中医古典书籍有哪些

栏目:古籍资讯发布:2023-08-03浏览:1收藏

中医古典书籍有哪些,第1张

素问、灵枢经、难经本义、类经、内经知要

伤寒论、类证活人书、注解伤寒论、伤寒明理论、伤寒论注、伤寒贯珠集、长沙方歌括

金匮要略方论、金匮方论衍义、金匮要略心典、金匮方歌括

瘟疫论、痧胀玉衡、广瘟疫论、外感温热病、疫诊一得、温病条辨、温热经纬、随息居重订、霍乱论、六因条辨、伤寒瘟疫条辨、时病论

脉经、濒湖脉学、诊家正眼、脉诀汇辨、四诊抉微、三指禅、望诊遵经、察舌辨症心法、辨舌指南

神农本草经、雷公炮炙论、珍珠囊补遗药性赋、汤液本草、本草备要、得配本草、本草纲目拾遗 、本草纲目

肘后备急方、备急千金要方、太平惠民和剂局方、普济本事方、济生方、世医得效方、医方考、名医方论、医方集解、重校汤头歌诀、串雅内编、串雅外编、串雅补

素问玄机原病式、宣明方论、内外伤辨、脾胃论、兰室秘藏、医学发明、阴证略例、十药神书、内科摘要、杂病论治准绳、济阳纲目、痰火点雪、症因脉治、理虚元鉴、傅青主男科、金匮翼、风劳臌膈四大证治、医醇胜义、血证论、中风斠诠 、刘涓子鬼遗方、卫济宝书、外科精要、外科精义、外科理例、解围元薮、疮疡经验全书、外科启玄、外科正宗、霉疮秘录

洞天奥旨、外科证治全生集、疡科心得集、外科真诠、疡科纲要

理伤续断方、跌打损伤妙方、正体类要、伤科汇纂、伤科补要、救伤秘旨、救伤秘旨续刻、伤科大成

女科万金方、卫生家宝产科备要、妇人大全良方、济阴纲目、陈素庵妇科补解、傅青主女科、达生编、妇科玉尺、女科要旨

小儿药证直诀、小儿斑疹备急方论、婴童百问、幼科发挥、幼科铁镜、幼幼集成、幼科释谜、遂生编、福幼编

原机启微、银海精微、秘传眼科龙木论、审视瑶函、目经大成、咽喉脉证通论、重楼玉钥、白喉全生集、口齿类要

针灸甲乙经、铜人腧穴针灸图经、子午流注针经、针灸资生经、十四经发挥、针灸聚英、奇经八脉考、针灸大成、厘正按摩要术

十问、合阴阳、天下至道谈、素女经、养性延命录、新刻奉亲养老书、三元参赞延寿书、养生类要、饮膳正要、遵生八笺、内功图说

格致余论、局方发挥、医经溯洄集

推求师意、医贯、医旨绪余、质疑录、医学真传、医学读书记、医学源流论、重庆堂随笔、冷庐医话、医原、存存斋医话稿、西溪书屋夜话录、名医类案

寓意草、临证指南医案、古今医案按、清代名医医案精华

诸病源候论、华氏中藏经、三因极一、病症方论、医学启源、洁古家珍、儒门事亲、洗冤集录、卫生宝鉴、此事难知、丹溪心法、脉因证治、玉机微义、证治要诀及类方、名医杂著、医学纲目、医学正传、韩氏医通、赤水玄珠、医学入门、古今医鉴、万病回春、先醒儒医学广笔记、医宗必读、医门法律、增补病机沙篆、证治汇补、景岳全书、石室秘录、辨证录、张氏医通 、医学心悟、医方一盘珠、医碥、兰台轨范、医林改错 、医宗金鉴、杂病源流犀烛、类证治裁 、医学三字经、理瀹骈文、医理圆通、医理真传、伤寒恒论、医学衷中参西录

哈哈!够全了吧! 上面基本上涵盖了所有的中医古籍。你可以从中挑选自己需要的,可以把这些书名抄下来,对以后中医的学习有很大帮助!

