孙悟空的爸爸是谁?绝对大难怪神仙都和他绑在一起
很多人把孙悟空的爸爸是谁列为西游记最大的谜团,其实真的没什么。因为这个问题吴承恩在书中没有明确提到,但是明确指出来了,只是大家没有重视而已。那么,孙悟空的爸爸是谁?先说孙悟空独特的出生方式。孙悟空是怎么诞生的?这和西游记小说电视剧的解读基本一致,就是跳出石头。这种独特的生产方式为寻找孙悟空的父亲提供了线索。现在的问题是,孙悟空是第一个从石头里跳出来的生物吗?中国神话中谁是从石头中诞生的?
孙悟空不是唯一一个从石头中诞生的人,他也不是第一个从石头中诞生的人。在古籍中,第一个明确记载由石而生的人是大禹,淮南子_务训云:“禹由石而生。”也叫“余生于”。石牛是一个地名,又称“双石结”。据说于出生在一块“结”的灵石里。还记载:“鲧盗帝之地以溺洪水,而不遵帝命。皇帝命令朱融在羽郊杀枪。三年,鲧生于”,鲧死后成化石,继于之后,也恰逢大禹生于石室。所以大禹是第一个从石头中诞生的生物。
那么孙悟空是不是一石二鸟?不是。第二个是从石头中诞生的,齐,史记六国年表:于治洪水,过元山,成熊。屠山石说:“要出钱,就能听到鼓声。”玉跳石,误击鼓,屠山石去。看到郁芳坐在熊身上,他羞愧地走开了。在嵩山脚下化为石头,才得开悟。余说:“给我儿子!”石破而生。在中国的神话中,凯是第二个从石头中诞生的人,而孙悟空是第三个。
纵观中国的神话,大禹家族是唯一一个有制石历史的家族。只有大禹能让石头怀孕。美猴王不是大石怀孕的时候生的,是人怀孕的时候生的化石。孙悟空的妈妈不是石头,而是活物。只是她怀上孙悟空后,看到大禹变化的熊变成了石头,然后孙悟空就诞生了。为什么孙悟空的爸爸不是凯?因为没有记载齐有使人变成化石的能力,而且齐也不像禹为了治水而走遍天下。
如果不能说孙悟空的爸爸是大禹,那么请记住“工具不会说谎”,这个不会说谎的工具就是“金箍棒”。金箍棒是大禹治水时用来确定河海深浅的工具。它被称为如意金箍棒,因为它的大小和重量随着他的思想而变化。但金箍棒在外人手里,不过是一块重13500斤的铁。龙王道:“这是魔铁,能做什么?”?在不会用的外人看来,金箍棒就是个废物。黄士杰甚至认为猪八戒的耙子比金箍棒好,因为它不能用。
但孙悟空去龙宫寻宝时,金箍棒表现出“日之骄阳,气之精气”的奇诡,以至于龙女说:“你敢不现身,见见这位圣人?”后来到了孙悟空手里,不学无术就能运用自如,会锁定孙悟空的神功,却能和他一起上天入地,这就是认主。大禹的工具为什么认孙悟空为主工具?那是因为,孙悟空是大禹的后人。就好像只有雷神育儿可以用雷神的锤子一样。
再说了,如果孙悟空是一只没有历史的野猴,为什么会受到上天的包容和宠爱?沙僧打碎玻璃灯,猪八戒猥亵宫女。为什么孙悟空偷仙桃,吃仙丹,闹天宫,却只酿三杯美酒?老君还亲自开灶帮他炼制吃的仙桃仙丹,帮他立下大功?为什么那些能伸手的人能抓住孙悟空,却让他胡来?为什么只能和九曜星、五将、二十八宿、四天王、十二陈元、五长老、宇宙星象、河神等兄弟相待
云:“余劳苦于世,为社会而死。”相传禹死后成为“社稷神”,即保护大地的“步步高”,与玉帝同为四皇之一。甄是神仙的始祖,但他在大禹之前是不够看的。
美猴王里,一个叛逆的孩子在家砸了。家人虽然训斥他,但都很照顾他,取经时也不遗余力地帮助他。至于为什么被如来压迫了五百年,只是小惩大诫而已。家里人管不了。找个外面的老师来吃苦,管教一下。
