第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》(明·解缙等)

《永乐大典》是我国历史上一部规模空前宏大的类书，也是当时以至于现代世界上规模最大的百科全书。成书于明永乐六年（一四○八）。

明成祖朱棣是纂修这部类书的首倡者，并亲自过问，全力支持。朱棣的践阼，是以武力从侄儿朱允手中夺取的帝位，遭到许多朝臣和士子们的反对。为平息朝野上下的不平情绪，笼络人心，炫耀文治，并便于汲取历代帝王的统治经验，朱棣决定编纂一部大型类书，于永乐元年（一四○三）命解缙等实施。永乐二年（一四○四）十一月，初稿编定，名为《文献大成》。朱棣阅后不满意，认为所收书籍不够详备，并于永乐三年（一四○五）命姚广孝、解缙等主持重修。

为编纂此书，设立了周密、健全的专门机构。由资善大夫、太子少师姚广孝，刑部侍郎刘季篪，翰林学士兼右春坊大学士解缙三人任监修，为最高负责人，另设副监修三人，监修以下设都总裁、总裁、副总裁多人，以及纂修、编写、缮录、圈点生等，整个机构有二千一百多人，再加上其他各类工作人员，参与其事者总数达三千人。虽然机构庞大，但分工细致，各司其职，各负其责，配合严谨，因此工作进展顺利，效率很高。

编纂人员广泛搜集天下图书资料，对这些资料进行整理、分类，然后把所辑录的文章、著作的题目，按明初官修韵书《洪武正韵》的韵部编排。用三年时间，至永乐六年（一四○八）冬，全书编辑完成。朱棣对这次纂修非常满意，钦定书名为《永乐大典》，并亲自写了序文。

《永乐大典》收录了我国自古以来所有可以收集到的书籍的有关资料，辑入的图书达七八千种，内容包括经史子集以及天文、地志、阴阳、医卜、释道、技艺等各门类。全书分二万二千八百七十七卷，另外有"凡例"和"目录"六十卷，共装订成 一万一千零九十五册，总计约三亿七千万余字。修纂《永乐大典》是我国文化史上的一件大事，保存了大量宋元以前的佚文秘籍，为我国提供了一部最大规模的类书，成为极其珍贵的中华民族历史文化遗产。

修纂《永乐大典》是在南京的文渊阁进行的，成书后就贮藏在文渊阁的东阁。由于《永乐大典》卷帙浩繁，编成后从来没有刊行过，只有一部原本。永乐十九年（一四二一），明成祖迁都北京，遂将《永乐大典》转移到北京。贮存在北京紫禁城内的体仁阁。

明代历朝的皇帝都很重视《永乐大典》。朱棣的御案上，就经常摆放着几函《大典》，随时翻阅。明孝宗与明世宗尤其喜爱《大典》。经常查阅，以为不时之需。嘉靖三十六年（一五五七）四月十三日，紫禁城内发生火灾，明世宗亲自指挥全力抢救收藏在宫中的《永乐大典》，使这部书幸免于难。

为预防意外灾害，造成损失，明世宗决定重录一部《永乐大典》。这项工作从嘉靖四十一年（一五六二）开始进行，招聘善书写的儒生一百零九人负责抄录，整整用六年时间，于明穆宗隆庆元年（一五六七），重录完成正、副本各一部。

至此，《永乐大典》除原本外，又有了正副本各一部。遂将原本返归南京保存，正本收藏于北京文渊阁，副本收藏于北京皇史。三部《永乐大典》在以后的数百年间，遭遇了无数次被盗被毁的厄难，损失惨重，至今所剩无几，吉光片羽，更弥足珍贵。关于三部《永乐大典》，还留下了一些现在仍无法解开的谜。

明亡之际。南京的原本毁于兵燹。

正本也早已亡佚，其中有许多未解之谜。有的学者认为，正本也在明清更迭时期被毁，但史籍对此并没有明确记载。也有的学者认为，清初时将正副本分别移存于乾清宫和翰林院。嘉庆年间乾清宫失火，正本被全部烧光。可是乾隆年间《四库全书》开馆时，需要从《永乐大典》辑录资料，当时在宫内找遍，也没发现正本踪迹。可见正本在乾隆时已亡佚，但究竟佚于何时，或被毁于何处，也无史料证明。近年还有的学者提出，正本被明成祖用于殉葬，被埋藏于北京昌平明长陵地宫内，这作为一种假说，更无法得到证实。

硕果仅存的副本屡遭厄难。清初将副本移藏翰林院时，已发现缺二千四百二十二卷，至光绪元年（一八七五）。清点副本，已不到五千册，竟丢失大半。副本收藏于翰林院后，一些贪婪的官员千方百计偷窃。据刘声木在《苌楚斋随笔》中记载："其盗书之法，早间入院，带一包袱，包一棉马褂，约如《永乐大典》两本大小，晚间出院，将马褂穿在身上，偷《永乐大典》两本，包于包袱内，如早间带来样式。"（转引自姚福申：《中国编辑史》），复旦大学出版社，一九九○年版）经年累月的长期偷盗，致使副本大量丢失。

近代帝国主义列强的大肆毁坏和掠夺，更使副本遭受灭顶之灾。咸丰十年（一八六○），英法联军侵入北京时，劫掠一些副本，据传英国人掠得最多。光绪二十六年（一九○○），八国联军攻进北京，坐落在东交民巷的翰林院沦为战场，一时炮火纷飞，存在翰林院的副本大部分被侵略军焚毁，其余部分被侵略军抢掠或毁坏。有的洋兵用副本书册堆成工事，随地乱掷，恣意损毁。激战过后，毗邻翰林院的英国使馆中一个叫翟理斯的官员，在余烬未熄的翰林院里寻觅，拾得一些副本，他特意把其中卷 一万三千三百四十五这一册作为战利品收藏。以后还有人从翰林院废墟堆中挖出零星副本残页。经过这次浩劫，《永乐大典》副本损失殆尽，留存在国内的副本只剩三百余册，辛亥革命以后陆续丢失，仅余六十四册，移存于当时的教育部图书馆。

