1、灵感从不光顾懒惰的客人。它总是在无头绪的苦思冥想后悄然而来。

2、他仿佛是无头的苍蝇，满屋乱转。

3、每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。

4、平时做事无计划，急时做事无头绪。

5、对这事的处理他还茫无头绪。

6、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

7、她漫无头绪地说

她的作文写好了。

8、面对一大堆的问题，他茫无头绪不知如何处理。

9、昏睡了几天几夜

他头脑里茫无头绪。

10、这件无头公案，经过一番调查，事情真相总算水落石出了。

11、这并不妨碍罗姆尼称奥巴马的外交政策"毫无头绪"和指责他"口若悬河为自己辩护，将世界领袖之位拱手让人"。

12、我们做事要井然有序

不能忙无头绪。

13、就在我茫无头绪的时候

他带来了一封书信

使我惊喜万分。

13、lishixinzhi是一部

其宗旨是让大家更快地造出更优秀的句子

14、现在那个无头巫师的遗体就躺在我的眼前，面对此情此景，我试着尽量不去盯着那条尸体转而专心一志的将刚才发生的事记录进日记里，但我失败了，那条尸体的诱惑实在是太大。

15、当讨论茫无头绪，在座的人都一筹莫展的时候，这时他便一针见血地指出关键性的问题。

16、要完成这项艰苦的事业

需要蛇无头不行的精神和工夫

不想幻想一蹴而就。

17、我毫无头绪，根本不知道该如何向前走。若是奢望他回头，连身上最不堪的污垢，或许都会看轻我;可用尽力气死撑的结果，就是身体背叛我。

18、这项工作从何着手

至今仍茫无头绪。

19、工作压力实在大，明争暗斗往上爬，家庭琐事太繁杂，无头无绪乱如麻，男人几乎被压垮，牢牢挺住咬紧牙，上有父母下有伢，还有老婆中间夹，男人节日不图啥，一条短信就够啦。祝你节日。

20、请兄示下赠箴言，尔旁何人常相伴。并无头绪难拆解，而今去掉不思念。诀别无言心犹在，闪烁无火更难眠。梅花去木香自寒，三人同去二人还，二人归来手相牵。（谜底：祝你开心快乐每一。

21、手忙脚乱是忙day，熙熙攘攘求死day，无头无尾未死day，山穷水尽受死day，柳暗花明福来day，终于迎来洒脱day，最后发现是伤day。你的一周是这样过的吗？周末来了，还不快和咱兄弟去洒脱一把。

22、聪明人学习，像搏击长空的雄鹰，仰视一望无际的大地；愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱撞的无头飞蛾；刻苦的人学习，像弯弯的河流，虽有曲折，但终会流入大海；懒惰的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。

23、昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和平，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事。

24、要在浩瀚的古籍里搜集有用的材料，必须有正确的方法，不然，就会如堕烟海，茫无头绪。

25、聪明人学习，像搏击漫空的雄鹰，俯视一望无际的大地;愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱闯的无头飞蛾;吃苦的人学习，像弯弯的河流，虽有弯曲，但终会流入大海;懒散的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。

26、我在玩变形金刚大黄蜂时，一不小心把他的头给弄断了，我七拼八凑，把他拼成了无头大黄蜂。

27、基于某种内心的执着追求的事业，应当默默进行不引人注目。一个人如果稍微加以宣扬或夸耀，就会显得很愚蠢，毫无头脑甚至卑鄙。

28、白天有科学怪人讲经，夜晚有南瓜灯解闷，在家有巫婆扫地，出外有无头骑士开门，吃饭有食尸鬼敬酒，睡觉有吸血鬼驱蚊。今天是万圣节，众鬼怪将为你竭诚服务，你就踏踏实实做回开心鬼。

29、认识你，是天意，幸福就是爱上你，魂牵梦绕想念你，一点一点堆相思，一页纸，两页纸，撕了写，写了撕，万语千言无头绪，意乱情迷全为你，葡萄情人节，一首小诗送给你，祝你生活甜如。

30、我的祝福，星星点点，就像鬼火一样照亮你漆黑的夜晚，我的思念，无头无边，就像魔鬼一样绕在你的身边，亲爱的鬼家伙，在万圣节的夜晚做什么呢，记得要开心啊！

丝虫病（ filariasis）在我国是由斑氏丝虫及马来丝虫的成虫寄生于人体淋巴系统引起的慢性寄生虫病。临床特征在早期主要为淋巴管炎与淋巴结炎，晚期为淋巴管阻塞及其产生的系列症状。

　我国隋唐时代（公元581-907年）古籍中记载“两足胫红肿，寒热如伤寒状，从此或一月发，半月数月一发”。民间流传的“流火”、“大脚风”等，说明该病在我国流行已久。

　[病原学]

　世界上寄生于人体的丝虫有8种，我国仅有斑氏丝虫和马来丝虫流行。

　斑氏和马来丝虫成虫形态相似，细长如线，乳白色，表面光滑，雌雄异体。斑氏雄虫身长 282～42mm，马来雄虫身长20～28mm，两种雌虫身长约为雄虫一倍。雌雄成虫常相互缠绕，寄生于淋巴管及淋巴结内。寿命可长达12年或更久。

　雌虫胎生幼虫，成丝状活动，称微丝蚴。斑氏微丝蚴长约280μm，宽约7μm；马来微丝蚴较斑氏短细。微丝螺从淋巴系统进入血循环后，白天多藏匿于肺的微血管内，夜间进入周围血液循环，具有明显的夜周期性。通常马来微丝蚴为晚8时至次晨4时，斑氏微丝蚴为夜晚10时至次晨2时。微丝蚴周期性的机理尚未完全清楚，有以下几种解释：①人在睡眠时，迷走神经处于兴奋状态，肺部微血管扩张，微丝蚴大量从肺进入周围血液；②肺和周围血液中氧分压的变化可改变微丝蚴的周期性。夜间给患者吸入O2，提高血的氧分压，则周围血中微丝蚴数量减少；③与微丝蚴体内的自发萤光颗粒有关。凡微丝蚴体内含有萤光颗粒多的，其夜现周期性明显，反之则不明显。