因此,孙悟空是大禹的儿子,夏柒的兄弟。父亲是大神,哥哥是齐圣皇帝。
网友说:你以为大禹三次不进家门就什么都没干了?别忘了,他媳妇后来变成了王宓石,孙悟空从石头里蹦出来。关键是大禹的定海针还是听了孙悟空的话。你以为孙悟空摆平七仙女就什么都没干了?想想葫芦娃,就七个。在一起,他们可以变成石头
《西游记》孙悟空和无支祁并没有直接或间接关系,在《西游记》中第六十六回《诸神遭毒手弥勒缚妖魔》的水猿大圣就是无支祁,而国师王收服水猿大圣的故事,就是大禹收服无支祁故事的翻版。
从《西游记》关于“水猿大圣”的叙述看,无支祁与孙悟空似乎是两个猴子(或猿)。形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛。他的头颈长达百尺,力气超过九头大象,常在淮水兴风作浪,危害百姓。
扩展资料:
据《山海经》等史籍记载,巫支祁是尧舜禹时期的奇妖,也是我国有史以来最有神通也是最有影响的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山,为天生神猴。后娶龙女为妻,生了三个儿子,都是神通广大的魔头。他自为淮涡水神,在淮河中建有龙宫,其势力波及黄河中下游和长江中下游。
在古籍和民间传说中,他一方面是妖仙、精怪,经常为患江淮,祸害百姓;另一方面,却以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。巫支祁有许多骇人听闻的神话故事,特别是率十几万山精水怪在淮源大 战禹王,后被庚辰降服,囚在淮河下游的龟山下(一说囚在桐柏山的淮井中)的故事,后被吴承恩挪移到《西游记》中,成为脍炙人口的大闹天宫齐天大圣孙悟空。巫氏(支氏)神话主要流传在淮源和淮泗地区。
-无支祁
13亿汗水 13亿泪据新华社北京10月10日电:中国将于10月15日至17日择机进行首次载人航天飞行。电波飞向四面八方,从东海之滨到帕米尔高原,从北疆漠河到浩淼南沙,从祖国宽广辽阔的家园故土,到遍布全球的华人社区,多少炎黄子孙在凝神期待,盼望“神舟”。
“神舟”,承载着中华民族执著的飞天梦。回望历史烟波,我们这艘栉风沐雨的古国方舟之上,曾经酝酿过多少浪漫的飞天畅想、上演了多少雄浑的探索壮剧。
在这里,请读者跟随记者的笔触,走进中华民族飞天之路的历史长廊……沿着北纬40度线,从托举“神舟”升空的酒泉卫星发射中心向西不远,就是举世闻名的艺术宝库———敦煌。
走进大大小小的洞窟,“飞天”彩塑和壁画比比皆是,有的展臂翱翔,有的俯首低旋,有的扬手撒花,有的翩然飞舞,个个神采飞扬、栩栩如生。尽管西方古代艺术形象中也有长着羽翼的天使形象,但是“飞天”的造型却迥然不同,一个最显著的特征就是没有翅膀。中国的古老先民,仿佛很早就洞悉了现代宇航的 “失重”概念,把人在太空自由飘浮的形象刻画得活灵活现。
“神舟”———飞天。第一个走向太空的中国航天员,正从书写着飞天畅想的黄土地上走来,去实现中华民族千百年来的一个悠悠长梦。
回望眼,飞天之路多浪漫。龙,是中华民族的图腾,起源可以上溯到上古时代。潜龙腾渊,鳞爪飞扬,中国上古先民凭想象创造的这种可以腾云驾雾的神灵之物,高居于云霄之上,逍遥于九重天外。在我们的祖先心中,很早就产生了像龙那样凌云御风、翱翔天宇的渴望,中华民族自称为“龙的传人”。
