古石碑字迹不清晰，当然可以修复了，但是需要专门的修复工匠才可以。古代石碑往往都有特殊的意义，因为石碑的建立肯定是有大事发生或者值得纪念的事发生。如果自己不清晰的话，可以找专门的石匠或者工匠，利用精修的方式统一进行修复。

说到张衡的地动仪想必大家都知道这个吧，我们在小时候历史课本上就有这样的一节课了，真的是超级震撼啊，竟然会有这样的东西了，厉害厉害，但是好像他预测地震也真的不算准啊，因为好像没预测到过吧，但是最近张衡地动仪正式的被历史课本给删除了，那么到底是什么原因呢下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

王振铎所复原的地动仪模型原理。

2017年秋天投入使用的统编本初中历史教科书七年级上册中，关于张衡和候风地动仪的内容，被删除。那个被印在教材上影响了几代中国人、由王振铎复原、以“直立杆”为理论基础制作的地动仪模型，开始淡出当代青少年的视野。

实际上，近年来，王振铎所造的地动仪模型一直非议不断。为复原出更具科学性、更接近史籍记载中的候风地动仪，早在2003年，中国科学院教授冯锐就重启了“张衡地动仪”探索证明之路。2009年9月20日，中国科技馆新馆开幕，新的地动仪模型与观众见面。

目前，关于地动仪的探索复原工作一直在继续。

更为科学的“地动仪”诞生

在几代中国学生的历史课本中，都能够看见关于张衡以及候风地动仪的描述以及模型。这是国人对于古代中华民族科技文明的自豪，可能也是因为如此，哪怕教材上的仅是20世纪50年代的古代科技史学家王振铎根据古籍复原得出，哪怕这个复原模型在当时饱受争议，仍然在教材中延续了数十年。

奥地利学者雷立柏在他写的《张衡，科学与宗教》一书中写道：“对张衡地动仪的迷恋正是华夏科学停滞特点的典型表现”。这说明在当时，外国学者对地动仪的怀疑，已经扩散到了对张衡，甚至对中国古代科技的层面上。这时，中国科学院教授冯锐站了出来，他将成为****，让“张衡地动仪”再次震动地震界。

王振铎所复原的地动仪，采用的是“直立杆原理”。但是当冯锐翻阅《后汉书》的记载时，作为一名专业地震工作者，他很快发现了王振铎所用理论的错误之处。因为他可以计算出都柱的高度长达近2米，而这个高度只能是一个悬垂摆，而无法是一个直立的杆。所以，王振铎所采用的“直立杆原理”无法成立。

冯锐及团队所复原的地动仪。

2003年，河南博物院决定张榜招贤，让张衡地动仪能够真正的“动起来”，不仅找到了冯锐，更是在2004年8月，与中国地震台网中心签订了合作协议，组成了课题小组，共同复原“张衡地动仪”。在这样的情景之下，文史专家加入了冯锐的团队，在《后汉书·张衡列传》仅196字的记载中，又找到了《续汉书》、《后汉纪》等七部典籍，均有对张衡地动仪的记载，196字扩展为238字。

终于，在2009年9月20日，中国科技馆新馆开幕，新的地动仪模型与观众见面。现场的观众可以亲自动手按下按钮，观察在不同波型下地动仪的不同反应——只有横波到来它才吐丸，其他来自纵波的震动，都无法使地动仪有任何反应。这意味着，类似关门、汽车过境、巨大的炮声等都不会干扰到地动仪。

1953年中国发行的“张衡地动仪”邮票。

“张衡地动仪”最终被教材删除

值得注意的是，当更为符合科学逻辑的地动仪被制造出来之时，在无数中小学的教材之上，讲到张衡和候风地动仪时，仍旧采用的是那套倒放一根“直立杆”理论。而冯锐多次与人民教育出版社沟通，希望能够纠正教科书上的这一错误。

教材中的张衡地动仪。

2010年1月24日，冯锐接到时任教育部长袁贵仁的电话，袁贵仁表示仔细阅读冯锐修改教科书的建议和相关资料后，原则同意修改“张衡地动仪”这一章节。并在2010年秋季教改出台以后，按照教学大纲，“张衡地动仪”已不再是历史课本中的内容。