　微丝蚴在人体内可存活数月～2年以上。斑氏微丝蚴和马来微丝蚴在形态上有显著差别，两者区别见表及图。

表斑氏及马来微丝蚴鉴别要点

种别 斑氏微丝蚴 马来微丝蚴

大小（染色后） 244～296×53～70微米 177～230×5～6微米

体态 柔和，弯曲自然，无小弯 较硬，大弯之外虫体可有小弯曲

头端空隙 较短，长度与宽度约相等或略长 较长，长度较宽度约长1～2倍

体核 圆形或椭圆形，各自分开，排列整齐 不规则，大小不等，排列不整齐，核与核聚集

排泄孔 较小，排泄细胞在排泄孔旁 较大，排泄细胞距排泄孔较远

G细胞 G1较小，与G2距离远 G1较大，与G2距离较近

肛孔 小，常不显著 较大，显著

尾部 渐渐尖细，无尾核 有2个尾核，前后排列，有尾核处较膨大

　　斑氏和马来丝虫生活史分为二个阶段：一个阶段在蚊虫（中间宿主）体内；另一阶段在人（终宿主）体内。

　（一）在蚊体内 雌蚊叮咬微丝蚴阳性患者时，微丝蚴被吸入蚊胃内，经1～7小时脱鞘，穿过胃壁，经腹腔进入胸肌，约1～3周经二次脱皮，发育成传染期幼虫，离开胸肌，移行至蚊吻下唇，再叮咬人时，侵入人体。

　（二）在人体内 传染期幼虫侵入人体后，部分幼虫在组织内移行和发育过程中死亡，部分幼虫到达淋巴管或淋巴结，经8～12个月发育为成虫，交配后，产生微丝蚴。

　[流行病学]

　斑氏丝虫病分布极广，但主要在亚洲。马来丝虫病仅流行于亚洲。在我国山东、河南、江苏、上海、浙江、安徽、湖北、湖南、江西、福建、台湾、贵州、四川、广东及广西均有本病。除山东、广东、台湾仅为斑氏丝虫病流行，其它省（市、自治区）两者兼有。解放后，由于开展普查普治工作，本病感染率显著下降。

　（一）传染源带微丝蚴的人是本病的主要传染源。马来丝虫还可在猫、犬、猴等哺乳动物体内寄生，有可能成为动物传染源。

　（二）传播途径通过雌蚊叮咬传播。斑氏丝虫病主要传播媒介是淡色库蚊、致乏库蚊，马来丝虫以中华按蚊为主要媒介。

　（三）易感性人群普遍易感。男女发病率无明显差异。20～25岁间的感染率与发病率，1岁以下者极少。病后免疫力低，常反复感染。

　（四）流行季节　5～10月为丝虫病感染季节。在温暖的南方，一年四季都可感染。

　[发病原理及病理变化]

　丝虫病的发病和病变主要由成虫及传染期幼虫引起。传染期幼虫经蚊叮咬侵入人体后，在淋巴系统内发育成为成虫，幼虫和成虫代谢产物及雌虫子宫排泄物，引起全身过敏反应与局部淋巴系统的组织反应。表现为急性期的丝虫热，淋巴结炎和淋巴管炎。由于淋巴系统炎症反复发作，则导致慢性期淋巴管阻塞症状、淋巴管曲张、乳糜尿、象皮肿等

　丝虫病的发生与发展取决于丝虫种类、寄生部位、幼虫侵入数量及机体反应性。马来丝虫主要寄居于四肢浅部淋巴系统，故以四肢症状多见；斑氏丝虫寄居于腹腔、精索及下肢深部淋巴系统，则常出现泌尿系统症状。

　丝虫病的病变在淋巴管和淋巴结，由成虫的机械刺激或死后虫体分解产物的化学刺激，引起一系列反应性病变。急性期表现为渗出性炎症，淋巴结充血、淋巴管壁水肿，嗜酸性粒细胞浸润，纤维蛋白沉积。淋巴管和淋巴结内逐渐出现增生性肉芽肿反应，肉芽中心为变性的成虫和嗜酸性粒细胞，周围有纤维组织和上皮样细胞围绕，并有大量淋巴细胞和浆细胞聚集，形成类结核结节。慢性期突出表现为大量纤维组织增生，虫体钙化，淋巴结变硬，淋巴管纤维化，形成闭塞性淋巴管内膜炎。淋巴管的阻塞可致远端淋巴管内压增高，形成淋巴管曲张和破裂，淋巴液郁滞，淋巴管内蛋白成分增加。阻塞位于皮下，淋巴液不断刺激组织，使纤维组织大量增生，皮下组织增厚、变粗、皱褶，变硬形成象皮肿。阻塞位于深部淋巴系统，则出现阴囊象皮肿、淋巴腹水、乳糜腹泻、乳糜尿等。由于局部血液循环障碍，易引起继发感染使象皮肿加重及恶化，甚或形成溃疡。

　[临床表现]

　丝虫病临床表现轻重不一，约半数感染者无症状而血中有微丝蚴存在。潜伏期早者3个月，晚者3/2年，一般约1年。

　（一）急性期

　1．淋巴结炎和淋巴管炎 呈不定时周期发作，每月或数月发作一次。发作时患者畏寒发热，全身乏力。淋巴结炎可单独发生，而淋巴管炎一般都伴有淋巴结炎。局部淋巴结肿大痛疼并有压痛，持续3～5天后，即自行消失。继发感染，可形成脓肿，淋巴管炎以下肢为多，常一侧发生，也可两腿同时或先后发生，其症状是沿大腿内侧淋巴管有一红线，自上而下蔓延发展，称为“离心性淋巴管炎”。炎症波及毛细淋巴管时，局部皮肤出现弥漫性红肿、发亮，有灼热烧感及压痛，类似丹毒，称“丹毒样性皮炎”俗称流火，持续2～3天消退。