据统计，现在存世的《永乐大典》副本约三百七十余册，共约八百余卷，分别收藏于世界上十多个国家的三十多个单位和个人收藏家手中。几十年来，经我国有关部门多方面寻访收集，到二十世纪八十年代，由国家保存的《永乐大典》增加到二百一十五册。现在国家图书馆收藏的《永乐大典》已有二百二十一册，国内另外约有十册分别收藏于台湾等地。一九五九年，中华书局将当时国家收藏的《永乐大典》七百三十卷影印出版。八十年代以后又出版续印本六十七卷。为更好地保存和利用这份珍贵的文化遗产，中华书局再将影印本和续印本合并重印成十六开精装本，共计七百九十七卷，二百二十二册，后附《永乐大典》目录六十卷。中华书局的 七百九十七卷影印本占存世《永乐大典》的百分之九十以上，为继承和宏扬中华传统文化做出了贡献。

图书馆学专业

云南大学 西北大学 河北大学 山西大学 辽宁师范大学 黑龙江大学 安徽大学 福建师范大学 郑州大学 湘潭大学 北京大学 南开大学 东北师范大学 南京大学 浙江大学 山东大学 武汉大学 中山大学 四川大学 兰州大学

概述：

本专业培养具备系统的图书馆学与信息管理基础理论知识，受到文献学、目录学、信息学、传播学、管理学、经济学等方面的基本训练，掌握文献信息搜集、处理、研究、开发与传递的技能，有熟练地运用现代化技术手段收集、整理和开发利用文献信息的能力，能在图书情报机构和各类企事业单位的信息部门从事信息服务及管理工作的应用型、复合型图书馆高级专门人才。

一、专业基本情况

1、培养目标

本专业培养具备系统的图书馆学基础理论知识，有熟练地运用现代化技术手段收集、整理和开发利用文献信息的能力，能在图书情报机构和各类企事业单位的信息部门从事信息服务及管理工作的应用型、复合型图书馆高级专门人才。

2、培养要求

本专业学生主要学习图书馆学与信息管理的基本理论和基础知识，受到文献学、目录学、信息学、传播学、管理学、经济学等方面的基本训练，掌握文献信息搜集、处理、研究、开发与传递的技能。毕业生应获得以下几方面的知识和能力：

◆ 掌握马克思主义的基本原理和关于文化、教育、科学的基本理论；

◆ 熟悉我国关于经济建设、文化、教育、科学和图书馆事业的方针、政策和法规；

◆ 掌握图书馆学与信息管理的基本知识，了解本学科的理论前沿和发展动向；

◆ 掌握图书馆学的基本研究方法和从事科学研究的初步能力；

◆ 掌握运用现代化技术手段进行文献信息的搜集、处理、研究、开发与传递的实际工作能力；

◆ 具有较强的中外文献检索、阅读能力，以及人际交流能力。

3、主干学科

图书馆、情报与档案管理

4、主要课程

图书馆学基础、图书馆管理、信息管理概论、信息用户研究、文献资源建设、文献分类法与主题法、文献编目、人文社会科学文献检索、科技文献检索、咨询与决策、信息市场学、文献计量学、信息经济学、计算机应用系统设计与分析、计算机信息网络、数据库管理、文献学概论、目录学等。

5、修业时间

4年。

6、学位情况

管理学学士。

7、相关专业

信息管理与信息系统、编辑出版学。

8、原专业名

图书馆学。

二、专业综合介绍

图书馆学是研究和开发文献信息资源的，主要为各类图书馆、科研单位和情报机构培养具有图书馆学和情报学的基本理论，掌握图书资料与情报信息的收集、分类、编目、流通、参考咨询、文献检索、情报服务等方面知识与技能的专门人才。

著名的“经史子集”分类法以及《永乐大典》、《四库全书》的编撰跟现代图书馆学专业所从事的工作有异曲同工之妙。德国学者施莱廷根第一次提出“图书馆学”这一名称，该学科在西方已经有了近两个世纪的发展。我国的现代图书馆学是本世纪初从国外引进的，介于自然科学和技术科学之间。

对于那些非常热爱藏书、读书、与书为伴的考生来说，每天能够遨游于书海本身就是一个非常吸引人的事情，而且分类整理古籍和新书也真的是一项其乐融融的工作，所以选择本专业对于那些对此有浓厚兴趣的考生是相当不错的。同时，我们也必须看到，随着科学技术的飞速发展，图书馆的现代化、电子化、数字化、网络化是图书馆学的发展趋势，这一变化冲击着图书馆学的建设，同时也对图书馆学人才提出了新的要求。

图书馆学是一个比较冷门的专业。其课程设置以文科为主，主要分理论图书馆学和应用图书馆学两个方面。由于现代图书馆管理的信息化，要求掌握计算机，尤其是数据库相关理论。在国内的大学中，开设这个专业的高校多为综合性大学，如武汉大学、中山大学、西北大学、云南大学等。其中，武汉大学的图书馆学专业拥有一级学科博士授予权，其所属的武汉大学信息资源研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地，在本领域中算是执牛耳者。

本专业毕业生一般到各大图书馆、书店等工作，就业面比较窄，需求量也不太大。不过工作比较轻松，挑战和竞争都不大。如果不是对本专业有特殊的兴趣或者非常想在图书馆工作，请慎重选择这个专业。

图书馆学专业代码：110501。

　　北京; 地形 全市平均海拔435米。北京平原的海拔高度在20-60米，山地一般海拔1,000-1,500米。东灵山为北京市最高峰，海拔2,303米

　　气候 北京的气候为典型的暖温带半湿润大陆性季风气候，夏季炎热多雨，冬寒冷干燥，春、秋短促。2007年全年平均气温140℃（北京市气象局）。1月-7至-4℃，7月25至26℃。极端最低-274℃，极端最高42℃以上。全年无霜期180至200天，西部山区较短。2007年平均降雨量4839毫米，为华北地区降雨最多的地区之一。降水季节分配很不均匀，全年降水的80%集中在夏季6、7、8三个月，7、8月常有暴雨。曾经北京及华北春季多发沙尘暴，市区空气质量达到二级和好于二级的天数为246天（2007年），比上年增加5天，占全年总天数的674%。

