收藏还要有一定的文化知识。有人说收藏是文人雅事，这话虽然有点片面，但还是有一定道理的。收藏涉及的知识面很广，最起码要掌握基本的历史知识，要能把朝代的顺序搞清楚，还要有一定的科学、艺术等知识。不同的收藏品种，需要相应的专业知识作支撑，收藏者要根据自己的知识储备和特长来确定自己的收藏方向，这样，才能收到事半功倍的效果。首先得书的内容好。用现在的比较时髦的话讲，在衡量一部书是不是善本时，内容理所当然具有一票否决权。善本书应该是能够经得起时代检验和考验的优秀著作，即使在某一特定的历史条件下列为禁书，也依然能传播后世。如苏东坡因乌台诗案被诬陷，获罪贬谪，其著作也被株连，但仍被人们视为珍宝，显示出强大的生命力。

选择底本。这不是整理古籍的方法而只是整理的一个工序，但在所有工序中是最主要的、起决定作用的工序。古籍不论用哪种方法来整理，都必须尽可能选择好底本。而选择好底本，又需要具备多方面的学问。

影印：这是整理古籍的一种方法。由于具体影印是印刷厂的事情，有了底本就可以送印刷厂影印成书，所以有些人把它看得很简单。其实，光选择底本这件事就需要不少学问，有些影印本还要加标点，附校记，做索引，就更不容易了。

校勘：这是整理古籍的一种方法和工序，而且是一种重要的、最常用的方法和必备的工序。除非找到古籍的原稿写定本，可以不必再作校勘外，要整理古籍就少不了做校勘。有时影印本也要做校勘附校记。同时，校勘这个工作做起来比较繁难，需要用上各种学问，因此要做好也最不容易。

辑佚：这是整理古籍的一种方法。是从类书、古注以及《永乐大典》中把已经佚失的古籍搜辑出来，虽不能恢复该古籍的全貌，至少能起豹窥一斑的作用。有些从《永乐大典》中搜辑的，还可以大体接近全貌。当然这不是整理古籍常用的方法，整理现存的古籍除发现有佚篇佚文外，就用不到辑佚。

标点：这是整理古籍的一种方法和工序，而且和校勘一样也是常用的方法和必备的工序。不仅新整理出版的古籍都得施加标点，有些古籍影印时也得加上标点。标点这个工作，看起来比校勘简单一些，其实也需要学问，要做好并不容易。

注释：这是整理古籍的一种方法，但并不是常用的方法。有的古籍并不需要注释，有的已有合用的旧注释就不需要再做新注释，还有的分量太大而不可能作注释。注释当然要有学问，做出高水平的注释比自己写书更不容易。

今译：这是整理古籍的一种方法，在某种意义上可说是注释工作的延续。要作今译的古籍比要注释的为数更少，其难度则并不亚于作注释。

索引：这是整理古籍的一种方法和工序，但不是常用的方法和必备的工序。有些索引附在古籍原书之后，有的则可脱离原书独立成册。有的索引做起来比较简单，有的则极为繁难，必须具有专门学问方能胜任。当今又有使用计算机技术编制古籍索引和全文数据库的，已取得可喜的成绩。

序跋：这不是整理古籍的方法而是整理的一个工序，但任何古籍在整理后都少不了这个撰写序跋的工序。当然，只有在做好其他工序的基础上才有可能写出好序跋，但真正要写出好序跋，还得有更多的学问。

附录：这也不是整理古籍的方法而是整理的一个工序。有些古籍本来有附录，有些虽无附录，但有许多有用的材料可收集起来编成附录。如何收集、如何编都有讲究，不可等闲视之。

古籍整理的方法、工序一共有以上十项。古籍整理工作说具体点是要做这十项工作，或者可以说，这十项工作构成了古籍整理工作的全部内容。 一些珍贵的古籍善本，若沾上各种污渍将大大影响该书的收藏价值。因此，对各种不同的污渍应采用不同的除污方法，现简介如下，不妨一试：

除霉斑。用棉花球蘸上氨水或明矾水，轻轻地在书页的霉斑上擦拭，至除净后再用吸水纸吸干；也可用水和高锰酸钾冲浓汁，用毛笔将浓汁涂在霉斑处，等五六分钟后再用草酸水涂之，并用毛笔轻轻擦拭，如此数次能去除霉斑，最后用棉花球蘸上清水擦净。

