版框的中央部位留有一条不刻正文的空白处，因为宋元时代通行蝴蝶装，文字向里对摺，故此部位称为版心。

书版的中央留有一条不刻正文的部位叫版心。版心的作用是在将印刷叶对摺起来时作为标准，以免参差不齐，因为宋元时代流行蝴蝶装，文字向里对摺，此部位在中心，故名版心；明初以后改行包背装及线装，文字摺向外面，此部位也变成向外部位，故又名版口或书口。

版心结构

版心的上下各有一道横线，从此横线至上下边栏形成上下各一个空格，叫作象鼻。象鼻中空白的称为白口；中间有一道细黑线地称为细黑口或线口；若为粗黑线或全黑地称为大黑口或阔黑口。如果上象鼻中刻有书名的，称为花口。

版心中间离上面约1/4高的地方，有一「︻」形，称为鱼尾。仅有一鱼尾者，称为单鱼尾；有时版心下半也有一个鱼尾，称为双鱼尾，如下端无鱼尾就画一道横线。上下鱼尾的分叉处是全版面的中线，也就是对摺时的标准线。上下鱼尾之间系供刻记书名、卷数及叶次。

有人说婚姻是爱情的坟墓，其实婚姻和爱情不一样，爱情只有两个人，一个世界，可婚姻有好多人，整个世界。爱情输得起，婚姻输不起。想要预知自己婚姻的未来吗？其实从鱼尾纹就能看出来的，你知道怎么看吗？本期面相图解为你揭秘。

1鱼尾本就是夫妻宫。鱼尾所处之位靠近奸门，也是包含在面相中，能透过其来观婚姻。鱼尾本身就是夫妻宫所主，也象征着与配偶的夫妻情分。

2鱼尾下弯、深陷，象征姻缘较晚，婚姻难顺。不管男女，只要他们拥有深陷的鱼尾纹，且呈现出明显的朝下弯曲状，那么，通常他们属于晚婚一族，若是早早结婚，婚姻就难免不顺。

3早年鱼尾纹多而明显，不止一婚。假如在二十多岁时便有了很深刻，很清晰且过多的鱼尾纹，说明其自身有多重婚姻。

4鱼尾纹深且清晰，或有两三婚。假如鱼尾纹其中一条极深且清晰，那么代表会有两次婚姻，若有两条鱼尾纹呈现出深并清晰的特征，便有三婚的可能性。（如果鱼尾纹短小不清晰，便不作数）

5鱼尾纹上下不同，代表的含义不同。如果鱼尾纹在上，并不是特别清晰，便代表着情人，或是有外遇；如果鱼尾纹在下，纹路很清晰，就代表着再婚次数。

6鱼尾纹深长婚姻久，短而有断难长久。若是眼角鱼尾纹深而长，表示这段明媒正娶的婚姻相对来说比较持久；反之，假如鱼尾纹很浅或被竖纹截断，象征婚姻易有外遇，或是婚姻短暂，难以持久。

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鱼尾：一种古籍版式，版心中缝处的记号，形似鱼尾，故名。为折叠书页的标号，一为便于装订,二为修饰黑的称黑鱼尾，白的称白鱼尾，双股线的称线鱼尾，作花瓣状的称花鱼尾，只刻一个的称单鱼尾，刻两个称双鱼尾。而且鱼尾也分顺和逆等多种,主要是看鱼尾的指向