　2．丝虫热 周期性突然发生寒战，高热，持续2天至1周消退。部分患者仅低热但无寒战，在屡次发作后，局部症状才渐显露，出现腹痛者，多系腹膜后淋巴结炎所致。

　3．精囊炎、附睾炎、睾丸炎 主要见于斑氏丝虫病。患者自觉由腹股沟向下蔓延的阴囊疼痛，可向大腿内侧放射。睾丸及附睾肿大，阴囊红肿压痛，一侧或二侧精索可摸及1个或数个结节性肿块，有压痛，炎症消退后缩小变硬。可伴有鞘膜积液及腹股沟淋巴结肿大。

　4．肺嗜酸性粒细胞浸润综合征（肺型丝虫病）系发育移行的未成熟幼虫引起的过敏反应所致。表现畏寒、发热、咳嗽、哮喘、肺部有炎症阴影，痰中有嗜酸性粒细胞和夏科一登雷登结晶，周围血象；白细胞总数升高，嗜酸性粒细胞增多（20～80%），血中微丝蚴多阴性。少数尚可出现荨麻疹及血管神经性水肿等。

　（二）慢性期 由淋巴系统增生和阻塞引起，但多数病例炎症和阻塞性病变常交叉重迭出现。

　1．淋巴结肿大和淋巴管曲张淋巴结肿大是由于炎症及淋巴结内淋巴窦扩张所致，且常伴淋巴结周围向心性淋巴管曲张。见于一侧或两侧腹股沟和股部，局部呈囊性肿块，中央发硬，穿刺可抽出淋巴液，有时可找到微丝蚴，易误诊为疝。淋巴管曲张常见于精索、阴囊及大腿内侧。精索淋巴管曲张可互相粘连成条索状，易与精索静脉曲张混淆。阴囊淋巴管曲张可与阴囊淋巴肿同进存在。

　2．阴囊淋巴肿 由于腹股沟表浅淋巴结和淋巴管阻塞，致阴囊肿大、表皮增厚似桔柑皮状，可见有透明或乳白色小水泡，破裂后有淋巴渗出或乳糜液渗出，有时可查到微丝蚴。

　3、鞘膜腔积液　多见于斑氏丝虫病。可发生一侧或两侧。轻者无明显症状，积液多时，阴囊体积增大，呈卵园形，皮肤皱折消失，透光试验阳性，穿刺液离心沉淀可找到微丝蚴。

　4．乳糜尿为斑氏丝虫病常见症状。乳糜尿病人淋巴管破裂部位多在肾孟及输尿管。临床呈间歇性发作，隔数周、数月或数年再发。发作前可无症状或有畏寒、发热、腰部、盆腔及腹痛股沟处疼痛，继之出现乳糜尿。乳糜尿易凝固，可堵塞尿道，致排尿困难其他甚或出现肾绞痛。把乳糜尿置于玻璃杯中可分三层：上层为脂肪；中层为较清的液体，混有小凝块；下层含红细胞、淋巴细胞及白细胞等，呈粉红色沉淀物，有时能找到微丝蚴。

　5．象皮肿（Elephentiasis） 见于马来及斑氏丝虫病晚期。感染后10年左右发生。常发生于下肢，少数见于阴囊、阴茎、阴唇、上肢和。开始呈凹限性坚实性水肿，久之皮肤变粗增厚、皮皱加深，皮肤上有苔藓样变，疠状突起等变化，易继发细菌感染形成慢性溃疡。此时仅5%患者血中查到微丝蚴。

　[诊断]

　（一）临床诊断 结合流行病学史，如3～5月前在蚊虫滋生季节到流行区旅游或居住；有蚊虫叮咬史。加上典型的周性发热、离心性淋巴管炎、淋巴结肿痛、乳糜尿、精索炎、象皮肿等症状和体征均应考虑为丝虫病。

　（二）实验室诊断

　1．白细胞总数和分类 白细胞总数在10～20×109/L之间，嗜酸性粒细胞显著增高。

　2．微丝蚴检查 是确诊丝虫病主要依据。

　一般在晚10时至次晨2时间验血，阳性率较高。

　（1）涂片法：取耳垂血3滴，置于洁净玻片上，用另一张玻片的角涂成约长2cm，宽15cm的长方形厚血膜，午后放在清水中溶血5～10分钟，待干、固定染色镜检。

　（2）鲜血片法：取耳垂血1滴于玻片上，加水数滴溶血，加盖玻片低倍镜检查。阳性时可见微丝蚴自由摆动，前后屈伸。

　（3）浓积法：取静脉血2ml，注入盛有04ml抗凝剂试管内，加蒸馏水8～10ml，溶血后离心沉淀，倾上液，再加N/20氯氧化钠8～10ml，混匀放置5～10分钟，离心，弃上液，取沉淀镜检，此法阳性率高。

　（4）白天诱虫法：白天口服海群生100mg，在15、30、60分钟分别采血镜检。

　（5）乳糜尿及淋巴尿检查：乳糜尿需加乙醚（5ml尿液+2ml乙醚）于试管内摇荡，脂肪溶解，弃乙醚，加水稀释后离心检查。淋巴尿易凝，应先加抗凝剂，后直接涂片或用水稀释10倍离心镜检。

　3．活组织检查 血中微丝蚴检查阴性者可取皮下结节、浅表淋巴结、附睾结节等病变组织活检，确定诊断。

　（三）免疫学检查 包括皮内试验、间接免疫荧光抗体检查、补体结合试验、酶联免疫吸附试验等。因与其它线虫有交叉反应，故特异性有限。

　[鉴别诊断]

