琉球岛上原住民所使用的语言，属于大中华文化圈语言之内的一种。其语言的特征由于受中国东南沿海闽南语的影响，它是完全不同于日语的一种语言，那么琉球人与日本人语言不通是一件很正常的事。

琉球语其实分为南北两大语系，北琉球语系跟日语更为接近一些，有一些相同的发音和词汇。而南琉球语就是深受中国闽南语影响的一种语言，其发音和词汇与日语差别甚大，而目前，有不少冲绳人仍然在使用这种语言。

 至于为什么琉球在被日本占领以后，长达百多年的时间里，琉球岛却仍然有没有完全使用日语的情况，这就涉及到了琉球岛那千百年来仰慕中华文明的历史了。

 

早年仰慕中华文化，派出人员专门学习汉语

琉球本质上而言是一个地理性的词汇，它是由冲绳岛为首的，几十个大小岛屿所组成的。虽然它距离中国东南沿海有700公里远，但他在早期却完完全全属于中国文化影响的范围之内。

而我国在隋唐时期就有对琉球群岛的文字记载，也从侧面证明了，琉球与中华文明的接触，远远早于日本。到了明朝，明太祖朱元璋册封琉球王，并在诏书中正式将这片群岛称为琉球，以藩属国之礼待之。意思就是说琉球岛这片地方现在有我大明罩着了，而当时的琉球王室及民众皆坦然受之。

从民心向背来看琉球对于中华文明的归属之心，早已有之。自明洪武16年开始也就是公元1383年，琉球岛开始选派人员前往中原大陆学习汉语和汉字的运用，而每一个琉球王的册封，均由中原政权来施行。这种情况，哪怕日本萨摩藩入侵琉球，也没有得到根本性改变。

日本的军事侵略带来了文化的入侵

 

在明朝时期，日本萨摩藩开始向外扩张，琉球也成为他们的目标之一。他们通过军事占领和强制掠夺等手段，侵害琉球当地人的权利。琉球因为国小民弱，很难通过军事手段对抗来自北方的日军。

而由于明清时期，大陆政权均采取海禁手段，导致明清两朝对琉球岛发生的一切鞭长莫及。随着中华文明与日本文化，在琉球岛上的，此消彼长，也决定了两者文明之间，必然会分出一个胜负。随着日本不断对琉球采取军事手段，掠夺琉球国财富，杀伤当地居民，日本在琉球的影响力越来越大。

 

日本全面占领琉球以后推行日语教学

 

由于日本对琉球国从上到下，仍然奉行遵奉中华文明的做法，非常愤怒。在明治维新以后，有了足够军事实力的日本，终于对琉球作出了军事占领的举动。在1879年3月，日本秘密调集军警，突然对琉球王室和行政部门进行突袭。

强行将琉球变成了日本的一个县，废除琉球末代王，并大肆销毁琉球所保存的大量珍贵古籍，企图抹杀琉球与中华文明联系的各种记录。在此期间，琉球王还派人去天津见李鸿章，希望清政府能对日本的这一行动予以干预。然而由于此时的清政府已经自身难保，更别说出兵几百海里之外的琉球岛，琉球国至此灭亡。

日本在将琉球彻底吞并以后，开始推行日语教育，这种吞并他人国土消灭他国文化的行为，自然遭到了琉球爱国人士的抵制。他们掀起的武装抵抗运动，多次反抗，却遭到了日军的残酷镇压。

而在二战时期，日军对冲绳岛本地居民进行残酷的屠杀，希望他们为日本尽忠，也让冲绳人和日本人的矛盾激化到了极致。在二战结束以后，琉球却因为政治原因没有得到独立自主的权利，继续作为日本治下的一个县，被日美两国交叉管理。

 

结语：因为历史原因，琉球人更加心系中华文明，而日本的野蛮统治也让琉球人更加痛恨日本，也讨厌日本的语言，所以琉球当地的本土语言，得以继续留存下来，成为一种对抗日本统治的文化武器。

在这种基础条件下，现在留存下来的琉球语怎么可能会和日语有太多相关的地方呢？爱国文人闻一多写的《七子之歌》当中，那东海里捧出的一串珍珠，也不知道何年何月才能回归中华？

