面对盗墓情况的遏制，一方面政府部门要出台严格的法律法规来遏制犯罪分子的想法，另一方面针对售卖盗墓工具的厂家和线下交易市场要进行监控和打击，破坏文物贩卖的链节。

许多古物由于年久且独一无二的价值，受到了许多收藏家的高价追捧和购买。这种性价比极大的不良市场形态，引起了许多犯罪分子的青睐和作案，对我国的文物保护和古墓发掘带来了非常大的困难和难题。

要出台严格关于盗墓行为的处罚法规，遏制这类情况发生。

针对犯罪分子的盗墓行为，要想进行一定的遏制和处理，相关法律的量刑惩罚上调是必须要进行考虑的，同时针对不同盗墓情况的量刑和处罚也要根据不同人群的具体情况进行讨论，这虽然需要大范围的改变和处理，但如果能够实行，未来将会使民警和法庭在判断盗墓行为时更加有效和精准。

针对售卖盗墓工具的厂家进行监控和调查，打击相关的线下交易市场。

另一方面，针对出售可能会产生盗墓行为的工具厂家，要进行严格的管控和调查，避免不法分子购买这些工具，用于盗墓和挖掘行为。同时针对潜在的线下交易市场，也要做出足够的预警和充分准备，将这类文物贩卖的链接进行充分的处理和破坏，才能够有效的打击这类行为的发生。

使用现有的联网组成文物丢失数据库，促进未来警方的寻找和追踪。

现有互联网的逐步发展和进步，可以使各个地区的文物收藏组成统一的数据库，建议未来可以统筹这种类型的数据库形式。当出现文物丢失和查询时，更有助于警方的查找和跟踪，来保护我国的文物安全。

虫噬、酸化、已成“书砖”的古籍这样重现生机。

若无书根，可用细木沙在书背、天头、地底三个地方轻轻摩擦；若有字根，则用一张较大的夹子夹在题词上，以避免刮伤题字。除锈完成后，用软笔刷洗污垢和灰尘。

将书放在一个水槽里，放上一块50克的碱液，然后倒入2000克的开水里，或为了方便，将它磨成粉末，洒在书的周围。一定要避免使用过多的石碱，否则会加速纸张的品质受损；特别是不要使用烧碱，以免造成纸张烧毁，造成严重的错误。

用开水将书砖周围的砖块冲刷一遍，等水淹到书砖两寸的时候，停下来，让水慢慢浸透，然后摇晃几下，再把书砖压下去，把里面的脏水挤出来，再把它倒出去。然后用开水冲遍书砖，但不能加入碱液。

按上法待清洗后，再用冷水挤压剩余的污垢，如果没有挤出的污水，就可以将书板拿出来，以备揭叶 。

换上干包纸，吸去水分进行阴干，可以用竹签或针线在书背、天头、地脚等容易揭下的地方，在揭叶的时候，会遇到很多种情况，要灵活运用，不要僵硬。揭叶后，将其置于清洁的纸张中晾晒。

