自考中国古代文学史一必背知识点如下：

一、初民的歌谣

1我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）。

2“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）。“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。

3我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。

4或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。

5至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。

二、上古神话传说

1神话的基本特性：神话都是想象或幻想的，神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活，神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。

2神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。

作 者：吴乘权、吴大职

类 型：文选

成书时间：1695年

必读理由

这部书由于所选文章短小精悍，大多脍炙人口，易于记诵，因此成书近三百年来，受到了读书人的偏爱，在一般群众中也流传甚广。

创作背景

《古文观止》的编者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴大职叔侄俩。乘权，字楚材。一生研习古文，好读经史。康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职，字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。

二吴编撰《古文观止》费时有年。起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。这样，他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。兴祚，字伯成，号留村，为乘权伯父。他官至两广总督，时任汉军副都统。他“披阅数过”，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午节为书做序，且“亟命付诸梨枣”。这样就有了《古文观止》最早的刻本。

中华人民共和国成立以后，特别是近十多年来，《古文观止》的许多译注本，都是用中华书局本为底本。中华书局本实有两种：一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子，此本“据映雪堂本断句，并校正了个别显著的错字”。二是1987年本，即安平秋点校本。此本虽以1959年本为底本，但用映雪堂原刻本复核过，用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过，而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。因而它是目前所能见到的最好的版本。

作品缩写

明清以来，出现过许多古文选本，若论流传之广、影响之大、至今还受到广大读者喜爱的，莫过于《古文观止》。它能长传不衰，与二吴编书的指导思想迥异于人大有关系。

前人编古文选本，有的是借点评以泄愤世嫉俗之忿，或提倡一种义理、张扬一种精神；有的是借选古文，标榜一种流派，推行一种文风。虽然两者都介绍古文的思想、艺术特色，但尚理、尚文，各有偏重，都难免有用意狭隘或独守门户之嫌。二吴不是这样，他俩“杂选古文，原为初学设也”，既要供先生“课弟子”用，也供“童子”“肄习”用。用今天的话说，就是要编一本老师可用来讲授、学生可用来自学的古文教科书。既然如此，就要求：一、编者选篇合理，态度公允、客观，打破门户之见，真正选出古文中的名篇佳作，使学子能比较全面、正确地认识历代古文的精神特质和艺术风貌，二、编选体例合理，要适应教和学的需要，特别要便于自学。这两点，二吴都做到了。

先说选篇。《古文观止》共选自周到明61位作者的古文222篇（中有骈文4篇），其中西汉以前（包括西汉）文100篇，西汉以后文122篇。西汉以前文中，《左传》有34篇，《国语》有11篇，司马迁有15篇。西汉以后文中，唐宋文有94篇，明文有18篇。而唐宋文中，“八大家”占78篇。八家中，韩愈有24篇，柳宗元有11篇，欧阳修有13篇，苏轼有17篇。可见，《古文观止》所选古文，主要来自先秦文、西汉文和唐宋文。应该说，各期古文在选篇中所占份额，大体能反映出古文盛衰的历史状况。书中不但有大家的代表作，还收有虽非出自大家却在古文史上卓有影响的名篇，因而选篇中精品多，覆盖的作者面较广。又由于注意选入各家不同题材、体裁、风格的作品，因而能使初学者较为全面地了解诸大家古文的艺术特色。而选篇数量适中，更给读者含英咀华、收尝鼎一脔之效，提供了可能。

再说体例。本书体例亦“为初学设也”。全书篇目按时代先后分为12卷。每篇于重要文字加圈点以引人注目，又于语气停顿处加圆点断句以便句读，同时还做了评注。二吴认为评注兼有对初学者十分有用，说：“古文评注兼有方能豁然。若有注无评，或有评无注，譬若一人之身，知其有面目而不知其有血脉，知其有血脉而不知其有面目，可乎？是编字义、典故逐次注明，复另加评语，庶读之者明若观火。”（《例言》）注即注释，一是注音

我跟你讲:

