但近几年以来，随着年代的渐远，“文革”期间的浩劫，数量锐减，以及古籍版本拍卖业的兴起，晚清刻本的价值也渐渐凸现，人们才开始留意关注收藏晚清刻本的线装书，并愈来愈为藏书家所看好。

晚清在中国印刷、版本史上是一个承前启后的时代，此前中国书籍的主要形式是雕版印刷的线装本，晚清时期现代印刷技术自西方传入中国，出现了石印与影印本，这些书在装帧上多半仍然采用线装形式，随之铅字排印本的“洋装本”也大量出现，晚清一度线装书和平装书并存的短暂现象。其发展的趋势，自然是线装走向没落，平装趋向盛行，晚清的线装书成了中国版本史上的“最后晚餐”。晚清版的书伴随着岁月的自然损耗，人为的战争、动乱的破坏，如今已不多见，只是偶尔还能在古旧书店里见其露面，但其价格已不菲了，每套书的价格至少在六七百元以上，比我30年前所见的线装书的价位上涨了百倍。记得1973年，当年我从上海古籍书店购入的晚清版《康熙字典》、《日知录集释》、《钱牧斋文钞》、《六一居士文集》等线装书，每套价位都在六七元左右，如今这几套书的每套拍卖价都在千元或数千元以上，上涨了近千倍。我估计价位上升还有空间。物以稀为贵，随着社会的发展，物质条件的改善，尤其是人们认识的提高，晚清版本地位和价格必将进一步提升。因此我认为，当今爱好书的藏家，可以抓住时机有选择的做一些收藏，其前景见好。

但选购晚清线装书，要学会懂得选择，我建议收藏时要遵循以下五条原则：其一，所购之书必须是宣统三年（1911年）之前版的雕刻版线装书；其二，书的作者最好是清朝名人学者；其三，以初次刻印的原刻本为好，通常原刻本校勘精确，内容贴近于原稿；其四，所收书的品相至少在六成新以上，便于以后收藏；其五，如今收入价一般掌握在数百和数千元之间较为合适，但收入价的确定，得靠自己的经验、眼光和悟性。

30万册

四川大学图书馆始建于1896 年，是我国西南地区藏书规模最大的大学图书馆，馆舍总面积6,3100平方米；馆藏纸质文献609万余册，并拥有丰富的电子文献资源。可提供阅览、外借、参考咨询、科技项目查新、文献传递、馆际互借、用户培训、声像视听、复印复制、打印扫描等多种信息服务，并为本科生、研究生开设“文献检索与利用课”。馆内安装了上千个数字化接口，无线网络全面开通。

四川大学图书馆由四个分馆组成，分别为：

文理分馆 位于望江校区东区内，面积16000平方米，馆藏以社会科学类和自然科学类为主，兼及部分工程技术类文献资料。其中中国古代史、中国古代文学、中国古文字学、汉语史、宗教学、四川地方文献、南亚研究、数学、生物学、经济学等学科领域的文献具有收藏优势；珍藏线装古籍30万册，其中包括宋、元刻本及唐代以来的各种稿本和抄本；收藏有大量的抗日战争时期出版的图书和建国前报刊。

工学分馆 位于望江校区西区内，面积13000平方米，馆藏以科技文献为主，形成了能源、材料、化学、化工、水资源等学科文献特色，其中在高分子材料科学、皮革科学与工程文献方面的收藏优势尤为突出。