除墨渍字迹。在染有墨渍字迹的书页下边，先垫一张吸水纸，再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸湿污迹，然后在书页上边放一张吸水纸，并压上重物，等干后墨水迹就会消失。如果用高锰酸钾溶液时留有褐斑，可以再用草酸或柠檬酸溶液除去。若书页上仅有一些字迹也可用褪色灵涂之即可。

除脏手指印。先用肥皂蹭去手指印，再用湿布擦去肥皂迹，最后在书页间衬上吸水纸，把水吸干；也可用棉花球蘸以温水冲兑的洗衣粉或洗洁精液轻轻擦拭，再用清水擦洗，最后将水分吸干。

除油迹。在油迹上放一张吸水纸，用熨斗轻轻地熨几遍，便可以把油分吸尽；也可用棉花球沾少许汽油或酒精轻轻擦除。

除苍蝇便迹和蚊虫污迹。用棉花球蘸上醋液或酒精，在苍蝇便迹和蚊虫污迹上轻轻擦拭，至除净污迹为止。

对于书籍上其他的一般污迹，只要用肥皂细心地擦拭，再用干净湿布轻轻抹净，然后在书页衬上吸水纸吸干水分，就基本上可以获得整旧如新的效果。 保存古籍我们一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。

中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

忌用洋纸夹衬古籍。

许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫做“油光纸”的纸张（当时流行的一种廉价的西式工业法制纸），作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。

一些新手藏书家，因为惧怕蠹虫蛀毁古籍，便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱，结果蠹虫猖獗如故，而古籍却反遭其害，黄斑遍布书身。惨痛之余，古籍藏家们也悟出一点，传统古籍的纸张极为“娇贵”，受不得任何化学品的侵害，而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为：在书橱中放置麝香、芸香或花椒（也可采用质量上乘的印度奇南香），以香气驱杀蠹虫，效果极佳。

1字画的收藏及保养方法有哪些

一、“书画是藏不得，也挂不得。”

在装饰画行业内，有人常常笑言：“书画是藏不得，也挂不得”。在诸多的收藏家中，常常把最喜爱与得意的收藏作品悬挂家居空间内，而一挂就是很多年，其不知，书画作品在悬挂过程中，会受到灰尘、紫外线等因素的侵入，使之受到影响。

小贴士：悬挂的字画切忌长年不换，因日照风化的原因，时间久了，纸质会发脆，画面也会因为氧化而泛黄，从而使字画受到毁坏，失去了其原有的艺术神韵。因此，悬挂字画时，应该选择阳光直射不到的墙面，也不要把字画挂在临窗的墙面，同时还要避开油烟能熏到和经常容易潮湿的墙面。

二、防止虫蛀与脆化 一般情况下，中国书画作品的材料，大多数都是在以宣纸、绢、绫等有机纤维材料为载体，时间一长将会受到虫蛀、脆化、褪色变黄等等现象发生。 小贴士：对于这种情况，普通收藏家可以采用棉布制成的画套、棉纸或普通报纸包裹书画作为，在包裹之后放入木匣或木盒里，再将其存放于樟木柜（盒）之中，当然一般木材质若是做过防虫处理也是可以的，然后再将天然植物制成的防虫、驱虫药放于木匣、木盒之中即可 三、防止受潮、霉变 很多收藏投资者在收藏字画时，都存在着一个误区：就是将用塑料布封存书画的方式来防潮，将书画作品锁于保险柜内，以此来防盗。

然而，其不知，湿热正是霉菌温床，这种处理方式无疑会导致字画作品受潮、霉变。 小贴士：在古代，就有风凉曝画的传统。

选择一个晴朗干燥的一天，将家中心爱的字画拿出来凉一凉，以此吹去潮气后再收起。当然在这里我所要提醒大家的是：风凉曝画并非是曝晒字画，将字画装饰画处于阳光下曝晒，将会造成纸张翘起，画面色彩变淡失去该有的神韵。

