《武林外传》中的古书一至十一卷是通过完成京城任务“找回失落的信物”获得的。具体来说，玩家需要完成下列任务才能获得完整的古书：

1 首先，玩家需要完成京城任务“找回失落的信物”，该任务需要玩家前往京城的户部尚书NPC处接取。

2 接下来，玩家需要分别找到信物中的五个部分，这五个部分被放置在五个不同的位置，需要玩家自行探索寻找。

3 当玩家找到所有五个部分后，将它们拼合在一起，就可以得到完整的古书。

4 古书的每一卷都有不同的故事情节，随着任务的进行，玩家可以逐步解锁所有十一卷古书。

需要注意的是，完成任务需要一定的技巧和运气。不同的卷数可能有不同的获取方式，敬请关注游戏内的具体活动与奖励信息。

“天蚩香谱”是一个虚构的词语，它没有具体的实际含义或文化背景。可能是由网络小说、游戏或影视作品等虚构的世界或物品名称。

“天蚩”一般指象征力量、威严或不可征服的神异生物，在一些小说、游戏作品中出现过，而“香谱”也多指在某种文化或宗教中有关香的使用、验方、制作手法等方面的书籍或指南。

因此，“天蚩香谱”可以被理解为一种虚构的神奇物品，也可能是某种虚构世界中的一本关于香的制作、用途以及世界中各种神奇芳香物品的指南或图谱。具体含义需要结合使用该词语的背景或场景来进行理解和推测。

十二经脉

指人身手足三阴三阳十二经，包括手阳明、手少阳、手太阳、手太阴、手厥阴、手少阴、足阳明、足少阳、足太阳、足阴、足厥阴、足少阴共十二经脉。十二经脉运行于一身内外，遍布各处，不论是四肢、躯干、内脏无所不到。这十二经脉同人体内的脏腑均各有联系，是人身血气外运、内外统一的主要循环通路，所以又名为十二正经，并以此构成经络学说的主体。

古人观察天地间阴阳的变化和其大小的发展过程，发现阴阳的消长各可分为三个阶段。阳的方面：少阳是阳气之始，太阳是阳气之盛，阳明是太少两阳相合而成；阴的方面：少阴是阴气初生，太阴是阴气隆盛，厥阴是太少两阴之交尽。这样这将一阴一阳衍化为三阴三阳，再配属手足而成手三阴、手三阳、足三阴、足三阳合为十二经。这种阴阳的概念与人体的部位和脏腑的属性相配合，以外为阳，内为阴；背为阳、腹为阴；腑为阳、脏为阴作原则，结合经络的循行分布与内脏的关系，定出了十二经脉的名称。例如循行于上肢有关，所以定名为手太阴肺脏有关，所以定名为手太阴肺经；循行于上肢外侧前缘的经脉，因其和大肠经。其余类推。

十二经脉都有一定的顺逆循行方向，并且相互衔接彼此通气。据古籍载，撌种��酰�釉嘧呤郑皇种��簦�邮肿咄罚蛔阒��簦�油纷咦悖蛔阒��酰�幼阕吒箶。这种循行的走向规律，若以躯干为中心，则手三阳、足三阴自肢体的远端行向躯干，是向心性的经脉；手三阴、足三阳自躯干部走向四肢远端，故是远心性的经脉。中国传统医学认为，十二经脉可以沟通表里内外和通行营卫气血，沟通四肢百骸、头面躯干，五官九窍，将人身组成一个上下左右、内外统一的有机活体，十分重要。根据经脉和脏腑的关系，还可以探究和判断人的病理状态，在临床上有诊断必治疗的重要价值。

人皮面具

传说中的一种易容工具，将之套在头上可以变换面目，乔装他人。武林中许多高手皆擅此道，在江湖上行走时广泛使用。在古龙《武林外史》中，王怜花便是制作人皮面具的高手。唯此面具制作工艺均未详述，因难知究竟。

八仙迎客

亦称摪讼山加��倮飻，是江湖上一种迎接宾客最隆重的礼节。主家多数是一帮之主或德高望重的人物。而负责出迎的八人或是本帮内武艺高强之人，也可能是客人身份，为表示对主人和所迎贵宾的尊敬而甘愿充当主家的知客。八人分四对去远道迎宾，所迎接的贵宾声望、身份须在主人之上。（见梁羽生《广陵剑》）