医学分馆 位于华西校区内，面积8800平方米，馆藏以医学文献为主，形成了符合“生物—心理—社会医学” 模式的特色体系，其中在口腔医学文献方面的收藏优势尤为突出。

江安分馆 位于江安校区，面积25300平方米，馆藏以基础性和综合性为特色。实行以读者为中心的“藏、借、阅、咨一体化”的服务模式。

今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。宋代是书籍印刷爆发的时代，开始出现多种多样的装订方法，宋代是书籍装订形式最重要的一个时期，是书籍装订形式大发展时期与奠定时期，不仅蝴蝶装、包背装等明确产成在宋代，线装书也产成于宋代。北宋张邦基《墨庄漫录》记载：“王洙原叔内翰常云：作书册，粘叶为上，久脱烂，苟不逸去，寻其次第，足可抄录，屡得逸书，以此获全。若缝缋岁久断绝，即难次序。初得董氏《繁露》数册，错乱颠倒，伏读岁余，寻绎缀次，方稍完复，乃缝缋之弊也。尝与宋宣献谈之，宋悉令家所录者作粘法。予尝见旧三馆黄本书及白本书，皆作粘叶，上下栏界出于纸叶。后在高邮借孙莘老家书，亦如此法。又见钱穆父所畜亦如此，多只用白纸作标，硬黄纸作狭签子。盖前辈多用此法。予性喜传书，他日得奇书，不复作缝缋也。”文中的“若缝缋岁久断绝，即难次序”这无疑说的就是线装书。王洙为北宋仁宗嘉祐时名臣，可见至少在北宋仁宗时就已经出现了线装书。南宋罗璧在《罗氏识遗》中写道：“余谓书少而世不知读，固可恨。书多而世不知重，尤可恨也。唐末年犹未有摹印，多是传写，故古人书不多而精审，作册亦不解线缝，只叠纸成卷，后以幅纸概黏之。”可见线缝作册是当时宋代书籍较普遍的装订形式。

汉代虽然发明了纸，但当时的书写材料，竹、木仍为大宗，其次是帛。纸写书，从文献记载和考古发现中都没有充分的根据说明在汉代(特别是西汉)就已普及。

线装书出现在包背装盛行的公元14世纪的明朝中叶，是我国装订技术史上第一次将零散页张集中起来，用订线方式穿联成册的装订方法。它的出现表明了我国的装订技术进入了一个新的阶段。

线装本毛泽东评点二十四史于1996年9月出版了。 这是新中国成立以来出版的规模最大的线装书。

众所周知，中国是造纸术和印刷术的发源地。雕版印刷书由隋唐五代发其端，至北南宋而鼎盛。雕版书的装帧由开始的卷轴装、经折装、旋风装、蝴蝶装到背包装，宋以后出现了线装书。一书多本的线装书还用纸板青布糊制成“函”收装，配以象牙别子。这种装帧，便于翻阅，不易破散，在我国书籍传统装帧技术上是最进步的，叶根友它一直流行了几百年。“线装书”也成了我国古籍的别称。近十几年，线装书有了较大量的出版。中国书店每年出版线装书二三十种，上海古籍出版社、江苏扬州广陵书局每年也出不少线装书。1993年在北京成立了第一家线装书专业出版社———中国线装书局。这家出版社已出线装书近二十种。

线装书的大量印行，究其原因，首先在于这种装帧本身的艺术魅力和实用性。中国线装书局总编辑谢云先生认为：“用料、印刷、装帧是印刷物的三大要素，与印刷物的内容构成了一个完整的统一整体。线装书一般用宣纸或毛边纸采用特殊方式印刷，用这种传统的印刷装帧形式能够别具一格地体现学术、艺术价值和书籍装帧印刷的特色。”正因为线装书装帧形式传递着古色古香、浓厚典雅的文化气息，所以在现代依然具有很强的艺术魅力。

著名学者邓云乡在谈到线装书时说：“中国传统文化的根本，首先在于它的载体线装书，没有线装书，无处看线装书，不会看线装书，那就差不多失去了中国传统文化的根本。”随着中国对外文化交流的加速，中国传统文化在世界上的影响日益扩展，线装书作为中国传统文化的重要载体日益受到欢迎。在琉璃厂一些书店的店堂里，常常可以看到成捆的线装书待发海内外。可见，中国源远流长的线装书业将再放异彩

线装，是中国书籍装订形式发展史的一个阶段，是最接近现代意义的平装书的一个装订形式。在线装之前书籍的装订形式还有包背装、蝴蝶装、经折装等等。现实生活与藏书中，前面的几种装订形态早已退出了实用阶段，惟有线装书还残留在旧书店，作为古老文明的象征，饱受蒙尘之苦，也饱受后人的崇敬。线装书同时又演变为一种身价与学问的符号，收藏线装书的人比收藏平装书的人档次要高一级，哪怕你收集的是线装书里的垃圾货。这是人们普遍的看法，泰山难移。也许真的有一天电子书取代了平装书形态，平装书籍也相应攀升到与线装书同样受人景仰的地位，那还真未可知呢。

线装古书是一个概念，线装旧书又是一个概念。线装旧书虽然还保留着线装的装订做法，让人们一眼就看到了“线”，但里面的印刷技法却“偷换概念”了———使用的是铅字排印而非传统的木板雕刻。患有线装书崇拜症的藏书人，一见到线装书，弹睛落眼，心中不觉一喜。待打开书一看，顿时丧气———“咳，不是板的，是铅字的，没劲，不要。”有些个内容很妙趣横生的书，虽然用的是线装法，甚至外面加了函套，古色生香，只是因为里页是铅排的，便遭冷落。如赵汝南的《古玩指南》、夏仁虎的《枝巢四述》、白文贵的《蕉窗话扇》，我都是花了很少的价钱得自旧书店和拍卖会。倒觉得别人尽管使劲地去计较什么板不板的，线装铅排，自爱之，自买之藏之。