1,九眼桥公交站背后,老马路头头上的“会友书店”。

里面教材教辅站了大半,用心点可以找到一些好的旧书。价钱偏贵,不过可以砍价。我在这儿淘过《饮膳正要》。

2,莲桂南路的“新旧书店”。

漫画,盗版书居多,不过原版外文书也不少。价钱偏贵。我在这儿淘过中英日对照的《川菜集锦2》和《楞严经》,以后再没去过。

3,二环路东一段与建设北路交叉口,有一排旧书店,大概5、6家:其中一家挂的牌子是“文采古旧书店”。

书比较多,比较杂,看似多,但是到底有没有喜欢的还是要看运气。靠建设路口的两家可以讲价,老板还可以,书也还可以。我的书大多是在这个区域淘的,比如精装的《瑜伽经》5元现在还有很多,高雄文殊讲堂的《唯识三十颂义贯》,《圣大解脱经》精装《金刚经六祖口诀六祖坛经》《摩奴法典》《般舟三昧经》《诸子集成补编》。

4,五块石电器市场一层北通道,有10几家。

比较杂,盗版多,需要仔细淘,过期杂志多。在这十几家的中间入口的左边有个摊子的女老板很实在,书架超便宜,去年底我在他那儿以9元的价格淘到一本品相不是很好的清末线装本《医宗说约》卷四。最里面头头上的两家,一个老太婆和一个中年人是绝对的奸商,其他地方一两元的东西居然要价接近10元,所以我一般不买他们的。在这儿也找到很多好书,比如巴蜀书社的《华阳国志》,成都饮食公司6几年的铅印菜谱。这儿的过期杂志,特别是外文杂志也不错。

5,送仙桥古玩市场河边有很多地摊。

基本没啥东西,更新慢。中间有家好书不少,但开的天价,这就是他好书多的原因。在这儿我买过新出的仿古线装本《醒园录》和《大方便佛报恩经》。

6,盐市口书市4楼“淘书斋”。

旧书多,分类齐全,摆放整洁,电脑管理。但是好书都在网上卖,店里的书很贵,所以我在这儿买的很少。

7,蜀都大道人民公园段有个少城路邮政所(金河宾馆的那个路口),他背后有家“华文堂”旧书店。

8,西马棚街靠小学的西头有家好像叫“贻松书店”。

旧书和古玩都有,书多,但有价值的不是很多。线装书和签名本是专门分开来的。老板很年轻也很和气,价格绝对公道,但是依然可以讲价。在孔网有网店。

9,奎星楼街18号,蜀艺斋。

从西往东走进去大概二十米的左边,店里书很少,不知道是不是都放网上去卖了。看他们的网上书价比较贵。

10,昭觉寺外面青龙警署不远有家“古博书店”。

书和古玩都有,更新慢,真的是旧书(街边上灰尘大)。男主人喊价公道,女主人就不敢恭维,简直抢人。在这里我买的《濒湖脉学》《汤头歌300首》

11,茶店子横街和正街的交汇处有个旧书摊,没什么书,而且是天价。

12,成都中医药大学门口公交站台下了往回走,新罗路邮政所边上有个旧书摊,数不多,好书很少,还要碰运气、好像摊主是残疾老大爷,人还可以,我在这里买的巴蜀书社影印的嘉庆版《锦里新编》下册。

13,送仙桥古玩市场4楼。

周三和周日上午7点半-12点营业,其他时间关门。这里书很多,有很多好书。不过要早,不然人家就都选走了。在这里我买的《罗摩衍那摩诃婆罗多》《沙恭达罗》《大觉禅师坐禅论》。