　　简介 北京市（Běijīng Shì）简称京，是中华人民共和国的首都，中国四个中央直辖市之一，全国政治、经济、交通和文化中心[13]。北京位于华北平原北端，东南局部地区与天津市相连，其余为河北省所环绕。以市区人口数相比，北京为次于上海的中国第二大城市，同时也是中国陆空交通的总枢纽。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。

　　北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是历史文化名城和中国八大古都之一。早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。

　　全球只有极少数城市像北京一样长时间作为一个国家的政治和文化中心。其荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观。《不列颠百科全书》将北京形容为"One of the world's great cities"。北京正以它古老又时尚的全新面貌，迎接每年超过1亿4700万的旅客。

　　景点

　　庙宇

　　北京的宗教寺庙遍布京城，现存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教（喇嘛教）的雍和宫等，天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。

　　胡同

　　胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝，“胡同”一词在蒙古语中是“小街巷”的意思。北京的大小胡同星罗棋布，数目达到7000余条，每条都有一段掌故传说。胡同的名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。经调查，北京最古老的胡同是三庙街，至今已有900多年的历史；最长的胡同就是东西交民巷，全长65里；最短的胡同，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅07米；而位于东城区的南锣鼓巷，现在已经成为北京八条特色商业街之一。

　　四合院

　　四合院就是东南西北四面建房，合围出一个院子，院子的外墙又组成了胡同的边墙。院内北房为正房，东西两侧为厢房，除大门外，没有窗户或通道与胡同相连。四合院里宁静、封闭，是老北京的传统民居。散落在市区的名人故居和王府一般都是比较正宗的四合院，如前海西街的恭王府。近年来北京的高楼大厦越建越多，四合院已经不多见了，现在只有在二环路里还有两片较完整的四合院区。

　　中轴线

　　北京中轴线是指明、清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约78公里。从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门， 端门， 午门，紫禁城， 神武门，景山， 地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛；太庙、社稷坛；东华门、西华门；安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。中国著名建筑大师梁思成先生曾经说：“北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。” 永定门、中华门、地安门都在中华人民共和国成立后被拆毁，而近年来又重新修建了永定门城楼。

　　城池

　　北京城池是中国历史上最后两代王朝明和清的都城城防建筑的总称，由宫城、皇城、内城、外城组成，包括城墙、城门、瓮城、角楼、 敌台、护城河等多道设施，曾经是中国存世最完整的古代城市防御体系。北京城门是明清北京城各城门的总称。根据等级以及建筑规格的差异，分为宫城城门、皇城城门、内城城门、外城城门四类。明清北京城有宫城城门四座（一称六座）、皇城城门四座（一称六座、或七座）、内城城门九座、外城城门七座，在民间有“内九外七皇城四”的说法。清朝灭亡后，北京城池逐渐被拆毁，除宫城保留较好外，现皇城城门只有天安门被保留，内城仅存正阳门、德胜门箭楼、东南角楼以及崇文门一段残余城墙，外城则完全被毁，只有永定门被重建。

　　燕京八景

　　燕京八景指北京旧时的八个景观，包括蓟门烟树（西土城）、卢沟晓月（卢沟桥）、金台夕照（金台路）、琼岛春荫（北海公园）、居庸叠翠（八达岭）、太液秋风（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）和西山晴雪（香山、八大处）。北京地区八景的说法最早见金代古籍《 明昌遗事》，此后历代方志包括《 宛署杂记》（明）、《 宸垣志略》（清）等对燕京八景均有提及，早期的燕京八景与之后的燕京八景略有出入，至清乾隆年间，乾隆皇帝亲自主持修订了燕京八景的说法并下旨建造御书燕京八景碑，燕京八景的景观和描述才固定下来。

　　北京的文化生活丰富多彩，各种类型的演出、国际性的展会等一应俱全。京剧被誉为中国的“国粹”，有二百余年的历史，华丽的戏服、动听的唱腔、百变的脸谱，令人印象深刻。著名的中国国家大剧院、长安大戏院、湖广会馆、老舍茶馆、中国京剧院、梅兰芳大剧院、保利剧院等都常有传统的京剧演出。北京的夜生活同样丰富多彩，后海、三里屯、南锣鼓巷酒吧一条街就是很好的去处。

　　四合院是老北京城最主要的民居建筑，一座座青瓦灰砖的四合院之间形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。北京最具特色的是什刹海的胡同游，坐上风铃叮当的三轮车，穿过蜿蜒曲折的胡同，走进迷人的四合院，会让人真正领略到老北京的风韵。

　　北京具有丰富的旅游资源，对外开放的旅游景点达200多处，有世界上最大的皇宫紫禁城、祭天神庙天坛、皇家花园北海、皇家园林颐和园和圆明园，还有八达岭长城、慕田峪长城以及世界上最大的四合院恭王府等名胜古迹。全市共有文物古迹7309项，其中有6处世界遗产、2处国家重点风景名胜区、1座国家历史文化名城（北京）、1座中国历史文化名村（爨底下村）、99处全国重点文物保护单位（含长城和京杭大运河的北京段）、326处市级文物保护单位。

　　世界遗产

　　故宫博物院（世界文化遗产，1987年）、长城（世界文化遗产，1987年）、周口店北京人遗址（世界文化遗产，1987年）、天坛（世界文化遗产，1998年）、颐和园（世界文化遗产，1998年）、明十三陵（世界文化遗产，2003年）

　　民族特色 北京包含全中国56个民族。[9]其中汉族占957%，回族、满族、蒙古族和朝鲜族的人口均过万。根据2000年第五次全国人口普查数据，北京共有少数民族人口585万人，占43％；其中居住在城近郊区的少数民族人口为411万人，占在京居住少数民族人口总量的702%。在北京市18个区县中，少数民族人口数量分布最多的三个区县分别是朝阳区（115万人）、海淀区（101万人）和丰台区（49万人）。