在中国源远流长的古代传说中,以一对夫妻为主人公的神话耐人寻味:后羿射日和嫦娥奔月。后羿引弓射日,一连射下九个太阳,他手中的强弓利箭,现代火箭都望尘莫及。说到嫦娥奔月,尽管现代人类已经实现登月的梦想,但是建设像广寒宫那样的“月球基地”,直到今天依然遥不可及。
漫翻中国古代神话史卷,“女娲补天”、“夸父逐日”……中国先民飞天浪漫设想的智慧火花不绝于篇,令多少后人心醉神驰。
中国古代文学,更是文人墨客抒发飞天畅想的百花园。屈原的《天问》一口气向湛蓝苍天质问172个“为什么”;李白“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽日月” 的跃跃欲试,苏东坡“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”的惴惴不安,都体现了中国古人对朗朗太空的好奇、向往和揣测。至于说到《西游记》里一个“筋斗云” 十万八千里的“齐天大圣”孙悟空,更是把人类飞天的浪漫设想发挥到了极致。
在中国古代,飞天不只是空想,还有很多伟大的实践先驱。据《墨子·鲁问》中记载,春秋时期的著名工匠鲁班已能“削竹木以为鹊,成而飞之”。《后汉书·张衡传》中说,东汉著名的科学家张衡也曾制造出了能够飞翔的木鸟。在50 0多年前的我国明代,一个叫万户的人萌发了用火箭作动力载人飞行的想法。他坐在捆绑着49支“起火”(土火箭)的椅子上,手持两个大风筝试图一飞升天,表现了惊人的胆略和非凡的预见。为了纪念这位世界上“火箭载人”飞行的先驱,世界科学家们将月球上的一座环形山以他的名字命名。
说起火箭,中国人更是为之自豪。火箭这个名称最早出现在三国时期。据古籍《魏略辑本》记载:“诸葛亮进兵攻都昭,起云梯,衔车以临城,昭以火箭逆射其云梯。”这是“火箭”一词第一次文字记载。公元581年隋炀帝时,人们用火箭制做“刺花”,这是世界上最早的火箭玩具,一直流传至今。“神火箭屏”始于宋代,一尺见方的铁屏里装满了100多支古代火箭,箭杆的顶端装有箭头,起杀伤作用;尾端装有箭羽,起稳定飞行作用。这种古代火箭的工作原理和基本结构,与现代火箭多么酷似。
“神火飞鸦”、“飞空沙筒”、“震天雷”……中国古人运用火箭的实例不胜枚举。我们伟大的祖先,在人类古老的飞天路上,书写了灿烂的科技篇章。
●从中国第一架飞机的制造者冯如坠机牺牲,到“中国火箭之父”钱学森登上归国的航程,中华民族的飞天梦在凄风苦雨中酝酿
近代篇:飞天之路多沧桑
2002年11月4日,珠海。中国第四届航空航天博览会上,“神舟”飞船实物模型和返回舱实物首次展出,成为博览会上最耀眼的明星。
盘马弯弓,蓄势待发。这是中国载人航天工程在世人面前的一次充满自信的亮相,预示着中国航天员走向太空的日子为期不远。
梦圆飞天,指日可待。然而,有谁能够想到,就在这块偎倚着珠江的南粤土地上,90年前曾经上演了中国人走向天空的悲壮一幕———1912年8月25日,中国第一位飞机设计师和飞行家冯如在广州燕塘作飞行表演时不幸失事,时年29岁。临终前,冯如嘱咐他的助手们:“吾死之后,尔等勿因是而失其进取之心!”
