张金梁教授个人简介

长期从事书画创作以及教学工作，书法擅长魏碑、隶、行、草书，古朴儒雅功力浓厚，独具风貌。数十次参加美国、日本、韩国国际及全国名家邀请展，作品倍多家博物馆、纪念馆收藏并刻碑。被团中央《中国青年》邀请书写百幅名人名言长期连载。

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张金梁教授著述之专著

张明整理

01《〈续书史会要〉补证》，河南美术出版社，1998年5月第1版；

02《明代书法史探微》（荣获第二届中国书法兰亭奖·理论奖三等奖），时代文艺出版社，2003年6月第1版；

03《张金梁书法集》，中国文化出版社，2006年7月第1版；

04《明代书学铨选制度研究》（荣获第三届中国书法兰亭奖·理论奖一等奖），上海书画出版社，2008年1月第1版；

05《〈书史会要〉校正》，吉林文史出版社，2008年12月第1版

张金梁教授著述之论文

张明整理

01《浅议书法的电化教学》 载《书法报》1987年8月12日第32期第2版

02《唯不能同斯大雄——王蘧常书法浅探》（浙江近现代书法史论研讨会论文·1991年9月·浙江杭州）

03《“二石”比较论》（王铎国际书法研讨会交流论文·1993年6月·河南洛阳） 载中国书协学术委员会等编《王铎论集——王铎国际书法研讨会论文》，第275—285页；亦载张金梁《〈续书史会要〉补证·附录》，河南美术出版社，1998年5月第1版，第237—248页

04《艰难的美——黄道周书法研究》（中国书画节研讨会入选论文·1994年·天津）

05《从文化现象看明朝的书法发展》（’95国际书法史学术研讨会交流论文·1995年·北京） 载张金梁《〈续书史会要〉补证·附录》，河南美术出版社，1998年5月第1版，第203—215页

06《谈〈书史会要〉和〈续书史会要〉》 载《书法报》1996年7月31日第31期（总第629期）第3版

07《论刘墉》 载《书法研究》1996年第6期（总第74辑），第90—103页

08《朝代书法风尚辨——与〈中国书法文化大观〉编者商榷及其它》（’96中国书法批评年会论文·1996年9月·湖南张家界） 载《书法研究》1997年第1期（总第75辑），第58—64页

09《六朝神韵在斯翁——浅论康有为的书法艺术》（康有为书法国际研讨会论文·1997年·广东广州） 载《书法之友》1997年第4期，第21—24页；亦载《康有为书学国际研讨会论文集》，书艺出版社，2002年12月第1版，第26—30页

10《明朝书“家”知多少》 载《书法报》1997年4月23日第17期第3版

11《博学才能发展 兼蓄才能创新——与李文采先生商榷》 载《书法》1997年第3期，第2—3页

12《庄㫤评书的启示》 载《书法报》1997年7月9日第28期第3版

13《高山仰止 丰碑并立——陆维钊、沙孟海书法艺术比较研究》 载《’97沙孟海书学研讨会文集》，杭州大学出版社，1997年9月第1版，第169—174页；又《书法报》1997年8月27日第35期第3版、9月3日第36期第3版连载；亦载《陆维钊研究》，西泠印社出版社，2008年6月第1版，第168—175页

14《明朝“状元”书法一瞥》 载《中国书画报》第70期

15《现代草书“三圣”散论》（全国第二届近现代书法研讨会交流论文·1997年·浙江宁波） 载《近现代书法研究——全国第二届近现代书法研讨会论文集》，安徽美术出版社，1997年10月第1版，第192—203页

16《从“阁体”谈到书法的评选》 载《中国书画报》1997年

17《在“全国青年书法理论家座谈会”上的发言》 载《中国书法》1998年第3期，第6页

18《访章祖安先生》 载《书法报》1998年5月4日第18期第1版

19《从楚王好细腰谈起》 载《书法报》1998年5月18日第20期第1版

20《也论“正”、“大”》 载《书法报》1998年8月17日第33期第1版

21《书法史刍议》 载《书法报》1998年11月9日第45期第3版

22《释“展览”》 载《书法报》1998年11月23日第47期第1版

23《释“协会”》 载《书法报》1998年12月7日第49期第1版

24《论书法的“中和”美和“冲和”美》 载《书法》1998年第6期，第45—46页；亦载《美的沉思——美学篇》，上海书画出版社，2008年1月第1版，第273—276页

25《谈“中书舍人”和“台阁体”》 载《书法报》1999年3月29日第13期第3版

26《论丰坊》 载《书法研究》1999年第2期（总第88辑），第50—66页

27《〈续书史会要〉研究》 载《中国书法》1999年第4期，第33—35页

28《非“吴门书派”》 载《书法报》1999年4月26日第17期第3版

29《时代的呼唤——雅俗共赏》 载《书法》1999年第5期，第6—8页；亦载《美的沉思——批评篇》，上海书画出版社，2008年1月第1版，第269—272页

30《释“评委”》 载《书法报》1999年7月19日第29期第1版

31《从〈书学史〉谈到书法史的研究》（祝嘉书学研讨会论文·1999年·江苏苏州）

32《涤浊呈清——新世纪书法瞻望》 载《书法报》2000年1月24日第4期第1版

33《世纪书坛点将录》 载《书法报》2000年1月10日第2期第3版、1月17日第3期第3版

34《〈孙仲隐墓志〉研究》（全国隶书学术讨论会入选论文） 载《书法导报》2000年11月29日第48期第3版；亦载山东省高密市政协文史委员会编《高密文史选粹》，2002年10月，第478—488页

35《浅谈明代书法教育》 载于植元、栾传益主编《书法教育研究文集》，大连出版社，2000年6月第1版，第115—120页

36《谦谦君子 卑以自牧》 载《青少年书法报》

37《明代书法“尚理”论——兼论书史的研究方法》(荣获全国第五届书学讨论会二等奖) 载《全国第五届书学讨论会论文集》，河北教育出版社，2000年10月第1版，第295—305页

38《明朝书法分期管见》 载《书法报》2000年10月16日第17期第3版

39《论明代书法对社会的影响》（国际书法史论研讨会论文·2000年·浙江杭州） 载《中国书法史学国际学术研讨会论文集》，西冷印社，2000年12月第1版，第257—266页；又《中国书法》2001年第2期，第22—24页（节选）；亦载《书法研究》2001年第5期（总第103辑），第84—98页

40《论解缙书法的两面性》 载《书法报》2000年12月11日第25期第3版

41《技道两进 挥翰写心——评徐州市青年书家十人展》 载《青少年书法报》（2001年）

42．《贵哉“东北风”》 载《书法报》2001年1月22日第4期第2版

43．《丛文俊书学体系蠡探》 载《书法导报》2001年7月11日第28期第3版、7月18日第29期第3版

44《健全书法高等教育 促进书法学科建设——丛文俊教授谈吉林大学招收书法硕士生、博士生、博士后及相关问题》 载《书法报》2001年7月23日第30期第1版；亦载《书法导报》2001年7月18日第29期第8版

