧重以古籍反映的内容为衡量尺度,艺术价值侧重以版本具有的特征为衡量尺度在现存古籍中,凡具备三性价值,或具备其中之一之二者,可据以定级
24不唯时限原则
指确定古籍的级别,不把历史文物价值作为唯一依据的准则凡古籍按历史文物价值(有时限)衡量,应属下一级别;而按学术或艺术价值(不唯时限)衡量可列入上一级别者,即可将其定为上一级别
25等次上靠原则
指将古籍等次上靠的准则根据一书所具有的特殊价值,主要指其在流传过程中所形成的记录诸如题跋,校勘及印记等,宜上靠一个或两个等次
26等次下调原则
指将古籍等次下调的准则侧重考虑一书的书品好坏和完残程度,凡属下乘者,宜下调一个或两个等次
3定级标准
古籍分为善本和普本两部分将具有珍贵价值的善本划分为一,二,三级;将具有一般价值的普本定为四级一,二,三级之下划分等次;四级之下,不分等次具体条款如下:
31一级古籍定级标准
具有特别重要历史,学术,艺术价值的代表性古籍
——元代及其以前(包括辽,西夏,金,蒙古时期)刻印,抄写的古籍
——明清时期各学科名家名著的代表性稿本
——明清时期著名学者的代表性批校题跋本
——明清时期朝廷组织编篡的代表性巨帙原本
——明代及其以前铜活字印本,木活字印本,套版印本,饾版印本,拱花印本,饾版拱花印本及用特殊技法印制的各种有代表性书本
——明代及其以前用特殊纸张写印,具有特殊装帧形式的代表性书本
——清代磁版印本,活字泥版印本
311一级古籍甲等
北宋及北宋以前(包括辽,西夏时期)刻印,抄写的古籍
312一级古籍乙等
元代及其以前(包括南宋,金,蒙古时期)刻印,抄写的古籍
313一级古籍丙等
——明清时期各学科名家名著的代表性稿本
——明清时期著名学者的代表性批校题跋本
——明清时期朝廷组织编纂的代表性巨帙原本
——明代及其以前铜活字印本,木活字印本,套版印本,饾版印本,拱花印本,饾版拱花印本及用特殊技法印制的各种有代表性书本
——明代及其以前用特殊纸张写印,具有特殊装帧形式的代表性书本
——清代磁版印本,活字泥版印本
32二级古籍定级标准
具有重要历史,学术,艺术价值的古籍
——明洪武元年(公元1368年)至隆庆六年(公元1572年)刻印,抄写的书本
——明清时期各学科名家名著的重要稿本,刻本,抄本
——明清时期著名藏书家的重要批校题跋本
——清乾隆及其以前内府刻印,抄写的书本,禁毁书,四库零帙及四库底本
——明清时期影刻,影写宋元版本,元代及其以前人著作的明清时期初刻本,明清时期写印元代及其以前人著作而成为现存最早的版本
——历代行用较短的年号,如明代的洪熙,泰昌,南明的弘光,隆武,以及清代的祺祥等,或有特殊历史意义的时期,如大顺,太平天国及其他农民革命政权刻印,抄写的书本
——明末及清乾隆六十年以前的木活字印本,套印本及铜版印本等
——明代朱印本,蓝印本,印谱
——明末清初精刻精印本,或带有精美插图的戏曲,小说等
——清代泥活字印本,铜活字印本
321二级古籍甲等
明洪武元年(公元l368年)至正德十六年(公元1521年)刻印,抄写的古籍
322二级古籍乙等
明嘉靖元年(公元1522年)至隆庆六年(公元1572年)刻印,抄写的古籍
323二级古籍丙等
——明清时期各学科名家名著的重要稿本,刻本,抄本
——明清时期著名藏书家的重要批校题跋本