这是第一位中国近代飞天先驱留给炎黄子孙的殷殷嘱托。然而,那是一个怎样的时代啊!山河破碎、主权沦落、积贫积弱、国将不国。科技落后、腐朽衰败的旧中国,扼杀了多少中国飞天志士的进取精神。
中国的近代航空事业始见于清朝末年。1840年鸦片战争之后,国门洞开,西方的科技知识涌入闭关自守的千年古国,现代航空知识也随之传入,一些有识之士开始摸索中国自己的飞天道路。
1887年,天津武备学堂数学教习华蘅芳自行设计制造出了中国第一个氢气球。1910年,留日归来的李宝、刘佐成在北京南苑建立了飞机制造厂棚,并于次年 4月造出了一架飞机,在试飞时因发动机故障而坠毁。
继冯如之后,中国其他著名的航空先驱者,还有创造了水上飞机世界飞行高度纪录、后回国筹建广东航空学校的谭根以及造出了由宋庆龄随机试飞成功的“ 乐士文”号的杨仙逸等。
在众多先行者的不懈努力下,旧中国陆续成立了一些飞机修理厂、飞机制造厂,开始仿制国外飞机,但许多重要部件则完全依赖于进口国外成品,当时中国使用的绝大部分飞机都是从国外购买的。在连年战乱中,这些星星点点的航空工业也几乎毁于战火,荡然无存。
迎着凄风苦雨,中国的飞天之翼在艰难地挥动。国内成立了一些航空学校和飞行训练机构,更有少数留学生负笈海外,钱学森便是其中的佼佼者。
1935年,24岁的钱学森远渡重洋,赴美国求学,在世界力学大师冯·卡门的指导和合作下,钱学森开始了高速飞机的气动力学、固体力学、火箭和导弹的研究,成为与冯·卡门齐名的著名科学家。
然而,钱学森清楚地知道,美国只是他人生的一个驿站,遥远的祖国才是他永远的家园。在美国,他将风洞原理应用于风车发电的实例计算中,选取的高度是从海平面起到海拔8公里以上,这正是他的祖国———中国的自然条件。
腐败的国民党政府让他痛感报国无门。1948年新中国成立在即,钱学森欣喜若狂,开始了紧张的归国准备。然而,美国当局动用了可能的全部手段,无论如何不让钱学森回国,因为“他太有价值了,在任何情况下都抵得上3至5个师的兵力”。
1950年9月7日,美国当局以莫须有的罪名将钱学森逮捕。面对检察官的无理指责,钱学森掷地有声地回答:“知识是我个人的财产,我有权给谁就给谁!”
在钱学森的长期抗议和祖国外交斗争的巨大压力下,美国当局不得不同意钱学森回国。1955年9月17日,钱学森登上了归国的航船。
●从“东方红”一号,到“神舟”飞天,中华民族迈着雄健的脚步,在浩瀚的天宇上趟出一条条令世人景仰的“飞天之路”
现代篇:飞天之路多壮丽
雄鸡一唱天下白,飞天一梦逾千年。新中国的成立,炎黄子孙决心实现飞天梦。
1956年,钱学森提出《建立我国国防航空工业意见书》,最先为中国火箭和导弹技术事业的建立与发展上书中央***。后来,钱学森又首次提到了“航天 ”这个新名词。他建议,人类在大气层以外的飞行活动,称为“航天”;而在大气层以内的飞行活动,称为“航空”。他还说,他提出“航天”这个名词,是受到毛主席的诗句“巡天遥看一千河”的启发。
1957年10月4日,前苏联发射了人类第一颗人造地球卫星。在离莫斯科两千多公里的哈萨克大荒原上,随着一声沉闷的轰鸣,一枚顶上载着一个直径58厘米铝制圆球的火箭,梦幻般地升上了星空。从这一天起,人类开始了挺进太空的历程。
这一消息,震动了最早具有飞天梦想的中国人。1958年5月17日,毛泽东在中共八大二次会议上,挥动着扭转乾坤的大手:“我们也要搞人造卫星!”
