12本有关于国学的相关书籍
了解国学,不仅是在了解我们的过去,也是在了解我们的现在和未来。我整理了有关于国学的相关书籍,希望大家喜欢。
1《三字经》:中国历史上影响最大的蒙学经典,蒙学经典之首
“人之初,性本善,性相近,习相远。……”《三字经》采用三个字一句的形式,对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍,意思通俗易懂,读来朗朗上口,且易于背诵。童声初啼,便是向善;念念不忘,必有回响。
延伸阅读(其他蒙学经典5种):
(1)《千字文》:中国古代历时最久的蒙学经典,一千四百年前编写的书法教材。“天地玄黄
宇宙洪荒。日月盈昃
辰宿列张。……”中华五千年文明,天地宇宙、日月星辰,不过孩童朱唇开合间。
(2)《弟子规》:1080字的蒙学经典,弟子有规,家风之始。
(3)《幼学琼林》:系统了解中国古代文化的极佳读物,堪称“国学琼林”。
(4)《增广贤文》:一部古代格言警句集。
(5)《笠翁对韵》:“天对地,雨对风,大陆对长空……”一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物。现代语文教育不可或缺的启蒙读物。
2《论语》:“一部中国人人人必读的书。不仅中国人,将来此书,应成为一部世界人类的人人必读书。”
儒家的生命力在于,作为周传统的守护人,他们亦成为中华文明的捍卫者。……儒学将它的所有一般观念根植于对已存的习俗、学问和历史先例的缜密的研究之中,它独自许诺将个体完全一体化于它的文化、社会和宇宙之中,这一定是中国社会得以延续的秘密之一。
——英国著名汉学家葛瑞汉
推荐读物:
(1)《劝读论语和论语读法》(钱穆)
(2)《论语初级读本》(钱逊等编,国际儒学联合会 组编)
(3)《儿童论语一百句(拼音插图本)》(钱逊等编,国际儒学联合会 组编)
(4)《论语(中日文对照)》刘德润 刘淙淙 编注
(5) 《孟子初级读本》(儒学经典初级读本系列)
3《周易》:中国古典哲学的源头
中国典籍中,世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于老子。
推荐版本:
(1)《周易今注今译》(简体版)(陈鼓应)
(2)《周易》(国学经典规范读本,冯国超译注)
“大哉乾元,万物资始,乃统天。”
本书参考和征引了帛书《周易》,另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。
该书选用最权威的《周易》版本,并配有大量精美的古代绘画插图,采用导读加图说的全新经典解读方式。
4《老子今注今译》 (陈鼓应 注译)
《老子》又称《道德经》,是道家经典著作,陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外,均是简体横排本,便于今天的普通读者阅读。
本书是以王弼本为主,参照其他各古本进行校释的著作。中华民族上下几千年文明流传下来的遗产,尽管汗牛充栋,但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者,毋庸置疑,当首数老子的《道德经》。
延伸阅读:《庄子今注今译》(陈鼓应 注译)
该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年,由台湾商务印书馆印行。此次修订再版,采用横排简体字,并吸收了有关庄子研究的最新成果。
5《孙子兵法》:兵学圣典
“能因敌变化而取胜者,谓之神。”万事无常法,应变为最上。
该书以宋本《十一家注孙子》为底本,同时参阅了有代表性的各家研究成果。
延伸阅读:
(1)《绝代兵圣:银雀山<孙子兵法>破译记》岳南著
(2)《孙子兵法》漫画 蔡志忠著
(3)《中国文化与中国的兵》
6《新批校注红楼梦》:中国古代小说的顶点
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”
黛玉葬花如葬心,红楼梦里性情真。
延伸阅读:
(1)《红楼梦辨》 俞平伯 著
(2)《论红楼梦思想》 冯其庸 著
(3)《红楼梦的法律世界》 尹伊君 著
(4)《红楼梦风情谭》 马瑞芳 著
(5)《红楼梦人物画集》 谭凤嬛 著
7《国学读本》:国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作
该书不同于传统的经史子集编纂,分文学、历史、哲学三编,以阅读学习经典为主,有导读、注释、评析,辅以中外名家评论,配有参考书目。
延伸阅读:
《中国文化史知识丛书》(主编:任继愈,副主编:汤一介 焦树安 张明华)
国内百余位专家参撰写,曾获中国图书奖一等奖,共青团中央“新世纪读书计划”第一批推荐书目
中国传统文化的“诸子百家”。
8《古今名人读书法》:国学阅读必备教材
9商务印书馆民国老课本经典诵读
著名出版家、教育家、商务印书馆创始人之一张元济先生 等原编著。
商务印书馆民国老课本,分启蒙、童趣、歌谣、常识、故事、修身六本。
启蒙
故事
10《漫画儒家思想》(台湾著名漫画大师蔡志忠编绘)
延伸阅读:
(1)《漫画佛学思想》
(2)《漫画道家思想》
以上三本被称为“漫画儒释道三部曲”。
漫画儒家思想:
漫画佛学思想:
漫画道家思想:
11《诗言志辨 经典常谈》朱自清代表著作
《诗言志辨》被公认为中国现代学术经典之作。
《经典常谈》是对古代典籍的概论性著作。
延伸阅读:
(1)《诗经词典》向熹 编著
(2)《中华山水掌故词典》
(3)《唐宋词举要》 彭玉萍 撰
(4)《李清照诗词选》袁行霈 主编
12《国学小史》(梁启超)
1920 年冬,梁启超应清华学校之邀,开设课外讲演“国学小史”,据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信整理而成。
我想孔子若在今日当教育总长,一定要将教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重。他若当个教育家,一定是改良戏曲,到处开音乐会,忙个不了。而那位专讲实用主义的墨子,说他教人贪顽费事,做三篇大文来骂他,却哪里懂得孔子人格教育的精义呢
孔子的境遇,很像现今的苦学生,绝无倚靠,绝无师承,全恃自己锻炼自己。我们读释迦、基督传记,固然敬仰其为人,但总觉有许多地方是我们万万学不到的。惟有孔子,他一生所言所行,都是极亲切有味的庸言庸行,只要努力学他,人人都学得到。孔子之所以为大就在此。 ——梁启超《国学小史》
延伸阅读:
(1)《国学概论》(钱穆)
(2)《国史大纲》(钱穆)
(3)《梁启超论儒家思想》
(4)《梁启超论先秦政治思想史》
(5)《梁启超论中国文化史》
(6)《梁启超论中国哲学》
(7)《佛学研究十八篇》(梁启超)
国学经典是中华文明传承数千年的重要载体,国学经典内容博大精深,流传的国学经典浩如烟海。以下是我精心整理的的相关资料,供大家欣赏学习!