14,张家巷北边的那一侧,有家叫“蜀缘旧书屋”。

有好书,还有花圈。一般人以为是卖丧葬用品的,要去的仔细找哈。有些好书,但价钱偏贵。在这里我买的《吕氏春秋本味篇》。

15,玉林东街西头有一家叫“书海拾林书屋”。

书价标在书上,以店主标在书上的价格合计超过20元,再打八折之后的价钱比较公道,可砍价。文史方面的资料,菜谱,比较可以。在这里我买的85年馆藏《佛经故事选》卿希泰的《中国道教思想史纲》。

16,磨子桥川大东门,百脑汇十字路路口往南走(科华北路)有个正版书折扣店“云驭风”。

新书,2-5折,比卓越当当价格还低,店不大但书翻新速度快,有会员卡一般是4折多一点,这几天(四月底)免费办会员卡。我上次在这儿买的徐梵澄的《五十奥义书》,16开精装,定价88,买下来才41。还有徐梵澄的《瑜伽书札集》《综合瑜伽》《瑜伽箴言》。

17,天府广场西边清真寺下面的时间简史大书坊的特卖馆

特卖部是2-6折,有很多不错的好书。我在这里买了江灿腾的《晚明佛教改革史》《新视野下的台湾近现代佛教史》《贞观政要》。

18,昭觉寺佛经流通处。

和外面的纯盈利书店比,价钱比较低。往往有好书。比如在这里我买的五台山塔院照智法师出的《中观宝鬘论释》《景德传灯录》《龙树六论》《大乘经庄严论宝鬘疏》《碧岩录》《十二门论释义》《百论释义》《中论述义》《毗尼止持》《锦江禅灯》《释禅波罗蜜次第法门译释》。

19,昭觉寺外面“文殊阁”。

超过二十,八折。佛教类的常见书比较齐全。在这里我买的《薄伽梵歌》《摄大乘论解说》《弥勒五论》《大乘成业论导读》。

市区里面,暂时能想到的就这些,如果你还晓得,我没提到的,信息共享哈!

忘了说,你们学校外面的泰山二巷里面的那家书店卖的非贵。我一直喜欢到南巷子靠成灌路那边的那两家去买。老头子的小说越来越多,不过偶尔去看哈还是有点收获的。 在那儿我买的《影尘回忆录》,西藏史《青史》,《中国禅宗语录》《中国道家史纲续编》安靖交大新校区门口,科创药店边上有个旧书店,有些好书,在这里我买的《大般涅盘经》上下,《秘传武当绝技》。西华大学后门,221起点站边上有一家,全是教材,我只买了一本韩文圣经。

中国的武术及武功秘籍一直都是很富有传奇色彩的一项国粹,当然这与武侠小说和影视作品的渲染是分不开的,即使在国外,也有许多武侠迷。相信很多小男生都幻想过,能偶然得到一本武功秘籍,然后成为武林高手。这样的传奇人生恐怕只能在武侠梦里出现,但有关武术的武功秘籍的确是存在的!

武术的历史源远流长,历朝历代都有人将各个时期武术的精髓记录下来,那中国历史上到底出现了哪些武术古籍呢?我来列举一下历代以来真正的武功秘籍

文中列举的所有的武功秘籍均在  秘籍网  中所收藏,全都有PDF格式的电子版的武功秘籍可下载,可以说是我目前见到的最多的武功秘籍收藏的地方

《汉书·艺文志》所列199篇在《汉书·艺文志》“兵书”类的“兵技巧”部分中介绍了武术,共有13家、199篇,其中除射法外还提到“手搏六篇”、“剑道三十八篇”、“蒲苴子戈法四篇”等。这些都是中国最古的武术著作,虽然都已亡佚,但可看出中国早在汉代,拳术、剑术等武术技巧就已用文字留传下来。

《马槊谱》作者不详,是中国隋代的枪法书,后来亡佚,内容已不可考,但其序言在《古今图书集成》中有收录。

《角力记》宋代调露子著,是中国五代十国到宋初的有关角力和拳术的史料书,有述旨、名目、出处、杂说等篇。在《宋史·艺文志》、宋郑樵《通志》、清《琳琅密室丛书》等书中均有收录。