　　拉萨 地形 拉萨位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一，地势北高南低，中南部为雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，地势平坦。

　　念青唐古拉山

　　在拉萨以北100公里处，屹立着举世闻名的念青唐拉大雪山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔7117米。

　　念青唐古拉山脉屹立在西藏高原中部，自西向东约600公里，它西接岗库卡耻，东南延伸与横断山脉的伯舒拉岭相接，中部略为向北凸出，它是雅鲁藏布江和怒江两条大水系的分水岭，同时将西藏自治区分为藏北、藏南、藏东南三大地域。 大唐古拉山口海拔5231米，是青、藏两省区天然分界线，也是青藏线109国道的最高点。

　　“念青唐古拉”，藏语意为“灵应草原神”，由此可见藏民对它的崇敬相希望。这四座山峰及其周边地区曾受到强烈的第四纪冰川作用，形成了如今较为陡峭的山岭，尤其西北坡更是陡峭异常。山势笔直，险要壮观。

　　药王山

　　药王山上是拍摄布达拉宫最好的角度，尤其是半山腰。在旅行季节的清晨，经常会有密密麻麻的摄影师和摄影发烧友汇集在药王山上等待第一缕光线照亮布达拉宫的瞬间。

　　药王山，藏名夹波日，意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725米，有小路可至峰顶。

　　药王山与布达拉宫所在的红山咫尺相对，两山之间有市内的一条主要干道穿过。过去，两山由一座白塔相接，底层是门洞，是拉萨城的门户。60年代拉萨扩建，拆掉了佛塔，几十米宽的柏油路拉开了两山的距离。有人认为断了神脉，曾想法用经幡将两山连接起来。每年藏历年来临时，虔诚的信徒都要来此将新幡挂上。现已重新以塔相连。

　　米拉山

　　米拉山途经墨竹工卡县。米拉山高达4700多米，耸立在拉萨之东，米拉山对于西藏高原的千山万仞来说，虽然不过是一座小小的山体，但它却和南部的布达拉山构成了一条南北向的分水岭，横于东西向的雅鲁藏布江谷地之中，成为雅鲁藏布江谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山。

　　拉萨河是拉萨市的母亲河，对拉萨的发展有很大的影响，拉萨市民很热爱这条河，每到周未或节假日，成群结队的拉萨人或开车或步行到拉萨河的沿岸、河谷，搭上帐篷，或钓鱼、或戏水、或沐浴，喝着酥油茶，吃着从家里带来的各种美食，尽情享受拉萨的灿烂阳光与闲情逸致，很像汉族的野炊。

　　拉萨河发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里彭措拉孔马沟。流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆，至曲水县，是雅鲁藏布江中游一条较大的支流，全长495公里，流域面积31，760平方公里；最大流量2830立方米／秒，最小流量20立方米／秒，年平区流量287立方米／秒；海拔高度由源头5500米到河口3580米，是世界上最高的河流之一。此河属于融雪和隆雨类型，水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。

　　拉萨河流域内大部分为山地，山峰高耸，坡度陡峭，地势自北向南倾斜，念青唐古拉山脉必育有规模不大的现代冰川，流域右岸支流大部发源于冰川，左岸支流大都发源于湖泊或沼泽。

　　拉萨河在林周县唐古以上河谷呈“V”型，以下至墨竹工卡县河谷变宽阔，宽约1—15公里，开始有河心漫滩出现，漫滩上植被良好，该段河道较规正，两岸分布三级连续的阶地：三级阶地高出河水位40—50米，其表部为厚50—80厘米的砂表土，生长着茂盛的草类，是天然良好的牧场；二级阶地高出河水位20—30米；一级阶地高出河水位10—20米，大部分已被开垦成耕地。

　　沿河两岸是河谷冲积平原，宽度达1—10公里，耕地面积约57万亩，这些地区，气候温和，地势平坦，土质较厚，水源充沛，是西藏粮食主要产区之一。

　　气候 拉萨市位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，地理坐标为东经91°06′，北纬29°36′。气候属高原温带半干旱委风气候区，年日照时数3000小时，比邻省四川省省会成都市多1800小时，比中国最大的东部城市上海市多1100小时，在全国各城市中名列前茅，故有“日光城”美称。

　　年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风，年无霜期100—120天。相对而言，3—10月份气候温暖而湿润，是西藏最好的旅游季节，而通常每年的“五一”是旅行季节的开始。

　　简介 邮政编码：850000

　　区号：0891

　　英文名:Lhasa

　　汉语拼音:Lasa

　　车牌编号：藏A

　　拉萨市辖7县(当雄县、堆龙德庆县、曲水县、墨竹工卡县、达孜县、尼木县和林周县)1区(城关区)。全市总面积近3万平方公里，市区面积59平方公里。全市总人口近55万，其中市区人口近27万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%。

　　“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。

　　1951年5月23日，西藏和平解放，拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为首批公布的24座国家历史文化名城之一。

　　拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街（八角街）、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。

　　以布达拉宫和八廓街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至堆龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八廓街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。

　　拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛；中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。

　　拉萨市区地处河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区。年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，称为雨季。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。

　　景点 布达拉宫、大昭寺和罗布林卡被列为世界文化遗产。

　　主要旅游景点有哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角禄康、藏王陵、楚布寺、拉萨清真寺、曲贡遗址、西藏博物馆、药王山、直贡噶举派寺庙群等，主要商业区有八廓街、宇拓路步行街、拉萨百货大楼等。

　　民族特色 拉萨市总人口近55万，其中市区人口近27万。

　　2000年，据第五次全国人口普查数，全市市总人口474499人。其中：城关区223001人、林周县50895人、当雄县39169人、尼木县27375人、曲水县29690人、堆龙德庆县40543人、达孜县24906人、墨竹工卡县38920人。