2书画的保养方法

一般说来，书画最怕虫蛀、发霉、受潮、水浸、火烧，所以在平时的储放过程中要尽量避免以上情况发生，在挂画、卷画、存放字画时要注意小心轻放。

卷画时要特别细致、小心翼翼，边卷边注意两端的裱边是否对齐，不可用力太猛，以免纸、绢折痕断裂。可以托起画背来观画，否则绢素容易折裂，或书画坠地，造成损坏。

字画平时应安放在较高的橱顶上，通风条件要好，远离地面的湿气。要轮换吊挂，既可观赏一番，又可让书画通通风、见见阳光，不至于因长期卷拢而生霉。

阴雨季节（在北方，这点不是很重要，雨季很短，注意不要着水就行），要将书画收存到窄小的木匣中封闭起来。木匣最好要用杉木质地的（透气防潮），匣内不要涂油漆（因为不透气，还可能受潮后沾到画上，破坏就严重了，揭裱都难了，如果碰到主要画面，那更），以免受潮发霉。

木匣外围的缝隙用纸糊上，禁绝空气流通，防止出白霉，也可以存放在真空袋里。放置书画的橱子可放些麝香、木瓜之类，这样可防止生蠹虫。

一般可在5月末至8月晴好的天气，阴晒通风，然后再小心存放。以下几点是悬挂书画时要特别注意的：1悬挂的书画可用马尾扫帚等软性的帚轻轻掸扫画面，切不可用力，以免损伤画芯；2窗户不要全部打开，避免风直接吹向画面；3悬挂书画的前面一定要放置一张小案几来保护它，但案上不要放挡住画的东西；4酷暑天气室内潮湿闷热，不宜挂画，冬天挂画室内要有保暖措施，以免冻损书画。

（特别是绢本的，比较容易碎裂，更要注意保暖）古籍善本的保存基本和书画相同，不过要注意书页之间如若粘连，会很可惜，要时常查验，翻阅时要带手套，最好是一次性的，如果有折印最好不要试图抚平，容易造成书页碎裂，得不偿失。对于书目和书页边有文字的地方一定要妥善保存——这是古籍善本体现价值的地方，即使掉落，也要连同保存，以免对不上号。

从目前来看，保养书画的最好方法，仍然是传统的卷轴装裱。具体的保养方法是用干净的软纸或软布包裹，藏于避光和干燥通风处。

在天气晴好时，可取出悬挂，既可除湿，又可欣赏。 字画最适宜的保存温度为14℃--18℃，最合适的相对湿度为50%--60%，这样的条件，不利于微生物、霉菌的生长和繁殖。

控制湿度，主要用干燥剂变色硅胶或无水氯化钙。控制温度，则可用空调调节室内温度。

3书画的保养方法

一般说来，书画最怕虫蛀、发霉、受潮、水浸、火烧，所以在平时的储放过程中要尽量避免以上情况发生，在挂画、卷画、存放字画时要注意小心轻放。卷画时要特别细致、小心翼翼，边卷边注意两端的裱边是否对齐，不可用力太猛，以免纸、绢折痕断裂。可以托起画背来观画，否则绢素容易折裂，或书画坠地，造成损坏。字画平时应安放在较高的橱顶上，通风条件要好，远离地面的湿气。要轮换吊挂，既可观赏一番，又可让书画通通风、见见阳光，不至于因长期卷拢而生霉。阴雨季节（在北方，这点不是很重要，雨季很短，注意不要着水就行），要将书画收存到窄小的木匣中封闭起来。木匣最好要用杉木质地的（透气防潮），匣内不要涂油漆（因为不透气，还可能受潮后沾到画上，破坏就严重了，揭裱都难了，如果碰到主要画面，那更），以免受潮发霉。木匣外围的缝隙用纸糊上，禁绝空气流通，防止出白霉，也可以存放在真空袋里。放置书画的橱子可放些麝香、木瓜之类，这样可防止生蠹虫。一般可在5月末至8月晴好的天气，阴晒通风，然后再小心存放。

以下几点是悬挂书画时要特别注意的：1悬挂的书画可用马尾扫帚等软性的帚轻轻掸扫画面，切不可用力，以免损伤画芯；2窗户不要全部打开，避免风直接吹向画面；3悬挂书画的前面一定要放置一张小案几来保护它，但案上不要放挡住画的东西；4酷暑天气室内潮湿闷热，不宜挂画，冬天挂画室内要有保暖措施，以免冻损书画。（特别是绢本的，比较容易碎裂，更要注意保暖）