按活字性质分为:泥活字本、铜活字本、木活字本、铅活字本、铁活字本、瓷活字本等。

印刷术是我国发明的，开如发明的是雕版印刷，这应是家喻户晓的事情。所谓雕版，是指用木板雕刻。木板选料有讲究，质地太松不适宜，所以一般用梨木和枣木，前人把刻印书叫做“付之枣梨”，印书一般都用黑墨，但第一遍印时为了便于三校，有时也用蓝色或红色印，清代以到民国时刻书则多用红印，也有用蓝印，当然也可以不用红蓝试印直接用黑墨印。雕版印刷发明的时代，明清以来有种种讲法。其中比较有影响的是隋文帝开皇时说和唐太宗贞观时说。雕版印刷进入五代，出现了一个崭新的局面，即不再停留于刻民间需要的日用印刷品以及一些字书、宗教读物，而转入刻印正统的书籍。重点是刻经，这不仅因为在封建社会中经是最主要的、为人所必读的书籍，而且和唐以来推地科举制有很大关系。 编辑本段书册制度 是指书籍的形式，再具体点可以说是单指书籍的外形，而不包括书籍的内容，也不包括书籍的材料，以及抄写、刊刻或其他印刷的方法。“旋风叶”是从卷子演变成册叶的第一步，或者可以说是从卷子到册叶的过渡形式。翻到哪里就可翻到哪里，查找起来极其方便，即使从头到尾翻一遍也极其迅速，迅速得像旋风一样，于是给它起了个“旋风叶”的名称。旋风叶进一步演变就成了“蝴蝶装”。到蝴蝶装书已不用长条木板印刷而改用长方块木板印刷，成为若干单页装订起来的书籍。     纸面上印版所占的地方，叫“版面”。版面以外空白的余纸，上边叫“天头”，下边叫“地脚”，左右都叫“边”。版面的四周叫“版框”，拼成版框的粗线叫“边栏”，也叫“栏线”，。上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，左右叫“左右栏”。边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”，在粗线内侧现加一条细线叫“双边”或“双栏”。有“四周单边”、“左右双边”、“四周双边”三种形式，而绝无作上下双边而左右单边的。版面用直线划分成若干“行“。版面中间一行，不刻正文（当然也不刻小注），叫“版心”，也可叫“中缝”。版心往往用花纹或横线分划成三段，花纹按其形状叫“鱼尾”。只有上面一个鱼尾，下面用横线的叫“单鱼尾”，上下都有的叫“双鱼尾”。

人体部位名·目外眦目外眦（outercanthus）为人体部位名。即锐眦。又称目锐眦（《黄帝内经灵枢·经脉》）、小眦（《医贯》卷四）。即外眼角。《黄帝内经灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，起于目锐眦。”《黄帝内经灵枢·癫狂》：“目眦外决于面者，为锐眦；在内近鼻者，为内眦。”经穴别名·目外眦目外眦为经穴别名，即瞳子髎。见《黄帝内经素问·气府论》。瞳子髎为经穴名（TóngzǐliáoGBl）。出《针灸甲乙经》。别名目外眦（《黄帝内经素问·气府论》），目瞳子（《黄帝内经素问·气穴论》），后曲（《外台秘要》），太阳（《备急千金要方》），前关（《备急千金要方》），前间（《西方子明堂灸经》），鱼尾（《扁鹊神应针灸玉龙经》）。属足少阳胆经。瞳子髎是手太阳小肠经、手少阳三焦经、足少阳胆经的交会穴。瞳子即瞳孔，髎指骨隙，穴在小眼角外缘骨隙中，横对瞳孔，故名瞳子髎。瞳子髎主治头面、眼目等疾患：如头痛眩晕，目赤痛痒，目泪出，多眵䁾，目生云翳，青盲雀目，眉棱骨痛，口眼歪斜，喉痹，头痛，目赤肿痛，目翳，青盲，怕光羞明，迎风流泪，口眼㖞斜，现代又多用瞳子髎治疗血管性头痛，结膜炎，角膜炎，屈光不正，夜盲，视神经萎缩，三叉神经痛，面神经麻痹，视网膜炎，视网膜出血，睑缘炎，青少年近视眼，白内障，青光眼，视力减退，泪囊炎，夜盲症等。瞳子髎的别名目外眦（《黄帝内经素问·气府论》），目瞳子（《黄帝内经素问·气穴论》），后曲（《外台秘要》），太阳（《备急千金要方》），前关（《备急千金要方》），前间（《西方子明堂灸经》），鱼尾（《扁鹊神应针灸玉龙经》）。出处《针灸甲乙经》：瞳子髎，在目外去眦五分，手太阳，手、足少阳之会，刺入三分，灸三壮。穴名解瞳子即瞳孔，髎指骨隙，穴在小眼角外缘骨隙中，横对瞳孔，故名瞳子髎。瞳，意指瞳子，《玉篇》：“目珠子也。”子，犹人也。《荀子·王霸》：“谁子之与也？”瞳子，意指瞳人，或称瞳孔。目之精