黄遵宪的《人境庐诗草》，一函四册，蓝色布函套，日本铅字排印，完全日式线装本风格，由黄遵宪生前编定， 其后由梁启超复校署题，宣统三年（1911年）刊行于日本。杨义著《中国新文学图志》开篇即《“诗界革命”与梁启超、黄遵宪》，有意将新文学启蒙阶段的先行者之荣誉安到二位头顶。于此说来，《人境庐诗草》何等要紧之书，却“零落成泥碾作尘”，长期搁置书架，本人仅以50元代价购藏，钻的就是线装而铅排的空儿。

线装本的最大优处，不单单是“字大如钱”，不损目力，而且阅读时摊得开，张合自如，不像平装书精装书那样较劲儿，有时镇尺都镇不住。线装书可崇拜，不可迷信，线装平装，好中择优，兼收并蓄，不薄今不厚古，最是收书上策。（谢其章）

出现于明代中期,很快就取代包背装,成为中国古籍最后的也是最通行的形式，今天还常把古籍称作“线装书”因为包背装的书背易于破损,于是改用两张和书页同样大小的书衣分置书的前后，在书脑处打孔穿线订成。一般只打4个孔，叫“四针眼装”，厚一点的书有时在上下角各多打一个孔，叫“六针眼装”，订书的线讲究用白色或米**丝线，双道。有时还在上下两个书角处用浅蓝、浅黄或棕色的绫包起来，叫“包角”。书衣和正文之间至少订进一张空白页，有时多至两三张，叫“护页”或“副页”。

　　1：草堂古玩市场，周三周日早晨有好书，我那天买到不少！一楼门口就是传说中的川源古旧书。在一楼进门右边也有家旧书店，是个老太太开的，在孔网也有店子，书价高的离谱，郝懿行的《尔雅义疏》要45。成都之行本来想买本巴蜀的书作纪念，但最后也没买到。

　　2: 送仙桥古玩市场沿江边有几个摊，但是什么都没有。

　　3: 在东二环的厂北路口有一排旧书店，我刚去的时候被这气势吓到了，以为来到了宝山，可一逛之下。。。。可圈可点处为在一家书店以25元的价格买了套品相很烂的〈清诗铎〉

　　4: 在通锦桥那里面的小区有两家书店，一家干脆以卖书为副业，没什么东西，另一家也没有什么书，但是老板夫妇人非常好，书价很低。

　　5：最后来说说传说中的“淘书斋”：淘书斋的总店在梨花街，其实就在盐市街附近的四川书城的四楼，只有这里有卖旧的非线装书的。我逛了逛也没有发现特别好的书，估计和淘书斋在孔网开书店有关，好书都在网上卖了。我看到一本精装〈两当轩集〉，但当时的负责人说还没标价，想要的话明天来。我想了想淘书斋在孔网卖书的价格，就没再去过了。我在淘书斋买了本〈翁同和日记（六）〉，八折。淘书斋也有类似中国书店的形象店，就在文殊坊，具体就在草市街，里面都是新书和线装古籍，象我这种穷学生是不会感兴趣的。在草堂古玩城边也有一家淘书斋。

　　6：川大附近：本来对川大相当向往，但是一去之下便觉得“闻名不如见面”。就冲着川大附近就只有一家旧书店，我的直觉就告诉我川大的学风也不会很好。这家书店就在郭家桥，你到了川大打听，没有人不知道。里面没看到什么好书，不过对我有用的还有几本（理科书籍），我在此买了5本左右。在川大西南的九眼桥，是成都的酒吧区，但在一家千惠超市的后面也有一家（或许不能称作一家）旧书店。好像总的名字叫交友旧书店吧，其中有好多家，基本上没什么书，我什么都没有买。

　　7：正因为在成都没有逛到想象中很好的旧书店（最起码要象南大附近的那些），所以我一直对没有去的五块石旧书店报有幻想，我总共去过三次，但一直在搞什么检查，不过估计最近不会检查了。地点就在五块石的电器城边，那附近的人都知道。如果坐车坐到了北站，我建议你坐摩的到电器城。

　　8：另外我建议楼主到文殊院逛逛，那里有卖新印的线装古籍的，而且相当便宜，大部分是金陵刻经处的，平均不到20一本。