精选篇
1 桃李不言,下自成蹊。 史记李将军传
2 燕雀安知鸿鹄之志哉。 史记陈涉世家
3 运筹帷幄之中,决胜千里之外。史记高祖本纪
4 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。史记留侯世家
5 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。史记报任少卿书
6 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。史记淮阴侯列传
7 绳锯木断,水滴石穿。 汉书枚乘传
8 若要人不知,除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
9 少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府长歌行
10 疾风知劲草,岁寒见后凋。后汉书王霸传
11 失之东隅,收之桑榆。后汉书冯异传
12 精诚所至,金石为开。 后汉书广陵思王荆传
13 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传
14 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。后汉书
15 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。三国曹操龟虽寿
16 山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。三国曹操短歌行
17 非学无以广才,非志无以成学。三国诸葛亮诫子书
18 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书
19 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。三国刘备
20 国以民为本,民以食为天。西晋陈寿三国志
21 盛年不重来,一日难再晨。东晋陶渊明杂诗
22 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。东晋陶渊明五柳先生传
23 一年之计在于春,一日之计在于晨。南朝萧铎
24 宁为玉碎,不为瓦全。 北齐书元景安传
25 当局者迷,旁观者清。 新唐书元行冲传
热门篇
1 海记忆体知己,天涯若比邻。唐王勃送杜少府之任蜀川
2 欲穷千里目,更上一层楼。唐王之涣登鹳雀楼
3 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。唐王昌龄从军行
4 清水出芙蓉,天然去雕饰。唐李白论诗
5 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。唐李白上李邕
6 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。唐李白宣州谢饯别校书叔云
7 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。唐李白南陵别儿童入京
8 天生我材必有用,千金散尽还复来。唐李白将进酒
9 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。唐李白行路难
10 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 唐李白江上吟
11 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐李白梦游天姥吟留别
12 读书破万卷,下笔如有神。唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵
13 会当凌绝顶,一览众山小。 唐杜甫望岳
14 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。唐杜甫寄本十二白二十
15 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。唐杜甫
16 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。唐杜甫戏为六绝句
17 今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 唐王建十五夜望月
18 谁言寸草心,报得三春晖。唐孟郊游子吟
经典篇
1 路遥知马力,事久见人心。——清《增广贤文》
2 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
3 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》
4 日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。——明·吕坤《 语·应务》
5 人谁无过过而能改,善莫大焉。 ——《论语》
6 信言不美,美言不信。——《老子》
7 人非圣贤,孰能无过过而能改,善莫大焉。——《左传》
8 爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》
9 礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》
10 读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言连璧》
11 亡羊而补牢,未为迟也。 —— 《战国策》
12 风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。
13 为者常成,行者常至。——《晏子春秋》
14 人无远虑,必有近忧。——《论语》
15 不积跬kuǐ步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
16 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
17 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》
18 精诚所至,金石为开。 ——《后汉书》
19 管中窥豹,时见一斑。 ——《晋书》
20 鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》
我们的很多国学典籍对我们影响深远,多看一些国学,学习国学文化,提高自己的文学修养。下面是由我给大家带来关于必读的6部国学经典著作推荐,希望对大家有帮助!