——清乾隆及其以前内府刻印,抄写的书本,禁毁书,四库零帙及四库底本
——明清时期影刻,影写宋元版本,元代及其以前人著作的明清时期初刻本,明清时期写印元代及其以前人著作而成为现存最早的版本
——历代行用较短的年号,如明代的洪熙,泰昌,南明的弘光,隆武,以及清代的祺祥等,或有特殊历史意义的时期,如大顺,太平天国及其他农民革命政权刻印,抄写的书本
——明末及清乾隆六十年以前的木活字印本,套印本及铜版印本等
——明代朱印本,蓝印本,印谱
——明末清初精刻精印本,或带有精美插图的戏曲,小说等
——清代泥活字印本,铜活字印本
33三级古籍定级标准
具有比较重要历史,学术,艺术价值的古籍
——明万历元年(公元1573年)至清乾隆六十年(公元1795年)刻印,抄写的古籍
——清嘉庆元年(公元1796年)以后翻刻,传抄宋元版及稀见明清人著作的书本
——清嘉庆元年(公元1796年)以后过录明清著名学者,藏书家批校题跋的书本
——清代中晚期精刻精印本,仿刻覆刻宋元版本,朱印本,蓝印本
——清代中晚期采用西方凸版,平版等印刷技术印制的铅印本,石印本,影印本的最初版本,一般木活字印本及彩绘本
——清代的集古印谱,名家篆刻印谱的钤印本
331三级古籍甲等
明万历元年(公元1573年)至清顺治十八年(公元1661年)刻印,抄写的古籍
332三级古籍乙等
清康熙元年(公元1662年)至清乾隆六十年(公元1795年)刻印,抄写的古籍
333三级古籍丙等
——清嘉庆元年(公元1796年)以后翻刻,传抄宋元版及稀见明清人著作的书本
——清嘉庆元年(公元1796年)以后过录明清著名学者,藏书家批校题跋的书本
——清代中晚期精刻精印本,仿刻覆刻宋元版本,朱印本,蓝印本
——清代中晚期采用西方凸版,平版等印刷技术印制的铅印本,石印本,影印本的最初版本,一般术活字印本及彩绘本
——清代的集古印谱,名家篆刻印谱的钤印本
34四级古籍定级标准
具有一定历史,学术,艺术价值的古籍
——清嘉庆元年(公元1796年)至宣统三年(公元1911年)刻印,抄写的书本
——民国初年著名学者以传统著述方式研究中国传统文化而形成的稿本,初刻本
“古籍修复专业怎么样?未来前景如何?”下面就来综合分享一下这一疑问。
古籍修复的重要性
古籍指古代的书。对于任何民族和国家来说,它都是宝贵的文化遗产,记录着人类的政治、文化、经济、军事等多方面的重要历史资料;古籍有着知识的传承、思想的传播、文化的繁衍,甚至是在经济发展、社会进行等方面有着不可估量的价值,由此可以看出古籍修复的重要性。
古籍修复专业怎么样?
数年前,古籍修复专业是一个相对冷门的专业,但最近几年各大院校已陆续开设古籍修复这一专业,由此可见背后市场需求的发展趋向正在逐步提升。6月中旬,在“中国文物保护基金会与国家图书馆合作签约暨字节跳动古籍保护专项基金启动仪式”上表示:人才和资金的缺乏是困扰古籍修复行业的难题。数据显示,全国现存古籍、民国线装书有5000万余册,而亟待开展抢救性修复的古籍就有1000万余册,全国现有的古籍修复人员数量与修复速度已经跟不上需求。
古籍修复专业不要认为就是简单的“修书人”,需要有对古籍所处年代、装帧装裱形式、破损情况及所用纸张等方面的知识储备。
古籍修复行业的未来前景如何?