　丝虫病的淋巴管炎及淋巴结炎应与细菌性淋巴管炎鉴别。丝虫性附睾炎、鞘膜积液应与结核性鉴别。象皮肿应与局部损伤、肿瘤压迫、手术切除淋巴组织后引起的象皮肿鉴别。丝虫性乳糜尿需与结核、肿瘤引起者鉴别。

　[治疗]

　（一）对症治疗

　1．急性淋巴管炎及淋巴结炎可口服强地松、保太松、阿斯匹林，疗程2～3天。有细菌感染者加用抗菌药物。

　2．乳糜尿 卧床休息，抬高骨盆部，多饮开水，多食淡菜，限制脂肪，蛋白饮食，并用中药治疗。对乳糜血尿者，可服用VitC、VitK4，或肌注安络血、止血敏等。无效时，可用1%硝酸银10ml或125%碘化钠溶液作肾盂冲洗或外科手术治疗。

　3．象皮肿 ①保持患肢皮肤清洁，避免挤压磨擦及外伤。②辐射热烘绑疗法：将患肢放入砖砌腿炉或电烘箱内，温度60～100℃，每日或隔日1次，每次30分钟，1个月为一疗程，一年内可行2～3个疗程。③外科疗法；对下肢严重者可施行皮肤移植术，阴囊象皮肿可施行整形术。

　（二）病原治疗

　1．海群生（又名乙胺秦、益群生） 对微丝幼和成虫均有杀灭作用。海群生对马来丝虫病疗效比斑氏丝虫病迅速完全。

　（1）短程疗法： 适用于体质较好的马来丝虫病患者。成人15g于晚上一次顿服或075g每日2次，连服2天。该疗法反应较大。

　（2）中程疗法：用于血中微丝蚴较多和重度感染及斑氏丝虫病。03g，2次/日，疗程7天。

　（3）间歇疗法：成人每次05g，每周1次，连服7周。此法阴转率高，疗效可靠，副反应小。

　副作用：主要是因大量微丝蚴或成虫死亡产生的过敏反应，作用于成虫产生局部症状，一般马来丝虫病较斑氏丝虫病反应重。对严重心、肝、肾疾病、活动性肺结核、急性传染病、妊娠3月内或8个月以上，月经期妇女应缓治或禁忌用药。

　2．左旋咪唑：对微丝蚴有较好疗效。剂量4～5mg/kg/日，分2次服，疗程5天。与海群生合用可提高疗效。副作用与海群生类似，但较后者轻。

　3．呋喃嘧酮：对斑氏丝虫成虫和微丝蚴均有杀灭作用。20mg/kg/日，分2～3次，连服7天。付作用与海群生相仿。

　[预防]

　（一）普查普治 夏季对流行区1岁以上人群进行普查，冬季对微丝蚴阳性者或微丝蚴阴性但有丝虫病史和体征者进行普治。

　（二）防蚊灭蚊大力开展爱国卫生运动，消灭蚊虫孳生地。在有蚊季节正确使用蚊帐；户外作业时，使用防蚊油、驱蚊灵及其它驱避剂等涂布暴露部位的皮肤，头部可用防蚊网（棉线浸渍701防蚊油制成）。

　（三）保护易感人群　在流行区采用海群生食盐疗法，每公斤食盐中掺入海群生 3g，平均每人每日167g食盐，内含海群生50mg，连用半年，可降低人群中微丝蚴阳性率。

　在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我收集整理的端午节作文范文450字（精选12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

端午节作文1

　端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗，每年五月初，中国百姓家家都要泡糯米、洗粽叶包粽子，北方有北方枣粽，南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅。吃粽子的习俗流传到朝鲜、日本及东南亚地区。

　端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以爱国诗人屈原而展开，传播各地，屈原之民人人皆知，大家用粽子悼念烈士。

　今天妈妈就要教我包粽子！

　妈妈今天六点就起来买粽叶、泡糯米了，到我起来时妈妈已近把材料准备好了妈妈拿起两片粽叶重叠一部分，再把它卷成漏斗形保证不会漏，再塞一点糯米进去再放一颗蜜枣和一些花生，然后再用糯米填满，再由白线给它捆起来，一个小粽子就成了。看着妈妈手里小巧琳珑的粽子，我很是羡慕，想着那我包的是什么样的呢？

　终于该我包了，我也像妈妈那样把两片粽叶重叠一部分，再卷成漏斗状，我也抓了一小把糯米塞进了粽叶里，可因为我的手松了一下粽叶里的糯米全掉了出来，地上脏兮兮的，“失败不怕重要的是坚持，再来！”妈妈鼓励我，第二遍我终于越过了那个坎，第三步就该放东西了我挑了一大块蜜枣放了进去，然后又放了一把糯米，可我在用白箱包的时候，包不严好多糯米都洒了出来，妈妈教导我说：“在粽叶里面放东西不能放得太多，要不然就会潵出来”“殴”我点了点头，看我再三努力的面上，成功的光芒终于照到了我身上，我成功包好了一个粽子，虽然看着不怎墨阳，但很好吃。

端午节作文2

　今年的端午节假期有七天，我过的很快乐，很开心。放假前几天，我在家用心的把作业完成了，然后，我和爸爸妈妈就去了石家庄。

　在石家庄爸爸带我们到公园玩，和我们一起去爬山，虽然有点累吧，但玩的很开心。爸爸还带我们到石家庄有名的大酒店湘君府吃鱼头。这家酒店的特色菜就是鱼头，那鱼头大得像西瓜，我从来没有见过那么大的鱼头，而且它的味道很鲜，很好吃。我一边吃鱼头一边说：“看着这么大的鱼头，整条鱼比我还要大呀！”爸爸说：“这家酒店很有名，顾客都是冲着鱼头来吃的。”