1970年4月24日,随着西北戈壁滩的一声巨响,“东方红”一号载着中华民族的飞天梦徐徐升空……
这是中华民族向太空进军的第一声礼炮。此后,我国又掌握了卫星回收、一箭多星、同步定点等新技术,测绘型返回卫星、新型返回式遥感卫星、地球静止轨道通信卫星、太阳同步轨道和地球同步轨道气象卫星、传输型对地遥感资源卫星、导航卫星、海洋卫星等相继翱翔太空。
在举国欢庆“东方红”的时候,中国的科学家们又提出一鼓作气载人飞天。但是由于种种原因,中国的载人飞天梦想最终尘封在一张张构思草图中……
1986年3月,由邓小平同志倡导制定的《高技术研究发展计划纲要》,把载人航天技术的预先研究工作列为重点发展项目。
1992年对于中国航天事业来说,是值得永远记住的一年。这年1月,中共中央作出了发展中国载人航天工程的战略决策。
短短10年间,我国载人航天工程取得了突破性进展,科研人员相继攻克了环境控制、生命保障等一系列尖端核心技术。飞船有效载荷应用中心、现代化的航天发射场、航天测控网、飞船着陆场相继建成。
1999年11月20日6时30分,“长征”二号F型运载火箭托举着中国的“神舟” 一号腾空而起,奔向太空,留下了中国载人试验飞船的第一条航迹。经过21小时 11分钟的太空飞行,“神舟”一号顺利返回地球,中国载人航天工程首次飞行试验取得圆满成功。
2001年1月10日,“神舟”二号无人飞船发射升空,按照预定轨道在太空飞行近7天、环绕地球108圈后返回。这是新世纪全世界第一次航天发射,标志着中国载人航天事业迈出了可喜的一步。
2002年3月25日,“神舟”三号无人飞船成功发射并于4月1日顺利返回。这是中国发射的第一艘完全处于载人状态的正样无人飞船,表明中国载人航天已掌握了天地往返等一系列关键技术。
2002年12月30日,“神舟”四号无人飞船起航,10多分钟后成功进入太空预定轨道。这是中国载人航天工程在无人状态下考核最全面的一次飞行试验……
历史的时钟,终于执著而坚定地走到了2003年的金秋,中国第一艘载人宇宙飞船蓄势待发。
●从载人航天,到建立空间站,到登上月球……中华民族的飞天之路未有穷期,浩瀚深邃的宇宙间必将留下中华儿女更辉煌的足迹
未来篇:飞天之路多漫长
仰望“神舟”,中国航天人的耳畔回响着一个外国人的声音。1988年5月份,人类第一位登上月球的美国宇航员阿姆斯特朗访问中国,他在演讲时,有两句自问自答式的开场白:“人类第一位向往飞向月球的是谁?是中国古代的一位美丽姑娘。人类第一个登上月球的是谁?是一位美国人。那个美丽的中国姑娘就是嫦娥,那个美国人就是我。我向月球跨了一小步,人类向前跨了一大步。”
阿姆斯特朗讲的是事实,但中国航天科学家们听了别有一番滋味。在中华民族向太空挺进的日日夜夜,世界先进国家比我们走得更快、更远……
2000年11月22日,国务院新闻办公室发表《中国的航天》白皮书,宣布中国将开展以月球探测为主的深空探测的预先研究。次年,国家航天局公布了《中国航天“十五”发展纲要》,披露了部分即将上马的重大航天项目,向世人展现了一幅令人神往的中国飞天远景写意图。
载人航天计划宏伟。根据我国载人航天工程计划,航天员飞天将经历“三部曲”。“神舟”五号仅仅是第一步,意义在于实现载人航天的历史性突破。第二步除继续进行对地观测和空间试验外,要重点完成出舱活动、交会与对接试验和发射长期自主飞行、长期有人照料的空间实验室,尽早建成我国完整配套的空间工程大系统,解决我国一定规模的空间应用问题。第三步是建造更大的长期有人照料的空间站。
新型火箭即将长征。曾将遐迩闻名的“东方红”卫星、“澳星”、“神舟” 号飞船发射升空的中国“长征”系列运载火箭,对中国航天事业劳苦功高。“十五”期间,乃至今后20年内,重量大于4吨甚至5吨的大型卫星将占到国内外卫星发射市场的62%,我国新型火箭的研制已经启动。我国新一代火箭系列由3个模块加上现有技术组成,通过模块间的组合,可像搭积木一样形成一个火箭新家族。无论是发射大卫星还是小卫星,无论是一箭单星还是一箭多星,只要轻松地挪动一下“积木”,便可将各种重量级的卫星送入不同轨道,可靠性指标达到国际先进水平,构成系列化型谱,使其跻身于国际一流行列。