扶桑、倭国－日本

高丽、新罗－朝鲜

安南、交趾、占城－越南

暹罗－泰国

扶南、真腊－柬埔寨

天竺、身毒－印度

波斯－伊朗

大食－阿拉伯帝国

天方－麦加

大秦－罗马帝国

满刺加－马六甲

淡马锡－新加坡

吕宋—菲律宾

南掌—老挝

爪洼－印度尼西亚爪洼岛

苏禄－菲律宾苏禄群岛

椤伽、锡兰－斯里兰卡

榜葛剌－孟加拉国

罗刹、斡罗斯－俄罗斯

大西洋国—西班牙

红毛国、和兰—荷兰

勃泥—文莱

骠国—缅甸

琉球—琉球群岛

溜山—马尔代夫

古代琉球并不是中国的领土，但是属于长期属于中国的藩属国，和朝鲜越南的地位是一样的。

从1372年琉球成为明王朝的蕃属。

从1383年开始，琉球国王继承王位都需要接受中国政府的册封。

1654年，清顺治帝封琉球王为尚质王，琉球成为清王朝蕃属。

1879年，日本灭亡琉球国，置琉球为冲绳县。

所以说琉球大部分时间是中国藩属国，明清有大量的南方人移民琉球，受中国文化影响很大，至今仍然显得和日本格格不入。二战胜利后中国有多次收回琉球的机会，但由于种种原因未能收回。

冲绳本名叫琉球，明清时代它一直是中国的属国。冲绳是日本抢夺后的称呼，而琉球是中国明朝时期中国人为该群岛取的名字。

自古以来与中国、日本、朝鲜及东南亚国家保持紧密的文化交流和海外贸易，所以和日本本部的风俗文化、食物、材料、建筑风格与日本有着很大的差异。

15世纪初，巴志王统一琉球，受明朝赐姓尚，开始筑首里城。琉球的历代国王都以进贡的形式与中日两国开展贸易。琉球国在15世纪末时最为强盛。

国王尚真王笃信佛教、禁止民间私藏武器、致力于发展贸易和振兴文化。仿奈良县的元觉寺建立首里元觉寺，作为王家墓地。作为冲绳象征的守礼门，是下一代的尚清王时代建造的。

冲绳是日本在第二次世界大战时唯一被美军登陆的直属领土，在二战后期，1945年美军登陆冲绳，打败日本守军，而冲绳亦曾成立一个只有一星期的八重山共和国。

战后日本投降，日本被美国军事占领，冲绳由于战略位置优，故此在1945年至1972年期间由美军直接管辖冲绳。1972年美军交还冲绳予日本，但美军仍然驻守其在冲绳建立的军事基地，占用的土地达冲绳岛面积的20%。

扩展资料

冲绳特色产品

芭蕉布：是冲绳的传统织布。芭蕉分为雌雄两种，雌芭蕉结果实，当地人将无法结果实的雄芭蕉的纤维拿去纺织，织出来的即为“芭蕉布”。

宫古上布：是日本的国家指定重要无形文化财，是冲绳县宫古岛的传统麻织品。

首里织：颜色图案考究，品质优良，是制作和服、背腰带的布料，还可用来制作餐桌的台心布等。1983年，首里织被指定为日本国家级传统工艺品。

壶屋烧（陶器）：是指那霸市壶屋地区及读谷村烧制的陶器。其烧制方法受到了国际上的重视。壶屋烧分为被称为“荒烧”的南蛮烧和画有朝鲜系彩画的“上烧”。

漆器：琉球的漆器是在与中国明朝进行贸易时兴起的。17世纪，首里建立了漆器制造工场。1983年，琉球漆器被国家指定为传统工艺品。

玻璃制品：冲绳县有一个由汽水啤酒瓶工场改造的琉球玻璃村。游客们在这里可以亲手制作一个玻璃杯，自用或赠人。

三线：类似于中国的三弦，代表琉球文化（冲绳音乐）的乐器。

-冲绳

琉球群岛地区人类的历史可追溯到上万年前。其先史时代可分为土器出现以前的后期旧石器时代和土器出现之后的贝冢时代（约在日本本土绳文时代和平安时代之间）。在那霸市附近发现了琉球群岛地区最为古老的人骨，被称为山下洞人，据今约有32000年历史。