45《论“错误”借鉴与书法的发展》 载《书法研究》2001年第4期（总第102辑），第79—92页

46《汇集众美 蔚为大观——〈中国国家图书馆碑帖精华〉评介》 载《书法》2002年第1期，第30—31页

47《〈唐二娘子家书〉言辞没受倭语影响》 载《书法》2002年第3期，第41页

48《广采博取 鉴古铸今——论丛文俊先生的书法艺术》 载《书法之友》2002年第4期，第22—24页

49《从“作品限制出境”说起》 载《书法报》2002年3月25日第12期《兰亭》副刊第6版

50《浅议章草》 载《书法报》2002年6月3日第22期第2版

51《关于评论明初“三宋”书法的两个问题》 载《书法评论》第1期（2002年7月），第5—9页

52《〈佩文斋书画谱〉署录〈续书史会要〉正误》 载《古籍整理研究学刊》2002年9月第5期，第78—82页

53《论流行书风》 载《二十一世纪书法·天津论坛学术论文集》，天津人民美术出版社，2002年9月第1版，第66—69页

54《四库本〈续书史会要〉阙漏考》 载《金景芳诞辰一百周年纪念文集》，吉林大学出版社，2002年10月第1版，第229—237页；亦载《书法研究》2003年第3期（总第113辑），第98—105页

55《说“清”》 载《书法》2002年第12期，第13—15页

56《子昂荐雪庵》 载《书法报》2003年1月27日第4期（总第943期）第3版

57《亲近“二赋”》 载《书法报》2003年2月24日第8期《兰亭》副刊第2版

58《谈草书》 载《书法》2003年第2期《众人说草书》（下），第29—32页

59《高密历史文明之光“高密戈”》 载《高密日报》2003年5月16日第95期第8版

60《凿穿混沌 开辟鸿蒙——丛文俊〈中国书法史·先秦秦代卷〉评介》 载《书法报》2003年5月26日第21期第3版

61《逸园影印洪武本〈书史会要〉考》 载《文献》2003年7月第3期，第220—230页；亦载《陶宗仪研究论文集》，浙江人民出版社，2006年8月第1版，第465—475页

62《张天骏婢善书考》 载《书法丛刊》2003年第4期，第95—96页

63《明永乐初期朝廷书事考辨》 载《吉林大学古籍所建所二十周年纪念文集》，吉林文史出版社，2003年12月第1版，第395—403页

64《白沙论》 载《书法研究》2004年第1期（总第117辑），第70—84页；亦载《岭南书学研究论文集》，广东人民出版社，2004年1月第1版，第146—154页

65《明代殿房书办研究》（荣获全国第六届书学讨论会二等奖） 载《全国第六届书学讨论会论文集》，河南美术出版社，2004年4月第1版，第155—172页；亦载《书法研究》2004年第3期（总第119辑），第94—119页

66《从浮云与树林谈起——〈明代书法史探微〉自序》 载《书法报》2004年3月1日第9期第3版

67《明代华亭书家》 载《书法评论》2004年第1期，第14—22页

68《永乐初朝廷书事考》 载《书法丛刊》2004年第4期，第35—41页

69《吴门长者——文征明》 载《中国书法》2004年第6期，第27—28页

70《“名”、“贵”：明代书法评论的两大范畴》 载《书画世界》2005年第1期，第80—82页

71《“南安体”、“南路体”、“梅花体”研究》 载《中国书法》2005年第2期，第43—45页；亦载《北方书法论丛》，中国社会出版社，2006年10月第1版，第1—18页

72《论张海》 载《创造力的实现——张海书法艺术评论集》，河南美术出版社，2005年4月第1版，第34—47页；又张海《张海书法·代序》

73《胸罗万象 健笔凌云——丛文俊先生书法艺术浅探》 载《书与画》2005年第5期，第8—11页

74《明沈度〈敬斋箴〉考》 载《中国历史文物》2005年第6期，第80—85页；亦载《中国书画》2006年第3期，第37—38页

75《论好太王碑书法——兼与爨宝子碑比较研究》 载《好太王碑暨十六国北朝刻石书法研究》，吉林文史出版社，2006年3月第1版，第101—113页

76《文征明书法领袖吴门成因研究》 载《北方书法论丛》，中国社会出版社，2006年10月第1版，第19—36页

77《当代书法应成为现代文明的标志》 载《2005年当代文艺论坛论文集》，中国文联出版社，2006年12月第1版，第396—400页

78《“真宰相”刘统勋之书》 载《高密人文自然遗产》2007年第3期（总第5期），第11—14页

79《康里子山名字考》 载《古籍整理研究学刊》2007年7月第4期，第3—6页

80《论明拓〈兰亭序〉》 载《兰亭雅集·首届中国书坛兰亭雅集兰亭论坛文集》，中国美术学院出版社，2007年10月第1版，第16—38页

81《异彩纷呈的东北书法》 载《吉林日报》2007年12月6日第13版《东北风周刊》

82《朱复戡书法现象研究》 载《朱复戡艺术研究文集》，上海书画出版社，2007年12月第1版，第44—50页

83《郑文焯其人其书》 载《高密人文自然遗产》2008年第1期（总第6期），第47—50页

84《明代朝廷玺印研究》 载《中国历史文物》2008年第5期，第26—37页

85《明代宫廷书法研究》 载《明清书法史国际学术研讨会论文集》，上海古籍出版社，2008年7月第1版，第15—32页

86《明代“中书体”研究》 载《中国书法》2008年第11期，第43—46页

87《海上升明月——论王蘧常章草的历史地位和现实意义》 载《海派书法国际研讨会论文集》，上海书画出版社，2008年12月第1版，第333—339页

88《张改琴书法浅论》 载《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷·张改琴》，河北教育出版社，2008年12月第1版，第78—79页

89《论当代草书》 载《书画艺术》2009年第1期，第29—32页

90《〈永乐大典〉纂修人研究》 载《文献》2009年1月第1期，第128—138页

91《殷商金文章法蠡探》 载《中国书法》2009年第1期，第42—49页

92《“桓夫人善书”考》 载《古籍整理研究学刊》2009年9月第5期，第72—75页

93《“善鉴者不写，善写者不鉴”新论》 载《书画艺术》2009年第5期，第41—45页

94《书异其人——论黄庭坚其人其书》 载《书法丛刊》2009年第3期，第69—77页；亦载《纪念黄庭坚诞辰960周年学术研讨会论文集》，华艺出版社，2009年8月第1版，第538—550页

95《三论雪堂》 载《书画艺术》2010年第3期，第62—69页

96《向传统索取新意 在时尚中把握自我》 载《吉林日报》2010年4月19日第8版

97《明代以“疏”论书研究》（“请循其本”——古代书法创作研究国际学术讨论会论文·2009年12月·江苏南京） 载《书法报》2010年5月19日第19期第21版

98《简论书法史研究法中容易忽视的几个问题》 载《中国书法》2010年第8期，第97页

99《〈砥柱铭〉长卷非黄庭坚真迹》 载《书法报》2010年7月14日第22版，亦载《书法》2010年第10期，第33—35页

张金梁教授著述之序跋

张明整理

01《赵生泉〈金石探幽〉序》 中国文联出版社，2008年12月第1版

02《陈国成〈吾衍〈三十五举〉研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版

03《梁继〈张照年谱〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版

04《赵彦辉〈寒山帚谈研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版

05《张明〈赵孟頫书法研究发微〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版

06《张函〈明末遗民书法研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版

07《徐文平〈处州历代书法〉序》 浙江古籍出版社，2008年5月第1版

08《〈书法史图鉴〉序》 山东美术出版社，2009年11月第1版

09《〈孙初画集〉序》

10《书中龙也——〈十七帖〉》 吉林文史出版社

在中国近、现代史上,罗振玉家族可称是无以伦比的名门望族,三代祖业相承,大多为文史名家!现据可以查到的公开资料,略述如下。

罗振玉(1866年一1940年) 近代江苏淮安人，祖籍浙江上虞，字叔言、叔蕴，号雪堂，晚年更号贞松老人。清末奉召入京，任学部二等谘议官，后补参事官，兼京师大学堂农科监督。在政治上十分保守，始终效忠清室。九一八事变后追随溥仪，出任满洲国参议府参议、满日文化协会会长等职，受当时人批判为“汉奸”。书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳。曾搜集和整理甲骨，铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。编著有《贞松堂历代名人法书》，《高昌壁画精华》、《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》等。

