中秋节最早可以追溯到上古的“祭月”活动，魏晋时期，民间已经有了赏月的活动，但是还没成为一种风俗；在唐朝的时候不仅有了月饼的记载，赏月也成为了一种风俗，并且在唐朝的时候就有了放假三天的规定。到了南宋时期假期变少了，虽然只有一天，但是节日活动变得丰富了，设宴席、赏花灯、逛夜市，要说会玩，还是老祖宗行。我们现在的一些风俗，大多都是沿袭古时候的传统，只不过会有些变化。

说起中秋的风俗，常常被提及的有：赏月、吃月饼、团圆饭，但随着古时候的酒水生产技艺的发展，酒慢慢出现在了餐桌上，并且也成了中秋的一种风俗——饮桂花酒。古人中秋喝什么酒？每个朝代都流行什么酒？为什么中秋喝桂花酒最出名呢？这些问题小椰今天一一来解答~

汉代喝黄酒

早在商周时期，就有了酒曲复式发酵法，黄酒开始出现，汉代的时候慢慢普及，到魏晋南北朝时期，饮酒、纵情山水成为魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式，而黄酒成为他们的必备饮品，每逢中秋佳节，更是少不了黄酒助兴。

现在我们虽然很少听说黄酒，但在苏南、浙江和上海地区，黄酒还是很有市场的，绍兴酒其实也是黄酒的一种。说起喝黄酒，最传统的喝法就是温饮，中秋节正好在秋季，天气渐凉，也是吃螃蟹的好季节，古人吃东西很讲究养生，螃蟹性寒，中秋佳节温一杯黄酒配螃蟹，是当时很多达官贵人中秋筵席搭配。

唐代饮桂花酒

汉代的时候，桂花酒是古人用来敬神祭祖的饮品，到了唐代的时候，桂花酒特别流行。那时候，可没有糖精这些添加剂，桂花酒都是实打实用桂花酿造的，桂花酒闻起来特别香，喝起来是酸酸甜甜的口感，特别受女性青睐。

唐代的时候除了桂花酒，也很流行葡萄酒，我们读书时经常背的古诗：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”就是很好的佐证。不过葡萄酒，一开始因为葡萄酒是从西域进贡的贡酒，只供皇室官宦专享，普通人很难喝到所以主要在达官贵人这一阶层流行。但发展到唐后期，很多商人寻找合适的葡萄酒种基地，产量增大之后，普通人也能喝到葡萄酒了。

黄酒产地较广，品种很多，着名的有绍兴加饭酒、福建老酒、江西九江封缸酒、江苏丹阳封缸酒、无锡惠泉酒、广东珍珠红酒、山东即墨老酒、兰陵美酒、秦洋黑米酒、上海老酒、大连黄酒等等。被酿酒界公认的，在国内市场较受欢迎的，能够代表黄酒特色的，首推绍兴酒，其次当属上海老酒、即墨老酒、客家黄酒。不过，在鉴赏较受欢迎的四大黄酒之前，我们先来了解下黄酒的相关知识。

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黄酒的功效与作用

黄酒含有丰富的营养，有“液体蛋糕”之称。其营养价值超过了有“液体面包”之称的啤酒和营养丰富的葡萄酒。黄酒可帮助血液循环，促进新陈代谢，具有养颜、祛寒、通经活络的作用，能有效抵御寒冷刺激，预防感冒，黄酒还可作为药引子。

黄酒的常见喝法

黄酒的喝法有很多种，较传统的黄酒喝法就是加热，比较适合冬天温饮；而加冰一般为炎炎夏日饮用黄酒的常用方法；还有特色的喝法，就是加鸡蛋，比较少人能接受；另外还有加苏打水、橄榄、果汁、雪碧、可乐、绿茶、红茶等喝法。

黄酒的储存方法

黄酒属于发酵酒类，所以贮存地点较好在阴凉干燥的地方，温度应在4℃-15℃之间，能促进酒质陈化，并能减少酒的损耗；酒的包装容器以陶坛和泥头封口为较佳，这种古老的包装有利于黄酒的老熟和提高香气，在贮存后具有越陈越香的特点。

