四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。

青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”的说法。

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

灵兽是区别于普通兽类的动物。

　　世人关于灵兽与普通兽类的划分并没有明确的界限，一般认为与众不同，能力特殊，具备灵性的兽类，皆可称为灵兽。

　　世界上许多国家都有自己认为的灵兽，我国的灵兽有如下几种：

青龙

白虎

朱雀

玄武

麒麟

　　麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，俗称"四不像"，古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

　　麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为"狼蹄")，鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。

饕餮

　　是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

赤焰兽

　　火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。

白泽

　　昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

重明鸟

　　尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。

毕方

　　一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

招财神兽 貔貅、金蟾、旺才

镇宅神兽麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅

四灵 龙、凤、龟、麟

其他 独角兽(獬豸) 、雷兽

吼

　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。

梼杌

　　其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺

夔

　　其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑

乘黄

　　骑它的人可以活3000岁也

犀渠

　　样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。

马腹

　　出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。

蜚

　　出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。

雍和

　　红眼红嘴，黄毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。

狍茑

　　出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。

化蛇

　　人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼

英招

　　人面马身,有虎纹，生鸟翼,声音如榴。

玄蜂

　　巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。

青牛

　　出名主要是作为老子的坐骑。

呲铁

　　形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚

山臊

　　人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

火鼠

　　又名火光兽。重百斤,毛长接近一米，细如丝，见水即死。

商羊

　　一足鸟，招大雨。

讹兽

　　别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。

民鸟

　　嘴为赤色，身为翠色。可御火。

钦原

　　鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。

钩蛇

　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

远飞鸡

　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。

腓腓

　　有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。

诸犍

　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

混沌

　　长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。

应声虫

　　居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。

庆忌

　　又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，日驰千里。

并封

　　类猪，黑色，前后皆有头。

夫诸

　　象白鹿，但有四角。招大水。

当康

　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

山蜘蛛

　　巨蛛，大如车轮，其丝可止血。

鸣蛇

　　大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

南海蝴蝶

　　巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美

幽

　　类似有条纹的小猴子，

狸力

　　猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。

马交

　　类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。

孰湖

　　马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

媪

　　似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。

患

　　身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

鬼车

　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。

九婴

　　水火之怪，为羿所杀。

飞廉

　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。

飞诞鸟

　　鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中

九尾蛇

　　巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残

奚鼠

　　巨鼠,居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类

傲因

　　类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀

横公鱼

　　长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

傒囊

　　象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。

风狸

　　别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。

角圭

　　又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。

委蛇

　　又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。

契俞

　　兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。

魍魉

　　木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。

鼠勺

　　类狗，能飞，食虎豹。

率然

　　五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。

鲲鹏

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

鬼母

南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。

神鸟帝江

天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。

恒山神鸟

恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。

海中大蟹

昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。

龙鱼

龙鱼陵居在其北，状如狸，一日虾，即有神圣乘此以行九野。

犼

形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。

异草

名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。

牛鱼

形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。

我国古籍之中对于灵兽和神兽的称呼在不同时代都不尽相同，但是一般四灵兽是指麒麟,凤,龙,龟；四神兽是指青龙，保护，朱雀和玄武。

1这是一联对联，原文为：

上联：伯乐选贤识骏骥；

下联：英雄酬志效鲲鹏。

2大致意思为：

伯乐选拔贤能，慧眼辨识得良马，英雄要实现自己的报复应当效仿鲲鹏，振翅翱翔博天高。

3伯乐，相传春秋时人，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。

4骥，好马，喻贤能。

5酬，实现志愿。

6鲲鹏之名，于道家学说古籍《庄子·逍遥游》中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”

“鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指孔子。

鹏：传说中的大鸟。鲲：本义鱼子，小鱼。在《逍遥游》中被庄子借用为大鱼之义。

《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。《逍遥游》有个气势磅礴的开端，这就是鲲鹏的寓言，这个寓言出现了三次，是典型的重言写作方式。

庄子在《逍遥游》中，以开篇首句之重，记录了这个华夏民族古老而神奇的传说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。