《武经总要》宋代曾公亮撰,成书于1044年,是北宋王朝用国家力量编辑的一部军事著作,但涉及武术的内容颇多。

《武编》明代唐顺之编,介绍了明代以前各种武术器械和各派拳术的练法,并与明代戚继光所著《纪效新书》一样,也介绍了中国各派武术的情况。

《唐荆川先生文集》明代唐顺之的随笔和文集,其中涉及武术的有“游嵩山少林寺”、“杨教师枪歌”、“峨嵋道人拳歌”等。唐顺之(1507—1560),字应德,号荆川,江苏省武进县人,明代抗倭名将。

《正气堂集》明代俞大猷著,有“余集”、“续集”,又名《北虏忌讳》。此书“余集”卷4载有《剑经》,戚继光在《纪效新书》中转录。

《江南经略》明代郑若曾著,明万历四十二年(1614)刊行。该书卷8“兵器总论”记述了武术流派,其内容与《续文献通考》几乎相同,仅赵家拳一项记述内容稍异。

《纪效新书》明代戚继光著,有多种刊本,目录内容多不相同。如周世选本分18卷,有关武术的篇章有长兵、牌筅、短兵、射法、拳经等;王象乾本则分14卷,有关武术的篇章有手足篇,记述了枪、牌、筅、棍、钯、射、拳等武术;《纪效新书》收录了“杨家六合八母枪法”、俞大猷的《剑经》和戚继光自编的《拳经》32势图诀等。此书是历来研究武术的重要文献,在以后出版的《武备志》以至《三才图会》等书中均有转载。朝鲜在此书的基础上编成《武艺图谱通志》,日本江户时代兵法家平山行藏也曾翻印刊行。此外,日本还以《武术早学》、《军法兵记》、《兵法奥义书》等不同书名刊行此书。

《五杂俎》明代谢肇浙著。此书一部分内容记述了当时的武术情况,并把少林拳称为“少林寺拳法”。此书有万历如苇轩本,中华书局曾重印。《阵纪》明代何良臣著,分4卷,其中第2卷“技用篇”记述了射、拏、拳、棍、枪、筅、牌、刀、剑、短兵等武术。此书被收入《四库全书》。《续文献通考》明代王圻著,此书兵考“总论军器”篇中记述了枪、刀、弓、弩、棍、杂器等各派武术。

《三才图会》明代王圻著,明万历三十五年(1607)刊行。此书“人事部”载有“射法图器”、“马箭图”、“拳法图”、“枪法图”、“棍法图”、“旁牌势图”等,多录自《纪效新书》。此书“器用部”又从《武经总要》转录了不少武术器械图解。

《耕余剩技》明代程宗猷著,有《少林棍法阐宗》、《单刀法选》、《长枪法选》和《蹶张心法》等4篇,主要介绍了少林棍法,有理论,有动作图解。本书有千顷堂影印本和周越然影印本,近代改名《国术四书》刊行。

《涌幢小品》明代朱国祯著。此书卷12载有武术内容,记述了当时的武术家和拳术等。

《武备志》明代茅元仪费时15年,参考兵书2000余种编写而成,共分5部240卷,其中第84—92卷载有弓、弩、剑、刀、枪、钯、牌、筅、棍、拳等武术图解,并收录有戚继光、程宗猷的部分武术著作。

《武备新书》明代谢三宾对《纪效新书》进行修订而成,内容与《纪效新书》大同小异,只增加了“秘传短打法”一篇。

《拳经》明代少林寺玄机和尚传授,陈松泉、张鸣鹗撰,清代康熙初张孔昭补充,乾隆年间曹焕斗又补充,民国时期,曾先后被改名为《玄机密授穴道拳诀》和《拳经拳法备要》印行。此书是记述少林拳术的名著。