　6月25日早上，我们回到了濮阳，全家一起过传统的节日——端午节。这天，家家户户要吃粽子，插艾叶。有些地方还举行划龙舟的比赛……

　传说端午节是为了纪念投江而死的爱国诗人屈原。人们把粽子投进江里，是为了让鱼、虾吃饱了，不再去吃屈原的遗体。人们把五月初五这天为端午节吃粽子。

　中午，我和妈妈到超市买粽子。粽子的种类很多，有蜜枣馅的、猪肉馅的、豆沙馅的、糯米馅的。我们买了蜜枣和豆沙馅的粽子。在超市门口，妈妈还买了一把艾叶，我问妈妈干什么用，妈妈告诉我把艾叶插在门口避邪、防蚊虫。中午吃饭的时候，我一连吃了三个蜜枣粽子，味道很甜很好吃。

　今年的端午节过的很有意义，它给我带来了快乐和幸福。

端午节作文3

　端午节有许多的习俗，比如说，做香包，买艾草，带花绳，划龙舟，但这次最让我记忆犹新的还是和奶奶一起包粽子。

　据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。对屈原有了敬佩之情。

　这时我便迫不及待地催奶奶快一点交我学包粽子，奶奶听了便说：”好、好“。我看见奶奶那动作娴熟的样子，也跃跃欲试，一把把奶奶手中刚包成的无底圆锥形的粽子抢了过来，便凭着我的直觉，挖了一大勺糯米，里面的水都没有倒便装了进去。我本以为成功了，便居功自傲，可令我大吃一惊的是刚挖好的糯米好像在嘲笑我一般又逃到了盆里去了。我生气的问奶奶，这是怎么回事，奶奶不慌不忙的告诉我：”孙子，是因为你的粽子皮没有包紧，而且汤水都在里面，肯定要漏。

　我听了奶奶的话，便静下心来，认真了看奶奶做了一遍。啊！奶奶不愧是我们家的厨艺大师呀！奶奶先把皮重新包好，又挖了一大勺糯米，把汤水倒了出来装了进去，手掌托着下面，把盖子盖好，为了不让馅漏出来，奶奶又拿了毛线包粽子五花大绑了起来。这样一个香喷喷的粽子就完成了。说着我学着奶奶的样子小心翼翼的拿起粽子皮，不过因为太着急馅放进去还是漏了出来，我不耐烦了，奶奶好像看出了我的心思，心平气和地对我说：“做事要静心，这样才能把每件事情干得更出色。”我听了奶奶的话，重新振作起来，认认真真的把粽子包好了。奶奶见了直夸我包的好。

　包粽子这件事，让我懂得了静下心来，可以做任何事。

端午节作文4

　小小的粽子有四个尖尖的角，外面包裹着一层嫩苇叶，就像一个小孩儿穿着一件嫩绿的衣服似的。为了不让叶子散开，人们包好粽子后，还在外面缠上一根细线。细细的线，像根腰带似的，真有趣！

　粽子是糯米做的，一粒粒饱满的、雪白的糯米挤在一起，看上去很诱人。不过，要让粽子好吃，馅也要好。那馅各种各样，枣的、肉的、豆沙的……数也数不清。咬上一口，可真香啊！

　每到端午节来临时，家家户户都要吃粽子。那么，你知道为什么要吃粽子吗？告诉您吧，这是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。

　屈原，是战国时期的楚国人。当时，他看见自己的国家快要灭亡了，可楚成王却无动于衷。他多次直言上谏，可成王不但不听劝，而且还把他流放在外。他悲痛万分，写下了《怀沙》这首诗：

　“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

　五月初五这一天，他悲壮地吟诵这首诗后，投江殉国了。人们怕鱼把他的身体吃了，就包了粽子扔进江里让鱼吃。

　后来，为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们把五月初五定为端午节。每年端午节，人们都以吃粽子和赛龙舟来悼念屈原。

端午节作文5

　“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”每想起这首歌，我就想起我们的传统节日——端午节，每到端午节大家就包粽子，赛龙舟，和雄黄酒，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人屈原。

　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟、吃粽子和和雄黄酒……都与纪念屈原联系在一起。

　科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子习俗不会变。它将在神州大地上永远流传下去，越来越盛。

端午节作文6

　每年农历五月初五就是端午节。

　这天，我和妈妈到街上去买菜，我闻到一股粽子香。回到家，我突然想知道端午节是怎么来的？又有哪些风俗？我便想去问妈妈，而妈妈却说：“你自己去查书就知道了。“我心里暗想：求人不如求自己，说干就干。

　我找到了百科全书，翻开它，它说：“端午节这天，人们赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的日子。南方一些少数民族过端午节要吃“五黄“：黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王“字，还

　要佩戴五颜六色的香囊。

　这时，妈妈叫我吃粽子。我看见香喷喷的粽子，情不自禁的唱着关于端午节的儿歌：

　“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。

端午节作文7

　端午节是我们中国的一个民族节日，在端午节中我们要干两件事：一是要在端午节包棕子吃；二是要给我们系上五彩绳。你们知道吗？因为古人说：如果端午节这天给小孩子们手腕上系上五彩绳，这样小朋友就不会被虫子咬了。现在让我来给你们讲讲怎样做棕子吧！

　首先做好准备工作1、我先帮妈妈买30颗大枣，你知道为什么要买30颗大枣吗？因为我们要做30个棕子。再将洗好的棕子叶拿出来，棕子叶是用芦苇做的，因为它非常结实。妈妈又让我拿出一个大盆出来，我问妈妈用盆做什么呀？妈妈说：包好的棕子放在盆里呀！妈妈将提前泡好的米又用清水洗了两遍，放在那里，这样一切准备工作结束。

　然后是包棕子了，我先帮妈妈把棕子叶屡平直，四个有层次的叠起来，只见妈妈双手捧起叠好的叶子把它们打个筒，然后将糯米放进筒里，再把一颗大枣放上，最后把叶子一折，再扭一下之后用绳将它緾上，这样一个三角棕就包完了。看看妈妈重复着，二个、三个……就包完了，放入锅内开始煮，我已经等不及了，终于闻到了香味，我感谢妈妈做这么好吃的棕子给我！大家端午结也是这样包棕子的吗？

