1王勃 王勃描写滕王阁的诗句

南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华

天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之

交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，

胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇

阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，

穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐

飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；

邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉

宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，

天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉

宣室以何年？

嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿

于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠

青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟

尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪

笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，

喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作

赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。

2关于滕王阁诗句

一、《滕王阁诗》

作者：唐代王勃

1、全诗

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

2、翻译

高高的滕王阁，下临赣江。那些贵人身挂琳琅佩玉，坐着鸾铃鸣响的车马，前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面，现在已经一去不复返了。早上，画栋飞来了南浦的浮云。

黄昏，珠帘卷入了西山的细雨，云影倒映在大江中，日日悠悠不尽。物换星移，不知度过了多少个春秋，高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的江水空自流淌，日夜不息。

二、《满江红·豫章滕王阁》

作者：宋代吴潜

1、全诗

万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。

秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消，城头角。

2、翻译

万里西风助我登上滕王阁，楚江波涛惊起，云层翻腾。远远望去好像船从树梢上驶过去，有时水鸟雀沙边飞落。晚上阴雨遮天，与唐时无异。

秋天来临、气蓑悲伤，自叹十年官场浮沉，多次落职乡居。唉，算了算了，不去说它了。天地之大，却没有我落脚之地。

三、《重登滕王阁》

作者：唐代李涉

1、全诗

滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。

半是半非君莫问，好山长在水长流。

2、翻译

滕王阁上唱着尹州歌，二十年前到这里游览过。你别问这是好是坏，青山景色常在，水也依旧在流。

四、《钟陵饯送》

作者：唐代白居易

1、全诗

翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。

路人指点滕王阁，看送忠州白使君。

2、翻译

翠青的帐幕，红锦铺设的酒席要高耸入云的样子，唱一首歌千家万户都会听到。

过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。“

五、《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》

作者：唐代杜牧

1、全诗

樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。

滕王阁上《柘枝》鼓，徐孺亭西铁轴船。

八部元侯非不贵，万人师长岂无权。

要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。

2、翻译

樯橹像树林一样，惊涛拍打着天际，南方的香料和巴蜀的丝绸琳琅满目。滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。

重臣大吏并非不尊贵，统领万人之军大权在握，但还是要奉劝远离享乐，还有河湟等着收复呢。

3王勃描写滕王阁的诗是哪一首

《滕王阁序》

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。

滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者"无路请缨"之感慨。

名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而滕王阁且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。

创作背景：

滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢*逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。

后世影响：

韩愈作《新修滕王阁记》曰：“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰玮绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，亦欲往一观而读之。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：‘子其为我记之。’愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。”

作者简介：

王勃（649或650~676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门（今山西河津）人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。王勃也是王绩的侄孙。

参考资料

古诗文网：http://wwwgushiwenorg/

4王勃的《滕王阁诗》全诗

豫章故郡，洪都新府，星分翼轸（zhěn），地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻。

雄州雾列，俊采星驰。台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨（qǐ ）戟（j ǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属（shǔ）三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨（yán）骖騑（cān fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀（tīng）凫（fú ）渚（zhǔ），穷岛屿之萦（yíng）回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼（tà），俯雕甍（méng ），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇瞩。

闾（lǘ）阎（yán） 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。

落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟俯畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。

睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？ 嗟呼！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。

冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁知（在人教版中为“移” 根据数本权威古籍也可为“知”）白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。

北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂（mèi），喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓（zǐ） 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

5关于滕王阁的诗句

1、《e69da5e887aae799bee5baa631333366303733滕王阁诗》

唐代：王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

译文：

巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘卷入了西山的雨。

悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

2、《钟陵故人》

唐代：黄滔

滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，

谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，

一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。

译文：

滕王阁下昔日相逢，现在在同样的地方再难探访到昔日的踪迹。只喜欢用金笼子关着鹦鹉把玩，哪还管铁柱锁住蛟龙。灌木成荫像是被绿色染过，国家大事必须优秀的人才尽心尽力。张翰醉心鲈鱼，成为了千古美谈，但后人终究是很少效仿了。