《手臂录》清代吴殳著,康熙元年(1662)刊行。此书以精解枪法而著名,在后世出版的《借月山房汇抄》、《指海》等书中均有收录。此书4卷后附1卷,除卷3的“单刀图说”和卷4的“诸器总说”、“叉说”、“狼筅说”、“藤牌腰刀说”、“大棒说”、“剑诀”、“双刀歌”、“后剑诀”外,均讲枪法,并附有图解。吴殳(shū)(1611—1695),又名乔,号仓尘子,明遗民,江苏娄江县人(一说太仓县人),少年时酷爱武术,勤学苦练,曾从石敬严学枪法,从渔阳老人学剑法,从郑华子学马家枪法,从朱熊占学峨嵋枪法等,对各种兵器多有心得。明亡后,吴殳不求仕进,专攻武术,年五十还向别人学实战剑法,并著书阐述已经失传的剑法。

《万宝全书》清代烟水山人编,后由毛焕文修订刊行。此书记述体育、文艺、游戏、养生法等,涉及武术的有“拳棒跌解法”和“要家临危解法”,并介绍了拳术和擒拿护身法等。

《阴符枪谱》作者不详(据唐豪考证,是清代山西王宗岳著)。此书记述了枪法秘诀,如高下、左右、刚柔、虚实、进退、动静、阴阳、黏随诸理,与太极拳理论完全吻合。

《太极拳经》作者不详(据唐豪考证,是清代山西王宗岳著)。此书阐述了太极拳原理,又名《太极拳谱》。

《内家拳法》清代浙江黄百家著。黄百家自幼从王征南学内家拳,在王死后7年著成此书,记述有“五不能”、“打法”、“穴法”、“禁犯病”、“练手者卅五”、“练步者十八”等内容。

《苌氏武技书》清代河南人苌乃周著。全书共6卷,第6卷记述枪法、猿猴棒,双剑等器械练法,其余5卷均记述拳术和拳理,民国时期经徐哲东修订重印。

《兵仗记》清代仁和王晫丹麓著,载于《昭代丛书》甲集卷47。此书记述有关戈、矛、殳、长戟、手戟、车戟、矟、蛇矛、剑、拏、伏拏、匕首、枪、刀、钯、叉镗、锤、棒、斧、鞭、锏、铲、狼筅、藤牌等各种器械的构造和用法。

《清稗类抄》清代徐珂编撰。此书是一部有关清代史实的笔记集,全书分92类,其中技勇类记述武术较多,如“叶鸿驹精内家拳”、“蒋志善枪术”、“草庵和尚用铁杖”,“德宗十三响枪”、“江阴煎海僧所用铁刀重八十斤”等。

《陈氏太极拳图说》清代陈鑫著,记述陈氏太极拳的动作和理论,并附有图解。陈鑫(1849—1929),字品三,除《陈氏太极拳图说》外,还著有《太极拳引蒙入路》、《三三拳谱》等书。陈鑫写《陈氏太极拳图说》费时10余年,1933年出版,是太极拳的重要著作之一。

《拳术教范》李存义编,是参考《五行拳谱》、《连环拳谱》以及弹腿等编成的武术教材。李存义(1846—1921),原名存毅,字肃堂,后改名存义,字忠元,河北深县人,清末民初著名武术家。李自幼爱好练武,各派武术都学,长年在保定开镖局。1912年,李被聘为天津中华武士会教务主任,后来去上海,在南洋公学(交通大学前身)任过武术教师。

江湖与武林也许只是个传说,但是武术的武功秘籍却是一项珍贵的文化遗产,也许长大了的我们早已没了那奇幻的武侠梦,但是真实的国粹艺术却是我们先祖用其血汗铸就的,里面有着各朝各代的武术大师的梦想与激情,留给我们的沉甸甸的荣耀!