小学生必背古诗70篇

初中生必背古诗文50

高中生必背古诗文40篇

中国古代寓言故事——邶笪钟 编写

中外神话传说——田新利 选编

成语故事——李新武 编写

论语通译——徐志刚 译注

孟子选注——李炳英 选注

庄子选译——陆永品 译注

三国演义——罗贯中

水浒传——施耐庵

西游记——吴承恩

红楼梦——曹雪芹

西厢记——王实甫

骆驼祥子——老舍

朱自清散文精选——朱自清

谈美书简——朱光潜

边城——沈从文

茶馆——老舍

朝花夕拾——鲁迅

尘埃落定——阿来

繁星·春水——冰心

芙蓉镇——古华

鲁迅杂文精选

呐喊——鲁迅

女神——郭沫若

家——巴金

雷雨——曹禺

子夜——茅盾

伊索寓言精选——（古希腊）伊索

安徒生童话精选——（丹麦）安徒生

巴黎圣母院——（法）雨果

复活——（俄）列夫·托尔斯泰

钢铁是怎样炼成的——（苏联）奥斯特洛夫斯基

歌德谈话录——（德）爱克曼

格列佛游记——（英）斯威夫特

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哈姆莱特——（英）莎士比亚

克雷洛夫寓言精选——（俄）克雷洛夫

鲁滨孙飘流记——（英）笛福

莫泊桑短篇小说精选

欧·亨利短篇小说精选

欧也妮·葛朗台——（法）巴尔扎克

匹克威克外传——（印）泰戈尔

普希金诗选——（俄）普希金

契诃夫短篇小说精选

泰戈尔诗选——（印）泰戈尔

堂吉诃德——（西）塞万提斯

童年——（苏联）高尔基

“语文新课标必读丛书” 具备了以下几个特点：

1）书目最全。由于部分图书如《骆驼祥子》、《繁星·春水》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《茶馆》均享有专有出版权，国内独家出版，因此该丛书为国内唯一最完整最全面的指定书目

2）版本完善。比如，《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等古典名著，均以最早或最为通行的刻本为底本，校点、注释基本汇集了国内知名专家学者的研究成果。《朝花夕拾》、《呐喊》选自荣获首届国家图书荣誉奖的《鲁迅全集》。 由著名专家教授进行校注，是国内唯一的版本权威。

3）注释详尽。为了便于学生阅读，我们对需要注释的地方都作了详尽的注解。注解简明扼要，深入浅出，流畅准确。

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人民文学出版社为国家级出版社，是我国最大的专业文学出版机构，拥有雄厚的编辑出版实力。自建社以来，以出版高质量、高品位的文学类图书而赢得广泛赞誉。即使在目前出版界比较盲目混乱的情况下，我社仍然坚持已有的出版品格和良好的出版传统，出好书，出精品，确实代表了中国文学出版的最高水平。“语文新课标必读丛书”中的书籍均为我社的常版书，经过长期的使用和不间断的再版，其版本、编校质量在读者中享有很高的声誉。而钱钟书的《围城》，巴金的《家》，老舍的《骆驼祥子》，曹禺的《雷雨》，郭沫若的《女神》等现当代文学作品均为人民文学出版社的看家篇目。人民文学出版社也一直以出版世界文学精品和拥有最多外国文学名著的译著权著称，“语文新课标必读丛书”中的书目不仅书是名著，同时译本亦出自名家之手，可谓是名家名译。

诗

1～6年级(70篇)