端午节作文8

　农历五月初五早晨，我们一大家子人兴致勃勃地赶往奶奶家。到了奶奶家，就看到奶奶已经铺开了包粽子的场面，我便快速地加入了。

　我可不会包粽子，奶奶耐心地教我：“先把粽叶叠在一起，注意不要有洞。”奶奶一边拿着粽叶做样子，一边滔滔不绝地讲着。“第二步，把糯米放进粽叶里，记住放一半，不要放太满。第三步，放上自己喜欢的馅。”说完奶奶捏起一大块肉放了进去。“第四步，放上糯米。最后一步，你可要认真再认真地听哦！”“会认真的。”我说。“最后把两片粽叶下压，一定要按紧，然后把丝线缠在粽子上，缠紧了，不然蒸时散了就糟了。”奶奶说完，我便按奶奶说的方法，一步一步地将粽子包好。第一次失败了，奶奶又教了一遍，第二遍、第三遍……

　包好了粽子，爷爷拿出毛笔蘸上雄黄酒，在我和弟弟的额头上写了一个“王”字，在我俩的手指和脚趾之间涂上雄黄酒。闻着灶上飘出的粽子香味，奶奶端出“五黄”和几个小菜，我们便开吃啦！

　我喜欢中国的传统节日端午节，也很喜欢吃味道可口的粽子，因为它是我心中的端午的味道！

端午节作文9

　今天是端午节，我可开心啦！因为家里要来客人，他们就是我的姑姑和姑父，为了迎接他们，我和妈妈早就把家里打扫的干干净净，打扮的漂漂亮亮，门口放了菖蒲和艾草，门边还挂了我亲手剪的五颜六色的彩带。

　我焦急地等待着，真希望他们能早点来，十一点多钟，门铃终于响了，我迫不及待地跑去开门，又蹦又跳，他们带了很多好吃的，有荔枝、杨梅、哈密瓜……都是我的最爱，姑姑刚坐下，我就向姑姑炫耀起我的“小老虎背背”，这是妈妈早上刚给我买的端午节礼物，据说是用来辟邪的，我可喜欢它了。“小老虎背背”看上去威风凛凛，胡须往两边翘，眼睛金光闪闪，炯炯有神，就连鼻子也是金色的，尾巴翘上天，更有趣的是屁股后面还有一朵小花，看上去一副骄傲的样子，很适合当大王。姑姑说：“嗯！真可爱！”

　奶奶和妈妈准备了一大桌丰盛的午餐，奶奶说端午节要吃五样红色的食物，包括咸鸭蛋、虾子、苋菜、西红柿、红烧肉，我们津津有味地品尝着美食，一家人团聚在一起真开心。

　为了让大家尽兴，吃过午饭，我特地为他们表演了古筝独奏《丰收锣鼓》、《浏阳河》，他们都夸我弹的好，我可开心啦，然后我们说说笑笑，今天真是难忘的一天。

端午节作文10

　端午节有很多习俗，如包粽子、放风筝、划龙舟……今天我们就去到了水蛇涌文化广场，了解了端午节更多的传统习俗。

　在那里我和同学们知道了端午节的来历，其中我最喜欢的是包粽子，一眼望去，桌子上琳琅满目放了糯米、绿豆、还有肉和蛋黄。我迫不及待的拿起两片叶子，这时我看见一位阿姨走到了我们的桌子面前，原来那位阿姨是来教我们包粽子的，我认真的看着阿姨做的每一个动作，我两只眼睛睁得大大的`，眉毛连着起来，那小眉毛就像连在了一起一样迟迟不肯松开。开始包粽子了，我手忙脚乱的把叶子交叉再对折，可是我怎么折也折不起来。我头上挂满了汗珠，为什么别人包得这么好，我正想着。这时小行老师走过来说：“莞尔，你是不是不会包？”我点了点头，小行老师微微一笑，拿起两片叶子，先对着再交叉，只见她一边做一边说：“再把你喜欢吃的馅放进去，然后把粽子封住，最后用绳子把做好的粽子拴住就可以了”！我照着老师说的方法去做，“成功了，成功了”，我兴奋地叫了起来，心里比吃了蜜还甜。

　啊！今天让我收获到了很多知识，也很开心。

端午节作文11

　“吃粽子了，天姿，吃粽子了。”妈妈在餐厅大声地喊我，我连忙关掉电脑游戏跑过去。

　只见粽子像舞蹈演员一样，排成一圈一圈的；粽叶被包得棱角分明，仔细看，有的像伸出腿脚跳舞的小朋友，有的像拉开架势准备攻打别人的斗士，还有一个被粽叶包的圆圆的，像一个胖乎乎小女孩。

　我拿了一个紫薯馅的，慢慢地解开粽叶上的细线，一层一层地揭粽叶，脱了衣服的粽子像一个白白胖胖的婴儿，冒着热气，飘着粽香。我“呼——”使劲往粽子上吹了一口气，希望它凉的快点。然后顾不上它是否凉了，就用牙齿咬了一点，“啧啧，真好吃。”我边吃边说。接着又朝着它吹了一口气，然后咬了一大口，“哇！紫色的，妈妈快看，紫薯，真甜！”我边吃边说。

　妈妈剥着粽叶对我说：“端午节是用来纪念屈原的。”我看着妈妈，嘴里嚼着粽子说：“昨天才从电脑里看了屈原的故事。”妈妈轻轻地“哦”了一声。

　我又问妈妈：“妈妈，屈原的故事是真的吗？”妈妈把粽叶放在桌子上说：“应该是真的吧！史书上有记载，还有我学过屈原的《离骚》这首诗。是节选的段落，那首诗很长的。”

