怎样在酒席上拒酒且不失礼貌。
一 拒酒敬酒的礼仪 拒绝他人敬酒通常有三种方法:第一种方法是主动要一些非酒类的饮料,并说明自己不饮酒的原因;第二种方法是让对方在自己面前的杯子里稍许斟一些酒,然后轻轻以手推开酒瓶。按照礼节,杯子里的酒是可以不喝的;第三种方法是当敬酒者向自己的酒杯里斟酒时,用手轻轻敲击酒杯的边缘,这种做法的含义就是"我不喝酒,谢谢。"当主人或朋友们向自己热情地敬酒时,不要东躲西藏,更不要把酒杯翻过来,或将他人所敬的酒悄悄倒在地上。敬酒要适可而止,意思到了就行了。不要成心把别人灌醉,更不要偷偷地在他人的软饮料里倒烈性酒。对于虔诚的穆斯林不允许敬酒,甚至不能上酒。因为穆斯林饮酒是违背教规的。不应当在餐桌上摆放一大堆酒瓶。正式宴会中主人皆有敬酒之举,会饮酒的人应当回敬一杯。 敬酒时,上身挺直,双腿站稳,以双手举起酒杯,待对方饮酒时,再跟着饮,敬酒的态度要热情而大方。在规模盛大的宴会上,主人将依次到各桌上敬酒,而每一桌可派遣一位代表到主人的餐桌上去回敬一杯。 二 席上如何劝酒礼仪: 中国人的好客,在酒席上发挥得淋沥尽致。人与人的感情交流往往在敬酒时得到升华。中国人敬酒时,往往都想对方多喝点酒,以表示自己尽到了主人之谊,客人喝得越多,主人就越高兴,说明客人看得起自己,如果客人不喝酒,主人就会觉和有失面子。有人总结到,劝人饮酒有如下几种方式:“文敬”、“武敬”、“ 罚敬”。这些做法有其淳朴民风遗存的一面,也有一定的负作用。 “文敬”,是传统酒德的一种体现,也即有礼有节地劝客人饮酒。 酒席开始,主人往往在讲上几句话后,便开始了第一次敬酒。这时,宾主都要起立,主人先将杯中的酒一饮而尽,并将空酒杯口朝下,说明自己已经喝完,以示对客人的尊重。客人一般也要喝完。在席间,主人往往还分别到各桌去敬酒。 “回敬”:这是客人向主人敬酒。 “互敬”:这是客人与客人之间的“敬酒”,为了使对方多饮酒,敬酒者会找出种种必须喝酒理由,若被敬酒者无法找出反驳的理由,就得喝酒。在这种双方寻找论据的同时,人与人的感情交流得到升华。 “代饮”:即不失风度,又不使宾主扫兴的躲避敬酒的方式。本人不会饮酒,或饮酒太多,但是主人或客人又非得敬上以表达敬意,这时,就可请人代酒。代饮酒的人一般与他有特殊的关系。在婚礼上,男方和女方的伴郎和伴娘往往是代饮的首选人物,故酒量必须大。 为了劝酒,酒席上有许多趣话,如“感情深,一口闷、感情厚,喝个够”, “感情浅,舔一舔。” “罚酒”:这是中国人“敬酒”的一种独特方式。“罚酒”的理由也是五花八门。最为常见的可能是对酒席迟到者的“罚酒三杯”。有时也不免带点开玩笑的性质。 藏族人好客,用青稞酒招待客人时,先在酒杯中倒满酒,端到客人面前,这时,客人要用双手接过酒杯,然后一手拿杯,另一手的中指和拇指伸进杯子,轻蘸一下,朝天一弹,意思是敬天神,接下来,再来第二下、第三下,分别敬地、敬佛。这种传统习惯是提醒人们青稞酒的来历与天、地、佛的慷慨恩赐分不开,故在享用酒之前,要先敬神灵。在喝酒时,藏族人民的约定风俗是:先喝一口,主人马上倒酒斟满杯子,再喝第二口,再斟满,接着喝第三口,然后再斟满。往后,就得把满杯酒一口喝干了。这样做,主人才觉得客人看得起他,客人喝得越多,主人就越高兴。说明主人的酒酿得好。藏民族敬酒时,对男客用大杯或大碗,敬女客则用小杯或小碗。 壮族人敬客人的交杯酒并不用杯,而是用白瓷汤匙两人从酒碗中各舀一匙,相互交饮。主人这时还会唱起敬酒歌:“锡壶装酒白连连,酒到面前你莫嫌,我有真心敬贵客,敬你好比敬神仙。锡壶装酒白瓷杯,酒到成前你莫推,酒虽不好人情酿,你是神仙饮半杯。 西北裕固族待客敬酒时,都是敬双杯。主人不论客人多少,只拿出两只酒杯,在场的主人轮番给客人敬双杯。 成为一种礼仪。中国人饮宴时,很喜欢劝人多饮。这种做法,起源也是极早的。《诗经·小雅·楚茨》中有:“以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福”的诗句。侑,就是劝的意思。诗名的本意是唯恐受享者没有吃饱,故而劝饮劝食。 劝人多饮几杯酒的做法,一方面表达了敬酒人的真诚,希望对方喝好喝够,同时也可以活跃酒宴的气氛,为饮酒者助兴。但不知从什么时候起,劝酒“劝”过了头,竟然带有相当的“强迫”之意,甚至以灌醉对方为乐。这种做法,自古以来就遭到不少人的反对。《孔丛子》、《积善录》、《遯翁随笔》等古籍中,都有反对
👉有关月份常识
回答于2022-02-10
1年月日的知识
介绍有关年、月、日等时间单位方面的知识让学生借助观察年历来认识时间单位年、月、日,然后介绍平年、闰年的判断方法,以及拳头记忆法(一三五七八十腊,三十一天永不差)和大月歌诀记忆法,最后是算出平年、闰年全年的天数。
人们都有这样的常识,阳历有大小月之分,即阳历月份有这样的规定:“4月、6月、9月及11月有30天,其余的月份有31天,2月例外,只有28天。”