月球探测扬帆起航。在1997年,杨嘉墀、王大珩、陈芳允3位院士就以“863 ”计划的名义发表了《我国月球探测技术发展的建议》,1998年专家组通过了“ 月球探测机器人总体方案设计及关键技术分解”的立项研究,拉开了我国月球车研究的序幕。
展望当今世界,一个新的月球探测热潮已经到来。美国不久前提出“重返月球”,宣布了“新前锋月球探测计划”,明确今后的深空探测以月球为主;欧洲空间局则计划在2020年之前分4个阶段进行月球探测,最后将完成月球基地建设,航天员进驻永久性月球基地,年内将发射首颗月球探测器。此外,日本、印度也提出了自己的探月计划,甚至连美国的一些私人公司也加入了探月热潮,计划发射探测器……面对激烈的空间科技竞争,中国人的脚步不仅不能停下,还要快马加鞭,迎头赶上。
天路无极,中华民族的飞天之路未有穷期…… 水 13亿血水
在民间传说中,农历三月初三是王母娘娘的圣诞,这一天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,宴请诸路神仙,众仙也将受邀赴宴作为了一种荣耀和身份的象征,因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。[1]
西王母是我国西域地区的一位女仙首领,俗称金母、王母、王母娘娘,其形象在《汉武帝内传》《山海经》和《穆天子传》等古籍中都有记载,以此形成的西王母文化源远流长,成为中华民族文化的重要组成部分。[2]
节日传说 编辑
孙悟空蟠桃园戏七仙女
蟠桃是中国古代神话传说中桃类食品。相传三月三日为西王母诞辰,当天西王母大开盛会,以蟠桃为主食,宴请众仙,众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。
蟠桃会是盛大而庄严的,低层次神仙们在蟠桃会上要注意行为举止,否则很容易出轨被严厉惩罚。例如,根据神界权威史书《西游记》,卷帘大将(沙和尚)仅仅因为在蟠桃会上失手打破一个琉璃盏(琉璃制的盛东西的器皿,其实就是个灯盏),就被罚落入凡间;而天蓬元帅(猪八戒)则因为酒后性骚扰天宫头号交际花--蟾宫的嫦娥**,被罚转世到凡间,并且因操作失误转为猪身。齐天大圣(孙悟空)也曾经因为地位过低而得不到参加蟠桃会的资格,引起他愤而搅乱了一届蟠桃会,被擒获后判处死刑。
汉代著名诙谐文学家东方朔也曾经潜入蟠桃会,偷桃成功,飞升为神仙。
王母娘娘住在瑶池,所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会,宴请各路神仙,不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。她种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿,与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙,在天上掌管 宴请各路神仙之职,在人间管婚姻和生儿育女之事。
节日来源 编辑
说到“三月三”的来历,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”,在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。
相传,农历“三月三”也是王母娘娘的生日,是其开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后,在一些志怪的小说中,又把西王母说成是福寿之神。
因此“三月三”也叫“王母娘娘千秋节”,这一天的传统民俗就是踏青春游、登山逛庙会、对情歌。于是,“三月三”作为中国传统文化中一个独特意义上的佳节,就流传至今。