1967年，又在具志头村（今八重濑町）发现了距今18000年的港川人遗骨。琉球群岛的古人类化石以冲绳岛为中心，在久米岛、伊江岛、宫古岛皆有分布。

日本本土史书上曾有信觉、球美、夜久、度感岛的住民向日本朝贡的记载。新井白石认为信觉指今石垣岛，球美指今久米岛，夜久指今屋久岛，度感指今德之岛。753年，中国僧人鉴真赴日本传播佛教，途经阿儿奈波岛，即今冲绳岛。

7至8世纪间，琉球族开始出现了等级区分，形成了阶级社会。

根据琉球官修史书《中山世鉴》的说法，琉球开辟之神阿摩美久降临冲绳岛，创立了琉球国。其子孙世代统治琉球，称天孙氏。天孙氏第二十五代为权臣利勇所弑，浦添按司舜天率军诛灭了利勇，建立舜天王朝。舜天王朝第三代国王义本禅位给摄政英祖，英祖建立英祖王朝。英祖王朝末期，琉球分裂为中山、北山、南山三国，史称“三山时代”。英祖王朝末代王西威死后，浦添按司察度夺取了王位，成为中山王。察度之子武宁又被佐敷按司尚巴志推翻，随后，尚巴志先后攻灭了北山和南山，于1429年统一琉球并建立了第一尚氏王朝，同时接受了中国明朝册封的“琉球国中山王”的称号。此后琉球凭借其有利的地理位置，成为东亚最重要的贸易中转港之一，被誉为“万国津梁”。

1492年，尚德王病逝，群臣杀死世子，拥立尚圆为王，建立第二尚氏王朝。尚真王和尚清王在位期间，加强了中央集权，对外扩张，琉球的势力达到全盛。1609年，琉球受到了萨摩藩岛津氏的侵略，沦为萨摩藩的附庸国。

1879年，日本并吞琉球国，改为冲绳县。此后日本政府实行皇民化政策，试图同化琉球人。琉球人被迫承担了服日本兵役的义务。

1944年，冲绳岛战役发生，美军轰炸冲绳岛，大量琉球人在战役中死亡。此战役亦给琉球文化和文物古迹以严重破坏。美军于同年占领了琉球群岛。美军实行与日本族的异化政策，在公众场合尽量不使用冲绳一词。然而，由于美军在琉球的暴行，导致了民众的不满。一些民众开始倡导琉球独立；另一些则发起日本本土复归运动，希望接受日本的统治。1972年，美国将琉球群岛的主权交付日本。

琉球是台湾古称。

台湾省的名称在历朝历代屡有变更。 汉朝和三国时期称“夷洲”；隋朝与唐朝时称“流求”；宋朝时称“流求”或“琉求”；元朝时称“琉求”或“瑠求”；明朝洪武年间称“小琉球”。

明朝中期以后民间对台湾的称呼很多，如“鸡笼山”（指台湾北部）、“北港”（台湾西部沿海的通称）、“大员”、“台员”，而1558年的明朝官方文书《明神宗实录》中称台湾为“东番”。郑成功改称“东都”，后郑经改为“东宁”。清朝更名为“台湾”，并设置台湾府，隶属于福建省，这是台湾的正式定名。

台湾气候生态

台湾横跨北回归线，终年受台湾暖流的影响。北回归线穿过台湾岛中南部的嘉义、花莲等地，将台湾岛南北划为两个气候区，中部及北部属亚热带季风气候，南部属热带季风气候。

台湾省可说是长年如夏，整体气候夏季长且潮湿，冬季较短且温暖。年平均气温20～25℃（高山除外），1月平均气温13～20℃，7月平均气温24～29℃，南部较高，北部较低。