月份的大小,始于罗马帝国恺撒时代。当时恺撒派人修订历法,制订了儒略历法,决定凡有特别宗教意义的月份31天,不重要的月份30天。因此,取名门神的1月,以战神为名的3月,为表示尊敬恺撒大帝而取名的7月,都有31天。因为2月是处死犯人的月份,属不吉的时间,所以只有29天。恺撒大帝的继任人奥古斯的生日在8月。为了和恺撒等同起来,他要求把8月也加成31天。为了要使8月有31天,他便从2月再借来一天,把2月减少到28天。又为避免3个大月的月份连在一起,又规定9月及11月各有30天,把10月及12月加长到31天。
在公历(格里历)纪年中,有闰日的年份叫闰年,一般年份365天,闰年为366天。由于地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒(合36524219天)即一回归年,公历把一年定为365天,叫做平年。所余下的时间约为四年累计一天,加在二月里,所以平常年份每年365天,二月为28天,闰年为366天,二月为29天。因此,每400年中有97个闰年,闰年在2月末增加一天,闰年366天。 闰年的计算方法:公元纪年的年数可以被四整除,即为闰年;被100整除而不能被400整除为平年;被100整除也可被400整除的为闰年。如2000年是闰年,而1900年不是。
因为一个多位数,如果后两位数能被4整除,那么这个数就能被4整除,所以,只要把年份的后两位数除以4,进行判断即可。比如说,1998年是平年还是闰年?用98÷4=24……2,所以1998年是平年。若是整百年的年份,只用年份的前两位数除以4即可,(被除数和除数同时缩小100倍,商不变。)如:2400年是平年还是闰年?用24÷4=6,所以2400年是闰年。。二月既不是大月,也不是小月,它是一个特殊的月份通常把二月份有28天的这一年叫做平年,有29天的那一年叫做闰年(板书平、闰年)。
2关于年、月、日的知识
关于年月日的知识
[知识点]
1、认识大月、小月、平年、闰年;
2、计算经过的天数; 1[记忆]年分为平年、闰年;月分为大月、小月和特殊的2月。平年有365天,闰年有366天。(大月有:1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月(7个);小月有:4月、6月、9月、11月)(4个)
平年的2月有28天,闰年的2月有29天。
2连续的大月有7月和8月,或者12月和1月。连续两个月天数是61天,其中一个是大月,一个小月。
3、
4、
5、各类节日:元旦节1月1日、植树节3月12日、国际劳动节5月1日、国际儿童节6月1日、建军节8月1日、建党节7月1日、国庆节10月1日、教师节9月10日等。
6、通常每4年里有3个平年、1个闰年。公历年份是4的倍数的一般是闰年。公历年份是整百数的,必须是400的倍数,才是闰年(公元800年、1200年、1
3有关月的文学知识
月亮有关的神话传说 👉中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
👉关于月亮,民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。
👉传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称: 玉免(著意登楼瞻玉免,何人张幕遮银阙——辛弃疾);夜光(夜光何德,死则又育?——屈原);素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》;冰轮(玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游);玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌——李贺);玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干);桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼);蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛);顾菟(阳鸟未出谷,顾菟半藏身——李白);婵娟(但愿人长久,千里共婵娟——苏轼)。此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
月 Diana;Luna;mo;month;月 yuè (1) (象形。甲骨文字形。
象半月形。“月”是汉字部首之一。
本义:月亮) (2) 同本义 [moon] 月,太阴之精也。象上下弦阙形。
――《说文》月之从星,则以风雨。――《书·洪范》礼月与四渎于北门外。
――《仪礼·觐礼》月虚而鱼脑减。――《淮南子·天文》如月之恒,如日之升。