必读的6部国学经典著作推荐
必读的国学经典:《孙子兵法》
它被称为中国最杰出的兵法著作,历来备受推崇,是各国军事家,经济家的必备之书没有之一,它的作者孙武被称为兵圣,世界兵学鼻祖。每个中国人必读之书,再多的语言也无法形容它的地位。
必读的国学经典:《三十六计》
这本书是后人根据经典的案例总结而成的一本书,对我们产生了深远的影响,里面的内容被大家所熟知,被大家运用自如,相比于其他的谋略典籍,此书易懂易学易会,只要你识字不傻就能读懂。没读过此书的应该很少,这里我也不过多的废话了。
必读的国学经典:《厚黑学》
《厚黑学》是民国时期李宗吾的著作,主要宣扬脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭,这样才能成为“英雄豪杰”,列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物的脸皮厚和心肠黑。书中内容富有讽刺意味从某些角度反映了人性黑暗的一面,但也反映了人的为人处世之道。本人只宣扬正能量,之所以将此书列为十大之一是想通过这本书的内容去警示人们不要上当受骗,希望好人看了之后能提防坏人,坏人看了可能会变的更坏,但会自食其果的。心理素质高,自控能力强的朋友可以去看一下,相反自控能力差的朋友不要去看。
必读的国学经典:《素书》
知道这本书的朋友想必不多,但它成就了一位家喻户晓的人:汉初三杰之一的张良(张子房)。张良运用此书中的一小部分内容帮助刘邦取得了天下。这本书的主题内容是讲为人处世之道,讲为人处世之道的书怎会让张良帮助刘邦夺取天下呢在这里先卖个关子,请大家订阅“第九文化”自媒体(搜狐或者微信),2014年5月6日将刊登连载:一恩先生聊《素书》,届时大家可以通过两个自媒体平台更深一步的了解《素书》寻找答案。
必读的国学经典:《资治通鉴》
司马光的《资治通鉴》,顾名思义,这是一部治国的参考书。毛主席就非常看重这本书,把它放在床头桌上,朝夕不离手。中华书局把这部书编为20本,量非常大,可根据个人的兴趣和需要进行选读。
必读的国学经典:《史记》
司马迁的《史记》家喻户晓,《史记》“述往事,思来者”,总结了历史的经验教训,国家的兴亡和个人的成败得失,从中能得到许多启发和借鉴。对于这部“大部头”书,可以选择其中的一部分,特别是其中的列传部分进行通读。
1 国学经典书籍读后感
2 中国人必读的经典书籍排行榜
3 1-6年级暑期必读书目推荐
4 学龄前孩子必读的六部国学经典
5 一生必读的哲学书籍有哪些
6 必读的三本中国古典国学书籍
国学经典书籍有经、史、子、集四大类,详细如下:
“经”是指古籍经典,如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等,后来又增加一点语言训诂学方面的著作,如《尔雅》。
“史”指一些史学著作,包括通史,如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》,断代史,如班固的《汉书》,陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史,如司马光的《资治通鉴》,李焘《续资治通鉴长编》等;专详文物典章的制度史,如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等;以地域为记载中心的方志等。
“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《荀子》,法家的《韩非子》、《商君书》,兵家的《孙子》,道家的《老子》、《庄子》,以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。
“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”,如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代,当时 “西学东渐”改良之风正值炽热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一概念,并主张 “中学为体,西学为用”, 一方面学习西方文明,同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的,没有主从关系,如果按时期所起作用而论,各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用,只是作用在的领域不同而已;自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家,但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用,比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家(名家、墨家、农家……)等等,某一领域起主流作用并不代表全部。所以,国学的各个学派学说并没有主从之分,并不存在以哪一家学派学说为主体。
本文2023-08-04 01:59:06发表“古籍资讯”栏目。
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