罗振玉是最早在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。他从1906年起收集甲骨，总数近2万片，是早期收藏最多的藏家。亲自访求，判明甲骨的真实出土地——小屯。在甲骨文研究者中，罗振玉占有重要地位，为“甲骨四堂”之一，是甲骨学的奠基者。

罗振玉是敦煌学的奠基人。是中国境内研究敦煌文书的先导者，他以浓厚的国学功底开研究之先，1914年和王国维开创和倡导简牍研究，共同开辟“国学”新领域的硕果。

罗振玉是典型的鉴藏大家。收藏《大云无想经》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、书画等50余万册。据考证，仅甲骨片前后就收藏“二三万片”，其他如青铜器、古明器、碑拓等的收藏数量也相当可观。

罗振玉为保存内阁大库史料及明文渊阁藏书也作出了贡献。大库是清代内阁库藏档案、书籍的处所，库分东西，东库贮存《实录》、《圣训》、《起居录》等，由本阁满本房掌管。西库书籍多为明文渊阁藏书之孓遗，档案则是清列朝内外臣工的题本、奏本、历科殿试的大卷等。这些都是中国珍贵的历史文献，是一笔重要的文化遗产。

胞弟罗振常(1875-1942)，近代学者、藏书家。字子经，又字子敬，号心井、邈园。浙江上虞人，侨居淮安，为近代著名学者罗振玉的季弟。少艰苦励学，工诗古文辞。后致力于教育事业，在辽东任教数年，回归后，设“蟫隐庐”以藏书，居书肆30年，遇有宋元精刻、名家抄校等均加以收藏，又精于校勘，于版本源流，文字异同、收藏变迁皆详为稽考。编有家藏善本书目为《善本书所见录》，分经、史、子、集4卷，每书下记卷数、版刻、题解、收 等。由其婿周子美新订，刘承干作序。著有《南唐二主同词汇校》、《洹洛访古记》、《征声词》、《暹罗载记》、《养莠篇》、《古凋堂诗文集》、《新唐诗演义》等;刻有《邈园丛刻》。

罗福成

长子罗福成(1885年-1960年)，字君美，出生于江苏淮安。毕业于日本早稻田大学兽医科。是中国民族古文字研究专家，是西夏文、契丹文、女真文的研究先驱，并做出了贡献。1919年发表了《西夏译莲花经考释》和《西夏国书类编》，均为山东学社刊印。前者考释西夏文莲花经，后者把一些西夏文字单词分类编排，便于检索。1924年全文摹写了《番汉合时掌中珠》，由其自办的天津贻安堂书店石印出版。1932年在《国立北平图书馆刊》第4卷第3辑《西夏文专号》上发表了《韵统举例》、《文海杂类》、《杂字》、《居庸关石刻》、《重修护国寺感应塔碑》等17篇论文，均已收入本辑。旅顺库籍整理处石印出版了罗福成整理手写的《西夏国书字典音同》，这是继《番汉合时掌中珠》之后又一部工具书。由于该书已有研究专著出版(见李范文《同音研究》，1986年宁夏人民出版社出版)，本辑未录。

罗福苌

三子罗福苌(1895-1921)中国民族古文字学家、西夏学专家。字君楚。1914年，撰著《西夏国书略说》一书，就《掌中珠》所载西夏文字考证出23个部首。1932年在《国立北平图书馆馆刊》4卷3号(西夏文专号)上发表《俄人黑水访古所得记》、《西夏赎经记》、《大方广佛华严经卷一释文》、《妙法莲花经弘传序释文》、《宋史夏国传集注》(部分)等论文5篇。惜英年早逝，年仅26岁。国学大师王国维曾为其作传悼念。

四子罗福葆(1899-1967)，字君羽。中国古文字学家、金石家、西夏学专家。1918年与长兄罗福成辑其父罗振玉所藏之印成《小蓬莱阁古印菁华》、1924年辑有《敦煌零拾》等。他是罗家子弟中惟一在伪满 中当过行政官(宫内府秘书处长)的，抗战胜利后移居北京。约在1951年，还将有“罗买王稿”议论的其父罗振玉《殷墟书契考释》的原稿卖给了陈梦家(陈去世后，此稿归藏中国社会科学院考古研究所。

罗福颐

五子罗福颐 (1905年-1981年)，古文字学家。字子期，笔名梓溪、紫溪，七十后自号偻翁。历任北京大学文科研究所讲师、文化部副研究员和业务秘书、文化部国家文物局咨议委员会委员、中国考古学会理事、中国古文字学会理事、杭州西泠印社理事等。他对各种古文字资料都很熟悉，在古玺印研究方面，他搜集、鉴别、研究了大量古玺印。在研究中他发现了传世的秦汉魏晋等历代官印大半是古人殉葬之物，而不是生前所佩用的。在古玺印的断代问题上，他主张结合官制沿革，以文字为权衡，以纽制为佐证，做出了自己的判断。在古籍整理、铜器铭文、拓本的摹写及著录、考释方面，著作也很多。在简牍文字的研究方面，著有《长沙仰天湖与杨家湾古墓出竹简摹本并附录》，这是解放后较早研究战国竹简的著作，其中多有重要发现。他在整理、校核、考释简文内容时，发现了20多种古书，如《齐孙膑兵法》(即《齐孙子》)、《孙子十三篇》《管子》《晏子》《墨子》等残简数百片。还发现了《汉元光元年历谱》，其中全年月份完备，是传世 手书历谱中最完备的一部。另外，他还对西夏文、八思巴字、契丹文、女真文等少数民族古文字做了一些收集和研究，还参与了明清档案的整理，著有一书。共有专著102种，论文114篇。已出版的专著有30多部，论文近80多篇，其余的尚待出版。在以毕生精力从事于古玺印研究之余，还亲自操刀治印，也是中国著名的治印家，久为学人所共仰。受家庭环境的熏陶与影响，自幼喜爱治印，十七岁时，曾刊出《待时轩仿古印草》。

罗继祖

罗继祖(1913—2002)l9l3年生于日本京都，浙江上虞人。吉林大学古籍研究所离休教授，中国史专家，古文献学家，书画鉴赏家，书画艺术家。字奉高，改字甘孺，号鲠庵。罗振玉的长孙，罗福成之子。自幼与祖父一起生活，接受严格的庭训，从塾师读古书、习书画。他从未进过学校，也没取得过任何学历，却熟读从《四书》、《五经》到《东华录》等典籍，学贯文史，博涉多通，在历史、考古、文博、图书、书法等领域皆有建树，尤其在文献学和东北史研究方面有突出贡献。18岁时即协助祖父罗振玉作《朱笥河年谱》并刊行。26岁时写成的《辽史校勘记》，以辽代墓志碑刻等核校辽史，奠定了学术地位，至今仍为研究辽史的重要参考书。1939年10月任沈阳医科大学预科国文课讲师，1942年赴日本任京都大学文学部讲师，写成《辽史表订补》等，1944年辞职回国。1946年任旅顺市教育局科员，负责整理家中的9万多册藏书，并捐献给国家。1949年任沈阳博物馆研究员，1955年到东北人民大学(今吉林大学)历史系任教，后任古籍研究所文献研究室主任。罗继祖为九三学社社员，中国历史文献研究会学术委员，曾为长春市政协委员，兼任文史委副主任。他继承和运用他祖父一套清代乾嘉学派的考据方法，先后写出了《春秋异地同名考》、《朱笥河(朱筠)年谱》、《程易畴(程瑶田)年谱》、《李蜃园(李天植)年谱》、《段懋堂(段玉裁)年谱》、《明宰相世臣传》、《毛文龙传》、《老莲(陈洪绶)遗事》、《辽汉臣世系表》等9种专著。晚年又陆续写成并出版了《永丰乡人行年录》(罗振玉年谱)、《庭闻忆略——回忆祖父罗振玉的一生》、《枫窗脞语》、《墐户录》、《两启轩主人自订年谱》、《甘孺丛稿》、《雪堂剩墨》等。又与人合作编写《鸭江行部志注释》、《雪堂学术论著集》、《罗雪堂先生全集补编》、《王国维之死》等著作。