――《诗·小雅·天保》 (3) 又如:月满则亏,水满则盈(喻指作事应适可而止,做得过分,就会走向反面);月上半阑残(指夜已深);月老冰人(月下老人);“月”字流觞(酒令的一种。令中必带“月”字);月日(月亮和太阳);月晕(月亮周围的光圈);月影(映于水中或隐约如于云间的月亮影子);月满(月圆);月王(对月的尊称) (4) 历名。
农历依月相变化的一个周期为一月;月份 [month] 族庖月更刀。――《庄子·养生主》日削月割。
――宋·苏洵《六国论》 (5) 又如:月令(寿数);月生(出生的月份日期);月日(指几个月的日子);月小(指旧历只有二十九天的月份);月大(指旧历有三十天的月份);月分(亦作“月份”,月限,指规定的时限) (6) 月光,月色 [moon light] 晨兴理荒秽,带月荷锄归。――晋·陶潜《归园田居》 (7) 又如:月明千里(月光普照大地);月波(指月光。
月光似水,故称);月径(月光下的小路);月浪(月光);月阴(月影。借指月光);月皎(月色皎洁);月明(月光明朗) (8) 指妇女的月经;月事 [menses] 月信不通,当归酒下。
――《博济方》 (9) 又如:月闭(妇女月经不通) (10) 指妇女怀胎的月份;又指分娩后的一个月以内的时间 [month of pregnant or confinement]。如:在月子里 (11) [颜色或形状]像月亮一样的 [moon-like] 太一祝宰则衣紫及绣。
五帝各如其色,日赤,月白。――《史记》 (12) 又如:月洞窗(形圆如月的窗户);月光门(月亮门儿);月窗(山洞中较大的透亮孔;也指墙上小窗);月堂(唐李林甫堂名。
因形如偃月,故名);月镜(石镜名。因石白如月色,故名);月羽(白色的羽毛) (13) 每月 [monthly]。
如:月例香供银子(施主按月给庙宇道观供奉神佛的香火银。也称“月例银子”);月分银子(月银,月例,月分钱。
月钱);月表(按月记事之表);月佣(按月受雇佣的人);月朔(每月的朔日) (14) 古人以月为群阴之本,故用以形容女子及女子有关的事物 [beautiful]。如:月韵(形容女子风韵秀逸);月貌花容(形容女子容貌姣美) 月半 yuèbàn [the 15th day of a month] 每月的第十五日月报 yuèbào (1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。
4为什么有的月份是30天,有的是31天
西元前46年, 古罗马儒略凯撒(JuliusCaesar)依天文家索西琴(Sosigenes)建议: 修订古罗马历而制定儒略历时, 将一年分为十二个月, 并规定单数月为31天, 双数月为30天 但是这样一来, 一年变成366天, 所以扣掉的这一天就从二月里扣,所以说我们二月就少了一天,于是平年时二月只有29天, 闰年则有30天 也就是说, 一开始二月的天数就比别的月份少 为什麽是二月而不是四月或六月呢? 那是因为在古罗马时代, 二月份是处决人犯的月份, 要扣当然从不太吉利的月份扣罗! 后来到了西元前八年, 罗马议会将八月改成奥古斯都皇帝(AugustusCaesar)的名字, 叫做August, 同时为了表示他和凯撒的功勋一样伟大, 於是将八月改为大月, 变成31天, 使它和纪念凯撒(JuliusCaesar)的七月(July)天数相同 而八月以后的大、小月全都反过来, 於是九月和十一月变成30天, 而十月和十二月则变成31天 但是这样一来, 一年又变成366天了, 怎麽办呢? 只好又从二月扣掉一天,真是倒霉的二月 至此二月在平年时只有28天, 闰年时则是29天。
闰年是公历中的名词。普通年能被4整除且不能被100整除的为闰年。(如2004年就是闰年,1900年不是闰年);世纪年能被400整除的是闰年。(如2000年是闰年,1900年不是闰年);
公元年数可被4整除为闰年,但是整百(个位和十位均为0)的年数必须是可以被400整除的才是闰年(比如1900年不是闰年),其他都是平年。例如:1997年是平年,2002年是平年;1996年是闰年,2000年是闰年。平年二月有28天,而闰年二月有29天。
5关于古时记年份的月理知识
一个时辰等于八刻 一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那。
一刹那就是一秒钟。 古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左右即现在大约十五分钟。
而现在的香有长有短,有粗有细;有易燃的也有不怎麽快燃不能作为计时参考。 喝一碗茶的时间,从端上来开始,然后慢慢品尝,一饮而尽,其实就是一碗茶凉到可以入口的程度所用的时间。