首先，北冥有鱼的鲲就不用说了，其次，椿是是“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋” ——《逍遥游》；而后，湫不太肯定，但网上有人说是逍遥游中：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；”中一个叫做冥灵的大乌龟

背着个大树枝的应该是句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，辅佐伏羲氏。 太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

胤母：水族云仙,司云雨雷电。以乐挥云,福泽人间，胤就不用说了。这个是大鱼官方微博找到的，出处不清楚。

开头出现了织布化彩云的嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

湫与椿参加成人礼骑得白马应该是：杻阳之山。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。《山海经》-《南山经》。

灵婆哪里的抬轿猫：

　 山左称雌猫为女猫。

　　女猫成胎，三个月而产者，为奇（ji）窝；四个月而产者，为偶窝。

　　以单胎为贵，双胎为贱。一胎四子，名曰抬轿猫，贱而无用。若四子毙其一二，余者则贵。猫胎以少为贵，有一龙二虎之说。

　　猫以腊月产者为佳；初夏为早蚕猫，尚可；秋次之；夏犹劣，盖不能耐寒，冬天必向火，曰：偎灶猫。

　　养至十二年为上寿；八年为中寿；四年为下寿。

　　有猫偷食画眉，主人怒。取核桃一剖为二，去其仁而空其壳，以明矾凝结于四爪。不能捕鼠，不得爬树，行于街，如马蹄得得有声，狗以为怪，遂咬致死。

　　——《续聊斋·相猫经2》

山间飞来飞去像小精灵的应该是混沌也称帝江，《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”只是在山海经里像混沌这么牛逼的存在不应该戏份这么卑微，所以不太肯定。

山海经这段描写很像是影视中的大鱼：邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

像椿的爷爷和奶奶不难猜是类似神农凤凰之类的，凤栖梧桐什么的更不用多提了。

基本也就这些，其他可能有些没有太在意的小细节，随时补充。

赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人。《列仙传》记载：赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能入火自烧，往往至昆仑山上，常止西王母石室中随风雨上下，炎帝少女追之亦得仙俱去，至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。眇眇赤松，飘飘少女，接手翻飞，冷然双举，纵身长风，俄翼玄圃，妙达巽坎，作范同雨。是说赤松子本是神农时人，并为雨师，教神衣服水玉，使之能跳入火中自焚。至昆仑山上，西王母石室之中，能飞行，随风雨上下，无所依凭。炎帝的少女曾跟随他，亦成仙升丢而去。　赤松子是服食水玉而成仙的。《山梅经·南山经》

1、北冥鲲鹏

鲲鹏是我国传统神话里最著名的神兽，《庄子·逍遥游》中曾记载：“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，化而为鸟，其名为鹏。”

2、太阳金乌

传说太阳是一只浑身赤金，长了三只脚的乌鸦，因而古人又把太阳称为“金乌”。原本有十个被后羿射死了九个。

3、孔雀大明王

混沌初开之际，凤凰感交合之气，诞下孔雀、大鹏，孔雀好吃人，还曾一口吞下佛祖，被擒到灵山，受封佛母孔雀大明王菩萨。

4、金翅大鹏雕

凤凰的第二个儿子，狮驼国的主人，曾阻拦齐天大圣孙悟空西行，被如来佛祖用计擒到西天封为护法。

5、朱雀

朱雀为先天四灵兽之一，属于南方朱雀，是上古时期最尊贵的鸟兽，与苍龙，玄武，白虎齐名，奉献甚至远超苍龙，白虎和玄武。朱雀并不属于凤凰，现代神魔小说，往往将其与凤凰混为一谈，混淆视听，流毒无穷。

6、凤凰

凤凰也称风皇，也有一称，雄称凤，雌称凰，有凤求凰的传说。很多人认为，凤凰为百鸟之王，麒麟为百兽之王，将麒麟与凤凰齐名，其实这种说法是错误的，因为凤凰整整比麒麟大一个辈分，麒麟只能与凤凰之子青鸟相提并论。

7、青鸾

根据记载，青鸾是西王母的神兽，西王母出行，身边常伴有青鸾，西王母也时常使用青鸾报信，所有青鸾也被称为报信鸟，诗词中，将青鸾当成信使，寄托思念，有诗词曰：废寝忘餐思想徧。赖有青鸾，不必凭鱼雁。