浙江绍兴黄酒

绍兴黄酒有悠久的历史，历史文献中绍兴酒的芳名屡有出现。尤其是清代饮食名着《调鼎集》对绍兴酒的历史演变，品种和优良品质进行了较的阐述，在当时绍兴酒已风靡我国，在酒类中独树一帜。

主要特点：绍兴酒味甘、色清、气香、力醇，其色香味格在酒类中独领风骚，绍兴黄酒着名的有元红酒、加饭酒、花雕酒、善酿酒、香雪酒等。绍兴黄酒的制作方法>>

代表品牌：塔牌 古越龙山 女儿红 会稽山

即墨老酒 即墨黄酒

山东即墨老酒

即墨老酒，按照“黍米必齐、曲蘖必时、水泉必秀、陶器必良、湛炽必洁、火剂必得”的古代造酒六法酿制而成，以悠久的历史、独特的酿造工艺和典型的地方风味，受到人们的喜爱和赞誉。

主要特点：即墨老酒酒液清亮透明、深棕红色，酒香浓郁、口味醇厚、微苦而余香不绝；其酒的原材料全为天然所得，不添加任何化学成分，是理想的绿色饮品。

代表品牌：即墨老酒 妙府老酒

上海老酒 上海黄酒

上海老酒是老上海流行的一类黄酒，同传统的绍兴黄酒相比，这种老酒引入葡萄酒生产过程中的过滤、灌装等工艺之余，还添加了蜂蜜、枸杞、姜汁等成分，既可以热饮，又可以冰镇喝。

主要特点：上海老酒清醇淡雅、色泽清亮，改善了传统浙派黄酒苦涩的口味，赋予了黄酒更高的营养价值，而且还具有海派文化应有的洋气，是一种营养型保健黄酒。

代表品牌：石库门 和酒

客家黄酒

客家黄酒是一种汉族传统名酒，家家酿黄酒、人人喝黄酒，是客家农村中独特的一种社会现象。客家人的黄酒除了自饮待客外，也是亲友间来往的礼品，节庆佳日、喜庆寿诞上更是必不可少的助兴饮品。

主要特点：客家黄酒的含酒精度数极低，口感清醇略带酒味，微甜色清，老少皆宜。

中国古代名酒

女儿红

十八年佳酿天下红

因历史典故而来的女儿红酒，色如琥珀，澄黄透明;味比琼浆，醇厚甘鲜;酒体协会协调，口感极佳，更具有半干型绍兴酒特有的馥郁芳香。它以精白优等糯米、生麦曲和鉴湖水为主要原料，采用独特酿造工艺，多年陈化而成，滴滴入口，唇齿留香！故以陈醇，真来形容女儿红酒，陈以炼香，醇赋酒格，真予以放心！

富含二十多种氨基酸的女儿红酒营养成人为酒中之罕见，每日适量饮用，既活血又养体，因此也成为过节访友时独具东方特色的馈赠佳品香港特区首任行政长官董建华先生最喜好女儿红酒，曾谈及：女儿红酒很好，我最喜欢喝，喝后活血，睡眠也好目前，女儿红酒已远销美国、日本、澳洲、西欧、东南亚及香港、台湾等国家和地区。

女儿红酒的命名，源于江浙一带地方风俗：民间生女之年要酿酒数坛，以喻望女成凤之意，并在坛外雕绘有我国民族风格的彩图，泥封窖藏，待到女儿长大至十八岁出嫁时，把酒取出来招待宾客，以示喜庆吉祥。

绍兴花雕

绍兴花雕，是以酒坛外面的五彩雕塑描绘而得名，色彩斑斓，图案瑰丽，题材多样，四时花卉，灵禽神兽，历史典故，无所不有。她不仅为绍

兴黄酒增添了诱人的装潢，也为古城绍兴镶了一道独特的光环，揉和着绍 兴浓郁的民俗，展示出一幅令人神往的风情画卷。

绍兴花雕是从我国古代女儿酒演变而来。

早在宋代，酒乡绍兴家家都有酿酒的习惯，每当一户人家生了女孩，在满月之际，便把酿得最好的黄酒，灌装在陶制的坛内，经密封后，埋入地下储藏。待女儿成长出嫁时，再从地下取出埋藏的陈年酒，请当地民间艺人在酒坛外刷上大红、大绿等颜色，写上一个大大的“喜”字，作为迎 亲婚嫁的礼品，人们称其为“女儿酒坛”。这一习俗代代相传又代代发展，成为绍兴一带婚嫁喜庆中不可缺少的民俗风俗。