　　2003年底，全市总人口42万人。

　　藏历新年

　　藏历年的确定，是与藏历的使用有密切的关系的，藏历年的正式使用，是在九百五十多年前，即农历丁卯年（公元1027年）开始的。从此，藏历的用法便沿袭下来。

　　藏族人民从藏历十二月份就作过年准备，这时家家户户开始在盆中浸泡青稞种子，到了除夕晚上，各家在佛像前摆好各种食品，为了使节日期间有充足、丰富的食品，在这天晚上，全家人还忙碌到深夜。农历初一，为藏历新年的第一天，他们做的第一件事，就是各家派人到河边背回新年的第一桶水——吉祥水，从初二开始，亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，此活动持续三五天，藏历新年期间，在广场或空旷的草地上，大家围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞，在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和，孩子们则燃放鞭炮，整个地区沉浸在欢乐、喜庆、祥和的节日气氛之中。

　　宗教节日

　　牛王会：调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识，他们在日常 劳动中培养出对牛的浓烈情感，从而出现了大量的牛文化现象，他们视牛为神，以牛为献祭 神灵的最佳牺牲，于是牛王会也就出现了。牛王会从农历八月十五日开始，一般延续十多天，有时甚至历时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间，人们请黑叭（巫师）念经、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或上百只羊，狂欢滥饮，无比热闹。由于牛王会耗资巨大，所以近百年来这种大 规模的牛王会仅举行过一次。参加牛王会的成员都具有共同的血缘关系，它还属于祖先崇拜的文化节日之列。

　　传昭大法会：是西藏最大的宗教节日。届时拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉萨大昭寺。此法会是格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年在拉萨举行的祈祷大会而延续下来的，并举行格西学位考试，西藏其他地方的佛教信仰者也前来朝佛。此后，规模不断地扩大和丰富，使祈愿大会成一个固定的宗教节日，还十分盛行，其规模不亚于刚创立之时，一直到今天。

　　酥油花灯节

　　藏历元月十五日，（2000年2月19日）也是传昭大法会的最后一天，是藏族人民规模宏大、绚丽缤纷的酥油花灯节。白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆满有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象，还有木偶表演。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。西藏各地方官员、群众也赶 来看花灯。夜间，郊区农人进行载歌载舞，对歌比赛，有时延还续几天才能结束，这是拉萨最热闹，最快活的节日。

　　萨噶达瓦节

　　藏历四月十五日（2000年6月16日），是佛教创始人，释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。也是藏族人民的传统节日，藏历四月是佛日，因此，用藏语就称之为“萨噶达瓦”。每年的藏历这一天，藏族男女身着 节日盛装，按照他们的传统习俗，成群结队地汇集在雄伟的布达拉宫背后的龙王谭举行这圣大的节日，经过长期发展，萨噶达瓦节逐渐演变成为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。在节日期间，人们有的搭起色彩斑斓的帐篷，有的摆上青稞酒，酥油茶，全家欢歌笑语，小憩于湖边。接着，藏族青年们围成圆圈，踏地顿节，欢歌而和。现拉萨市 藏戏团及其他文艺团体也来进行文艺演出，为节日助兴。

　　沐浴节

　　藏历的七月上旬（2000年9月），是藏族人民具有一种传统的节日，在西藏至少有七八百年的历史。在这时，藏族人民按佛教说法，青藏高原的水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。藏族 沐浴节要进行五六天，节日期间，无论城镇还是乡村，农村还是牧区，人们携带帐篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，尽情在水中嬉戏，游泳。沐浴节是藏族人民民间文化的杰作，它跨越时间长，流播地域广，直到今天还充满着勃勃生机和活力，还吸收了大量的娱乐文化，从而使当今的沐浴节，演变成一个集宗教、娱乐、健身、社会教于一体的综合性社会节日。

　　雪顿节

　　雪顿节是西藏最大的传统节日之一，“雪顿”的意思就是酸奶，雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，按藏传佛教格鲁的规定，每年的藏历六月为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出，以免踏伤小虫，到藏历七月一日解禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶敬献。这就是雪顿节的由来。

　　节日期间，藏族人民三五成群，男女老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，有的还搭起帐篷，地上铺上卡垫、地毯，摆上青稞、菜肴等节日食品涌入罗布林卡内，近年来，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。

　　赛马节

　　赛马是是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧闲暇之余集合、交流农牧业 生产经验的场所，而且是藏族人民精神的展示。在所有民间传承流播的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动。赛马不仅以母题形式在节日中显现，更为重要的是，建立在对马浓郁信仰之上的藏族人民，就形成了这样一个民族传统的“赛马节”，并且此项活动有着您久的历史。

　　“望果”节

　　“望果”节是藏族人民一年一 度祝农业丰收的节日。“望”藏语意思是田地、土地，“果”意为转圈，“望果”是译音，音为绕地头转圈，“转庄稼地”的节日。

　　“望果”节广泛流行于西藏农区。雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村，非常盛行过“望果”节，其他地方也有，但节日称呼有所区别，拉孜、定日一带，称为“雅吉”，即舒服的夏日；工布巴拉雪山周围是半农半牧区，称为“ 帮桑”，即吉祥草地，时间差不多，都在庄稼黄熟，准备开镰之前举行。解放前，藏族是在 “鸟王”——大雁南飞的季节到来之前过望果节。望果节是藏族重要的文化现象，关于它的来历、仪式、地或性特色多姿多彩。

　　每年这天，藏族人民都身穿节日盛装，有的打着彩旗，有的抬着青稞、麦穗扎成的丰收塔，丰收塔上系着洁白的“哈达”，举着标语，有的敲锣打鼓，唱着歌曲和藏戏，有的抬着毛主席像，绕地头转圈，绕圈后，人们携带帐篷，青稞酒，一边说古道今，一边狂欢畅饮，有的还举办传统的赛马、射箭、赛牦牛、骑马拾哈达和歌舞、藏戏比赛。商业部门也组织物资交流，供应民族特需商品和日用百货，收购土特产品。望果节过后，开始了紧张的秋收播种。

