招魂幡：一定几率单方复活回精、神，耗气30

招魂幡，是雷元戈的技能，通过支线任务三世情缘学习，第一次支线是在京城白天，南瓜看到凌霄在卖花，当时选择左边表情（笑脸），完成支线才能学到此技能。第二次触发是在京城的晚上，绣房对面的河边，凌霄投水，第三次是在胜州祭坛，一个小姑娘柳依依（？）问雷元戈一些事，第四次是在胜州防具店画角寒天，得知柳依依和方旭生大婚之日去世，第五次是在民居内看到牡丹花盆内长出了铃兰。最后一次是在打通最后一条地脉前的里蜀山外城西北部（NPC翼君旁边），柳依依（凌霄）化成了一个小女孩~~直到此时，支线完成，如果打的是温慧结局或者完美结局，那么雷元戈还有使用此技能的机会（否则王蓬絮结局他不会再加入队伍了）

关于这个，我刚才看了一下，雷元戈百科介绍的很详细

网上卖古籍（包括古物），许多骗局令你防不胜防。

　　首先提示大家，市场上早就有假古籍了，主要有两大系，一是假得稍有常识就知道是假，主要是各古玩市场地摊儿上及网上叫卖蒙骗为最多。

　　1。装订线不自然。

　　2。拍照故意小、模糊、不正面、关键的部位回避

　　3。用图像软件调色或者作旧

　　4。书口处浸色太重太鲜明

　　5。故意卖缺本，头本没有

　　6。卖书同时卖旧（作旧）纸张及相关造假古籍材料用品者

　　7。假的旧物品当古老的卖，这种人什么都可能是假的；有例子，潘家园子批发20元的东西在网上标价2800元。在我们家路对面个人摊上要价500元，你故意嫌价钱高而起开时，降价至150元，你说想要但认为价高，还价50元往往和就会成交。当然了，他还赚了30元。

　　8。玩文字圈套

　　9。和刻本或者民国书容易仿，更加难鉴别

　　大家收藏古籍时，要慎重。

　　在旧时代，与新型印刷方法非常不同，印制书籍所用的墨质，与现在差异较大，主要用松烟或油烟炼成的的精细炭粉末作原料，用水调和，掺上相应量的植物胶和制而成，可以称作水溶质印刷胶墨。

　　用这种胶墨印制而成的书籍，纸张上的墨所含水份挥尽，胶质也会很快老化挥发，最后只有松烟或油烟粉末的碳墨素附着在上面了。

　　现代人仿印古籍时，往往不通旧技艺，或者只是为了以小本试小“市场”，不懂鉴别的人为多数，他们的销售对象就对准了这样的群体，所以采用现代设备仿制木刻等，甚至，用扫描仪扫描后制成胶版，或者用纸版8开小型印刷设备来完成，其印刷速度是传统手工印刷的无数倍，所多采用油墨（即使是胶墨）印刷。因此，鉴别仿制古籍的真伪就容易多了。

　　现代机械印刷所用墨，是有气味可以凭我们的嗅觉闻到，我们就可以通过墨的气味来辨别古书与现代仿制品。辨别古籍真假时，除看纸张纤维和老华程度、印刷着墨效果、装订效果及诸多如版本、目录、序等重要章法外鉴别，以我们的嗅觉来鉴别墨的味道也很容易断定结果。

　　而在网上淘古籍，可能更需要多方面鉴别能力了。

希望有所帮助，祝好！

　　纯属杜撰，游戏作者在自己的博客里承认过

　　玩过仙三外传的玩家，一定记得结局吧，动画过后是诗词，诗词过后是一段字幕。三个结局，三段字幕，各不相同。一段是古文节选，一段是学术论文，最后一段是蓬絮的绘日记。前两段看着像那么回事似的，还真有玩家去查资料，看是不是真的，其实都是我伪造的，现在就让我一一供述出来吧！

　　第一段古文，写的是煌的招魂术。选自《萃华堂杂记》清•方敬儒。这是我编的，即没有《萃华堂杂记》这本书，也没有方敬儒这个人。《萃华堂杂记》这个名字，来源于纪晓岚的《阅微草堂笔记》，为什么改为“萃”字呢，因为我想到了北京的翠微商厦（北京销售额最高的百货零售集团），至于“华堂”，也是一个北京连锁商场的名字，我想北京了嘛！把草字去掉，笔记变成杂记，伪古董就出炉了，哈哈！

　　至于方敬儒同学，来自于明代的方孝儒，改成“敬儒”意味着俺虽然造假古籍，但是还是很尊敬儒家的，诸位先贤，地下有知，不要找我麻烦。嘿嘿！那么为何是清朝呢？这很简单，写这段文字的时候，主要参考了清朝一些文章的文风，而且要尽量拉开和故事发生年代和此文之间的时间间隔，所以就清朝啦。

　　第二段历史论文，写得是室韦国历史，以及室韦国师（也就是主角南宫煌）的墓葬发掘状况。前半段关于室韦国的，都是网上查出来的真实资料，后面关于南宫煌的，则是我编的了。其中关于蓬絮造型的陪葬品，不过是想说明在这个结局中，蓬絮一直在煌身边，三个伤心人朝夕见面而不能因爱相守的后半生，更增凄凉的况味。并非说明蓬絮先于煌死亡，或者蓬絮殉葬。至于署名中的辅仁大学，是公司某个高层的母校啦～～～

　　最后一段，蓬絮的绘日记当然是我编的，难不成还是蓬絮自己写的。不过风格上不是我想要的那种，我想像中的，应该更Q一些。类似SS上《魔法骑士》中的绘日记，或者《魔法老师》中书店女的那本书，总之呢！要更萝莉一些才好，这是我的恶趣味嘛～～