明清时期，女儿酒坛上出现了彩墨绘画，“画坛酒坛”应运而生，酒坛外面施以色块装饰及平面绘画，颇受人们欢迎。翻开清代的《浪迹续谈》， 便有“最佳著名女儿酒，相传富家养女，初弥月，开酿数坛，直至此女出 门，即以此酒陪嫁。其坛常以彩绘，名曰花雕”的记载，可见最迟至清代， 已将画花酒坛正名为“花雕”。

竹叶青酒　

据史记载，竹叶青是我国历代都生产的名酒。其色泽金黄带绿，纯净透明，香甜适中，柔和爽口，有淡淡的苦味而无强烈的刺激性，其余味中有汾酒和药材浸液形成的特殊感觉。45度酒，适当饮用有调和腑脏、疏气养血等良好功效。

竹叶青的酿制方法最初仅是在酒液中浸泡嫩竹叶，以取得淡绿清香的色味。自从白酒普遍生产和饮用以后，配入竹叶青的酒基多以白酒为主。配入的原料更是多种多样了。目前，国内各地生产竹叶青，以山西汾阳杏花村汾酒厂的产品为最佳。

竹叶青酒质醇厚，饮用时，可根据个人口味适当加入清水、汽水等兑饮，仍不破有风味。即使饮量稍过，也仅有醉意却不头昏。

杜康酒

据史书记载，杜康是夏代仲康时用粮食酿酒的鼻祖，周宣王时杜康后人因避难而定居于洛阳南的汝阳县。杜康当年造酒的遗址说是在汝阳

县蔡店乡杜康村，这里酿造杜康的泉水清冽碧透，味甘质纯，因杜康为造酒者的始祖，使杜康成了今天酒的化身。

杜康酒属浓香型酒，以优质小麦、精选糯米、高梁为酿酒原料，高中温曲混合使用，并采取“香泥窖封，低温入池，长期发酵，精心勾兑”等先进工艺制成。杜康洒久负盛名，历史文人多有赞誉，三国曹操曾有“何以解忧，唯有杜康”的千古名句。

古老的乳酒

狩猎，是原始人的重要生产活动。随着狩猎方法和工具的改进，人们可能一次捕到较多的活的野兽，一时吃不完，就用绳子缚住或者用围栏围住，留待以后宰杀。被缚或被关的野兽中完全可能有正在哺育幼兽的母兽，也可能在被缚、被关时生了幼兽，于是人们就有了尝到兽奶的机会，当然也有了挤兽奶的条件。挤下的兽奶一时吃不完，保管不善，和含糖的野果相似，也会受到自然界的微生物的作用生酒。人们偶然尝了这种酒，觉得味道很好，就有意识地模仿着酿造起来，就是最早的乳酒了。所以有的学者认为，新石器时代原始畜牧业发展起来以后，就可能有了乳酒，可见这种酒之古老。《礼记·礼运》中提到的“醴酪”，就是指的乳酒。至于是什么动物的乳酿制的酒，则说不清了。从一些古籍中看，马乳制的酒肯定是乳酒中很重要的一种。如汉代朝廷专设有“挏马官”，负责生产马乳酒。宋史中也提到高昌(今新疆吐鲁番一带“马乳酿酒，饮之亦醇”。元代诗人许有壬写的《马酒》诗中说：“味似融甘露，香疑酿醴泉。新醅撞重白，绝品挹清元。”看来这种酒既甘甜，又醇厚