　　昆明 地形 云贵高原中部，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。

　　气候 昆明四季温暖如春，全年温差较小，市区年平均气温在15℃左右，最热时月平均气温19℃，最冷时月平均气温76℃。

　　年极端气温最高304℃，最低-78℃。

　　由于温度、湿度适宜，日照长，霜期短，所以鲜花常年不谢，草木四季长青，昆明“春城”的美誉由此得来。

　　昆明日温差较大，一天之中有四季，一下雨就成秋天了，在冬、春两季，日温差可达12~20℃，去时别忘了带件毛衣或外套。另外，昆明的雨季大多集中在5~11月，只要一下雨，气温就会降下来，这个时候前往，建议游客最好带件风衣。

　　简介 昆明(Kūnmíng)，云南省省会，是云南省政治、经济、文化、科技、交通中心，全省唯一的特大城市。建城史两千四百余年，年接待旅客2735万人次，是中国著名的历史文化名城和优秀旅游城市。昆明地处我国西南边陲、云贵高原中部，城区距首都北京2100千米，南达中越边境250千米，西抵中缅边境395千米，西南至中老边境300千米（直线距离），是中国面向东盟的重要门户及国际旅游城市之一。昆明地理位置属北纬亚热带，然而境内大多数地区夏无酷暑，冬无严寒，百花盛开，气候宜人，具有典型的温带气候特点，城区温度在0—29℃之间，年温差为全国最小，素以“春城”而享誉中外。

　　景点 ·大观楼 ·云南民族村 ·圆通寺 ·昙华寺 ·海原寺

　　·西山-龙门 ·筇竹寺

　　·滇池 ·大观楼 ·九乡风景区 ·世博园

　　·石林风景区 ·翠湖 ·圆通山

　　·金殿风景名胜区 ·昆明黑龙潭 ·玉龙湾·云南陆军讲武堂·轿子雪山

　　风土人情 昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融会贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风淳朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感 受到鲜明的民族特色。

　　在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。

　　昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯戏、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。

　　民族特色 昆明市人口以汉族为主，占全市常住人口的 8652%。各少数民族人口占全市常住人口的 1348%，在少数民族人口中，彝族人口最多，依次是苗族、回族，人口最少的是基诺族、独龙族和德昂族。

问题一：想去图书馆工作，怎样才能实现？ 要去市级以上的图书馆和高校图书馆工作多数需要研究生，本科生一般不要。进入图书馆工作也不一定要图书馆学或者档案学、情报学、信息管理学的毕业生。英语专业、计算机专业也可以去图书馆工作的，不过学历要求也比较高，都是研究生级别。既然你那么喜欢读书，建议你读研的时候考虑一下图书馆学专业（武大、中大、川大、北大、黑大、湘潭大的图书馆学专业不错的）。毕业之后去省级馆或者高校馆。

在图书馆的职位一般有编目员、咨询员、信息管理员、古籍研究员比较适合你的工作。

如果本科毕业之后想进入图书馆工作，这个好办，在百度或者谷歌里面直接就可以搜索到相关信息。搜索词为“图书馆招聘”，将时间限定在一个星期内。如果你觉得在百度和谷歌搜索比较难，我给你一个链接，你可以常去看看sino-uni/jobs/schoolweb/index/305jhtml。

至于市级图书馆的待遇如何，我就不知道了。

最后，如果你现在想去图书馆工作，那么给你几个招聘图书馆工作人员的地址swgzifeedu:8080/Type=1

yarsgov/admin/showaspxid=371

问题二：在学校图书馆工作，工作累怎么样。 工作强度要看具体哪类学校以及工作岗位。

一般来说，公办学校比民办学校要轻松一点。这一点毋庸置疑。

而公办学校中，档次较低的学校工作强度应该要低一点，因为第一图书总量相对较少，第二图书流通借阅量相对较低。

工作岗位：

1、采编岗。个人认为这个岗位是70%脑力劳动+30%体力劳动，一般由图书馆专业人士在做。正常情况下，这个岗位每天的工作量适当，就是不会一直让你闲着，但也不会太忙互特殊情况下，比如要应付评估，需要大量买书，工作量就会瞬间加大。

2、流通岗。这个岗位主要负责借阅，机械劳动，20%脑力劳动+80%体力劳动，一般都是由领导或教授的夫人们在做。有些学校这个岗位还要负责图书上架，相对累一点，不过现在一般都是交给勤工俭学或者临时工。因此这个岗位在图书借还高峰期比较忙，其他时间属于这些夫人们八卦的时间。

3、参考咨询岗。这个岗位不是说在问读者的问答工作，是出版一些二次文献，以及代查待检等服务，这个工作强度可大可小。因为如果你想做的好一点，需要不断的思考，不断的创新，偷懒一点的话，可以把一个星期的活一天做完。

4、电子资源管理人员。一般由计算机专业人士在做。工作强度看学校电子资源及电子阅览室机器数量决定。

以上是我的一些浅见，希望有帮助。

问题三：想去图书馆工作应该怎么做 1 中文系的古典文献学研究生毕业

2 图书馆管理专业

3 最好考公务员

问题四：市图书馆和校图书馆工作哪个更好，待遇方面呢 5分 在学校就是靠职称吃饭的，而图书馆人员的职称比教师容易评多了，工作也比教师轻松。　我们馆长现在是研究员职称，全校唯一的一个正高职称，让那些老师羡慕死了，工资差不多跟校长一样了。　图书馆确实有很多是教师的家属，但也需要很多专业人员才能运作的，家属从事的往往是专业要求不高的工作，而专业人员从事的是图书馆的核心和专业要求高的工作，还是很有前途的。　另外图书馆有一定的购书经费，和书商的关系也不错，跟其他学校的图书馆也有很多交流，所以财政状况比那些从事行政的清水衙门要好得多。

问题五：在图书馆上班工资待遇怎么样 不怎么样，因为图书馆利润不高，合约工一个月顶了天2000块，还不如自己买大饼呢

问题六：怎么才能去图书馆工作 你可以去图书馆做参考咨询工作，公共图书馆不用考公务员，进高校图书馆基本必需是研究生学历或更高。不用非要学图书档案专业，图书馆部门很多。招聘信息看各图书馆主页，国家图书馆的待遇挺不错的，区级图书馆的待遇就一般了，事业单位属于旱涝保收，如果是外地生以后想买房的肯定没戏。