通过上述的简短内容,相信对古籍修复行业的未来前景已有一定预见。需要注意的是:古籍修复专业有着很高的技术要求,在修复工作开展中,还需有心静如水的心境。其实,任何行业都有前景,关键看自己能否在所处行业之中发挥出自身的价值所在。
古籍修复专业就业方向:图书馆、档案馆、博物馆等事业单位,以及专业的古籍修复公司。
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此三件藏品均属于文档类收藏品。
三件藏品中,第一件和第二件具备一定收藏潜力,第三件由于不具备普遍性意义,基本不具备收藏潜力;由于年代过近,即使是前两件也需继续持有相当一段时期才可能真正形成收藏价值。
文档类收藏品目前收藏群体较窄。由于社会性不广,尚未形成真正的市场。目前此类藏品通常以藏友聚会的形式进行互换交流,很少采用货币交易形式,收藏品市场上难以成交,即使交易目前价格也不高。
文档类类藏品的收藏群体目前也在不断壮大,随着藏友数量的增多,未来极有可能形成真正的市场,建议前两件藏品继续留存并妥善保管;第三件藏品如能遇到该家族骨干人士,可向其咨询是否有用途。
网上阅读的人越来越多,但是图书是永远不会被淘汰的网上阅读的弊端会日趋明显,时间长了,各种各样的毛病也就出来了坚持品味书香是一种明智的选择吧当然网上阅读也有不少好处,比较省钱但个人认为,网上阅读只是一种浏览而不是正真意义上的读书俗话不是说:不动笔墨不读书么真正品味是需要反复阅读的图书是唯一途径我认为图书未来的前景是不会减弱的相反,在未来人们会越来越离不开书了看书时一种休闲,放松的途径么,电子书的发展必然会制约纸质书类的发行。首先,纸质书在短时间内是不会消失的,阅读纸质书籍的时间越来越少这句话也不确切。中国人的阅读习惯不好,年均读书量才四本,这里面也应当包含电子书籍。对于喜欢看书的人,电子书和纸质书籍都会去看,不喜欢看书的人,无论有几种读书的途径和形式,都不会去看书。只不过现在的电子产品更方便,况且还是有很多人仍然喜欢看纸质书的,查一查纸质图书的销量就知道了。接下来,小型图书馆的想法也挺理想化的。不知道你在哪个城市居住,一般的城市都有市级公共馆,区级公共图书馆。近些年来国家对基层图书馆建设投入力度也比较大,下至县镇,乡村,社区也可能有书屋。所以图书馆对于一个城市来说,并非是稀缺的东西。然后,咱们说说钱景,嗯,对,是钱景。图书馆是一个公益事业,无论在哪个城市开办,地方政府都应该是欢迎的,毕竟是好事。但是,政府只负责建设公共图书馆,你运营的是民营的公益图书馆,说白了这是一笔赔钱的买卖,你需要考虑赞助问题。要运营一个图书馆,至少要考虑场地租赁,员工招聘,场馆装修,图书和设备采购,规章制度的制定。要做好不难,就是需要有钱,有资金赞助,足够的资金赞助,就完全可以好好运营一个图书馆。这类独立运营的图书馆也是存在的,立人的运营模式就值得学习。最后说说真正的前景吧,图书馆未来的发展前景。图书馆跟书籍一样,是始终不会消失的,只不过形式会随着时代的变化发生改变,以前图书还都在纸面上,现在都在手机上,图书馆也是与时俱进的。图书馆作为一个公共信息存储和传播媒介,还是会一直存在的。
你好,
这个应该有一定的收藏价值。关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。值不值得收藏?它自有物质、精神两方面的意义。一方面,它是承载历史、文化、艺术信息的商品,其价值具有不稳定性,随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例,齐白石的同一幅画,在70年代值100元,而到现在,可达到30万元。至于古代的书画,经年累月,其涨幅就更大了。
在现代社会,从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出,低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天,收藏已不再成为文人雅士的专利,而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人,实在是数不胜数。明代中叶,因为江南经济的发达,涌现了一大批书画鉴藏家,如文徵明父子、项元汴家族,王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家,他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣,同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏,充分展示现代企业的层次和魅力,使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时,也提升着人们的精神生活。如果说,藏品之于内府,不过是众多国家财产中一部分而已;而对于私人收藏家来说,每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节:色调、神韵都了然于胸,而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此,说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时,还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中,潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
至于估价,通过几张或者描述这里无法给你准确的评定,即使给出价格也未必准确,而且即便说出来您也未必相信。所以对于真伪和估价建议找行家现场评定。
(以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~)
当然有价值,无论从私人的角度上,还是公益的角度上,都有其应有的意义。真的想要处理的话,有一个不是太好的办法,可以在旧货、旧书、古董等市场上出售,必然有人喜欢,在网上也可以拍一拍、卖一卖。总要让他们有一个好的去处和管理。慎重待之。
本文2023-08-03 16:40:32发表“古籍资讯”栏目。
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