罗承祖，罗振玉承重孙，罗福葆之子。日本学医归国，著名儿科医学专家。夫人系清皇室爱新觉罗淳亲王之后，道光皇帝五世孙。

罗随祖，字慕鸿，罗振玉之孙，罗福颐1952年2月生于北京。现为中国世家鉴定收藏网著名鉴定专家，故宫副研究员、中国文物学会培训部讲授专家、北京市文保文物鉴定中心鉴定专家，主要从事金石考古及博物馆文物方面的研究工作。自小受家庭熏陶，5岁由母、舅授古文，临帖习字，渐长随父学刻印、辨识、勾摹古文字。正值少年，遭遇厄难，但终秉承家学，1979年完成《汉印文字徵补遗》一书，由文物出版社刊行。1980，年入故宫博物院，整理考订古代玺印，参与编辑《古玺文编》、《古玺汇编》、《故宫博物院藏古玺印选》(两种)、《西夏官印汇考》、《秦汉南北朝官印徵存》等书，於《徵存》一书，用力尤多，对于此书的完善出版，做了大量极为重要细致的工作。

罗卫国，1954年出生于辽宁大连。罗承祖之子。罗卫国现任大连市文化促进会副会长、大连市甲骨文学会副会长、大连市公益慈善爱心大使。在书法生涯中他临摹了大量曾祖父的作品和家藏的名碑名帖。有甲骨文、金文、石鼓文、小篆、隶书、行书等，其代表作有《金刚经》《心经》 《无量寿经》《道德经》等，为多家寺院道观及中外各界人士收藏。在甲骨文书法艺术上，不仅坚持原出土甲骨文形意，还将甲骨文书法与时俱进艺术化，创立了自己独特的风格。此外，复制甲骨片，锲刻甲骨文，让更多人直观的感受到中华民族五千年璀璨的文化瑰宝。

汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、古典学等。

1、汉语言文字学

"汉语言文字学"是中国语言文学类的研究生专业，是研究汉民族语言文字的历史、现状及其内在规律的一门学科。研究汉语发展的历史，它的起源，它的兴盛与发展，也就是研究汉民族和汉民族文化的起源、发展和未来。

2、中国古典文献学

中国古典文献学是指综合运用版本、校勘、目录、注释、考证、辨伪、辑佚、编纂、检索等方面的理论与方法，科学地分析、整理、研究中国古代文献，进而探讨古代文献的产生、分布、交流和利用的规律，并总结对古代文献进行分析、整理、研究工作的规律与方法的学科。

分而析之，中国古典文献学大致包括以下分支，即:古典文献形态学、古籍版本学、古籍校勘学、古籍目录学、古籍注释学、古籍考证学、古籍辨伪学、古籍辑佚学、古籍编纂学、古籍检索学。

3、中国古代文学

《中国古代文学》，全书共三百三十万字，系统介绍中国古代文学，按中国古代文学发展的轨迹分为先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽金元、明代、清代七个历史时段，以汉民族文学为主，兼容了其他少数民族的历史与文学。

4、中国现当代文学

中国当代文学，首先指的是1949年以来的中国文学;其次指的是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在"中国大陆"这一范围之中。

自二十世纪末期开始，具有独立思想的中国自由文学的出现，使得中国当代文学大踏步进入世界先进文化行列，成为引领世界文学的先锋，并使中国当代文学达到历史的顶峰。

5、古典学

古典学研究中心立足于中国古典文明的现代处境，研究、疏解、诠释中西古典文明传世经典，以促进对中西方文明的深度认识。

舒大刚

舒大刚，男。现为四川大学历史文化学院副院长兼古籍所所长，教授、博士生导师。

中文名：舒大刚

国籍：中国

民族：汉

出生地：重庆市秀山县

出生日期：1959年

职业：教师

毕业院校：西华师范大学

主要成就：曾完成国家社科基金项目《中国孝经学史》

代表作品：《儒家文献学研究》

学位：博士

职称：教授

职务：国际儒学研究院院长

研究方向：历史文献、儒学文献、巴蜀文献

人物生平

1978年考入西华师范大学历史系，1982年毕业，留校任教；

1983至1984年，参加四川大学古籍整理研修班学习，结业回校任助教、讲师；

1988年作吉林大学访问学者，师从金景芳先生治经学；

1990年9月考入吉林大学研究生院，成为中国古代史专业“先秦文献方向”博士研究生，1993年毕业，获历史学博士学位。同年分配到四川大学古籍整理研究所工作。先后作助理研究员、副研究员，1996年晋升为研究员；

1995年5月起，担任古籍所行政职务，历任副所长、所长，连任历史文化学院副院长兼古籍所所长。历史文献学、专门史专业博士生导师，招收“宋辽金元文献研究”、“儒学文献研究”、“中国经学史”硕士、博士研究生。

科研成果

主要从事宋代文献、儒学文献研究，发表论文60余篇，出版专著10馀种。先後承担和完成国家重点项目《中华大典·宋辽金元文学分典·元文学部》（240万字，江苏古籍出版社1999年）、教育部省属重点基地项目《三苏全书》（820馀万字，主编二。语文出版社，2000年），与哈佛大学、台湾中央研究院合作项目“电子版《宋会要辑稿》”（1400万字）、国家“211工程”重点学科建设项目《宋集珍本丛刊》（108册，线装书局，2004年）。

正在从事2003年国家社科基金项目《中国孝经学史》、“十五”期间国家“211工程”建设项目《儒学历代学案》整理与新编以及“儒学文献研究与《中华儒藏》编纂”等大型工程。

课题

主要从事历史文献、儒学文献、巴蜀文献研究，曾完成国家社科基金项目《中国孝经学史》、教育部重点基地重大项目《儒家文献学研究》、国际儒学联合会项目“历代学案”等课题。担任中国孔子基金会重大项目《儒藏》首席专家兼主编、国家社科基金重大委托项目《巴蜀全书》首席专家兼总编纂。