毛笔蘸上清水，轻轻地快速刷洗专门的溶液，经过连续不停地把溶液彻底刷洗后，就可大大消除或减轻脏污痕迹。

使其同一时期的纸张，对虫噬、破损的地方进行替换，下一步就把按原处拼接的碎散字片按此法安家落户，最后达到拼接文字、框、栏、书口与底样叶完全吻合。 

用稍微厚一点的胶浆，按照修复的原则进行修复，一旦完全修复，就可以重新装订，使死去的书籍重新焕发生机。

中国历史上有不少饱学鸿儒，他们要么受到国家尊重，要么桃李满天下，总之他们的人生和待遇总是不错的。

但是所谓时也运也命也，有些人生错了年代，其人生就比较悲惨了。今天我们要说的这个人是隋朝的刘炫，刘炫编了一部伪书十分传奇，这部书叫《连山易》。

刘炫是隋朝经学家，所谓经学家就是对于儒家经典烂熟于胸，同时能对其进行注解、阐释和发扬的大师。

刘炫生活的年代是隋朝，他曾一度进入隋朝文化中枢，做到太学博士，其门生也不少。

但是，因为隋朝对于儒生不够重视，给予的待遇很低，刘炫生活比较窘迫。手中无权无势的刘炫为了解决生计，被迫造了几部假书，其中就有著名的《连山易》。

我们都知道“连山”“归藏”是失传已久的易学经典，很多人想要找却找不到，刘炫伪造《连山易》等古籍，在当时引起过一阵波动。

但随即便被戳破，刘炫名誉扫地，丢了官职。刘炫又因为倔脾气得罪了隋朝的“蜀王”杨秀，一度被定罪。

总之，他的前半生颇为坎坷，可以说是历尽艰辛，郁郁不得志。

“连山”“归藏”据说是《周易》的前辈，获得了这两部书连同周易，据说就可以通晓天地玄机，了解宇宙本源。

连山归藏早已失传，刘炫伪造《连山易》目的是赚钱“稿酬”解决生计，但是他或许没有想到，这部“大名鼎鼎”的伪书并没有失传，相反它流传到了今天。

《新唐书@艺文志》中就记录着这部书的十卷本，根据考证，多半便是刘炫所作“伪书”，就这样，这部《连山易》便阴错阳差的“活”到了今天。

晚年的刘炫更加悲惨，隋末大乱，血流成河，刘炫衣食无着，悲痛欲绝。

他的门生曾一度搭救他，但是，这位当时已经六十七岁的老者还是死在了河间城之下。

河间城乃是刘炫的老家，他想进城，却因为曾与起义军有过联系而被拒绝，因此惨死。

这位饱读诗书，满腹经纶的大儒，就这样悲惨死去。

隋朝短命，有人归罪为隋炀帝杨广穷奢极欲，好大喜功，导致天下大乱，而实际上，除了隋炀帝的原因，隋朝国策也存在一些不足之处。

史书记载：“此所以儒罕道人，学多鄙俗者也”，就是说隋朝官方对于养活读书人没有兴趣，导致读书人斯文扫地，大多是“鄙俗者”，这对于隋朝“精神文明”极为不利。

隋末乱世，不少读书人投身起义军，成为推翻隋朝的重要力量。

中国是一个有悠久历史的国家，古籍承载了这悠久的历史。而中国古籍数量巨大，经过历朝历代的传承，蕴含了我国文化中精髓的部分。现如今传世古籍大概有十余万种，它们的保存状况却不是很好。许多古籍修复工作者一直在拼命的修复，然而古籍修复工作依然进展得十分缓慢。为什么古籍修复那么困难呢？

其一是古籍破损严重，这是很多图书馆都出现的问题。很多古籍破损严重到不能翻阅的程度，这给修复人员带来了巨大的难题。古籍在流传的过程中不仅受到自然的侵蚀，还经历了人为的破坏。随着时间的流失，纸张变得很脆，一碰就会碎。其二是很多古籍都是通过购买，收集，捐赠等方式进入图书馆的，书籍在进馆之前保存程度不同，有些古籍甚至还有残损。其三是资金问题，古籍修复没有受到足够的重视，导致设备不足，人员不足。其四是在图书借阅过程中受到人为损坏，很多人在翻阅书籍的时候没有保护的意识，导致一些古籍在后期借阅的过程中损坏了。

那么想要传播古迹文化应该怎么做呢？其实现在随着人们对古籍保护认识程度的加深，古籍修复的过程越来越专业，主要是修复，尽量保持古籍的原汁原味。对于专业人士来说，在修复的过程中要保持书籍的原意，不要放太多的主观因素。在用于修复古籍的设备和材料中，要注意成分，不能对古籍造成不可逆的伤害。在修复的过程中要注意对古籍的保护，比如将古籍放在特定的环境中，延长古籍的寿命。对于社会大众来说，在图书馆借阅古籍时要注意轻轻翻页，尽量做到轻拿轻放，减少古籍的磨损程度。