兰陵美酒

产于苍山县城西南的兰陵镇。酿制历史可上溯到春秋时代， 距今有2000多年。当时，兰陵名为东阳，所以此酒古称东阳酒。系采用重酿工艺制成。取黍米为原料，以纯净甘冽的古老深井水制糊，放麦曲糖化，然后添优质大曲酒，入瓷缸密封，重酿半年启缸。酒色呈琥珀光泽，晶莹明澈；保有原料的天然混合香气，浓郁袭人；酒质纯正甘冽；口味醇厚绵软。含酒一般在25度左右，糖14--15%，以及天冬氨酸、谷氨酸、丙氨酸等17种氨基酸，营养丰富。

常饮有养血补肾功能。是一种黄酒类优质滋补酒。新加坡《南洋商报》曾载文说：“兰陵美酒酒质醇厚，适合各界男女饮用。”此酒自唐代声誉鹊起，畅销 西京（今西安）、江宁（今南京）、钱塘（今杭州）等名城。唐代大诗人李白曾赋诗赞曰：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

状元红

女儿酒就是生女儿的人家，在女儿出生当年酿制几坛酒，密藏于地窑或夹墙内，一直到女儿出嫁时取出来，或作陪嫁，或在婚宴上款待客人。因为女儿酒的酿制寄托了父母希望，所以酿制时不仅选料、技艺十分精心，连酒坛也刻意妆扮，请画匠粉绘各种吉祥图案和题上吉祥祝辞，如“花好月圆、万事如间、白首偕老”等，将父母心愿表达出来。这种酒坛后来被人称“花雕”。

生女儿人家如此，生儿子人家也不甘落后，于是绍兴人就有了生儿子就酿酒，并在酒坛上涂上朱约色，着意彩绘的，这种酒被命名为状元红，表示儿子有状元之相。

无论是女儿酒、状元红，从酿造到饮用，即使是不提倡晚婚的古代，也要等17到18年以后，一坛酒存放17到18年以上往往会浓缩成半坛，甚至更少些，其质量肯定更佳，在女儿成亲或儿子大喜的日子里，做父母的用这种酒来款待诸亲好友，受赞扬自然不在话下，于是更喜上加喜。

状元红以优质高梁为原料，以大麦制曲，并采用清河泉头水为酿造用水，加入人参、砂仁、豆蔻、川牛膝等30余味名贵中药，浸泡提炼，成为成品。

酒液红润晶莹，色泽自然，芳香馥郁、甘美可口。适量饮用的调和血气，补中固本，强壮身体，延年益寿之功效。

葡萄酒

魏文帝曹丕喜欢喝酒，尤其喜欢喝葡萄酒。他不仅自己喜欢葡萄酒，还把自己对葡萄和葡萄酒的喜爱和见解，写进诏书，告之于群臣。魏文帝在《诏群医》中写道：“三世长者知被服，五世长者知饮食。此言被服饮食，非长者不别也。中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不酸而不脆，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴。又酿以为酒，甘于鞠蘖，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，况亲食之邪。他方之果，宁有匹之者”。

花雕酒是黄酒大品类中的一支，古籍显示其起源于六千年前山东大汶口文化时期，而后兴盛于江浙之地，原料选材上等糯米、麦曲，辅以良泉净水，经过筛米、浸米、蒸饭、摊冷、落作（加麦曲、淋饭、鉴湖水）、主发酵、开耙、灌罐后酵、榨酒、澄清等古法酿制，储存时用特制的、上面雕有龙凤、花草、鱼鸟图文的瓦罐或土罐，因此而得名，当然，现在的包装有了更的选择性。

花雕酒呈色为橙黄或红褐清澈透明，酒香馥郁芬芳，口感柔和鲜美、甘润醇厚是为上品。

花雕酒酿酒以糯米为主材，发酵用酒曲（酒饼），酒曲中的酶将糯米饭干糖化，经酵母作用把糖分发酵成酒。发酵过程，控制糖分含量转化成酒精度高低不同就产生了花雕的干型、半干型、甜型等。通常花雕酒的酒精度一般在10-15度之间。下面是干型、半干型、甜型区分方法：