1“《儒藏》编纂”（国家“211工程”、“985工程”重点项目，中国孔子基金会重大项目），1997-2015年，首席专家、主编。

2“中国孝经学史”(国家哲学社会科学基金项目)2003-2005年。

3“儒家文献学研究”（教育部人文社会科学重点研究基地重大项目），2005-2008年。

4“中华大典·宋辽金元文学分典”(国家重点项目。主要负责“元文学部”)1994-1999年。

5“宋元学案补遗”(国家古籍整理出版规划项目)2002-2003年。6“苏轼经学三书研究”(教育部高校“古委会”规划项目)2002年。

7“电子版《宋会要辑稿》”(与哈佛大学、台湾中央研究院合作项目，负责人)2000-2002年。

8“三苏学案”(四川省哲学社会科学规划项目)1996-1998年。

9“三苏全书”(教育部省属高校重点研究基地项目。第二负责人)1999-2000年。

10“儒学历代学案”(“211工程”、“985工程”)2002-2008年，主编。

11“宋集珍本丛刊”(“211工程”)2003-2004年，主编。

12“巴蜀文献研究”（四川省政府重点项目“巴蜀文献通史”分卷），2007-2009年。

论文

1苏辙佚文二篇：《诗说》、《春秋说》辑考，《文学遗产》2004年一期。

2敦煌遗书伯3382号《孝经注》作者雏议，《中华文史论丛》上海古籍出版社2004年。

3一代文献巨编，百世学术典范，《文学遗产》2007年第二期。

4李白生卒史料新证，《社会科学研究》2006年第三期，中国人民大学书刊复印资料《中国古代近代文学》2006年第四期全文转载。

5晚清“蜀学”的地位与影响，《社会科学研究》2007年第3期。

6论宋代的《古文孝经》学，《四川大学学报》2004年第3期，人大“报刊复印资料”《宋辽金元史》2004年第3期全文转载。

7谈谈《儒藏》编纂的分类问题，《四川大学学报》2004年四期。

8试论《儒藏》“史部”的分类体系，《史学集刊》2005年第四期。

9再论李白的生卒年问题，《四川大学学报》2005年第五期，人民大学报刊复印资料《中国古代、近代文学》辑2006年第一期。

10《儒藏》笔谈，《四川大学学报》2005年第6期。

11《苏氏易传》特色小议，《大易集奥》下册，上海古籍出版社，2004。

12《孝经》名义考—兼论《孝经》的成书时代，《西华大学学报》2004年第1期

13《儒藏》总序，《西南民族大学学报》2005年第9期。

14论《儒藏》“论部”的基本类型，《古籍整理研究学刊》，2006年第1期。

15《〈儒藏〉：中华学人的神圣使命》，《西南民族大学学报》，2006年第3期。

16《孔子儒学与现代中国大学》，《中国文化报》2006年11,25。

17谁是《中华儒藏》编纂一人－湖湘学人孙羽初，《儒藏论坛》第一辑，四川大学出版社，2006。

18谈谈《孝经》的现代价值，《寻根》2006年第4期。

19《苏辙新探》序，《诗集传新探》卷首，四川大学出版社，2006年。

20《儒藏》“史部”分序，《儒藏论坛》第1辑，四川大学出版社，2006年。

21《儒藏》“孔孟史志”、“儒林碑传”、“历代学案”三序，《儒藏论坛》第1辑，四川大学出版社，2006。

22宋代《古文孝经》的流传与研究述评，《宋代经学国际学术研讨会论文集》，台湾中央研究院文哲所，2006。

23《宋集珍本丛刊》总序，《宋集珍本丛刊》第1、108册卷首，北京：线装书局，2004。

24《宋集珍本丛刊》跋，《宋集珍本丛刊》第108册卷末，北京：线装书局，2004。

25《儒藏》“史部”编纂的基本构想，《儒学与当代社会》中册，北京：九洲出版社，2005。

26《儒藏》“论部”编纂的基本构想，《儒教儒学儒商对人类的贡献》，香港：孔教学院出版，2006。

27“王弼传郑学”驳议《史学集刊》2001年第3期。

28《易》墨“义利观”比较研究，《周易研究》1996年第2期。

29《周易》、金文“孝享”释义，《周易研究》2002年4期。

30试论宋人恢复《古周易》的重要意义，《四川大学学报》1999年第2期。

31苏轼《东坡书传》述略，《四川大学学报》2000年第5期。

32苏轼《论语说》辑补，《四川大学学报》2001年第3期。

33苏轼《书传》叙录，《西南民族学院学报》2001年第4期。

34苏轼《论语说》流传存佚考，《西南民族学院学报》2001年第6期。

35论日本传《古文孝经》决非自我国隋唐时期传入，《四川大学学报》2002年第2期。

36试论大足石刻《古文孝经》的重要价值，《四川大学学报》2003年第1期。

37青城论道古堰颂德《西南民族学院学报》2002年第12期。

38今传司马光《古文孝经指解》合编之时代与编者考，台湾《中国文哲研究通讯》2002、3。

39宋代“古易五家”恢复《古周易》的重要成就，《大易集义》上海古籍出版社2002。

40今传《古文孝经指解》并非原本考，《中华文化论坛》2002年第2期。

41《续修四库全书》收“汉孔安国注”《古文孝经》辨误，《李衡眉先生纪念文集》泰山出版社2002。

42《孝经》释名，《金景芳教授百年诞辰纪念文集》吉林大学出版社2002。

43《苏氏易传研究》序，巴蜀书社2002。

44从先秦早期文献看“孝”字之本义，《中华孝道文化》巴蜀书社2001。

45大足范祖禹书《古文孝经》校正，《宋代文化研究》第11辑，线装书局2002。

46司马光指解本《古文孝经》的源流和演变，《烟台师院学报》2003年第1期。

47敦煌遗书“唐封国写本”并非《古文孝经》祖本考，《_亨集》吉林大学出版社2003。

48巴蜀德孝传统与《古文孝经》之学述论，《儒家德治思想探讨》线装书局2003。

49宋邢_“《孝经》章题”始于玄宗说驳议，《宋代文化研究》第12辑线装书局2003。

50《孝经》名义考—兼论《孝经》的成书时代，《西华大学学报》2004年第1期。

51三苏后代补考，《宋代文化研究》第7辑巴蜀书社1998。

52宋人“王弼传郑学”说辨正，《宋代文化研究》第8辑巴蜀书社1999。

53“推明上古之绝学”的《东坡书传》，《宋代文化研究》第9辑巴蜀书社2000。

54《三苏全书》叙录，《宋代文化研究》第10辑，线装书局2001。

55《毗陵苏氏宗谱》宋代部分事迹考述，《宋代文化研究》第11辑线装书局2002。

56苏过年谱（修订本15万字），《宋人年谱丛刊》第6册四川大学出版社2003。

57苏籀年谱（修订本5万字），《宋人年谱丛刊》第7册四川大学出版社2003。

58马廷鸾、马端临父子合谱（修订本2万字），《宋人年谱丛刊》第12册四川大学出版社2003。

59骊戎考，《吉林大学古籍所建所15周年纪念文集》吉林大学出版社1998。

60“儒家儒治思想与现代社会”国际学术研讨会综述，《儒家德治思想探讨》线装书局2003。

61《金景芳学案》序，《金景芳学案》上册线装书局2003。

62谢无量先生传略，《金景芳学案》上册线装书局2003。

63《易学集成》序，《易学集成》第一册卷首，四川大学出版，1999。

出版物

专著类

1《中国历代大儒》（评传）吉林教育出版社1997年主编兼主撰。

2《春秋少数民族分布研究》（独立）台湾文津出版社1994。

3《三苏后代研究》（独立）巴蜀书社1996。

4《孔子的智慧》（独立）台湾跃升文化公司1997。