问题七：请问在图书馆工作待遇怎么样，具体是干什么的？我最近也想考这个，可是对这个又不了解 如果你不介意在图书馆工作的话，学这个专业是不错的。武汉大学的图书馆学是全国第一，据我所知武大图书馆学的学生就业还是不错的，虽然这个专业不热门，但是热门的专业也不见得好找工作（参见法学）。不过这个专业将来比较容易进的单位工资待遇可能不是非常高，这个也是值得考虑的因素。祝你成功！

问题八：怎样才能进图书馆工作呢 参加事业单位人员招聘考试，合格后面试，之后入职进去你心仪的图书馆工作。祝你成功。

问题九：在图书馆工作怎样？图书馆一共有哪几个职位？ 流通、阅览、编目、咨询、技术等，要看图书馆的规模和编制情况，岗位也有所不同，职位大概有主管、主任、馆长等。

问题十：怎样应聘图书馆之类的工作 图书馆一般只招聘应届毕业生。招聘主要面向图书馆学、情报学、信息管理、计算机等专业的学生。著名图书馆一般都要求国家统招全日制硕士以上学历。

招聘很少对社会公开，一般在应届生毕业前一年的11月底到次年3月初进行。

请采纳。

简历中明确你的求职意向

　简历中明确你的求职意向，在简历中求职意向也是非常重要的，面对不同的简历对于求职意向的内容也是有很多技巧来填写的，求职意向影响求职发展，以下分享简历中明确你的求职意向。

简历中明确你的求职意向1

　 分析：迷失求职意向的五类简历

　1、行业职位不了解者的简历：不知道市场部究竟是干什么的，不知道行政与文职类工作的区别，不知道销售工程师和技术支持工程师哪个更适合自己R30;R30;某行业内的某个职位到底是做什么的，很多求职者并不清楚，再加上层出不穷的新职业或者新的职位名称，求职者更加无所适从。这种不清楚、不明确体现在简历里，自然被扣分。

　2、专业与兴趣矛盾者的简历：这类简历也占了不小比例。专业名称是R20;材料R21;，求职意向却是计算机；念的是物理，简历却投递给金融经济相关职位。这类简历往往受到HR的质疑。

　3、对自身能力不明确者的简历：R20;我想要担任部门经理，经理助理我也愿意干R21;，一些外地求职者的简历中经常这样写道。这样的措辞显得很谦虚，但在人事经理的眼中，却是能力欠缺的表现。

　4、想要转行者的简历：在本行业呆久了，或者本行业不景气了，很多人会有转行的念头。经常有一些求职者手持与应聘职位完全R20;不搭界R21;的简历，这类简历虽然看似工作经验丰厚，但由于没有转行的充足理由，容易引起企业的联想而遭婉拒。

　5、就读R20;万金油R21;和R20;稀缺品R21;专业者的简历：全国高校中有上百个名称迥异的专业，其中很多专业没有明确的就业方向，比如大部分被比喻成R20;万金油R21;的文科专业，像哲学、历史、古典文学、中外比较文学、社会学等。这类专业的毕业生，简历中的求职意向往往是市场、文员、策划类工作一网打尽，但事实上却是很难取得R20;准入证R21;。

　 技巧：明确分类，多手准备

　求职意向是求职者对工作的期望和对职业的规划，是简历中不可或缺的部分。记者采访发现，如今用人单位更愿意招聘目标明确的求职者，这样的人才能在企业内稳定工作，伴随企业一同成长。因此提醒每位求职者，在求职前切忌盲目，认清自我，了解行业，了解不同岗位的工作内容，写简历的时候才能有的放矢。

　求职意向模糊的应聘者，要明确分类，多手准备。也就是说，将自己的求职意向分为几类，写在不同的简历上，实习实践、工作经验等要根据不同的求职意向有所改变。然后在现场针对不同的职位，给出相应的简历。

　有时，计划总赶不上变化。可以准备几份求职意向栏空白的简历，一旦在招聘现场发现了心仪职位，填写后递交。

简历中明确你的求职意向2

　 以下是错误的求职意向写法：

　例如：客服，行政，高级管理完全不相关的求职意向，出现在一份简历当中，没有针对性，这会给HR一个信息：这个求职者的职业规划混乱，或者说完全没有规划。

　介绍：也有一些行业在简历环节不分具体职能部门，如：银行、咨询机构，如果招聘信息中没有具体的职位，可以不写求职意向。

　不要随便写管理类岗位这样的求职意向，对于应届毕业生，公司录用往往是从基层做起，管理类岗位本身就是个含混的概念，每个人理解不同。

　求职意向最好如下书写，成功的概率会提高很多：

　求职意向应做到语言精炼、概括性强，要避免含糊笼统、无针对性。

　最佳的求职意向写作方法应该是：行业+职位名称或者是精准的职位名称。

　例如：通信领域销售类工作

　 网页设计，网络维护类工作

　机械专业的'可以考虑机械设计、机械工程师、制图之类的职位

　这样的描述更符合HR快速筛选的心理，能给你带来更多的面试机会。

　 如何明确你的求职意向

　要找什么样的工作要申请什么样的岗位这些应聘时最关键的问题，却有很多求职者在撰写简历时并不明确。记者在招聘会现场看到，带着一脸茫然、拿着万金油式的简历步入招聘会的求职者还真不少。

　一份简历，什么沾边的职位都能投，这种现象在应届生中更为突出。那么他们的求职结果怎样呢大多数HR看了他们的简历后会问：“你的职业目标是什么”而求职者则抓耳挠腮不知所云，最终败下阵来。

　 案例一：

　王某简历：求职意向“开天窗”

　简介：2007届古籍研究专业毕业生，无工作经验。大学期间学习的专业课程有：中国古代诗学、宗教典籍整理、古白话文献与词汇研究、唐宋文献研究等。

　实习实践经历：参与某出版社文字校对工作2周，从事麦当劳餐厅服务员2个月，宝山区某公司内刊记者1个月。

　个人技能特长：大学英语四级、计算机二级。

　 求职意向：无。

　王某告诉记者，高考填报志愿时，并不知道自己到底要学什么，大学毕业后，也不知道自己究竟能做什么。所学专业与市场严重脱节，看着招聘会上形形色色的职位，却发现没有一个与自己的专业对口。再加上实习经历太短暂，以往的三段实践经历并没能给自己指明职业方向。这样的情况在她的同班同学中普遍存在。