古籍善本的保存基本和书画相同，不过要注意书页之间如若粘连，会很可惜，要时常查验，翻阅时要带手套，最好是一次性的，如果有折印最好不要试图抚平，容易造成书页碎裂，得不偿失。对于书目和书页边有文字的地方一定要妥善保存——这是古籍善本体现价值的地方，即使掉落，也要连同保存，以免对不上号。

从目前来看，保养书画的最好方法，仍然是传统的卷轴装裱。具体的保养方法是用干净的软纸或软布包裹，藏于避光和干燥通风处。在天气晴好时，可取出悬挂，既可除湿，又可欣赏。

字画最适宜的保存温度为14℃--18℃，最合适的相对湿度为50%--60%，这样的条件，不利于微生物、霉菌的生长和繁殖。控制湿度，主要用干燥剂变色硅胶或无水氯化钙。控制温度，则可用空调调节室内温度。

4关于字画的保养问题我家有一副字画,就是可以卷起来可以垂下来那种

家庭如何收藏字画 画具有怕热、怕光、怕湿、怕霉和怕虫咬的“五怕”特征。

要收藏保护好字画必须把握好四个方法： 一、要避光、因字画一般都以纸、绢等为载体，阳光中的紫外线会使纸、绢的纤维变质或泛黄、褪色、发脆，造成字画的损坏，从而缩短字画的寿命。 所以，字画应放置于避光、阴凉、干燥和清洁的地方妥善保管。

二、要去尘、字画收藏前，最好掸去字画表面的灰尘，防止把灰尘卷进字画，也要防止轴头中引起发霉或污染和虫蛀。对于绢本的字画尤应注意，灰尘落在绢缝里，一定要耐心把它清除，否则一遇潮气，字画的寿命就会缩短。

此外，灰尘中潜伏着人眼看不到的虫卵，在温、湿度适宜时就变成成虫，日后便会蛀咬字画。因此，字画不应该一挂数年，因为挂的过程，就是缓慢风化、变质、褪色和损伤的过程。

三、要防潮、一是要选择不潮湿的墙壁张挂，并要在室内避开有水蒸气的地方，预防平时的湿气附在字画上；二是当雨季到来之前，应暂时将 的字画收藏起来，梅雨季过后，及时选晴朗、干燥的天气，将字画逐一展开或张挂，以便在通风中驱散潮气。 四、要密封、收藏字画者最好能把字画用牛皮纸包裹好放入密封性能好的箱子或柜子里，同时在箱角处放上樟脑块等驱虫用品，以防虫蛀。

再放入吸水性能好的土纸，则可保字画安然无恙，延长字画寿命。 悬挂字画的窍门 居室挂字画，可以宣染艺术气氛、开拓视野、增添美感、陶冶情操、怡悦身心。

但是，挂字画相当有讲究。下面教您窍门。

1。装裱加框俗话说“人要装，画要裱”，一幅画装裱、加框后，即显露出高雅的魅力。

中国字画、源远流长，字画的装裱，也要相益得彰，颜色要选择沉稳，与字画格调统一，应突出居室的高雅的品味。 2。

忌多求精不论您的居室宽大或狭小，都应该遵循少而精的原则悬挂字画，切不可将山水、人物、书法、风景一应俱全地悬挂于一堂，贪多求全，会使人感到庸俗、繁琐沉重。 3。

色彩应协调字画的色彩选择，一定要和居室、家具的颜色相匹配，才会给人以儒雅的感觉。 否则适得其反。

通常水彩画宜和淡色墙壁、家具配用，能营造出清新、典雅的情趣。板画和线条整齐、边角突出的家具相配，才能显得沉稳、洁净、整齐。

4。采光合理字画悬挂应考虑采光合理。

应将字画放在采光好，开阔的墙面上，像床边、迎面墙、书桌、茶几和沙发等低矮的家具上方，不能悬挂在角落或高大的家具旁。 工笔画要放在向阳明亮处，写意的粗笔画可放在光线略暗的地方，否则，工笔画笔画细会模糊不清，写意的粗笔强烈刺目，有失雅致。