夏天要15分钟,冬天10分钟都用不了。 古人一天分十二个时辰,即 子:11pm-1am 丑:1am-3am 寅:3am-5am 卯:5am-7am 辰:7am-9am 巳:9am-11am 午:11am-1pm 未:1pm-3pm 申:3pm-5pm 酉:5pm-7pm 戌:7pm-9pm 亥:9pm-11pm 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰:前半夜11时至1时为“子时”,午夜1时至3时为“丑时”,后半夜3时至5时为“寅时”,早上5时至7时为“卯时”,上午7时至9时为“辰时”,9时至11时为“巳时”,11时至下午1时为“午时”,中午1时至3时为“未时”,晚上7时至9时为“戌时”,9时至11时为“亥时”。
每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。
每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。
“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。 刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。
而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的144分钟。
所以“午时三刻”相当于现在的中午1时432分 子时夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
丑时鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
寅时平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
卯时日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
辰时食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。 巳时隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。
(北京时间09 时至11时)。 午时日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
未时日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
申时哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。 酉时日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。
点沉香对身体有什么好处
沉香味道很是清新自然,熏燃起香味更是浓郁,十分美妙。不管是点燃一支沉香线香,又或是熏燃起一炉沉香,香味都会迅速地弥漫开来,至房间的每一个角落。这是一种闲情雅致,也是一种生活品质的代表,弥漫清香的房间总是一种温馨的感觉,使得房间的整体环境都变得不一样了,让人越发的欢喜。
现今社会发展非常迅速,许多人的节奏也跟着快了起来,与此同时各种压力也随之而来了,越来越多的人出现了失眠的状况。沉香熏香可以有效地改善失眠,因天然野生沉香具有极高的药用价值,所以熏香所散发出的香韵可以有效地舒缓神经,放松心情,极大地起到了安神的作用,失眠的人在这样的馨香之中自然而然地进入了梦乡。
沉香的香气能行气、理气,祛除体内的“恶气”,调节体内气的运行。 是养生之必用。气味芳香,入肺、肾、脾、胃、经,为行气药中最上等的药材, 能调节人体内气的运行。
长时间吸入沉香香味,与服食无异,都有相同的治病疗效。故沉香熏香的功效与作用重点是在于有利于品闻者的健康。办公室内也是一个沉香熏香的场所,因沉香熏香的味道有提神醒脑的作用,所以可以极大程度上提升工作的效率。
沉香熏香也是悠闲生活不可少的,熏一炉沉香配着一杯沉香茶,读着一本书,再听着一首音乐,有阳光有馨香,这就是一个人简单不失情趣的独处时光。也可约三五好友,熏燃起沉香品着茶聊着趣事,这是一群人悠闲自在的时光。
樱桃属火性,大热,平素有热性病及喘嗽者不可食用。特别是小儿,过食樱桃易发热性病、肺结核,慢性支气管炎与支气管扩张等病,见有阴虚咳嗽的症状如干咳少痰,或痰多色黄而稠,午后潮热、颧红、盗汗、舌质红,脉细软时,应忌食樱桃。据《儒门事亲》记载:在舞水住有一豪富人家,有两个儿子。每日食紫樱(樱桃的一个优良品种),直到吃厌为止,半月以后,大儿子得了肺痿,二儿子患了肺痈,相继死去。这个故事的事实无法考证,但食樱桃不宜过量还是应该引力借鉴的。李时珍在谈及此事时,曾写过这样一句诗:“爽口物多 终作疾”,称此为格言。如今做父母的,也应记取此句格言。樱桃虽然好吃,但勿让小儿过食!