张从正为金代医学家 (约11561228年)。金元四大家之一。字子和,自号戴人。睢州考城(今河南睢县兰考一带)人。继承刘完素的学术思想,用药多偏于寒凉,擅长汗、吐、下三法;用针多主张刺血,以刺血多为特征。著有《儒门事亲》等书。张从正精于医理,兴定年间(1217~1222)尝入太医院任职,但不久即辞归,与当时名医麻知几、常仲明等砌磋医理,辨析奥义。甚学宗刘完素,主张攻邪,反对妄用温补,力主“邪气加诸身,攻之可也”,要祛邪正始能安。其思想主要表现在“三法六门”,即以汗、吐、下三种攻邪之法,以驾驭风、寒、暑、湿、燥、火六种外邪。由于善用攻邪之法疗病,故后世称之为“攻下派”之代表。然其治病亦主张辨证论治,而非一味妄攻,攻邪有其适应症,也有禁忌症。邪去之后,需用饮食调补之,每能出奇制胜,如其据《内经》“惊者平之”之训,以木棒敲击木几之响声治惊恐得病2例,亦一种心理疗法。所著有《儒门事亲》,乃其代表作也。此外,尚有《三复指迷》、《子和心法》、《汗吐下法》、《秘传奇方》等。张从正在民间行医多年,是当时的名医,他与刘完素是同时代的人,但年龄较小。他便是“金元四大家”之一的“攻下派”的创始人。在学术上,他精于《内经》、《难经》、《伤寒》,同时也提出了“古方不能尽愈今病”的著名论点。张从正对于疾病的认识很有独到见解。他认为治病应着重祛邪,祛邪就是补正,不能因害怕使用攻下药的而一味用补,因而创立了独特的“汗、吐、下”攻下法,并能运用自如,治好病人无数。所谓的“汗、吐、下”三法,并非单纯的发汗、呕吐、泄下三种具体治法,而是分别代表着三类驱邪外出的途径。汗法,是指用药发汗,以及用针灸、洗熏、熨络、推拿、体操、气功等方法达到祛除表邪目的的方法;吐法,不单是指摧吐,凡豁痰、引诞、催泪、喷嚏等上行的治疗方法都属此类;下法,不单指泄下,其他像行气、通经、消积、利水等能够驱除里邪的方法亦尽属此类。

详见百科词条:张子和 [ 最后修订于2015/11/7 15:14:10 共1711字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯,位列宋武庙七十二将之一。 

现存的《孙膑兵法》由出土的竹简整理而成,分上下两编共三十篇。学术界认为上编是在孙膑著作和言论的基础上由其弟子辑录、整理而成;下编在内容上虽与上编类似,但在编撰体例上存在不同,是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。

当齐国使者出使至魏国首都大梁(今河南省开封市)时,孙膑以刑徒的身份秘密拜见齐国使者,用言辞打动了他。齐国使者觉得孙膑不同凡响,于是偷偷地用车将他载回齐国。逃奔到齐国的孙膑得到了田忌的赏识,于是他寄居于田忌门下担任门客。 田忌赛马  田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金作为赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等,于是建议田忌加大赌注,并且向他保证必能取胜。田忌于是与齐威王和诸公子设千金作为赌注,比试赛马。孙膑让田忌用下等马替换上等马,与齐威王的上等马比赛,首场大败;随后孙膑又让田忌用上等马替换中等马、中等马替换下等马,分别与齐威王的中等马及下等马比赛。

孙膑说:“将军最好不要解除武装返回齐国,而是让那些疲惫老弱的士兵来把守住主地(今山东省淄博市西南)。主地的道路狭窄,车辆只能依次通行,碰撞摩擦而过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守住主地,定能以一当十,以十当百,以百当千。然后将军背靠泰山,左有济水,右有高唐,辎重可直达高宛(今山东省桓台县境内),只需轻车战马就可以直冲齐国首都临淄的雍门。如此,齐国的大权就可以由将军掌握决定了,那时候邹忌必定出逃,否则将军有可能不能安全的返回齐国。”但田忌没有听从孙膑的劝告。

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