8、凶禽九婴

水火之怪，能喷水吐火，有双翅为禽类，叫声如婴儿啼哭，兼有九头故称九婴。曾作害人间被后羿射杀。

9、妖鸟鬼车

传说中的妖鸟，在夜里发出车辆行驶的声音，得名鬼车。大家要把鬼车、九婴、九凤区分开来，都有九头，但前两个是凶兽。

10、火兆毕方

毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，身体为蓝色、有红色的斑点，鸟喙为白色。毕方的出现预示着火灾的征兆。

1 求大鱼海棠彩蛋关于椿湫的那个古文

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，海底有木，其名为椿，椿之心，不知湫之所爱也，海上有风，其名为湫，湫怀愿，护椿一生平安也，桩去湫来，海棠花开，椿偿鲲命， 谁还湫情，本该椿花湫月，奈何北冥有鱼… 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知千里也。

南生海棠，起名为椿， 椿存梦，梦执鲲之翼，天涯海角，中有人，其为湫，湫恋椿，愿以身之血肉成其二人眷属。世间比翼不易，且行且珍惜，从此以后，三千年为椿 你说你欠鲲一条命 你得还清欠他的 却不知道你欠湫的 远不止一条命 你说你要送鲲回家 他的妹妹你说你欠鲲一条命，你得还清欠他的，却不知你欠湫，不止一条命。

你说你要送鲲回家，他的妹妹还在等他，却不知道湫没有父母，天不怕地不怕，唯独怕你受苦。他爱你，为你忍受痛苦，而你却爱上一条大鱼。

他为了帮你找鲲，跳进臭水沟，和鼠婆跳舞，冰天雪地将你和鲲带回家，毫不犹豫的用一条命换回你的半条命，法力不足还为你强行开启海天之门。你的眼里只有鲲，而他只有你。

你何时在意过他，他对你很好，他后悔那夜没有紧紧抱住你，从未后悔过为你所做的一切。他也想送走鲲后和你一起生活，可是他不能，因为他为你，付出的不仅是一条生命，还有灵婆那永恒的孤独，他将你和鲲一起送到人间，因为他爱你，所以成全你，哪怕是牺牲自己也在所不惜。

2 大鱼海棠原文

1关于《大鱼》段落的创意。

一者“自由”，自由是人所向往的境地，鱼追寻大海象征着人追寻自由。

《大鱼》段落讲的便是一条属于天空的鱼追寻自己归宿的历程。

二者便是“归宿”，“回归”是一个弥久的主题，在本片中一个小岛上的鱼向往着回归大海，便是隐喻着台湾岛的心情。

2关于《海棠》段落的创意——“沟通”

一首片中未出现的诗：

“断肠花，思乡草，

凤凰树叶，

纸短书情浓；

出大陆，沐海风，

三朝风雨，

路曲盼直通。”

“思乡草”，“每天都是春天”，“合欢山”，“捷运”，其实都是台湾岛的样子，她的呼吸她的笑颦，无不牵系隔海的他。

这是她和他的心情，也是两片土地的心情。

大者大鱼，海者海棠，大海，前者回归大海，后者隔海相望。

海棠又名断肠花，解语花，思乡草，也是有其隐喻的。

关于片中的建筑。

是以闻名世界的中国福建省田螺村客家土楼为原型设计的。

关于水井。

闻名的“三眼井”，传说打出的水能唤来新生。当地农村小孩出生将举行仪式以其沐浴。

关于片中开出的巨百合。

古希腊神话：白百合是追寻伊甸园的亚当和夏娃流下的眼泪变成的。它在片中暗示着大鱼的追寻虽然艰辛，却值得期待

关于片中的星座和湖。

星座是鲸鱼座，湖是日月潭

3 大鱼海棠里面的各个人物分别出自哪些古籍,各有什么故事和梗

首先，北冥有鱼的鲲就不用说了，其次，椿是是“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋” ——《逍遥游》；而后，湫不太肯定，但网上有人说是逍遥游中：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；”中一个叫做冥灵的大乌龟