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牛头鱼尾是什么文物预示着故宫里这件画册，画的全是“诡异”的生物，越看越可怕！

故宫里有很多让人不可思议的文物，有些甚至很奇葩。之前，我们介绍了南宋“鬼画”《骷髅幻戏图》，以及明代“瘆人”的《一团和气图》，今天我们再来说一幅令人“发怵”的清代名画。



画中之物，全是我们闻所未闻的深海生物，非常“诡异”——有长着鱼头蛇尾的，有长着牛头鱼尾的，还有长着鱼鳍人身的，其状令观者不敢直视，越看越可怕。

这幅令人发怵的画叫《海错图》，由清代康熙年间一位叫聂璜的画家创作，是一件册页形式的作品，现藏于北京故宫博物院（见上图）。究竟画的都是什么，何至于让人发怵呢？



（上图）图中这个生物酷似贝壳，和蛤蜊差不多，应该属于贝类，但我们绝对没有见过。其身上的花纹有红色，有青色，有白色，有**，细腰处还有一圈青色的三叉，最上端还有形状酷似动物的奶头，甚至奇怪。



（上图）第一眼就把人吓一跳，张着血盆大口，口中锯齿状的牙齿显得非常锋利。鼻孔处长了两条胡须，往后是一对萌萌哒的眼睛，再往后又是一条胡须。偶买噶，下面竟然还长着一对爪子，这究竟是什么怪物？



（上图）这是恐龙吗？长着鱼的尾巴，恐龙的身子，关键背上还有一个三角形的物体，让人一下子想到了三角剑龙。臀鳍酷似鸡毛，头上还长着一个类似公鸡冠子的东西。开始看到它是惊奇，现在让人发怵。其实，这并不是册中最吓人的生物，接下的这个才吓人。



（上图）它长着鱼一样的身子，却长着牛一样的头颅，一对“牛角”甚是奇葩，圆咕隆咚的大眼睛和鼻孔更是令人匪夷所思。什么样的鱼能长出牛角来呢？难道这是牛的祖先，牛就是由它进化而来？到这，已经被吓坏了吧，请屏住呼吸，有史以来最可怕的生物登场了。



（上图）初看以为它是个人，留着地中海的发型，长着人的眼睛、鼻子和嘴巴。但是，它又不像人。背上长着火红色的鳍，后面还长着一条与猪一样的尾巴，双手虽有手指，但都是粘在一块的，还像鸭子的脚一样。要是渔民打到这样的生物，还敢吃吗？

其实，该画册里还有很多我们从未见过的生物，在这我们就不一一介绍了，有兴趣的朋友可以自己在网上查看。

究竟画中的生物存不存在？我们没见过，不好说，但从该画产生的经过可以肯定，其中多数都是不真实的。据史料记载，该画是聂璜在游走我国沿海地区时，自己看到和听到的，后来以此创作了这件册页。

就画中的生物来说，有作者自己所见的不假，但更多都是听来的。为什么这么说？画中很多让人发怵的生物，多半都是头部和身体不一样，其他的都和鱼没有区别，尤其是都有“鳍”。也就是说，作者保留了鱼的基本特征，在别的部位虚构不同，加以艺术处理而来的。

不过，《海错图》的出现致使我们对大海未知的领域，产生了无限的幻想，究竟是不是这样，这些生物又是否真的存在，那么就需要进一步发现了。