三象归元

武学术语。三象归元之说，在于研究神、气、脉三者之间的关系。有人主张撋裼肼龊蝾，有的则侧重撋裼肫�蝾，有的主张舍气从脉，有的主张捞�鼍�瘢�烊撕弦粩，不同的主张形成了不同的练功心法，不同武学流派由此而生。（见梁羽生《联剑风云录》

三刀六洞

帮会规矩。如果做了无可挽回的错事，请求对方恕罪，就得用利刃在自己的身体上对穿三个窟窿，此之谓撊�读�磾。这是一种仅次于自尽的自我刑罚。黄河大帮会副盟主楚大鹏等在宫锦云面前曾以此法赔罪，乞求其父黑风岛主援手救治帮中兄弟的化血刀之伤。（见梁羽生《鸣镝风云录》）

三清弟子

指道教弟子。三清，系道教所尊的三位神，即玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。道书说此三神居天外仙境，称三清境，即玉清、上清、太清。一般将道家人称为三清弟子。诸葛宽以此称呼席大千。（见诸葛青云《武林三凤》）

大内

指皇帝宫殿。《旧唐书返伦诩蜕稀罚簱天宝元年四月癸巳生于长安大内之东宫。斄硪灰庖遄ㄖ负捍�┏悄诘牟挚饷�！妒芳欠景宗本纪》：撝米笥夷诠伲�舸竽凇�武侠作品中的大内高手，即指皇宫内负责警卫的武功高强之人。

大吹法螺

法螺是一种海中的软体动物，壳为螺旋状。大者于螺头穿孔吹之，发声可传远，吹之呜呜作声，自古为佛事和军用的乐器。挚蟠捣�输被后人引申为吹牛之意。段誉对南海鳄神胡乱吹牛哄得他信以为真，心下自嘲自己挚蟠捣�输。（见金庸《天龙八部》）

王语嫣家境好没有练武的必要。她背武功秘籍是为了慕容复，慕容复也没让她练武。练武会变成女汉子，但慕容复更喜欢温柔型女子。

《天龙八部》中段誉痴恋王语嫣到了疯狂的地步，实际上王语嫣痴恋慕容复也差不多。身为李青萝的独女，王语嫣从小生活环境优渥，想要什么都有，唯独慕容复对她不冷不热。所以为了让慕容复在意她，她选择背武功秘籍，帮他弄清楚各派武功的套路。慕容复从未提过让她练武，她自然不会练。

而且王语嫣的家境很好，外公外婆是逍遥派掌门无崖子和李秋水。李青萝也非常厉害，没有几个人敢对曼陀山庄动手。慕容复虽然很烦王语嫣的纠缠，但也不敢不保护她。王语嫣就算后期跟着慕容复到处跑，别人针对慕容复，也不敢真的伤了她。由此可以看得出来，王语嫣没有练功的必要。

王语嫣的性格柔弱，她心中只有爱情，不喜欢打来打去。这样的人心性不够纯粹，不适合练武。很多武功绝学如果不专心练习，会走火入魔。她跟着慕容复东奔西跑的时候，曾经抱怨过武林中打打杀杀的日子。在她心里，能够跟慕容复过悠然自得的生活最重要。 如果她武功练好了，慕容复就越是会坚持复国，与她的想法背道而驰。

而且练功需要吃苦，日积月累坚持才能有成效，王语嫣身为娇滴滴的大**，可能尝试过练功，但最终吃不了这个苦放弃了，毕竟她身边没有人会监督她练功，李青萝更不会让她受苦。

最重要的一点，慕容复对女子的要求是温柔贤淑，只要乖乖待在他身边就可以。王语嫣除了外表，其他一切都是从慕容复的角度出发。王语嫣如果练武会变成女汉子，慕容复更不会喜欢她。

有，

张三丰：武当派祖师，俗名子冲，字君实（此为一说，另一说法为君宝），汉族，元明之际儒者、武当山道士。善书画，工诗词。

据福建、邵武及多种地方史志、古籍记载，及与新发现的家谱印证， 张三丰为福建邵武人（现全国历史古镇邵武和平镇坎下村），名子冲，一名元实，三丰其号，生于1264年，卒年不详。张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。