而在2017年秋天投入使用的统编本初中历史教科书七年级上册中，原本关于张衡和候风地动仪的内容，已被完全删除。

时至今日，冯锐虽复原出了更有科学逻辑、更为符合史料记载的地动仪模型，但是用他的话来说，这也仅算“我们在当前这个时代对张衡的理解”。至于一千多年的候风地动仪到底是何样，后人又会不会制造出更加接近原貌的张衡地动仪，现在还无法轻易下结论。

扩展阅读：

一位叫“奥卡姆剃刀”的网友证实地动仪竟然是假的

张衡地动仪大名鼎鼎无人不知，它是中国古代科技的代表，入选中小学历史课本，被中国地震局当作标志沿用几十年，是联合国世界知识产权组织总部中的陈列品，与美国人从月球带来的岩石并列展出。

但很多人并不知道，张衡地动仪从来就没有出土过，课本上的照片只是考古学者王振铎(1912-1992年)于1951年设计的模型，设计所依据的是仅仅是《后汉书·张衡传》中196个字的描述。现在的课本已经增加了“模型”两字，可当年我们是当了真的啊~

对张衡地动仪的复原研究早已有之，早期的有1875年的日本人服部一三、1883年的英国人米尔恩等人，王振铎是较早的国内研究者，也是较有影响力的一位，他所复原地动仪的核心原理是“直立杆”，但被一些研究者指责是抄袭了日本人的想法。

“直立杆”原理如下图所示，中间有个直立的杆子，地震时的震动会令其倾倒，然后触动某一个方向的开关。这个原理非常简单，跟人们在家里地板上倒立一个啤酒瓶报告地震是一个道理。

但这种“直立杆”有两个致命的问题，一是方向没准，您不妨做个实验，在桌子上立一根铅笔，然后在某个固定的角度拍击桌面，您会发现每次铅笔倾倒的方向都不一致，这跟地动仪能判定地震方位的说法相悖;二是不能筛选出地震的震动，如果地动仪敏感到能检测出远处地震的极微弱震动，甚至人们没有感觉时就能触发(这是古籍的说法)，那地动仪附近的脚步震动，略远处的打夯等都应会触发地动仪动作。

“直立杆”结构早在18世纪就已经被严格的地震学计算、实验室试验和地震检验所淘汰，它根本就不具有可行性。张衡地动仪研究专家、中国地震局地球物理研究所冯锐研究员在文中说到“对这个普遍宣传的测震直立杆，主管单位和设计人居然在几十年间从来没有做过一次科学实验去检验，便列入我国中小学课本中一代又一代昏昏昭昭地讲了半个多世纪，讲者与听者实际上都是处于一种似是而非的满足、似明又暗的迷茫中，背离了科学实践的基本原则。为了演示测震效果，近年来的一些单位甚至发展到在模型内部安放电器和弹簧结构来造假，难怪有的老师惊呼：不知道成千上万的教师是如何讲解地动仪的。”[1]

国内外学术界早就发现了王振铎模型的致命错误，自1969年后学术界发表了一系列的批评文章，地震学、考古学、历史学的严肃学术刊物和科学论著从不引用这个模型。中国地震学奠基人傅承义院士曾在1976年当面告诉王振铎先生，称他的设计有致命错误，英国李约瑟院士、美国地震学家博尔特院士、日本地球物理学家力武常次等都撰文批评了这个模型。[2]这个模型在学术界已经被彻底推翻了，死得透透的了，但它依然在课本上坚挺地存在着。

2003年10月，在中共中央政治局常委李长春的指示下，冯锐研究员牵头组织了9个单位的地震学家、历史学家、考古学家、自动化学家、美术家的专题研究组，经过5年的研究，设计出了一个新的复原模型。

