1、道教用玉器作为法器,如玉圭等以除噩辟邪。

2、道教是中国本土宗教，道教文化和玉石文化同样是相互影响的，儒教将玉石当成德与礼的化身，是一种理想化的状态，但是道教更多的是把玉石当成实用的物品。古代很多皇帝都在追求长生不老，部分人甚至认为服用玉石可以延长寿命，这种说法在现代看来当然是没有科学依据的，但是这让玉石多了一层神秘的色彩。

3、道教在作法时也会用到玉器，其实，和道教有关的传说故事里面，人物的名字就和玉有关，比如我们最熟悉的玉皇大帝就是其一，道教给建筑命名也会提到玉，比如琼楼玉宇。

4、道教文化和玉石文化是密不可分的，道家十分务实，认为戴玉可以延年益寿、升官发财，这些都是人们的愿望，和生活息息相关，因此道教对玉文化的态度是比较务实的。

1、玉佩玉饰：通常玉都是很有灵气的，对于质地为上乘的玉石，那更是汇集了一身的浩然正气，若是佩戴在身上，可以更好的起到驱邪护主的作用，并且玉的温润特点，也都可以更好的滋养人的心神，而在此也都要提醒佩戴的人，要时刻注意自己的德行跟修养，在古代的时候，都是讲究“君子玉不下身”的，而除了玉石以外，民间也都流传着很多神兽也具有辟邪的作用，这其中包含了貔貅、金蟾和麒麟等，若是可以将这些辟邪的物品制作到原来就可以有辟邪作用的玉石当中，那么就可以更好的发挥玉饰辟邪的作用了。

2、玉貔貅：貔貅虽然生性非常的凶狠，可是在现实中，确实非常的护主，所以若是将玉貔貅直接放置在家中，可以更好的起到镇宅辟邪的作用，可以为屋主人镇宅挡煞，帮助主人更好的吸纳钱财。

3、玉麒麟：麒麟跟貔貅有很多的不同之处，玉麒麟自古就是属于非常有名的仁兽，也都常常被使用在公堂、祠堂，或者是大宅的上方来进行装饰的，玉麒麟具有镇宅挡煞的作用，同时也代表着官威跟权贵。

4、玉金蟾：玉金蟾是可以更好的吸纳钱财的，但是很多人都忽略了玉金蟾也是属于辟邪的物件，若是在家中或者是办公司内摆放一尊金蟾，可以更好的吸纳钱财，同时也可以起到辟邪化煞，防止小人侵扰的作用，并且玉金蟾还可以更好的化解纷争，避免生活中跟他人产生矛盾。

桃木辟邪的传说

据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，

肥城桃木，质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。

桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。

桃木剑

象征着驱灾辟邪的方士用剑，在中国得很多小说中，道家方士们用的都是。桃木剑，《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲姬显形，在中国的民间，桃木一直是辟邪的重要法器。

工艺流程

山东肥城，以盛产“佛桃”闻名于世。佛桃树生长在高山之上，常年吸收日月精华，皆因桃树生长地理环境特殊，果实且个大形美，甘醇清香。 肥城佛桃园被公认为世界第一桃园。

辟邪

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？

桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”

肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。

那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？

原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。

记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。

由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。

关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

古玉

古人认为玉有以下几个方面的含义：1万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王，能够增进神与人之间的交流，传达上天的信息和意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰。2天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成，具有神奇的力量。3玉有五德说:文中分类已详细注解不再表述。4辟邪除崇说:这种说法认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉，可以增加抵邪气侵袭的能力，因为玉能辟邪除崇，保障佩玉人的安全和吉祥。5延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能，人们通过佩玉，食玉等可以永驻青春。

1、翡翠。自古以来，翡翠在国人的心中就有不可替代的作用。它的灵气，不仅代表着送福聚福的美好寓意，也是但是逢凶化吉的“平安符”。尤其翡翠观音、翡翠佛等，更是饱含了人们辟邪消灾的愿望。

2、黑曜石。黑曜石大概是除了翡翠之外，最常被用作护身符的了。作为佛珠常用的宝石之一，不仅是人们常用的辟邪宝物，也有着平安吉祥的美好寓意。

3、欧泊。欧泊因其独特的变彩效应而文明于世，它属于水养宝石，定期“泡水”是它的一种保养方式，避免因失水变成蛋白石，变彩也会变得更强烈。欧泊可以说是能够让你“驰骋职场”的宝石之一，不仅有助于安定心神，还能够促进和别人之间更好地交流。睡觉的时候可以戴在胸口，或者放在枕边，有助于快速入眠。

4、天然璞玉。天然的璞玉和经过人工雕琢的精美玉石不同,指的是蕴含玉的石头，没有经过任何雕刻。璞玉外观朴实，看起来凝重，色泽较黄，远远不及翡翠或者其他玉石精美，但却具有强大的辟邪功效。璞玉代表着希望和美好。

5、岫玉，又称黄白老玉，属于玉料的一种，外观与和田玉相似，质地温润通适，虽没有翡翠権眼，但却有强大的能量。曲玉被刻成生肖属相、各种佛像之后辟邪效果更甚，因此大家可以选择与自己生肯属相契合的曲玉佩载，尤其在犯太岁的年份更是如此。