樱桃仁含氰甙,水解产生氢氰酸,误食樱桃核过多可出现中毒症状。所以有的一些本草书籍记载说,过食“发暗风”,“令人吐”,指的就是这种中毒现象。因此,用樱桃核入药时,应当慎重。
樱桃最适合女人吃
含铁量居水果之首,可预防贫血
春末夏初,颜色红润的樱桃开始大量上市。它不仅颜色好看,对于女性来说,多吃还能起到美容和预防妇科疾病的作用。
樱桃自古就被叫做“美容果”,中医古籍里称它能“滋润皮肤”、“令人好颜色,美态”,常吃能够让皮肤更加光滑润泽。这主要是因为樱桃中含铁量极其丰富,每百克果肉中铁的含量是同等重量的草莓的6倍、枣的10倍、山楂的13倍、苹果的20倍,居各种水果之首。
铁是合成人体血红蛋白的原料,对于女性来说,有着极为重要的意义。世界卫生组织的调查表明,大约有50%的女童、20%的成年女性、40%的孕妇会发生缺铁性贫血。这首先是由生理特点决定的:青春期女孩生长发育旺盛,机体对铁的需求量大,加上月经来潮,容易发生缺铁性贫血;妊娠哺乳期妇女要供给胎儿或婴儿营养物质,对铁的需要量也大大提高;老年妇女胃肠道吸收功能减退,造血功能衰弱,也会导致贫血的发生。其次,很多女性不喜欢吃肉食,造成营养不均衡,也是导致缺铁的一个重要原因。因此,多吃樱桃不仅可以缓解贫血,还能治疗由此带来的一系列妇科疾病。
中医认为,樱桃具有很大的药用价值。它全身皆可入药,鲜果具有发汗、益气、祛风、透疹的功效,适用于四肢麻木和风湿性腰腿病的食疗。
买樱桃时应选择连有果蒂、色泽光艳、表皮饱满的,如果当时吃不完,最好保存在零下1℃的冷藏条件下。樱桃属浆果类,容易损坏,所以一定要轻拿轻放。另外,樱桃虽好,但也注意不要多吃。因为其中除了含铁多以外,还含有一定量的氰甙,若食用过多会引起铁中毒或氰化物中毒。一旦吃多了樱桃发生不适,可用甘蔗汁清热解毒。同时,樱桃性温热,患热性病及虚热咳嗽者要忌食。
以下是我为大家收集的老子拜商容为师的故事作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
老子拜商容为师的故事
老子在少年时期,经族人介绍,老子拜商容为师。一次,听说商容得了重病,老子前去探望。据说当时商容问了老子三个极富哲理的问题。
商容首先问:“不论什么人,经过故乡时都要下车,你知道这是为什么吗”老子答:“这是表示人不论如何腾达,都不应忘记家乡、忘记根本。”商容点了点头,表示赞许,又问: “人从高大的树木旁边经过时,要弯腰鞠躬,这又是为什么”老子说:“在高大的树下弯腰,是表示敬老的意思。”商容见老子聪明过人,十分满意。
老子拜商容为师
接着,商容又问了第三个难度更大的问题。他先张开嘴让老子看,然后问: “我的舌头在吗”老子答: “在。”又问: “我的牙齿还在吗”老子摇了摇头: “没有了。”商容接着问道:“知道这是为什么吗”老子略加思索回答:“舌头还存在,是因为它柔弱;牙齿掉光了,那是因为它太刚强。”商容没有想到老子小小的年纪竟能对这些深奥问题有如此深刻地理解,心里非常高兴。
他进一步教诲说:“要记住,水虽是至柔之物,但滴水却能穿石;舌头虽然没有牙齿坚硬,但舌头却能以柔克刚。最柔软的东西里,蕴藏着人们不容易看见的巨大力量,这种力量甚至能够穿透世上最坚硬的东西。现在我已经把天下最根本的道理都告诉你了,再也没有什么可以教你了。”
随着老子人品和学识的不断长进,他的名气也越来越大。公元前551年前后,朝廷史官空缺时,老子被选中,担任了守藏吏,相当于周王室典籍图书档案馆的馆长。因为从事图书管理工作,老子得以博览群书。除历代文浩、档案资料、诗以外,他还读了 《军志》《建言》、《易》、《尚书》等图书文献,成为一名精通周礼理论和制度的学者。作为史官,老子还有记录一切官场重大活动的职责。
以下是精选老子小故事4则,非常值得阅读,希望能给你启示。
故事一:拜别恩师
李耳对商容行三叩拜大礼。
李耳(哭):先生待我恩重如山,我也喜欢跟先生在一起,为什么让我走?