　 案例二：李某简历：

　 求职意向太广泛

　简介：2005届某大学环境工程专业本科，工作1。5年。

　工作经验：担任某建筑设计公司设计师3个月;某工程顾问公司市场部工作9个月;某室内设计公司业务部工作5个月。如今辞职待业。

　个人技能特长：大学英语六级，在校期间获得多次奖学金，担任大学社团会长，兴趣爱好广泛。

　求职意向：愿意从事市场、公关、网络游戏、策划、建筑设计、工程项目、环境设计等行业和职位。

　李某告诉记者，凭借环境工程的专业背景以及良好的学习成绩，还有自己良好的沟通和学习能力，她要找份工作非常简单。在以往的公司里，她都是一个好评如潮的员工。

　兴趣广泛，对各行业充满了好奇和冲动，加上之前所在公司经营不善等客观因素，导致自己短短一年半内三次辞职。如今再次步入求职市场，感觉依旧茫然。她有设计技术专长，却不愿做设计，而希望从事市场或者公关媒体等工作，对近年兴起的网络游戏也非常感兴趣，别的行业也可以尝试……

根据图书馆工作需要，并报经学校批准，决定面向校内外公开招聘工作人员1人。

招聘岗位：古籍编目岗1人

一、招聘聘条件

1年龄要求：原则上硕士不超过30岁、博士不超过35岁。

2硕士研究生及其以上毕业并获学位证书，专业要求：中文或历史毕业（专业方向要求是历史文献学或古典文献学专业优先）。

3能够熟练使用计算机进行古籍编目或熟悉其他文献著录者优先。

4具有文献学相关知识和一定的古文字识别能力，具备古籍整理或古籍开发经验者优先。

5具有一定的古籍保护知识和强烈的责任心，身体健康。

二、岗位主要职责

1编制古籍机读目录，承担古籍普查工作以及其他古籍数据库的建设工作。

2承担本馆未编线装古籍的整理编目工作。

3承担古籍特藏文献的开发利用工作以及古籍特藏数字化的相关工作。

4服从部门的管理和调配，完成部门领导交给的各项临时性任务。

三、聘任后管理及待遇

如本校在职人员，则按校内调动办理相关手续；如校外人员或应届毕业生，按学校计划项目制助理聘用，待遇按学校相关规定执行。

四、招聘程序

1由图书馆组成招聘工作小组负责应聘者资格审定，并确定参加岗位竞聘候选人。

2由学校有关部门和图书馆招聘工作小组组织对竞聘候选人进行面试。

3择优聘用，报经学校批准后，签定聘用合同。

五、报名时间、地点

1时间：2012年11月15日至2012年12月3日。

2地点、方式：凡符合条件者，请将个人简历、各种证书复印件及岗位聘任申请表在规定时间内交图书馆(文理馆)一楼107室

3面试时间及地点：另行通知

4联系人：蒋真明，电话：85412546

图书馆

2012年11月15

附件下载：

1聘用申请表docx

1、科研单位

如：中国科学院（位居前列）、中国高等科学技术中心、中国地质科学院等

2、考古队

全国共有73家考古发掘资质单位，各省及大多省会城市都有相关科研机构。一般名称里叫考古研究所或文物研究所。

3、教师

中学、高中及大学都有历史课，需要大量历史老师。

4、党政机关

党政机关，广义上包括党的机关、人大机关、行政机关、政协机关、审判机关、检察机关。也包括各级党政机关派出机构、直属事业单位及工会、共青团、妇联等人民团体。

5、新闻出版部门

新闻出版社有历史专题栏目，同样需要有关历史专业人才。

扩展资料

历史专业前景

就业形势很严峻的今天，作为一直冷门甚至未来相当长一段时间还将继续冷门的历史学类专业就业形势甚为严峻。

曾经有一个很著名的历史学者说过“把历史当职业是一种悲哀!”这话一方面可以理解为历史作为一门人文学科，它的存在和发展对一个国家，一个民族，是有重大意义的!但如果你仅仅把它作为你谋求功名的一种职业，那对你来说是一种悲哀，因为在历史行业出人头地的人凤毛麟角；

对历史学本身也是一种悲哀，因为怀有这样的心态来研究历史的人，不会对历史学的发展做出任何贡献。历史学是所有学科中理想和现实的矛盾斗争最激烈的一门学科。

所以想选择历史专业的考研学子，一定要审慎思考，充分做好思想准备，也许会减少很多在理想和现实之间煎熬的痛苦。历史学类专业重在思维的训练，如果希望有所造诣，必须深造。

许多高考考生在面临选择专业的时候，为了进入名校，而被迫选择或者被调剂到历史学专业。然而现在大学毕业生工作已经不包分配，在就业完全市场化的情况下，985、211高校历史学专业毕业的学生并没有因为有名校光环而获得求职优势。

虽然可以应聘中学历史老师，但是非师范类的大学，需要考教师资格证；虽然也可以考公务员，但是需要历史学专业的公务员岗位少到可以忽略；

虽然也可以进博物馆，但是博物馆一类的事业单位对求职者身高有一定的要求，要求应聘者身高不能低于170cm；虽然也可以进传媒行业，但是媒体机构招聘信息一般会写只招中文和新闻学专业毕业生；

虽然也可以去史学研究所，但是史学研究所这类的机构往往要求应聘者具有研究生以上学历。虽然也可以去党政机关，但是这类机构要求应聘者是党员身份，史学专业的学生入党的名额并不多；

虽然也可以转型去工地搬砖，但是读历史学专业的学生往往由于近视而并不适应重体力工作；

当然也可以转型去私企做文案工作，但是历史学专业是培养历史研究能力，而不是文案撰写能力，史学专业毕业并不代表他（她）的文案撰写能力强。

参考资料-历史学专业