　妈妈还给我讲了她小时候怎么过端午节故事。吃着粽子听着端午节的故事，真是快乐！

端午节作文12

　小学五年的学习生涯中，发生过许多令我难忘的事情，最让我难忘的要属四年级的那次端午节了。

　今天是端午节。家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢？我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。

　公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。

　那在家门口挂艾草和菖蒲，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事？原来是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。

端午节的来历

农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

端午节食俗

最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。

从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。

先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶，因为乾竹叶绑出来的粽子，熟了以没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。

就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。

北平的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃。另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。第三种是豆沙粽，比较少见。华北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之，只见黄澄澄的粘黍中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。

浙江的湖州粽子，米质香软，分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油。每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅。上面加一块猪板油。蒸熟，猪油融入豆沙，十分香滑适口，“五芳斋”出品的粽子尤其著名。馅料都经过专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。

四川的椒盐豆粽也别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三个小时，煮熟再放在铁丝网上用木炭烤黄。吃起来外焦里嫩，颇具风味。

广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。

闽南的粽子分碱粽、肉粽和豆粽。碱粽是在糯米中加入碱液蒸熟而成。兼具粘、软、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋乾等。以厦门的肉粽最为出名。豆粽则盛行於泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米裹成。蒸熟，豆香扑鼻，也有人沾上白糖来吃。

漫话端午粽

端午吃粽子，现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。

端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的《风土记》："仲夏端午，烹鹜角黍。"到了唐、宋时，粽子已经成为端午节的必备食品。

粽子话沿革

春秋时期：用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。

晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。

唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋代：有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”，见苏东坡“时于粽里见杨梅”的诗名。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

元代：粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破菰叶的季节局限。

明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。

清代：出现“火腿粽子”。

如今粽子更是千品百种，璀灿纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

大江南北品名粽

广东粽子：广东粽子个头大，外形别致，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿豆蓉等调配为馅料的什锦粽。

闽南粽子：厦门、泉州的烧肉粽、碱水粽皆驰名海内外。烧肉粽的粽米必选上乘，猪肉择五花肉并先卤得又香又烂，再加上香菇、虾米、莲子及卤肉汤、白糖等，吃时蘸调蒜泥、芥辣、红辣酱、萝卜酸等多样佐料，香甜嫩滑，油润而不腻。

宁波粽子：浙江宁波粽子为四角形，有碱水粽、赤豆粽、红枣粽等品种。其代表品种碱水粽，是在糯米中加入适量的碱水，用老黄箬叶裹扎。煮熟后糯米变成浅**，可蘸白糖吃，清香可口。

嘉兴粽子：嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝等品种。如鲜肉粽，常在瘦肉内夹进一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口肥而不腻。

北京粽子：北京粽子是北方粽子的代表品种，其个头较小，为斜四角形。北郊农村，习惯吃大黄米粽，粘韧而清香，多以红枣、豆沙为馅。

其他较为著名的粽子还有四川、两湖的辣粽、贵州的酸菜粽、苏北的咸蛋粽。

上海地区粽子种类多

以杏花楼、新雅为代表的广式粽子吃口松软而味道浓烈，外形为底平，呈正方形、五角形，一角向上，其余伸向四方。广式粽子品种很多，有栗子、鲜肉、蛋黄、香菇；裹枕粽有烤鸭、香菇、栗子、鲜肉、蛋黄、米仁，其他还有碱水粽、豆沙粽、鲜肉粽、鲜肉蛋黄粽、赤豆粽等。

以老半斋、扬州饭店为代表的淮扬特色粽子为"八味八式"，正宗"小脚"白米粽、四角形红枣赤豆粽、秤砣形蛋黄栗子粽、元宝形火腿肉粽、三角形豆板咸肉粽、枕式鲜肉粽、长枕风鸡粽、菱形豆沙粽，特色鲜明。

功德林供应的香菇粽、豆板粽、豆沙粽、赤豆红枣粽、松仁白米粽和罗汉粽，均以素食为特色。

清真洪长兴的粽子很具穆斯林风范，粽壳略青，棱角分明，外观清秀，品味纯正，特别是"牛肉粽"，是其他帮别所没有的。

以沈大成、上海嘉兴粽子店、五芳斋等传统特色店所供应的粽子则是"五花八门"，豆沙、鲜肉、白米、红枣赤豆、鲜肉蛋黄等。沈大成首创咖喱鸡粽，缤纷多彩。各类粽子从品种到外形，从口味到色泽都各不相同，大的广式裹枕粽450克一只，而迷你粽每只仅25克。

外国的粽子

日本：称粽子为茅卷，在阴历五月五日吃，是用箬叶或菰叶包米粉，成长圆柱形。

越南：阴历端午节吃粽子。咸粽用糯米加虾米、瘦猪肉、红豆，再加半只咸蛋包成；碱粽，是用糯米粉加椰丝、虾米、绿豆包成菱形，蘸糖吃；肥肉粽，用糯米、肋条肉、虾米、绿豆和五香调料包成，煮熟剥壳切片而食。

泰国：泼水节和雨季吃粽子，以甜粽为主。是用椰汁浸的糯米加椰子肉、黑豆、芋头、地瓜，用芭蕉叶包成蒸熟后再吃。

墨西哥：有“粽子节”以欢庆玉米丰收，在节日中，家家户户用芭蕉叶包玉米和牛肉、鸡肉、胡萝卜、土豆、辣椒等煮熟后食用。

此外，哥斯达利加、洪都拉斯、秘鲁等国家也有吃粽子的习俗。

端午别称知多少

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

端阳节 据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

重午节 午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

天中节 古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节”。

浴兰节 端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

解棕节 古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。

菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

端午节吃粽子的来历

这里有一段有趣的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。

清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：“四时花竟巧，九子粽争新。”