干型总糖含量等于或低于150g/L，“干”表示酒中含糖量少，糖份都发酵变成了酒精。

半干总糖含量在151g/L-400g/L的酒，“半干”表示酒中糖份还未全部发酵成酒精，保留部分糖份。

甜型总糖含量高于1000g/L的酒，“甜型”表示酒中糖份少部分发酵成酒精，控制糖化过程，抑制微生物发酵，加入高浓度米酒，保持鲜甜醇厚。

一般自饮根据个人口感喜好。

干型呈橙黄至深褐色，清亮透明有光泽，口感醇厚鲜爽有劲，酒香浓郁。半干醇香中丝丝甜味，馥郁芬芳、柔和味美。甜型鲜甜醇厚，浓郁醇香，酒体温润协调。

花雕酒品牌有：塔牌、会稽山、古越龙山、女儿红、醉回首、即墨老酒、唐宋、安昌太和等。

花雕酒是黄酒的分支品类，《黄酒》国家标准于1992年制定，经历了2000年、2008年及2018年三次修订。新版黄酒国家标准于2018年9月17日发布，于2019年4月1日起正式实施。依照酒类标签均按GB 7718-2011《食品安全国家标准预包装食品标签通则》、GB 2758-2012《食品安全国家标准发酵酒及其配制酒》执行。

1 关于第一次的诗句

关于第一次的诗句 1 求一个关于初次相见的诗句

荷叶杯 韦庄 记得那年花下，深夜， 初识谢娘时。

水堂西面画帘垂， 携手暗相期。 惆怅晓莺残月，相别， 从此隔音尘。

如今俱是异乡人， 相见更无因。 冬日宴郭监林亭 卢纶 玉勒聚如云，森森鸾鹤群。

据梧花罽接，沃盥石泉分。 华味惭初识，新声喜尽闻。

此山招老贱，敢不谢夫君。 鹧鸪天 刘一止 岩下清阴引兴长。

坐中初识令君香。揽将风月归诗薮，乞得溪山作醉乡。

怜我老，与传觞。吴霜点鬓又何妨。

只应银烛交红夜，羞对双歌发彩光 浣溪沙 王灼 一样婵娟别样清。眼明初识董双成。

香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。

花间侧听有流莺 清平乐 洪适 轻红淡白。蓬阆神仙谪。

魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。

玉阑不语如颦。虚教春尽三分。

却问檀心谁向，多情更属东君 贺明朝 欧阳炯 忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带， 故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。 羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解， 巧传心事，别来依旧，孤负春昼。

碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。 想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦 （参考一下吧！）。

2 中国第一首诗

断竹，续竹，飞土，逐宍

远古时期的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的《 蜡辞》云：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草本，归其泽！”（《礼 记·郊特牲》）这大约是一首农事祭歌。至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《 康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等，从其思想内容和 语词来看，显然都是后人的伪托。倒是有些简单质朴的韵语，可能是原始歌谣的 遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。 （宍古肉字）”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，但已经 具有韵律，显然是一首十分古老的歌谣。《吕氏春秋·音初篇》所载禹时涂山氏 之女所歌的“候人兮猗”，虽只有一句，却是我们今天所能见到的比较可信的夏 代诗歌的遗文。

3 关于男女初次相见的诗句有哪些

1、古相思曲 汉乐府 君似明月我似雾，雾随月隐空留露。

君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。 相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。

扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。您好像是明月我好像是雾，雾随着月亮渐渐隐去了，只剩下露珠。

您擅长弹琴我擅长跳舞，一曲弹罢，曲终人散，只剩下心内的拥堵。只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。

魂牵梦绕着你，一点也不后悔，这漫长的相思都是为了你而愁苦。想思的苦楚，我又去对向谁倾诉？路途遥遥远不知你在何处。

抚着门框记着你的叮嘱，登上高处望尽了天涯的道路。最后两句是写的是女主人公扶门望君归的情景，望断天涯路，说的就是在登上高楼，看着伸向远方蜿蜒的道路， 被地平线阻断了自己眺望的目光，颇有望穿秋水之意。

2、绸缪先秦佚名 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？ 把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。

今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。

今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。

今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？3、野有蔓草先秦佚名 野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

4、冬日宴郭监林亭 唐代卢纶 玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

卢纶 （约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。

大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。

后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。

5、贺明朝·忆昔花间初识面五代：欧阳炯 忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教谴绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。 这首词写男子对情人的怀念。

