《鬼谷子》被列为禁书两千年，主要原因是书中的思想与中国传统几千年的主流思想，也就是儒家思想背道而驰造成的。了解鬼谷子的人应该知道，与传统的儒家思想推崇的人性本善的思想不同的是，鬼谷子主张人性本恶，也就是人心本是丑陋的。因而《鬼谷子》中的很多思想也正是讲述了如何揣摩人心，通过计谋来达到自己的目的。

　　《鬼谷子》一书鼓励世人为了能够达到目的，可以采取一切合理又合法的手段，这有点功利主义。其实说白了，鬼谷子的思想如果是好人拿来用来还可以，但是如果被坏人学了去，只能会助恶为霸，所以才会被列为禁书。

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《竹书纪年》中记载的很多历史事件都和《史记》不同，和当时的社会意识形态不同，和儒家标榜的“仁义礼智信”背道而驰。至于《竹书纪年》中所记载的“土雨”，实际就是现在的沙尘暴。

《竹书纪年》记载，帝辛继位后的第五年，河南境内下起了“土雨”。土雨，顾名思义就是泥土形成的雨，在古人看来，这是上天发怒的征兆，但对现代人来说，这就是稀松平常的沙尘暴。按理说，古代生产力水平低下，还没有大规模破坏绿色植被的能力，不应该出现沙尘暴。不过正因为前所未有，才会引起当时民众的恐慌。这方面因素我们先抛开不讲，如果只是因为它记录了一些反常的天气现象，《竹书纪年》还不至于成为禁书。

如果你了解《竹书纪年》，就会发现它里面记载的历史事件和司马迁所写的有很大出入。严重一点说,就是背道而驰。就拿大家耳熟能详的尧舜禹禅让制为例，在史记中，尧、舜是上古时期的部落首领，在他们年老之后丝毫不贪恋权力，都是主动把手中的权力交给有能力的人，让他继续带着人们前行。

但在《竹书纪年》当中，却记载尧、舜、禹三人并非是禅让，而是血淋淋的“夺位”。还有“武王伐纣”也并非是一场正义之战，只是两个诸侯国在争夺天下罢了。《竹书纪年》中记载的很多事件，和儒家宣传的都不一样。一旦这本书流入社会，被读书人看到，那他们极力宣扬的仁义礼智信和忠君爱国的思想将会变成笑话。为了保持政权稳定，巩固儒家地位，《竹书纪年》才会成为古代的禁书。

综上所述，正是《竹书纪年》过于“离经叛道”，才导致它被禁。至于土雨，实际上就是现在的沙尘暴。

一是有诲*之恶。《红楼梦》第一回说是书“大旨谈情”，贾宝玉也被称作“天下古今第一*人”，自然不能说不*，清代的陈其元在《庸闲斋笔记》卷八中云。“*书以《红楼梦》为最，盖描摹痴男痴女情性，其字面绝不露一*字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操干矛也。”

二是有诬蔑满人之嫌。《红楼梦》一经问世，便有好事者捕风捉影，以现实生活中的真人真事附会之。有人说《红楼梦》是演义清世祖与董小宛之间的事，更有人说演说的是清代贵公子纳兰性德的身世。清代谢道隆在《红楼梦绝对题词》的注中说:“满州诸老，常以《红楼梦》乃讥国初故满相菜公之书，屡焚禁之，而不能绝也。”

三是有“扰动兵戈”之祸。《红楼梦》敏锐地觉察了封建末世的窒息气氛，批判了封建贵族精神堕落和道德沦丧，热情地赞颂了封建精神的叛逆者和那些被侮辱被损害的下层女子们，客观地展示了封建贵族的衰败与没落。应该说，这一点是《红楼梦》被禁的最深层原因，同时它也是封建统治者所着意遮掩的，故而不见于明文。

《山海经》没有被列为禁书。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。 

《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。

相关信息：

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《红楼梦》是中国四大名著之一，它是中国古典文学的文化瑰宝，然而这样的文学名著在清朝却被视为禁书。清朝是中国漫长历史长河中最为黑暗的朝代，满清统治者是历史上手段最高明也是最残酷的统治者，它们不但用武力来镇压反抗、统治全国，而且还想尽一切方法从“文治”方面来钳制思想、扼杀文化、奴化人民。大兴文字狱是一手，其挫戮之残酷，自古所未有，借修《四库全书》对所有古籍进行全面检查，大量加以抽毁、篡改的一场文化浩劫。

《四库全书》表面上是发展文化，实际上是对古藉进行篡改、焚毁、抽毁、剜去，最阴险的是删改了古籍的原始内容。于是，偌大的神州万马齐喑，文人们只能钻在经学、训诂学、甲骨学、小学等故纸堆里去作些烦琐的考据工作。接着，冒出了一些能力平庸的文字匠人，以他们自己庸劣的构架方式勉强将这座殿堂补齐（补齐的先决条件是将它原来的面貌再敲敲补补，以配合自己粗劣的文字构架）。从此，被清代统治者视为禁书的手抄本八十回《石头记》渐渐消亡。

小说控诉了地方官员的官官相护，只有抄好“护官符”，才能安稳坐官位；太监可以卖官鬻爵，公侯为几把古董扇子抄人的家；阔少打死人能扬长而去。其次一点是，揭露了封建贵族的众生丑态，贾府的主子们一个个互相算计，赵姨娘为了亲生儿子贾环，屡次想法要害死宝玉；王熙凤怕尤二姐生子而自己地位下降，计害了她；主子们更是“扒灰的扒灰，养小叔的养小叔”；奴才们狐假虎威，既有仗势霸亲的，也有赎身当官的。

另外，还有很重要的一点是，作者在这部小说中，对封建思想的叛逆者予以了深刻的同情和赞扬，如贾宝玉，林黛玉，柳湘莲，尤三姐，晴雯，鸳鸯等；同时，又极力赞颂了一群冰清玉洁的女孩子，尽管她们的社会地位不同，却有着共同的命运。作者对她们给予了“千红一哭”“万艳同悲”的深切同情。这在当时，皆有违统治者的“女子无才便是德”的封建礼教。统治者当然不会相信作者的“都言作者痴”，不会认为是作者在“满纸荒唐言”；他们看到了“辛酸泪”的内涵，自然能懂得“其中味”。因尔，绝对无法容忍这部小说的传播了。《红楼梦》正式在清朝被禁，最早的明文所见是江苏巡抚丁日昌的奏请中，列入“*词小说”类，从而“一体查禁”的