与王振铎的“直立杆”原理不同，冯锐研究员采用是是“悬垂摆”原理，简单地说，“直立杆”相当于倒立的啤酒瓶，而“悬垂摆”相当于家里的吊灯。

“悬垂摆”对人们的脚步和打夯等垂直震动不敏感，对地震的横向波动敏感，它的抗扰性能更好，在验震方面比“直立杆”更科学。冯锐团队在研究“悬垂摆”模型时使用了大量“剪切性力源”等现代科学概念和方法，终于做出了上图(b)的新模型，算是把领导交代的任务完成了，但它真的能验震吗

据说做过实验，在震台上人为设置震动，某方向的珠子会掉下来，但它测过真实的地震吗包括“512”，从来没有见过真实验震的报道，假设真的能行，我想绝对不会不报道的。

一千多年前的张衡，他不可能懂地震横波和纵波等科学概念，不可能懂“倒立摆”“悬垂摆”等科学原理，他独自就能造出比冯锐科学团队更加有效的验震器，您相信吗

据统计，张衡有4篇涉及日食地震的文章，全部是用“妖星见于上，震裂着于下，天诫详矣”的占卜观进行解释的，为此主张“明烽火，远斥候，深藏固闭，无令谷畜外露”以“取媚神祇，自求多福”。[2]

《甄嬛传》58集中有个桥段，钦天监副史通过对所谓天象异动的解释，直接影响了皇帝的决定，聪明的甄嬛利用他把安陵容拉下了马，并稳住了她的位置。一千多年前的张衡就是个类似天监官的角色，地动仪问世后，张衡多次上书借“上天惩诫”之凶兆议论朝纲，强调对地震要遵从礼制、祭天祀地，迫使顺帝京师地震后的次日首次下罪已诏，并且连续两年罢免了四位高官[2]。张衡对地震的权威解读权和对皇帝的巨大影响力，令朝廷官员对他非常恐惧和嫉恨，张衡后来被排挤最终失势。

有的网友会生气，认为此文把张衡暗喻成了神汉，诋毁了祖先的智慧，数典忘祖大逆不道，他们相信张衡当年就有超越现代科技的方法，只不过是失传罢了。还会有人相信鲁班真的造出了违反空气动力学的能飞三天三夜的木鸟，诸葛亮造出了违反能量守恒的自动运输粮草的木牛流马，这种认知属于祖先信仰，而信仰是没法讨论的。

我曾在微博上谈及华佗，认为曹操把华佗杀掉是很明确的选择，假如真的允许华佗用利斧开瓢取出“风涎”以根治头疼，则曹操必挂。首先“风涎”是个啥东东呢是肿瘤还是脑出血，当时又没有CT机，华佗咋确定在哪侧动斧难道说砍错边了再砍一次，直到找到为止华佗没有神经的概念，如何避开密集的脑部神经他也没有细菌和感染的知识，如何抗过术后感染这一关

我们的祖先智慧勤劳，留下了璀璨的文明和历史，张衡无疑是他所在年代非常智慧的人，他的神鬼观是历史的局限，我们后人当然不能跨越时空去嘲讽古人，但也不必对古人盲目崇拜，甚至到了迷信的地步。

当代中国人也同样智慧勤劳，这些年的迅猛发展早已经令世人刮目，根本不必靠那些似是而非的中国古代科学找自信，实事求是才是最大的自信。

参考文献：

[1]吴非，基础教育，2004年3月

[2]冯锐，科学激活了张衡地动仪，2009年7月

所盗文物是归国家的，经过专业处理之后妥当放到博物馆。因为我国的古墓群都是属于国家，没有相关部门的批准，私自挖掘是属于盗掘古墓葬罪，是违法犯罪行为，会被判刑坐牢的。

01、湖北男子自学找古墓群后被警方抓获，文物全部上交国家。

先说，根据警方通告，湖北男子为了实现自己的发财梦，他一直在学习古籍查找古墓群。他的运气很好，很快就被他找到古墓群，他就利用土地承包，采取人工和机械的方式，表面上是种植农产品，实际上是暗暗的进行盗墓，涉及文物之多。后湖北男子的行为引起警方注意，通过调查最终在他们一次挖掘中人赃俱获。