上片追忆与女子初次见面的情景，由“忆昔”领起，“花间初识面”，含义有二：一是所见之地在花下；二是所见之人，面亦如花。“红袖”二句正面写女子的娇羞之态；“石榴裙带”三句写其细微动作，侧面表现她的柔媚之情。

下片是现实的怀想，分两层写出：“碧梧”三句，念及情人深闺难出，缱绻无期；“羡春来双燕”三句，就眼前景，人与物比，羡双燕朝暮双飞，衬托自己的孤独；同时也含有双燕自由而多情，朝暮能与自己相会，而所爱之人却难相见。

4 描写初次相遇古典诗句,一句就行,都有哪些,还有关于爱情悲剧的

初次相遇：凌波不过横塘路 但目送芳尘去 锦瑟年华谁与度 月桥花院琐窗朱户 只有春知处

去年今日此门中，人面挑花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风

墙里秋千墙外笑，墙外行人墙内佳人笑，笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼

爱情悲剧：君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。

错，错，错。

春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期（见全诗）

孔雀东南飞，五里一徘徊（见全诗）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（这个算是誓言吧）

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

还有很多很多啦，就不例举了

5 关于安全第一的名诗 名言

1、危险如同荆棘，我们循迹深处，将那芳名“安全”的花儿采摘。（莎士比亚）

2、“安全第一”也就等于“安全永远”。（美国铁路大亨 Charles Mayes）

3、小心一千次也好过死亡一次。（民谚）

4、预防胜于治疗。 （16世纪英国法学家 Edward Coke）

5、事故，尤其是交通事故，并非自然而生——它们是被引发的。（美国学者 Ernest Greenwood）

6、安全无法量化、数字化。 （美国作家，漫画大师 James Thurber）

7、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。（张闻天）

扩展资料：

突发事件逃生办法

遭遇火灾，应采取正确有效的方法自救逃生，减少人身伤亡损失：

1、一旦身受火灾危胁，千万不要惊慌失措，要冷静地确定自己所处位置，根据周围的烟、火光、温度等分析判断火势，不要盲目采取行动。

2、身处平房的，如果门的周围火势不大，应迅速离开火场。反之，则必须另行选择出口脱身（如从窗口跳出），或者采取保护措施（如用水淋湿衣服、用温湿的棉被包住头部和上身等）以后再离开火场。

6 关于一的诗句

《华严经》：

“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来” 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”

《地藏菩萨本愿经》：佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。 唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

清代女诗人何佩玉的“一”字诗：

“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞；一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。”一字用得十分巧妙，读来并不感到重复。纪晓岚亦吟过一首一字诗：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩；一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”连用十个一字，文句清爽，琅琅上口，描绘出一幅恬静的渔舟晚景，却无累赘之感。

元代有人写过一支散曲《“雁儿落”带过“得胜令”》，写人生的凄苦：“一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会，咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。”

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 杜甫 《曲江二首》

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 杜甫 《咏怀古迹五首》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ 陈玉兰 《寄夫》

一身去国六千里，万死投荒十二年。 柳宗元 《别舍弟宗一》

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。 高适 《人日寄杜二拾遗》

一树梨花一溪月，不知今夜属何人。 无名氏 《杂诗》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧 《过华清宫绝句》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易 《暮江吟》