背着个大树枝的应该是句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，辅佐伏羲氏。 太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

胤母：水族云仙，司云雨雷电。以乐挥云，福泽人间，胤就不用说了。这个是大鱼官方微博找到的，出处不清楚。

开头出现了织布化彩云的嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

湫与椿参加成人礼骑得白马应该是：杻阳之山。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。《山海经》-《南山经》。

灵婆哪里的抬轿猫：

山左称雌猫为女猫。

女猫成胎，三个月而产者，为奇（ji）窝；四个月而产者，为偶窝。

以单胎为贵，双胎为贱。一胎四子，名曰抬轿猫，贱而无用。若四子毙其一二，余者则贵。猫胎以少为贵，有一龙二虎之说。

猫以腊月产者为佳；初夏为早蚕猫，尚可；秋次之；夏犹劣，盖不能耐寒，冬天必向火，曰：偎灶猫。

养至十二年为上寿；八年为中寿；四年为下寿。

有猫偷食画眉，主人怒。取核桃一剖为二，去其仁而空其壳，以明矾凝结于四爪。不能捕鼠，不得爬树，行于街，如马蹄得得有声，狗以为怪，遂咬致死。

——《续聊斋·相猫经2》

山间飞来飞去像小精灵的应该是混沌也称帝江，《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”只是在山海经里像混沌这么牛逼的存在不应该戏份这么卑微，所以不太肯定。

山海经这段描写很像是影视中的大鱼：邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

像椿的爷爷和奶奶不难猜是类似神农凤凰之类的，凤栖梧桐什么的更不用多提了。

基本也就这些，其他可能有些没有太在意的小细节，随时补充。

赤松子又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人。《列仙传》记载：赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能入火自烧，往往至昆仑山上，常止西王母石室中随风雨上下，炎帝少女追之亦得仙俱去，至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。眇眇赤松，飘飘少女，接手翻飞，冷然双举，纵身长风，俄翼玄圃，妙达巽坎，作范同雨。是说赤松子本是神农时人，并为雨师，教神衣服水玉，使之能跳入火中自焚。至昆仑山上，西王母石室之中，能飞行，随风雨上下，无所依凭。炎帝的少女曾跟随他，亦成仙升丢而去。 赤松子是服食水玉而成仙的。《山梅经·南山经》

4 大鱼海棠的主要内容

大鱼海棠的主要内容是：十六岁生日那天，居住在“神之围楼”里的一个名叫椿的女孩变作一条海豚到人间巡礼，被大海中的一张网困住，一个人类男孩因为救她而落入深海死去。

为了报恩，为了让人类男孩复活，她需要在自己的世界里，历经种种困难与阻碍，帮助死后男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼，成长为一条比鲸更巨大的鱼并回归人间 。 《大鱼海棠》的世界观通过椿的旁白说出：“所有人类的灵魂都是海里一条巨大的鱼，出生的时候从海的此岸出发，在路途中，有时相遇，有时分开，死的时候去到海的彼岸，之后变成一条沉睡的小鱼，等待多年后的再次出发，这个旅程永远不会结束，生命往复不息。”

5 《大鱼海棠》里面湫有哪些经典台词

大鱼海棠中湫的经典台词 一、北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。 二、如果不快乐，活再久又有什么用？ 三、我想忘掉一些事情，怎么也忘不了 四、有没有能解酒的东西，我没喝过酒 五、你以为你接受的是谁的爱，是一个天神的爱，他背叛所有的神灵去爱你，为你忍受一切痛苦，带给你欢乐。

六、人要是死了就看不见那么美的天空了，你相信有永痕的爱吗？ 七、我喜欢你吃东西的样子，你吃东西的样子很好看 八、你什么样子我都见过，你任性的时候，生气的时候，伤心的时候，最尴尬的时候，都很好看 九、椿，答应我，握紧我的手，不要挣脱，我必须要把你送走，我们一定会再见面的，你相信我，我很后悔，最后那天晚上没能紧紧抱住你，你会过的很幸福。 十、我会化作人家的风雨陪伴在你身边。