5《墨子的智慧》（独立）同上四川教育版1996。

6《易玄释老》（合作）四川教育版1996台湾双笛公司繁体字版。

7《孙子的智慧》（独立）四川教育版1996台湾跃升繁体字版。

8《苏轼研究史》江苏教育出版社2000年国际合作（中日韩美合作）。

9《北宋文学家年谱》台湾文津出版社1999年第二作者。

主编类

1《儒家德治思想探讨》线装书局2003主编二。

2《金景芳学案》（上、中、下）线装书局2003主编二。

3《儒藏论坛》（第一辑），四川大学出版社，2006。

4《中国风雅文化丛书》（全10册），四川人民出版社，1997。

5《战国风云丛书》（全6册），四川人民出版社，1999。

6《诸子百家智慧》（全9册），四川教育出版社，1997。

工具书

1《诸子百家大辞典》(哲学辞典)四川人民2000年合作主编三

2《中华大典》（元文学部。类书）江苏古籍1999年主编一

3《三苏论著篇目索引》（索引）语文出版社2001年独立

4《周易辞典》（常务）吉林大学出版社1992台湾跃升文化繁体字版

古籍整理

1《宋集珍本丛刊》108册，北京：线装书局2004年主编。

2《孔孟史志》13册，《儒藏》“史部”之一总主编四川大学出版社2005。

3《历代学案》23册，《儒藏》“史部”之二总主编兼分部主编四川大学出版2005。

4《儒林碑传》14册《儒藏》“史部”之三总主编兼分部主编四川大学出版社2005。

5《儒林年谱》50册，《儒藏》“史部”之四总主编兼分部主编四川大学出版2005。

6《斜川集校注》，巴蜀书社1997第一注者。

7《廖平选集》（上下）巴蜀书社1998年7月合作。

8《三苏全书》（820万字全20册）语文出版社主编。

9《全宋文》(已出版1-360册)上海辞书出版社2006年，主研人员。

10《诸子集成》系列40册，总策划，四川人民出版社，1997。

人物言论

巴蜀文献：中华文明的重要记录

历史文化记忆是由实物、遗迹、图书和口碑等方式实现的。

对实物、遗迹的考察和研究诞生了考古学；对图书和口碑的整理与研究则是文献学的任务。由于信息承载的完整性、全面性和持久性，决定了文献学成为历史研究中最古老，也是最系统的学科之一。研究历史文化，在很长时间内的很大程度上，成了对历史文献或文化典籍的研究和整理，而文献典籍也成了历史文化繁荣与否的集中反映和突出标志。

历史经验证明，一个文化发达的民族，其文献典籍必然丰富多彩而且数量庞大。换言之，一种文化是否发达，是否持久传承和永世隆昌，文献是否丰富也就成了重要的标志。历史悠久的中华先民，不仅用自己勤劳的双手创造了丰富的物质文化，也用自己的智慧创造了璀璨的精神文明。这些精神文明成果（也包括部分物质文明成就）都记录于以“经、史、子、集”为分类体系的数十万种图书资料中，它们是中华文化（也是人类文明）灿烂宝库的主体内容，它们既永恒地记录了过去历史的辉煌，也将持久地点燃人类智慧，照亮着人们生生不息、进德修业的漫漫长路。中华文明是否能够健康发展并持久繁荣，甚至中华民族是否真正实现伟大复兴，不仅取决于对现代科学技术的借鉴和运用，而且也取决于是否能对这些文献典籍所记载的中华文化优秀传统的继承和弘扬。

一国如此，一个地方也不例外。一方富庶，其文化必兴；而文化若兴，其文献必富。于是“故家乔木”、“文献旧邦”，就成为评价一个地方历史文化底蕴的专用名词。

巴蜀地区是古人类的发祥地之一，也是中华古文明的重要摇篮。这里水土肥沃，气候湿润，物产丰富，号称“陆海”、“天府”，自古就是人类繁衍生息的乐园。同时也是中华文化孕育发展的沃壤。岷峨毓秀，江汉炳灵，这里不仅有距今204万年的“巫山猿人”、旧石器晚期的“资阳人”，有大禹治水、蜀王蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明和巴王廪君等优美动人的历史传说，而且还有长江三峡古文化遗址群和成都平原古城文化遗址群等重大发现。不仅有世界上历时最久的水利工程“都江堰”，人类最早利用天然气的“火井”，世界上第一张纸币“交子”等经济建设成就；也有历史悠久、魅力横生的“巴蜀古文字”、“三星堆”、“金沙”为代表的青铜文明，还有首创并主撰于巴蜀的集地理、志怪于一体的世界奇书《山海经》，这里还是政府首开学宫传播儒家“七经”从而形成历久弥新“蜀学”传统的地方，还是最早发明和运用雕版印刷术的地区之一，至今还保存着国内仅有年代最早的印刷品（同时也是世界上保存最早印刷品之一）《陀罗尼经咒》。巴蜀地区还以其丰富的物产和悠久的文化资源，哺育出一代又一代文化名贤和“蜀学”精英，有司马相如、陈子昂、李白、苏轼、张问陶等文学家，有扬雄、卫元嵩、赵蕤、李鼎祚、房审权、来知德等《易》学家，有张_、唐甄、刘沅等思想家，有洛下闳、王灼、秦九韶等科学家，有陈寿、常璩、李焘、李心传等史学家，有魏了翁、虞集、杨慎、李调元等文献学家和博物学家，还有严君平、郑子真、赵蕤、陈抟等大德隐士君子，有杨锐、刘光第、廖平、宋育仁等经学家和改良学者。此外，还有李阳冰、文与可、苏轼、张问陶等书画名家，有张道陵、张鲁、宗密、马祖道一、杜光庭等宗教学者等等。他们都应时而生，卓然振起，以天下为己任，勇为天下创，创造了“文章冠天下”、“蜀学垂无穷”以及“易学在蜀”、“天数在蜀”、“宗教在蜀”、“史学在蜀”、“方术在蜀”等一个个文化奇观，丰富了祖国的文化宝库。

四川是文化大省，也是文献富省，历代学人的文化创造为我们留下了汗牛充栋、丰富多彩的文献典籍。据不完全统计，巴蜀古代文献多达5000余种，现存者超过3000部。不仅数量庞大、内涵丰富，而且风格各异，形式多样。大而言之，遍及经、史、子、集，举凡《四库全书总目》经部10类、史部15类，类类齐全；子部14家、集部4家，家家咸有。举凡地理之沿革、政治之兴替、经济之发展、文化之繁荣、军事之胜负、社会之变化、风俗之移易，以及思想之精妙、奇士之风雅、民族之风貌，无不应有尽有。

研究巴蜀上古史，有《山海经》、《蜀王本纪》、《华阳国志》等文献；研究秦统一后的四川历史文化，则有《华阳国志》、《蜀_杌》、《蜀中广记》、《蜀典》、《蜀故》、《蜀都碎事》等，其中特别是《蜀中广记》收集文献相当丰富，内容十分广博。研究巴蜀的地理、风俗、物产等，则有《蜀水经》、《蜀水考》，历代所撰《总志》、《通志》以及各府州县志，甚至各种山川志（如《峨眉山志》、《青城山志》、《嘉陵江志》等）和名人游记（如《入蜀记》、《吴船录》、《秦蜀驿程记》等）；如果要考察“蜀学”的发展史，既有《蜀学编》、《四川儒林文苑传》、《拟四川艺文志》等综合著述，还有蜀学大家所撰的学术专著：在《易》学上有李鼎祚《周易集解》、苏轼《东坡易传》、来知德《周易集注》、刘沅《周易恒解》等；史学上有陈寿之《三国志》、常璩之《华阳国志》、李心传《建炎以来系年要录》及《朝野杂记》、李焘《续通鉴长编》；文学上有相如扬雄之辞赋、陈子昂李白之诗歌，三苏父子之文章；科技上有冯鉴《续事始》、李石《续博物志》、唐慎微《证类本草》、秦九韶《数书九章》；子学上则有严遵《道德指归》、苏辙《老子解》、唐甄《潜书》等；术数则有扬雄《太玄》、卫元嵩《元包》；宗教则有张道陵《老子想尔注》、李荣《老子解》、彭晓《参同契注》、宗密《华严经疏》、释绍叟《五家正宗赞》、释性统《续灯正统》等；民族则有樊绰《蛮书》、来保《平定金川方略》、阿桂《平定两金川方略》、赵翼《平定两金川述略》、李心衡《金川琐记》等，无不多姿多彩，应有尽有。