5。高低合适字画不过挂得高过低，应挂在墙壁从上至下2/5处最适宜，因此这个高度与人直立的平行视线略偏高的位置，客人一抬头将字画尽收阳底，舒服、顺眼。

6。 四季常换字画收藏较多，可以按四季有别的原则常换，一则免得字画挂得久，纸质风化变脆；二是有新鲜感又应景色变化。

春挂桃花竞放、夏挂荷塘鹤影、秋挂枫红菊黄、冬挂踏雪寻梅，可以营造闲性逸志，也可反其道而行，夏挂梅花经雪，那么盛夏酷暑中会感觉有一丝凉意。 字画永远艳丽的窍门 1、梅雨季节不宜悬挂字画； 2、勿将字画悬挂在阳光直射的地方； 3。

注意防虫防鼠； 4。 不能用湿布檫拭，要准备鸡毛掸子轻拭； 5、一旦被昆虫咬破及时修补托裱。

书画收藏小窍门 展玩字画，宜两手提轴，顺势展开，动作宜轻缓。切忌用手托画背，以防使画幅折出痕迹。

画轴应在卷紧之后，始可将画带事紧。 画心用纸，从收藏的角度论，以安徽泾县宣纸为最好，且皮料胜棉料，棉料胜竹料，厚纸胜薄纸，生纸胜熟纸。

画心的保管方法。宜在每画心的下面，衬一层宣纸，然后用圆轴卷起，每10至20幅为一卷，存于书画橱内，不宜托心后存放。

珍贵字画不宜存放推积太久，宜时时展玩。盛夏、梅雨及有煤炉的房间，均不宜悬挂字画。

梅雨季节须曝晒书画。 书画宜平放于盒、袋、匣、囊、套、函、柜、橱之中，不可竖放，更不可将书画裱件无次序地捆绑或堆放在一起。

书画收藏的防霉防虫法：用少量樟脑、冰片等量溶解于80%的酒精中，配成溶液，再将吸水性强的纸泡在其中2至3分钟，取出阴干后，夹在书画内，即可有效地防止书画霉变、虫蛀。 如果画幅不慎沾了油污，可在油渍处放一张湿润宣纸，用熨斗轻熨烫几遍，可将下面画幅上的油渍吸出一些。

5字画的保养方法

悬挂书画的房间要保持通风干燥年代不长就发黄，是不是在挂着画的房间里抽烟？那是绝对禁止的

装裱好的字画一般不要长期悬挂，尤其是珍贵字画，最好用防潮塑料和纸包好，放进画筒收藏在通风干燥的地方但每隔一段时间，在天气晴朗的时候取出悬挂，即可欣赏，又可通风去潮同时要注意检查是否有霉变和虫害，一旦发现要及时采取措施