九子粽是粽子的一种，即为九只粽子连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看，并且用九种颜色的丝线扎成，五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚儿媳的礼物等。因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能 得儿子的说法。

清代诗人吴曼云也写有一首赞美九子粽的诗：“裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。”

粽子不仅形状很多，品种各异，而且各地的风味也各不相同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、蚕豆粽、枣子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。另外还有南国风味的什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”。这些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族异彩纷呈。

由于饮食文化的传播，早在古代时，我国制作粽子的技术就传到了国外，因而世界上许多国家也都有吃粽子的习俗。

秘鲁人是在圣诞节吃粽子的，全家人围坐在一起，一边欢庆圣诞节，一边吃粽子，甚至连一些已经出嫁的女儿，在这天也要赶回娘家，再来尝尝母亲亲手制作的粽子。

缅甸人也爱吃粽子。在端午节，他们用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作馅，这种粽子香气诱人，软软的，甜甜的，别有风味。

日本的端午节是在阳历的五月五日，他们包粽子的主料是米粉，其形状酷似钟形。

马来西亚人包的粽子，形状很像我国广东的粽子，其特点是个头较大，除鲜肉粽、火腿粽外，还有豆沙粽和椰蓉粽，食之非常可口。

菲律宾的粽子是长条形的，风味与我国浙东的粽子相同。粽子还是菲律宾人过圣诞节必不可少的食品。

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怎样招桃花运的方法桃花运最快的方法

二、月老的红绳子

在中国古代的志怪与民俗里面，有一位是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神，人们把他称为“月下老人”，也就是所说的媒神。据古籍《》所言：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿，给天下有情之人牵红线，搭红桥。历史几经变迁，风俗几经变异，到今天，这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好，即可以在自己的手腕上绳桃花。已婚人士若要增加自己的人际关系，或者销售行业、、行业，需要大量的桃花与人缘关系的职业，都可以绳来给自己的运势增分增彩。

三、的红绳子让女人自己上门。

主张“天地之曰生”的，要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值，所以重人贵生思想一直是的优良传统。道重贵生，是今生今世，因此无论在养生学、武术学、学说上，都有许多精辟的理论与特效方法。而对于红绳子的选择旺运方法则有以下要求：

1、红绳不宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动，代表阳气动起。

2、将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。

3、在盐水中放置七个小时后，自然风干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳镇。

4、红绳加桃木，其避煞的功效加倍。

姻缘最快最有效的方法是：旺姻缘的方法

什么是姻缘？

第一、正缘

所谓的正缘，一般来说就是适合或可能结婚的人，正缘是男女朋友级别的并且打算以后结婚的，而正缘正果便是姻缘。管婚姻的五个。

第二、正桃花命里无姻缘的人的特征。

好的多半指的有人气、交际关系之类的，正桃花和正缘差不多。正桃花也有可能发展成正缘。

第三、烂桃花

烂桃花是与正桃花相对的，不适合且不能与你结婚结合、不喜欢的、讨厌的、乱七八糟的一类。烂桃花，大抵是逢场作戏，随便玩玩，过段时间就形同陌路了。正缘前必有灾难。

第四、累世姻缘鸡蛋里放红豆求姻缘管用吗。

这是前世的某种缘，比如前世两人，来世生生世世做夫妻，这个缘已经是你注定的，一般别人想拆也拆不开的。

第五、前世

就是前世许了愿的，比如，来世做夫妻报答之类，这一类此世未必就喜欢，可是如果不实现，就会一直不顺，所有的缘都会指向那一个人，直到结婚为止。最招正缘桃花壁纸。

旺姻缘最快的四个方法

旺姻缘技巧之一：枕下放红绳。

这是最简单的方式，具体操作也一目了然。在自己枕头摆放一段红绳，这样就能提升单身人士的姻缘运势。不过要注意的是需要调好一个良辰吉日再摆放红绳，并且最好就是沐浴精心，放之前地说出自己的愿望。要记住，这里的红绳，最好是两堆系成同心结的方式。满月的时候，也可以摆放好红绳然后躺在床上默默地说出自己的祝愿。

旺姻缘技巧之二：穿粉色衣物。

很多人都知道，最能够招姻缘的颜色非粉红莫属。所以想要提升自己的姻缘，可以多考虑选用粉红色系的衣物饰品。既能够散发出甜美的个人魅力，又能够表示出想要脱单的信号，而且还能旺桃花运哦!这不是一箭三雕吗此外，粉红衣物饰品，还能增加表白时的自信心。

旺姻缘技巧之三：摆放绿植。

绿色植物，备受大家的喜爱。既有着良好的观赏作用，又能防辐射驱蚊等等的各种用途。而如果单身人士在自己常呆的地方摆放一盆绿色植物，更是有提升桃花运的妙用。例如在客厅、办公室等。在选择绿色植物摆放的时候，最好就是考虑寓意吉祥幸福的类型。姻缘八种。

旺姻缘技巧之四：佩戴吉祥物。

佩戴吉祥物，这也是最常见提升姻缘的方式之一。不管是能量水晶，还是寓意小饰品等，乃至也OK。因为这些吉祥物能够给其主人周围形成有利的气场，从而达到旺姻缘的作用。至于。求姻缘最灵的方法。

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民间习俗

端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午是龙升天的节日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳；斗指正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏之月，当其时也，万物生长，其势盛极；重午是天地纯阳正气极盛的吉日。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，乃阴邪之所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫主题，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

习俗活动

端午节杂糅了避邪、防疫等多种民俗为一体，因而后世有认为端午节是由来于古人为了“避邪防疫”而设的节日。中华文化源远流长、博大精深，古老节日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵，古老节日重视神灵、祖先信仰与祭祀活动，精神信仰是古老传统节日的核心，并非挑个日子避邪防疫就成为流传万古的民俗大节；端午节由来于古人“避邪防疫”之说，是后世对古老节日文化内涵的误解。关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将传说历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的