7 关于天下第一关的诗

天下第一关即山海关，山海关古称榆关、渝关、临渝关、临闾关，关于山海关的诗句如下：

1、《出榆关》宋代：刘著

原文：

羽檄中原满，萍流四海间。

少时过桂岭，壮岁出榆关。

译文：军事文书传到中原，在天下间处世圆滑。少年时过桂岭，壮年时出榆关。

2、《风流子·出关见桃花》清代：张惠言

原文：

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。

看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。

译文：海风吹着我的痩骨，我衣裳单薄，有些寒冷。四月初，我离开京都，到了山海关。望见到处都是关塞的墙垣，飞沙北走；山势向渤海延伸，层峦向东方展开。

3、《塞上曲四首送元美 其一》明代：李攀龙

原文：

燕山寒影落高秋，北折榆关大海流。

马上白云随汉使，不知何处不堪愁。

译文：秋天的燕山晚上寒冷寂静，向北返回榆关看大海。马上的白云随这汉使到来，不知何处不堪愁。

4、《宿山海关》明代：释函可

原文：

重关犹未度，破衲早生寒。

大海依然险，危峦空自攒。

译文：又来到了山海关，破旧的衣服抵不住寒冷。大海依然凶险，山峰依然高耸。

5、《出榆关》明代：戚继光

原文：

前驱皆大将，列阵尽元戎。

夜出榆关外，朝看朔漠空。

译文：我们的先锋部队都是大将军，列阵要杀尽敌人。晚上出到山海关外，早上看到沙漠的天空。

8 带一的诗句有哪些

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩；

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由（李煜）

一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩；

一俯一仰一颦笑，一江明月一江秋。（苏轼）

一花一柳一渔矶， 一抹斜阳一鸟飞。

一山一水一禅寺， 一林黄叶一僧归。（何佩玉）

一去三十年

一日不思量

一叫一回肠一断

一朝春尽红颜老

一行白鹭上青天

一片孤城万仞山

一身去国六千里

一道残阳浦水中

一片冰心在玉壶

一片伤心画不成

一弦一柱思华年

一朝卧病无相识

一枝红杏出墙来

一蓑烟雨任平生

黄酒，也称为米酒，是在中国的特产。在世界上最著名的三大酿造葡萄酒（黄酒，葡萄酒和啤酒）之一，黄酒酿造技术被视为在亚洲的葡萄酒酿造业的代表和模型。黄酒是由大米和糙米小米。黄酒的酒性温和，含有14％至20％的酒精，被誉为“液体蛋糕”，是丰富的营养物质，包括21种氨基酸，其中有未知的氨基酸和8个必要的，通常可以通过食物摄入，而不是被体内合成氨基酸本身。在浙江省绍兴市水稻生产的黄酒，是最古老和最有代表性的米酒。即墨在山东省生产的旧酒，是中国北方的小米黄酒的代表，龙岩陈刚葡萄酒（葡萄酒的酒糟下沉到缸底）和福建老酒是红麴米酒的代表。

黄酒是中国历史悠久的民族特产，用谷物作原料，用 麦曲或 小曲做糖化发酵剂制成的酿造酒，可以和日本清酒及欧美的 啤酒媲美。它 具有香气浓郁、酒体甘醇、风味独特、营养丰富等特点，是人们所喜爱的一种低度酒。主要分布于江浙、上海等地区，并向全国各地发展。全国年总产量达50-60万吨。黄酒酒度适中且黄酒的营养丰富。

关于黄酒的起源，可以从古籍记载及出土的酒器和古酒等寻找答案。现说法不一，大体有以下几种说法：

1、起源于仰韶文化时期。相当于传说中的神农时代。在汉代的《淮南子》中，有“青盎之美，始于耒耜”。耒和耜均为古代的农具。由此说明，黄酒的酿造是与农业同时开始的。但在仰韶文化的遗址中，仅发现有多处粮窖，尚未找到专用的酒器。

2、起源于大汶口文化时期。距今有6000多年。那时正处于母系社会解体、父系社会开始建立的阶段，原始农业已有相当程度的发展，收获的粮食也较充裕，制陶工业也已兴起，从山东大汶口遗址中，发现有陶制的酒器。在距今6000－7000年浙江河姆渡也发掘出一件陶。

3、起源于龙山文化时期。距今有5000多年。在各地的龙山文化遗址中，均发现有樽、高脚杯、酒壶等多种酒器。从时间上推算，在龙山文化时期之后，即为夏禹时代。在《战国策》中有“昔者，帝女仪狄作酒美，进之禹，禹饮而甘之，逐疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必游酒亡其国者！”的记载。

4、始于奴隶社会的商代。距今约3600年。在河南郑州发掘出商代酿酒工场的遗址，从殷墟中发现铜制及陶制的酒器；在商代甲骨文中，记载了3种黄酒。其中之一叫酒，即旨酒；另一种叫醴，是微甜而较淡的酒；还有一种叫鬯，是香而浓的酒，可能配以香草而成。