1江南(江南可采莲) 汉乐府

2敕勒歌(敕勒川) 北朝民歌

3咏鹅(鹅鹅鹅) 骆宾王

4风(解落三秋叶) 李峤

5咏柳(碧玉妆成一树高) 贺知章

6凉州词(黄河远上白云间) 王之涣

7登鹳雀楼(白日依山尽) 王之涣

8春晓(春眠不觉晓) 孟浩然

9凉州词(葡萄美酒夜光杯) 王翰

10出塞(秦时明月汉时关) 王昌龄

11芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴) 王昌龄

12鹿柴(空山不见人) 王维

13送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘) 王维

14九月九日忆山东兄弟(独在异乡为异客) 王维

15静夜思(床前明月光) 李白

16古朗月行(小时不识月) 李白

17望庐山瀑布(日照香炉生紫烟) 李白

18赠汪伦(李白乘舟将欲行) 李白

19黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼) 李白

20早发白帝城(朝辞白帝彩云间) 李白

21望天门山(天门中断楚江开) 李白

22别董大(千里黄云白日曛) 高适

23绝句(两个黄鹂鸣翠柳) 杜甫

24春夜喜雨(好雨知时节) 杜甫

25绝句(迟日江山丽) 杜甫

26江畔独步寻花(黄师塔前江水东) 杜甫

27枫桥夜泊(月落乌啼霜满天) 张继

28游子吟(慈母手中线) 孟郊

29江雪(千山鸟飞绝) 柳宗元

30渔歌子(西塞山前白鹭飞) 张志和

31塞下曲(月黑雁飞高) 卢纶

32望洞庭(湖光秋月两相和) 刘禹锡

33浪淘沙(九曲黄河万里沙) 刘禹锡

34赋得古原草送别(离离原上草) 白居易

35池上(小娃撑小艇) 白居易

36忆江南(江南好) 白居易

37小儿垂钓(蓬头稚子学垂纶) 胡令能

38悯农(锄禾日当午) 李绅

39悯农(春种一粒粟) 李绅

40寻隐者不遇(松下问童子) 贾岛

41山行(远上寒山石径斜) 杜牧

42清明(清明时节雨纷纷) 杜牧

43江南春(千里莺啼绿映红) 杜牧

44乐游原(向晚意不适) 李商隐

45蜂(不论平地与山尖) 罗隐

46江上渔者(江上往来人) 范仲淹

47元日(爆竹声中一岁除) 王安石

48泊船瓜洲(京口瓜洲一水间) 王安石

49书湖阴先生壁(茅檐长扫净无苔) 王安石

50六月二十七日望湖楼醉书(黑云翻墨未遮山)苏轼

51饮湖上初晴后雨(水光潋滟晴方好) 苏轼

52惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝) 苏轼

53题西林壁(横看成岭侧成峰) 苏轼

54夏日绝句(生当作人杰) 李清照

55示儿(死去元知万事空) 陆游

56秋夜将晓出篱门迎凉有感(三万里河东入海)陆游

57四时田园杂兴(昼出耘田夜绩麻) 范成大

58四时田园杂兴(梅子金黄杏子肥) 范成大

59小池(泉眼无声惜细流) 杨万里

60晓出净慈寺送林子方(毕竟西湖六月中) 杨万里

61春日(胜日寻芳泗水滨) 朱熹

62题临安邸(山外青山楼外楼) 林升

63游园不值(应怜屐齿印苍苔) 叶绍翁

64乡村四月(绿遍山原白满川) 翁卷

65墨梅(我家洗砚池头树) 王冕

66石灰吟(千锤万凿出深山) 于谦

67竹石(咬定青山不放松) 郑燮

68所见(牧童骑黄牛) 袁枚

69村居(草长莺飞二月天) 高鼎

70己亥杂诗(九州生气恃风雷) 龚自珍

7～9年级(50篇)

1孔子语录

2鱼我所欲也 孟子

3生于忧患，死于安乐 孟子

4曹刿论战 左传

5邹忌讽齐王纳谏 战国策

6出师表 诸葛亮

7桃花源记 陶潜

8三峡 郦道元

9杂说(四) 韩愈

10陋室铭 刘禹锡

11小石潭记 柳宗元

12岳阳楼记 范仲淹

13醉翁亭记 欧阳修

14爱莲说 周敦颐

15记承天寺夜游 苏轼

16送东阳马生序(节选) 宋濂

17关雎(关关雎鸠) 诗经

18蒹葭(蒹葭苍苍) 诗经

19观沧海(东临碣石) 曹

20饮酒(结庐在人境) 陶潜

21送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦) 王勃

22次北固山下(客路青山外) 王湾

23使至塞上(单车欲问边) 王维

24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白

25行路难(金樽清酒斗十千) 李白

26望岳(岱宗夫如何) 杜甫

27春望(国破山河在) 杜甫

28茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫

29白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折) 岑参

30早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥) 韩愈

31酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地) 刘禹锡

32观刈麦(田家少闲月) 白居易

33钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西) 白居易

34雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺

35赤壁(折戟沉沙铁未销) 杜牧

36泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 杜牧

37夜雨寄北(君问归期未有期) 李商隐

38无题(相见时难别亦难) 李商隐

39相见欢(无言独上西楼) 李煜

40渔家傲(塞下秋来风景异) 范仲淹

41浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏殊

42登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 王安石

43江城子(老夫聊发少年狂) 苏轼

44水调歌头(明月几时有) 苏轼

45游山西村(莫笑农家腊酒浑) 陆游

46破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾

47过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 文天祥

48天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦) 马致远

49山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩

50己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 龚自珍

第1 首 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。

要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。

既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。

也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。

第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。

三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的，你觉得呢？