除内容丰富外，巴蜀文献还具有很强的开拓性和创新性。扬雄《太玄》、《法言》，肇开拟圣仿经之先河；常璩《华阳国志》，首成地方总志之典范；赵崇祚《花间集》、苏轼《东坡乐府》，树立宋词婉约、豪放二派之风格；昝殷《经效产宝》、《食医心鉴》、陈士良《食性本草》、王灼《糖霜谱》、唐慎微《证类本草》，始得妇科学、食疗学、制糖学、方剂学之先声。至于扬雄《方言》之开方言研究新领域，李鼎祚《周易集解》首集汉易之大成，魏了翁《周易集义》首集宋易之精义，杜大_《琬琰集》之开碑传新史体，杨慎“古音”六书之创辟明代古音学途轨等等，皆是蜀人树之风声、成其典范的，真是“大雅出巴蜀，文章焕星斗”！

丰富多彩的巴蜀文献，既是巴蜀文化的主体载体，也是中华文明的重要记录。研究巴蜀文化乃至中华文明，固应首当关注和整理这些巴蜀文献，充分发掘其中的文化精华。而总结历代治蜀的成功经验或失败教训，凸显和表彰历代巴蜀学人敢为天下先、勇为天下创的原创精神和人文底蕴，对重振巴蜀文化、发展巴蜀文明也不无借鉴意义。在实施“文化兴川、文化强国”战略的当代社会，在充分学习与吸取世界先进文化，大力发展现代科学技术的同时，我们似乎再也不能长此地“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”矣！一项由四川省委省政府决策批准、国家社科基金委托的重大项目《巴蜀全书》编纂，为我们全面地调查巴蜀历史文献，系统地整理巴蜀精品文献，科学地保护巴蜀善本文献，提供了很好机缘。做成、做实、做好这件事，是我们告慰于巴蜀历代先贤，服务于巴蜀当代建设，嘉惠于巴蜀后代学人的光荣使命，也是一项非常艰巨的历史任务。

（一）汉语语音史、汉语音韵学史

1．日本大矢透《韵镜考》“要说”寻绎。《古汉语研究》2008年3期。

2．近代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2006年第6期。

3．中日汉语音韵学研究的学术差异。《古汉语研究》2006年第4期。

4．日本学者越南汉字音研究。《延边大学学报》，2006年第1期。

5．日本学者的汉梵对音译音研究。《延边大学学报》，2006年第3期。

6．日本汉字音时间层次及其确认的证据和方法。中国社科院《当代语言学》2005年第3 期。中国人民大学复印资料《语言文字学》2006年第2期。

7．日本佛教“声明”与汉字音声调考订。《吉林大学社会科学学报》，2005年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2005年第7期；《高等学校文科学术文摘》2005年第3期。

8．日本学者满（女真）汉对音译音研究，《延边大学学报》，2005年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2005年第10期。

9．日本学者对日语汉字音与汉语近代音关系研究。《音韵文献与音韵学史》，吉林文史出版社，2005年4月。

10．《词韵》音系声调。董琨、冯蒸主编《音史新论-庆祝邵荣芬先生八十寿辰学术文集》，学苑出版社，2005年5月。

11．日本《汉吴音图》所见《中原雅音》。《音韵文献与音韵学史》，吉林文史出版社，2005年4月。

12．日本学者对日语汉字音与汉语上古音关系研究。《延边大学学报》2004年3期。

13．《中原雅音》的体例问题。《音韵论丛》，齐鲁书社，2004年1月3日。第七届汉语音韵学国际学术研讨会论文集，中国音韵学会编。

14．日本学者日本语汉字音与汉语中古音关系研究。《吉林师范大学学报》2004年3期。

15．清末日本学者北京官话“四声之辨”（日文）。日本关西学院大学《日本文艺研究》第 56 卷第2号。2004年9月。

16．日本学者的《韵镜》研究。《古汉语研究》2004年第4期。

17．《中原雅音》研究的起始时间问题。中国社科院《中国语文》2004年第3期，商务印书馆。

18．日本学者对朝鲜汉字音的研究。中国社科院《民族语文》2004年3期。

19．日本学者对《中原音韵》及相关韵书的研究。北京大学《语言学论丛》第30辑，商务印书馆2004年11月。

20．《辨音纂要》所传《中原雅音》。中国语言学会主办《中国语言学报》第11期，2003年9月。商务印书馆。获吉林省政府第五次社科优秀成果二等奖（2004）。

21．明抄本《辨音纂要》初探。国家图书馆《文献》2003年1期。

22．对外汉语教学课本编写中的“变调”标记符号问题。（合作）《汉语学习》2003年6期。

23．新时期音韵古籍整理的简要回顾与思考。《古籍整理研究学刊》2002年6期。

24．从几组数据看南宋孙奕俗读声调的变化。《语言文字学论坛》（第一辑），中国社会科学出版社2002年12月。

25．退溪次韵朱子《武夷棹歌》问题。东方诗话学会编《诗话学》第3、4辑合刊。韩国梨花社2002年1月。第二次东方诗话学国际学术会议（香港浸会大学）。大会报告。

26．南宋孙奕俗读“平分阴阳”存在的基础。台湾《声韵论丛》第10辑，台湾中国声韵学会与辅仁大学主办，学生书局2001年5月。由本人在台湾第十八届声韵年会的大会（台湾台北，2000年5月）上宣读。

27．《中原音韵》与吉安方音。《第六届汉语音韵学国际学术研讨会论文集》，香港文化教育出版社2000年8月。中国音韵学研究会编。

28．释“平中清浊，仄中抑扬”。东方诗话学会编，《诗话学》第2辑。韩国梨花社1999年10月。大会宣读，韩国大田忠南大学1999年7月。

29．《醒世姻缘传》“挺”字与今东北方言〔t‘iN〕音。《汉语学习》1998年第3期。

30．南宋孙奕俗读“入注阴平”性质。《吉林大学古籍研究所建所十五周年纪念论文集》，吉林大学出版社1998年10月。

31．《九经直音》“明本”两种例说。《语苑撷英》，北京语言文化大学出版社1998年1月。

32．南宋孙奕俗读“清入作去”考。中国社科院《中国语文》1998年第4期，商务印书馆。获吉林省政府第四次社科优秀成果二等奖（2001）。获第五次教育部全国高校古委会“中国古文献学”博士生二等奖（1999，一等空缺）。