商容:你聪颖过人,先生不能耽误你。太子傅博学多才,文韬武略,上知天文、下知地理,而且那里有很多不同阶层、不同身份的学生在一起探讨,会有更多的乐趣。人的一生中都会有几个关键的转折点,把这几个关键点把握住了,你的人生就赢了。为师只是在这个阶段送你上路的人,未来还会有不同的人送你踏上新的旅程。
李耳:难道学生还要不停地去体会离别之苦?
商容:暂时的离别只是为了登上更高的山峰。
李耳:只是不知到这一别,何时能够再相见。道理学生都懂,只是舍不得您和母亲。
商容:希望你能谨记母亲的教诲,不要忘记你母亲对你的一片苦心。这几天好好地陪伴你的母亲,三日之后就要启程了。
李耳:先生对学生恩重如山,学生永世难忘,请受学生一拜。
商容:好了,去吧。
李耳:学生告辞。
故事二:富在知足
老子《道德经》言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
懂得知足,适可而止;知足不辱,知足者富。
想起一句很喜欢的话:“人之所以痛苦,不是因为拥有得太少,而是想要得太多。”
正是因为欲望太多,结果造成心里贫穷;贪婪者虽富亦贫,知足者虽贫亦富。
食不过求饱,居无非求安,此外的红尘荣辱,都不过是人心的贪欲,而有了知足的念头,就不会过分追求不属于自己的东西,就更加不会自寻烦恼。
故事三:传授尹喜
周朝大夫尹喜,少时即喜好古籍,善观天文,自幼能知前古而见未来。一日仰观乾象,见东方有紫气相连,知有圣人当度关而西,于是请任函谷关令。在关上他叮嘱守关士卒:“数日之内将有大圣人路经此关,汝等见有形貌脱俗之人要立即禀报。”同时派人洒扫道路,夹道焚香,以迎圣 人。
一日,老子要到西域去开化世人,准备出函谷关。尹喜闻报有位白发老翁道骨仙貌,驾青牛之车欲出关,立即赶来迎接,在牛车数丈前跪拜道:“关令尹喜叩见圣人!”老子说:“吾乃一介布衣,行此非常之礼,不知有何见教?”尹喜再拜稽首道:“吾早得神明示象,已在此恭候多日。今观大圣,神姿迥绝,边吏何足挂齿?诚望圣人赐教。”老子说:“子何所见而知?”尹喜说:“去冬十月,天圣星西行过昴,今月之初,和风立至,见紫气东来,知有圣人西行度关;紫气浩荡,长达三万里,知来者至圣至尊绝非一般之神;紫气之前有青牛星相牵,圣人必乘青牛之车来也。伏望指点修行之道。尹喜感恩不尽。”老子笑道:“善哉!子既知吾,吾亦已知子矣。子有神通之见,当得度世也。”尹喜再拜道:“敢问大圣姓字,可得闻乎?”老子说:“吾姓字渺渺,从劫至此,非可尽说。今姓李,字伯阳,号老聃。”尹喜听说是老子,焚香叩头,恭敬地拜其为师。
尹喜辞官随老子沿秦岭终南山西行去开化西域,昼行夜宿,一日来至一处,见此地祥云缭绕,龙飞凤舞,百卉芬芳,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子称赞此处乃天下福地,说道:“道,可道,非常道,……。”洋洋洒洒五千言,皆是老子关于道德以及对宇宙、人生、社会等方面的见解,由尹喜记录,世谓之《道德经》。尹喜按照老子的教导虔心修行,并弘扬道家学说,后来修成大道,被称为无上真人,又称尹真人。另外,老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因,将“紫气”当作吉祥、祥瑞的象征,人们也把“紫气东来”这些字写在大门上等等。
故事四:老子出生