再说，男子对自己盗窃文物的事实是承认，也老实配合警方的后续调查。而现在发现的文物会移交文物部门，让专业人士进行保护和妥善处理。

02、湖北男子涉及盗窃南、唐、明朝时期的文物。

湖北男子盗墓的文物涉及到3个朝代，文物数量是非常多的，加上湖北男子挖掘的手法不太熟练吧，从现场来看，有一些文物被破坏，是国家的损失来的。但是这里想说是，你就算再聪明，只要违法了，那么风里雨里都会遇到警方，不要存侥幸心里，也不要以为自己的手段多么高明。

你看看湖北男子以为没有人发现他盗墓行为，可是你总要进行交易，有交易短时间会出现银行流水过大，警方也可以顺藤摸瓜抓到违法犯罪嫌疑人的。还有也希望大家不要去破坏古墓群，这些文物是少一件就是少一件，无法复原的。

03、总结一下。

通过这件事告诉我们，古籍存在的事情是真实，但是我们不能以此作为犯法的念头，要老老实实靠自己双手吃饭。

撕破诗籍可以用糨糊修补。

传统的补书糨糊乃取面粉添加除虫菊、明矾等防蛀防腐的原料制作，现今补书则以市场购买的化学糨糊用清水稀释便可。将糨糊涂抹在撕破的书籍上，最后拼合粘连，晾干即可。

书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。

书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。

随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具所以我们要爱护和修补书籍。

扩展资料：

民网北京6月12日电今日，由复旦大学图书馆、中华古籍保护研究院主办，国家级古籍修复技艺传习中心复旦大学传习所、复旦大学古籍保护学社承办的“我在复旦学修复”系列活动——“走进古籍修复”活动在光华楼一楼学生广场举办。

复旦大学2017级古籍保护与修复方向的13名研究生是这次活动的参赛者。他们每人分到一页破损的古籍书页，现场进行修复。一方木桌，一张书页，便构筑起了他们的“书籍医生”天地。这天地里有传统的棕刷，有自制的挑针，有小巧的镊子，更有他们灵巧且训练有素的双手。

比赛完成后，13名同学还向现场师生展示了修补书页、挖补印章、齐栏、线装书装订和“金镶玉”制作等古籍修复步骤。古籍修复是一个要求宁静与虔诚的“旧”事业，也是一个积极发展的“新”学科，复旦大学中华古籍保护研究院是这转型道路上的推动者和守护者

人民网-教育-原创 -复旦“书籍医生”带你走进古籍修复

-书籍

关于中国机械传统的记述和传说长期流传于世,引起了历代擅长技术者和文人的注意和好奇。三国时期的马钧曾再度发明前人的指南车、翻车,明末的王徵试图复原指南车、木牛流马等。王祯撰《农书·农器图谱》,薛景石撰《梓人遗制》,宋应星著《天工开物》,记载了他们所了解的机械。艺术家的作品也使古代机械的技术信息留存下来。比如,五代《闸口盘车图》仔细绘制了水磨图,《清明上河图》描绘了宋代都城汴梁(今开封)的船舶、车辆、桥梁等技术。

中国古机械较早地引起了国外学者的注意。1909年起,格里(Giles)、摩尔(Moule)、朗基斯特(Lanchester)等人先推测过指南车的传动机构[1](P52)。20世纪20年代以后,中国的历史学家、机械工程学家和文博专家开始了中国古代机械的文献研究和专题研究。1925年,张荫麟翻译了英国人摩尔的论文《宋燕肃吴德仁指南车造法考》,且撰写了《宋卢道隆、吴德仁记里鼓车之造法》,刊载在《清华学报》上。1935年,刘仙洲在清华大学出版《中国机械工程史料》,初步整理了汉语古籍中关于机械的记述。王振铎则根据古文献的记载,试图复原古代的机械装置。1936年,他在《燕京学报》上发表《汉张衡候风地动仪制法的推测》,并在北平研究院复原指南车、记里鼓车[2](P63)。这些早期的工作开创了中国机械工程史的研究。