33．《九经直音》北图藏本三种叙说。《语言研究》1998年6月刊，第五届汉语音韵学国际学术研讨会论文集，中国音韵学研究会编。

34．南宋已“平分阴阳”证。北京大学《语言学论丛》21辑，商务印书馆1998年10月。在中国语言学会第八次会议上宣读。《中国语文》1995年5期《会议纪要》。

35．南宋孙奕音注“浊上归去”问题。《庆祝金景芳95寿辰论文集》，吉林文史出版社1996年4月。

36．南宋《示儿编》的俗读音。《延边大学学报》1996年第2期。

37．南宋《示儿编》音注“俗读”的“入注三声”性质。《吉林大学社会科学学报》1996年第3期。

38南宋《示儿编》“声讹”的正音性质。《语言研究》1996年6月刊，中国音韵学会第9次学术年会论文集，中国音韵学研究会编。

39．南宋《示儿编》音注“浊音清化”问题。《古汉语研究》1996年第1期。

40．《九经直音》反切的来源及其相关问题。《吉林大学社会科学学报》1995年第1期

41．韦应物诗韵系。《延边大学学报》1994年第2期。

42．《山海经校注》“珂案”音释献疑。（合作）《古籍整理研究学刊》1994年第2期。

43．《九经直音》反切与《经典释文》正读考异。《语言研究》1994年6月。中国音韵学会第8次学术会议论文集，中国音韵学研究会编。

44．“图们”的口语读音及其来源。《东疆学刊》1993年第3期。

45．《汉字古音手册》订误举例。《古籍整理研究学刊》1993年第1期。

46．《晋书音义》的“协韵音”。《吉林大学社会科学学报》1993年第1期。获吉林大学第三届哲学社会科学优秀论文奖。

47．王昌龄诗用韵。《延边大学学报》1993年第4期。

48．岑参高适诗韵系异同比较。《延边大学学报》1990年第4期。在中国音韵学会第六次学术研讨会（北京大学）上宣读。

49．岑参诗韵谱。《语言文学论文集》，延边大学出版社19990年12月。

50．《醒世姻缘传》诗词用韵考。《烟台大学学报》1989年第4期。

51．《<韵镜>校笺》跋。杨军《<韵镜>校笺》，浙江大学出版社，2007年8月。

52 清末中日学者北京官话“变调”意识。日本早稻田大学《中国语学研究》（开篇）第26辑，2007年5月。

53 十九世纪末叶北京官话声调初探——以日本人编《官话指南》为依据。（合作）《近代官话

语音研究》，语文出版社，2007年2月。

54．日本传统汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2007年第6期。

55 高本汉用“二手资料”构拟《广韵》检讨 （合作）《吉林大学社会科学学报》2008年第1期。

56日本明治时期北京官话教科书和工具书。《汉语学习》2007年第6期。

57．日本汉语音义书语音研究。《杨耐思先生80寿辰庆祝文集》,2011年1月,中华书局。

58．南宋《九经直音》“萧豪韵”的构成。（合作）《继往开来的语言发展之路》论文集，语文出版社，2008年2月。

59．《正音捃言》音系声母的特点。（合作）《语苑撷英——唐作藩教授八十寿辰祝贺论文集》，2008年2月。中国大百科全书出版社。

60．高畑彦次郎对高本汉《切韵》研究的修订与补充。（合作）《当代语言学》2010年4期。。《高校文科学报文摘》2011年2期全文摘编。

61．南宋《九经直音》“支思韵”问题。（合作）《中国语言学报》第14期，2010年10月。商务印书馆。

62清初韵书《五音通韵》构拟问题。（合作）《陕西师范大学学报》，2009年3期。

63．当代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2010年第1期。《高校文科学报文摘》2010年2期。

64．日本汉语上古音研究。《古汉语研究》2010年第2期。

65现代日本汉语音韵学研究的特点。《厦门大学学报》（社科版）2009年第2期。《高校文科学报文摘》2010年2期。

66日本汉藏对音译音研究《民族语文》，2010年第6期。

67满田新造对高本汉《切韵》研究的批评意识。《中国音韵学》第16次会议论文集，九州出版社,2012年3月

68《<韵镜考>:日本江户后期韵镜学的构建》,《古汉语研究》2012年第2期。

69《日本<东音谱>（1719）所记汉语方音问题》，韩国《中国东南方言与中韩文化》（6），韩国文化社，2013年2月。

70《韵镜》与日本明治人名命运预测。《中国文化研究》，2013年第2期。

71．贺知章《回乡偶书》诗“衰”字音。《延边教育学院学报》1992年第1-2期。

72．唐代古体诗的“叶韵”问题。《延边大学函授教育》1992年第1期。

73从用韵看《药性赋》产生的时代。《延边医学院学报》（社科）1992年第1期。

74．中学语文教师应该学点音韵知识。《吉林教育》1989年2-3辑。

75．重建清代东北方音史：向混沌求新知——评邹德文教授《清代东北方言语音研究》。《长春师范大学学报》2014年第2期。。

76．《韵镜》研究史上的四条“主线”。《中国音韵学》（厦门大学国际学术会议论文集），厦门大学出版社，2013年12月。

77．清末民初东北官话语音系统——以新发现日本明治汉语课本为依据。中国社科院《方言》2013年第4期。

（二）对外汉语教科书、汉语史、东北方言、古书校勘

1．日本明治时期北京官话“会话”课本研究。《世界汉语教学》2006年第4期。

2．汉语史研究的基本理论范畴问题。《吉林大学社会科学学报》2006年第2期。

3．从中国语教科书“序”“跋”看朝鲜时期的语言教学意识（韩文）。韩国《韩华学报》总46期，2006年2月。

4．《醒世姻缘传》与吉林方言词语探源，《吉林大学社会科学学报》2000年第2期。

5．校点严可均《全晋文》札记。《古籍整理研究学刊》1998年第4期。

6．《周礼》“诸侯之邦交”断句正误。国家图书馆《文献》1998年第4期。

7．《庄子》“vo以o”句及其变式。《东疆学刊》1990年第1期。

8．走向系统研究东北方言的第一步。（合作）《汉语学习》1989年第3期。

9．谈唐诗中的“何事”。《东疆学刊》1988年3期。

10．日本明治时期北京官话教科书研究的基本问题。《吉林师范大学学报》2007年1期。

11中国学者与日本明治时期北京官话教科书的刊行。（合作）北京外国语大学《国际汉语教学动态与研究》2007年第3期。

1219世纪朝鲜汉语教科书语言的干扰。（合作）中国社科院《民族语文》2007年5期。

13 日本汉语口语语法研究的先声——读1877年刊行的《支那文典》。北京大学《语言学论丛》第37辑，商务印书馆2008年6月。

14《满洲土语研究》与20年世纪30年代东北方言。《东疆学刊》2010年第2期。

15．日本明治后期北京官话语法理论——《清语文典》。厦门大学国学院《国学集刊》第三辑,2011年3月。

16．仓石五四郎对黎锦熙《新著国语文法》翻译的意义。刁宴斌主编《黎锦熙先生诞辰120周年纪念暨学术思想研讨会论文集》。中华书局，2010年5月。

17《日本“军用”东北方言教学意识——读1933年(增订版)<日满会话>》。韩国汉阳大学《汉语方言研究论文集》，2010年4月。

18清末民初北京官话语气词例释（合作），《汉语学习》2011年第1期

19中国对外汉语教学古今考，《中华读者报》2008年6月27日。

20《马氏文通》与广池《中国文法》——清末中日汉语文言语法理论体系的建立。《厦门大学学报》2011年第3期。

21《晚清东北方言词语考订》（合作），《社会科学战线》2012年第3期。

22《清末民初北京口语词汇及其汉语史价值》（合作），《厦门大学学报》（社科版）2012年第2期。又见中国人民大学复印资料《语言文字学》2012年第7期。

23《试论汉语史研究史评理论范畴》，《东疆学刊》2012年第1期。

24《日本明治后期<支那语学>月刊传播北京官话的历史意义》，《吉林大学社会科学学报》2012年第3期。

25《汉语史研究系统要素视角理论范畴》，韩国中国言语文化学会《中国言语文化》创刊号，2012年2月。

26《日据初期台湾闽南话会话课本教学和汉语史价值》（合作），《台湾研究集刊》2012年第4