据《列仙传》记载,周代之时,老子从太清仙境分神化气,乘日精、驾九龙、化为五色流珠从天而降,时玄妙王之女尹氏昼寝,感而吞之,觉而有孕。尹氏怀此圣胎之后,神气安闲,容颜转少,所居房屋,六气和平,祥光照护。后来从左肋下诞生一个男孩。这孩子一生下来就走了九步,步落之处,莲花绽起。他生下来就会说话,指着院子中的一棵李子树,说:“此吾姓也”。
尹氏见他鹤发龙颜,天庭饱满,两耳过肩,此时祥云笼罩庭院,万只仙鹤在空中飞翔,大地一派吉庆景象。尹氏给他取名叫“老子”,又叫“老聃”。老子生下九天,身体便有九变,见到他的人无不惊叹。到了六岁时,自己认为耳大,自名重耳。
孩子的阅读能力差,不加以培养会导致什么后果?孩子理解能力不行,其实孩子的理解力是可以提高的。培养孩子的认知越早越好。应该在孩子六个月左右就开始着手。这里主要谈谈对三到六岁儿童的教育。孩子小时,多用绘本让孩子提高认知。要尽量给孩子多感观的刺激。
包括声音,味道,温度方面的刺激。有句话叫作神枪手都是用子弹味出来了。读书数量多了就会对陪养理解力有帮助。还有,你可以把注意力当作一种情绪。要主动引导这种情绪,使孩子爱上阅读。还要陪养孩子养成固定的阅读习惯。与孩子互动是很重要的事情。孩子能得到及时反馈就不容易厌烦。家长多与孩子交流,并且读书过程中家长要鼓力孩子提出问题或发表自己的感想。在这个过程中允许孩子自由发挥。家长也可以提出各种问题与孩子探讨。多肯定孩子,多鼓励孩子。
注意力是一种希缺资源,陪养孩子养成反复阅读的习惯。这些对提高孩子的认知会很有帮助。有大量的被验证有效的案例。实际上,父母是孩子最好的老师。孩子的可塑性很强,可能在提高认知方面有个窗口期。或者说有黄金时期。在这个窗口期,孩子会有样学样。模仿是孩子的一种学习方法。父母自己有良好的阅读习惯,对孩子来说是加分项。游戏对孩子提高认知也很有帮助。在游戏中可以不断探索各种可能性,不断试探各种底线。当然这个要适可而止,不能过度迷恋。
可以提高的,这里的阅读能力不行,应该是考试时回答不上来题目而已,这里面有许多技巧可以采用。平常就多看文章,读报纸是一个很不错的习惯,这不仅可以锻炼答题的理解能力,也能锻炼正常的阅读能力。
《冰菓》
由日本推理作家米泽穗信的古典部系列小说改编的电视动画,由京都动画制作,自2012年4月开始播出。冰菓也是该系列小说第一卷的标题。
第一张图是男主角:
折木奉太郎(おれきほうたろう)
Oreki Houtarou
备注:动漫作品《冰菓》中主人公
声优:中村悠一
年龄:16岁(动画开篇为15岁,一两话后为16岁,在小说第五卷中已过17岁生日)
生日:4月28日(根据小说第五卷中的信息可推算,动画与小说只有年份上的差别,日期上并没有BUG。)
星座:金牛座
身高:172cm
大爱 折木君(5张)
体重:57kg
血型:AB型
发色:墨绿
瞳色:绿
学校:神山高校
班级:1年B班→2年A班
社团:古籍研究社
家人:父母,姐姐。
特色:节能型傲娇,略微蹭得累属性。
第二张图是女主角:
千反田惠瑠(ちたんだえる,Chitanda Eru )
声优佐藤聪美,10月14日出生,O型血。富农千反田家的独生女,古籍研究社社长。有着一双光彩夺人的眼眸及一头乌黑秀丽的长发。个性认真坦率,成绩优秀,也擅长料理,文化祭中曾大显身手;感官表现敏锐,尤其是嗅觉,据称夜视能力也佳;记忆力过人,善于记忆他人姓名。言谈中常使用敬语,有着千金**般的气质。
本文2023-08-04 03:30:20发表“古籍资讯”栏目。
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