-台湾

1879年琉球末代国王尚泰，被日本人挟至东京软禁，各种原因琉球国没能复国，在琉球末代国王尚泰死后不久，琉球王族为了融入日本贵族阶层，开始放弃琉球的传统，甚至将自己的母语也改为日本语，完全日本化。尚泰一系人丁兴旺，尚泰有七子十一女。现如今基本都生活在日本东京，属于日本贵族阶层，经营着几家大的公司，生活无忧。

一、琉球历史

琉球群岛上过去存在着琉球国，就在一百年前这个王国还有着自己的语言。中国明朝时曾封琉球岛统治者为琉球王。因着水路之便，是邻近国家的贸易枢纽。1609年遭日本侵略，1693年，萨摩藩逼迫割让北部的奄美群岛给予日本，从此日本展开了逐步吞并琉球国的计划。1879年3月30日（光绪五年三月初八日）被日本灭亡，。1879年，琉球国被并入日本版图，同年设冲绳县。

1945年日本战败，《波茨坦公告》第八条:“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内”。琉球主权重归中国。但当时鉴于国共内战无暇顾及琉球，由美国暂行托管。

1970年美日背着中国签定《美日旧金山和约》，把琉球连同钓鱼岛的管理权转给日本，这是非法的

二、琉球国王的后裔

1、琉球末代国王尚泰：1879年，琉球末代国王尚泰被日本人挟至日本东京，被日本人软禁了起来。琉球国内的有志之士，跑到清政府的总理衙门哭诉，请求清政府出兵复国。当时清政府是泥菩萨过江自身难保，根本没能力出兵帮琉球复国。当然，清政府也没有彻底抛弃琉球这个小弟，在李鸿章与日本的协商下，初步决定中日平分琉球群岛，而清政府本着人道主义，不贪婪琉球的一半国土，就提议让日本释放尚泰，并让琉球在南岛复国。

对于这个提议，当时日本也基本同意。只是当清政府的公使询问琉球国王尚泰的时候，这个尚泰态度很强硬，宁为玉碎，不为瓦全，他坚决要求琉球全面复国。日本肯定不同意，于是这个解决方案被搁置，等到甲午中日战争清政府战败后，日本就更不顾忌大清的态度，直接吞并琉球，设立冲绳县，彻底断了尚泰复国的念头。

看清形势后的尚泰，一反常态，成为了一条温顺的哈巴狗，跪舔日本。日本天皇一看这个尚泰如此识时务，允许他回国祭祖。这个尚泰也是个人才，回到琉球后，不仅坚决反对琉球复国，而且还劝诫琉球人万万不要复国，好好听日本人的话，把向清政府求助看成是“添麻烦”。与此同时，尚泰开始在日本从事商业活动，投资日本商船株式会社和日本铁道株式会社，成为大股东。除此之外，他还积极参政，当选日本贵族院议员。1901年8月19日，尚泰因急性黏膜炎死于东京，享年59岁。在尚泰死后，他的灵柩被运回琉球安葬。

2尚泰的后裔：

 尚泰一系人丁兴旺，尚泰有七子十一女。现如今基本都生活在日本东京，属于日本贵族阶层，经营着几家大的公司，生活无忧。尚泰的长子尚典这一系。在尚泰死后，他的长子尚典继承了家业，曾搞过一段琉球复国和地方自治运动，最后无疾而终。尚典这一系又传了三代，目前到了尚卫手里。尚卫是尚泰的玄孙，1950年出生，现为那霸荣誉市民，继承家族企业，主要生活在东京。

尚卫只有两个女儿，长女叫尚真生于1981年，高中在台湾的一所名校就读。后来，她又在台湾的一所大学攻读医学系。她十分热爱中华文化，并且致力于中华文化的复兴。同时，她反对美军在琉球建立军事基地，反对日本吞并琉球，要求琉球高度自治，并且琉球要保留自己的军队。这个尚真是琉球王室后裔中鲜有的支持琉球自治和复国的，真是难得呀！

总之，琉球末代国王尚泰的后裔现如今基本都生活在日本东京，由于家族企业的存在，过着衣食无忧的生活，乐不思蜀，基本早就忘了复国的使命。