因为在古时候，还没有科学这一说话，很多事情都没法解释，所以人们只能通过一些迷信来解决心中的疑惑。驱魔辟邪其实算是一种比较迷信的说法，因为我们现在也知道，人会有运气好的时候，也有不好的时候，把心态调整好才是最重要的。但在古代，人们还是会选择一些辟邪的饰品，然后佩戴在自己身上，以起到安心的作用。那古人究竟会选择什么饰品用来辟邪呢这次就先为大家介绍15种比较常见的驱魔辟邪物品，一起来看看吧。

我们常常听到别人说“今天撞邪了”，也有很多朋友问平时佩戴什么东西可以辟邪，可见还是有很多人相信“邪气”这一说法的。

既然有邪气，那肯定是要辟邪的。比如，有的人在新车上面贴上壁虎，意思是避开霉运的，这也是辟邪的一种。下面再给大家介绍几种有辟邪保平安寓意的物件儿。

1猪惊骨

猪惊骨是指猪耳内的听骨，民间俗称猪惊，或者惊骨。古时候，人们就把“猪惊骨”做成吊坠，用红绳穿起，佩戴在10周岁以下儿童手上或脚上，用于压惊、辟邪。

猪身上的这两块听骨，具有奇特的天然造型，翻过来看形似鬼脸，覆过去瞧状如龙头，自古在胶东民间就被视为“压惊、辟邪”之物。

2鸡血藤

鸡血藤本是一种药材，但因为其特殊的可塑性，后来被制作成各种手镯随身佩戴。

藤镯是最古老的藏饰之一，藏语称其为“巴”，藏族传说是空行母化身，非常神圣，因而在藏族，几乎人手一条，祈求辟邪保平安。

3五帝钱

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说五帝钱有挡煞、防小人、避邪，旺财的功效。

女孩子可以用红线把五帝钱穿起来随身挂带，用来避邪，还可以增加自己的运气。

4狗牙

狗牙辟邪的说法在民间流传已久，相传，天狗曾咬断恶魔九头鸟的一只头，于是妖魔鬼怪见狗丧胆。

狗的灵气集中在狗牙上，狗牙在民间被制作成吊坠来佩戴，有辟邪的功能。特别是在小儿夜啼、睡眠不实、惊吓、惊悸方面非常有效。

5朱砂

朱砂血红，古人认为朱砂矿吸收日月精华，是阳性极强的物质。因而无论是佩戴还是用来写符，都有辟邪驱鬼的功能。

6红绳

中国传统认为红色是吉祥平安的颜色，所以古人结婚都是“红妆”，红绳在古代被人们看做是一种祈愿，老人们都说系了红绳走夜路不遇鬼神。

所以很多人为了护身、祈求出入平安，都喜欢系红绳，以求吉祥和净化杂念。

7貔貅

传说貔貅是一个能驱走邪秽，拔除不吉的神灵之兽，它专门吞噬邪灵，所以有的人又把它叫做辟邪。

貔貅有镇宅辟邪的作用。把开过光的貔貅安放在家里，可赶走邪气，让家中的运转好，有镇宅的功效，古人也常常将貔貅随身佩戴，用来辟邪保平安。

8麒麟

麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝。

从古到今，麒麟都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。据说，麒麟有非常强的镇宅化煞能力，它能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，还有添丁之用。

9桃木

桃木也叫“仙木”，是用途最为广泛的驱邪辟邪材料。我国最早的春联都是用桃木板做的，又被称为桃符，一直到现在，民间还有很多人随身携带桃木制品，用来驱除鬼怪，辟邪。

10玉

玉能辟邪不是什么秘密了。玉石在地底埋藏多年，集天地灵气于一身，不仅能驱灾辟邪，还能在危难中以“自碎”的形式保护自己的主人，替主人挡灾。

因此，玉在国人心中一直是平安吉祥的象征，受到很多人的追捧。

11铜葫芦

葫芦，“福禄”，葫芦化病，人所共知。铜葫芦还可添夫妻情分，若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，也可摆放铜葫芦，对健康有利。

12铜镜

在众多法宝中，铜镜的挡煞能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。

一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能;再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上。

13钟馗

钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见到此人，如同小偷见了警察，不敢近身，所以可以随身佩戴有钟馗像的饰品，比如有钟馗像的符，比如雕刻了钟馗像的饰品。

14金蟾

金蟾也有辟邪、镇宅的作用，不过金蟾无法佩戴，只能放在家里。

15水晶

水晶是佛教七宝之首，能量最为强大，辟邪化煞能力也是最厉害的。天然水晶在大自然中吸收了数千万年能量，带有很强的能量和磁场。

比如我们熟悉的黑曜石能辟邪、发晶助财运、粉晶招桃花等等。做成手串可以平时佩戴，也有朋友放置磁场更强大的晶洞在家里，用来镇宅强化气场。

玉，自古就有带玉能辟邪保平安之说。现代科学分析，许多玉石含有丰富的、对人体有益的微量元素，如铬、铁等，如果经常佩戴使用玉石饰品，能使这些有益的元素通过皮肤的浸润，进入人体，从而平衡阴阳气血的协调，促进身体健康。故而，民间还有句话叫“人养玉，玉养人”。鉴别玉石的优劣，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

（1）色 玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

（2）透 透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

（3）匀 玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

（4）形 玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

（5）敲 玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

（6）照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。

当然好的雕工也是必不可少的！ 玉石行有句古话，叫“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。因而雕工也是非常讲究的。

所以还要注意观看雕件品的毛料大小，挖脏去裂、定型、决定题材。雕件品分挂件、玩件、摆件、人物、山水、花卉、随意雕琢。线条流畅，特别要注意雕琢的阳面和阴面及底部是否光滑平整。