画作蟠桃会 编辑
蟠桃会绘画(局部)
《王母蟠桃会》 宋(元)·无名氏作。王母娘娘生日,开蟠桃会庆贺,邀群仙赴会。蟠桃三千年开花,三千年结果,三千年成熟。太上仙官东方朔在二万七千年间已偷吃过三次蟠桃,这次又逢成熟之期,他又想偷吃,趁着看守仙桃的仙女睡着之时,变成仙鹤,终于偷得蟠桃。
剧本 编辑
全剧已佚,惟《南曲九宫正始》、《九宫大成》、《南词定律》引录三支佚曲:“中吕引子·金菊对芙蓉浓霭香中,水云影里,迥然人世难同。似玉皇金苑,宝录仙宫。万花开处神仙满,尽笑语俱乐春风。蟠桃佳会,特离绛阙,来此相逢。正宫近词·春色满皇州索居仙洞僻,与无心去来白云为侣。清兴逸幽闲自得仙机。闻知,今日是王母生辰,来庆贺略伸微意。(合)欢娱处,见群仙开列,共乐瑶池。前腔换头今日,晚来和气舒。见祥云满空,光景熙熙。香雾霭,和风丽日迟迟。偏宜,庭前见花木生春,麟凤跃鱼龙游戏。”这三支曲文是蟠桃会开始时所唱,首曲由王母唱,后两曲由赴宴的仙人唱,咏叙蟠桃会之盛。
一是爱情故事,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
扩展资料《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度,从此以后,文言小说就雄风难再了。《聊斋志异》之后,虽有纪昀的《阅微草堂笔记》等,但已难成气候。
《聊斋志异》一问世,就风行天下,翻刻本竞相出现,相继出现了注释本、评点本,成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。
这时产生的一大批文言小说专集中,沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗异草》等是传奇体为主的笔记小说,大都作品都是模仿《聊斋志异》之作。无论是思想内容,还是艺术水平都不及《聊斋志异》。
《聊斋志异》自(乾隆三十年)1765年初刻,其后200年间,所刊版本极多。因此人称:“流播海内,几于家有其书。”《聊斋志异》不仅在国内深远,而且在国外也有很大影响。
-聊斋志异
孙悟空的前世是谁?父亲是上古人王,和金箍棒还有渊源
西游记之所以能够成为中国的四大名著之一,有很大的原因要归功于西游记把人物的故事介绍得非常清楚,西游记中每一个出场的人物,都有非常详实的介绍。例如唐僧原来是西天的金蝉子,猪八戒是天庭的天蓬元帅,而沙和尚原来是天宫中的卷帘大将。就连一直默默无闻的白龙马都是有身份的,他是西海龙王的孩子。但是关于西游记中人气最高的齐天大圣孙悟空,吴承恩却没有说明它的来历。其中最困扰大家的原因就是孙悟空的父亲到底是谁。
孙悟空
西游记中没有说,但是可以从其他的古籍中知道这个问题的答案。在遁甲开山图中,曾经记载了这样一个故事。大禹并不是一个普通人,大禹是女娲的孩子,相传大禹是山涧的一颗石子,有一天女娲在河边喝水,发现了这颗石子非常的圆润好看,就把他给吞了下去。
之后女娲生了一个孩子,这个孩子就是大禹,之后大禹的孩子夏启也是从他石化了的母亲涂山氏的身体中出来的。所以这就可以看出,大禹一家人是有能力能够在石头中孕育生命的,从这里就可以明白,孙悟空的父亲很有可能是上古大禹。
另外一个非常有力的证据就是,孙悟空在自封为齐天大圣以后,一直缺一件趁手的兵器,之后孙悟空就前往东海龙王那里寻求帮助,东海龙王也不敢怠慢孙悟空,就把自己家里所有的兵器都拿了出来。但是孙悟空却都看不上,一直到东海龙王没有办法,就推荐了金箍棒给孙悟空的时候,没想到金箍棒非常听孙悟空的话,在孙悟空手中伸缩自如。为什么会这样,就是因为孙悟空是大禹的孩子,而金箍棒就是大禹用来测量海水深度的工具,孙悟空对于他父亲的东西,自然非常了解。
本文2023-08-04 00:59:50发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/4786.html