晒晒？这实在是个再糟糕不过的主意书画是不可见风见日的，否则会更黄，退色和发脆也会更严重对书画的伤害不亚于潮湿霉变

编纂工作以“尊重历史，保存文献”为总方针。

首先是普遍调查，尽数收集。通过《中国丛书综书》和《中国古籍善本书目》及其他藏书目录提供的线索，并借助各地同仁的力量对全世界200余家图书馆、博物馆、大专院校所藏四库存目书进行大规模的查访，在此基础上编定工作目录。这一工作十分有成效，发现了不少极为稀见甚至早为有关专家宣布失传的古籍。例如明代茅元仪《青油史漫》二卷，任道斌先生《茅元仪著述知见录》（1985年书目文献出版社排印本）认为“今佚”，现在发现上海图书馆有抄本，台湾中央图书馆有明崇祯刻本。又清代曹溶的《倦圃的植记》三卷，是一部园艺方面有价值的书，农学史家王毓瑚先生《中国农学书录》（1964年农业出版社排印本）说“书没有流传”，现在发现上海图书馆有清抄本。其次是剔除重复，精选版本。四库存目与《四库全书》之间有某些内容完全相同之书，四库存目内部也有某些内容完全相同之书，凡此皆予剔除，以免重复。例如子部儒家类存目有明顾宪成《顾端文公遗书》三十七卷，又有《小心斋札记》十六卷。后者是前者的一部分，因此《存目丛书》只收内容较全的《顾端文公遗书》，不再重复收录《小心斋札记》。这样处理可以使《存目丛书》的篇幅有所节省，从而减轻购买和庋藏的困难。同时对于确定收录的存目书，严格选择底本。选择底本一般都认为要选“善本”。然而一书若有数本传世，何者为善，却绝难判断。为了保存文献，一般首先选择不缺卷不缺页的足本。在足本的前提下，再选择较早的刻本或抄本。由于旧刻旧抄接近古籍原貌，而且日见稀少，学者难得一见，一旦影印，化身数百，可以满足更多学者的要求，因此十分重视旧刻、旧抄本。在刻、抄时代相同的情况下，对有前辈学者题跋的本子则优先考虑使用，以便保存更多的文献。再次是原版影印，整旧如旧。凡原书版框数据烂、漫漶不清，一律不加修饰改动，力求保持版本原貌。目的不但是要为学术界提供完备的资料，同时也为学术界提供可以信赖的版本。 所收书八成为宋、元、明、清各级善本，三成为孤本，诸如杭州市图书馆藏明万历四十一年刻明朱睦楔撰《圣典》二十四卷、北京图书馆藏明万历六年刻《金华府志》三十卷、南京图书馆明嘉靖十四年刻《定远县志》十卷、日本国会图书馆藏明万历二十一年刻《衡州府志》十五卷、北京图书馆藏明刻明潘之恒撰《黄海》六十卷、美国国会图书馆藏明嘉靖刻蓝印本明龚辉撰《西槎汇草》一卷、故宫博物院图书馆藏清康熙抄本郑端撰《孙子汇微》八卷、北京图书馆藏明初刻元艾元英撰《如宜方》二卷、上海图书馆藏清抄本曹溶撰《倦圃莳植记》二卷、辽宁省图书馆藏元余卓刻宋杨万里撰《四六膏馥》七卷等，均系人间孤本。弥足珍贵，极富收藏及研究价值。

　　善本，简单讲就是好的书本。

　　善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。西汉时，刘向为汉成帝典校书籍二十年，凡写新本，一定先把原文写在竹简上，改易删定后，再缮写在绢素上。如何改易删定呢？刘向《别录》记载了“雠校”之法，说：“雠校，一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若冤家相对，二人相对为雠。”湖南长沙晋永宁二年墓中出土的校雠俑，两人相向跪坐，一人读书，一人执笔校正讹字，十分形象地展现出当时人们校勘书籍的活动。所以宋代叶梦得《石林燕语》说：“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。书不多有，而藏者精于校勘，故往往皆有善本。”

　　唐以后，雕版印刷术逐步得到应用，书籍反复刊印，广泛传播，开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。善本的内涵也比原来更扩大了，清代张之洞在《书目答问》中说：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本，精校细勘，不讹不误之本也。善本之义有三：一曰足本〔无阙卷、无删削〕，二曰精本〔精校注〕，三曰旧本〔旧刻旧抄〕。”清末藏书家丁丙对善本也提出了四条标准：一是旧刻；二是精本；三是旧抄；四是旧校。以后许多学者对善本的概念不断总结归纳，最后形成了现在通用的善本“三性”、“九条”说。

　　善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。善本的“九条”是“三性”的补充和具体规定，主要包括：元代及元代以前刻印抄写的图书；明代刻、抄写的图书；清代乾隆以前流传较少的刻本、抄本；太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书；辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统的稿本以及流传很少的刻本、抄本；辛亥革命以前，反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本、抄本；辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本；在印刷术上能反映古代印刷术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本；明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本，有特色的亲笔题记等。应该指出的是，善本是一个历史概念，随着时代的发展，其内容会不断发展、更新。比如善本的时代下限，丁丙认为明本是善本；现在从书籍流传的实际出发，一般确定在乾隆六十年（公元1795年），就是一个发展的过程。

　　国家图书馆是世界上中国古籍收藏数量最大的图书馆，经过严格挑选的善本有27万册件之多，包括宋缉熙殿、元翰林国史院、明文渊阁和清内阁大库的历代皇家收藏，南北许多大藏书家的珍本秘籍以及词曲小说、地方文献等富有特色的古籍收藏。本版将在“善本故事”栏目中陆续加以介绍，使这些世人难得一见的珍贵善本走出金匮石室，为广大读者朋友认识了解。