3、《重登滕王阁》

唐代：李涉

滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。半是半非君莫问，好山长在水长流。

译文：

在滕王阁上唱起伊州的歌，二十年前曾经到此处游玩过。是真是假君就不要再问了，好山好水会长久的存在于此。

4、《以六一泉煮双井茶》

宋代：杨万里

鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪免毫霜。细参六一泉中味，故有涪翁句子香。

日铸建溪当退舍，落霞秋水梦还乡。何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。

译文：

嫩茶用初沸的泉水冲泡，再用沸水煮，用兔毫盛，细细品尝六一泉中水的滋味，里面依稀还能品尝出黄庭坚茶诗中描写的茶的香味。即使是日铸茶和建溪茶也要退避三舍啊，天边的落霞和荡漾的秋水有如回到家乡。什么时候能够再次登上滕王阁，自己看着风炉自己煮一壶茶品尝。

5、《满江红·豫章滕王阁》

宋代：吴潜

万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。 秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消，城头角。

译文：

万里西风助我登上滕王阁，楚江波涛惊起，云层翻腾。远远望去好像船从树梢上驶过去，有时水鸟雀沙边飞落。晚上阴雨遮天，与唐时无异。秋天来临、气蓑悲伤，自叹十年官场浮沉，多次落职乡居。唉，算了算了，不去说它了。天地之大，却没有我落脚之地。

6关于描写滕王阁的诗句

滕王阁诗

朝代：唐代

作者：王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

滕王阁

作者：张乔

昔人登览处，遗阁大江隅。

叠浪有时有，闲云无日无。

早凉先燕去，返照后帆孤。

未得营归计，菱歌满旧湖。

重登滕王阁

作者：李涉

滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。

半是半非君莫问，好山长在水长流。

7王勃 滕王阁序诗句

滕王阁-王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流

赏析

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”何以成为千古名句？

是因为它对语言艺术的巧妙运用。其语言艺术主要体现在以下四个方面。

一是视野开阔。天上布满晚霞，天空中一只大雁飞过。秋天的水与广阔的天空相接，呈现出同一种颜色。组成了一幅天地浑然一体的波澜壮阔的画面。没有广阔的胸襟和气度的人，是断不能写出这样视野开阔的句子来的。都督阎公与其说是为王勃《滕王阁序》中的这两句而赞叹，不如说是为王勃蕴涵在这简单的句子中的胸襟和气度以及才气所折服了。

二是动静搭配。天空中的晚霞即使再美，也让人感觉有点单调，少了些许生气。在这种情况下，高明的作家总是设法用动静搭配的方式来补救。如杜甫的诗句“星垂平野阔”是静态展示，“月涌大江流”则是动态展现。上下句一动一静，动静一搭配，境界就出来了。王勃也深谙此道，于是在“落霞”中加进一只“孤鹜”。这一来，动态有了，生气也有了，自然也就不单调了。

三是情景交融。王勃虽然年轻，但颇有才气，然而怀才不遇，辗转漂泊。一种深深的孤独感无时无刻不伴随着他。与“落霞”齐飞的那只“孤鹜”，与其说是一只大雁，不如说是王勃自身的写照，是王勃的怀才不遇的孤独感在文句中的间接反映。而从“落霞”中，我们也不难体会出“夕阳无限好，只是近黄昏”的那种人生感慨。

四是平中见奇。一开始就把文句写得很精彩，先声夺人，是一种写法；一开始写得相当平淡，经过层层铺垫之后，才推出精彩的部分来，平中见奇，也是一种写法。王勃显然采用了后面一种写法。有了前面“南昌故郡，洪都新府”和“星分翼轸，地接衡庐”这些平淡语句的铺垫，再推出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样精彩的语句，也就水到渠成的了。难怪都督阎公听了他前面写的内容，不以为然，其后才为王勃的文才所折服了。

关于典籍里的中国诗经如下：

五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒客学子核心研习书经。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《礼》恭俭庄敬，《易》洁静精微，《春秋》属词比事。

中医学中指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。

《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；

颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。

汉朝儒经《白虎通义·五经》曰：“以为孔子居周之末世，王道陵迟，礼乐废坏，强凌弱，众暴寡，天子不敢诛，方伯不敢伐。闵道德之不行，故周流应聘，冀行其圣德。

自卫反鲁，自知不用，故追定五经以行其道。”也就是说，孔子祖述尧舜、宪章文武，编订五经宗周以成王道。

在乐经散失之前，其实有六经：诗书礼乐易春秋。《礼记·王制》：“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书。”

诗书礼乐是周朝的贵族教科书。虽然诗书礼乐是儒家递相传习的典籍。但儒家之外，战国各家也多传习。孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”。后《乐经》失传（一说没有此书），成为五经。

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赏中国地板论中国古诗词文化博弈练字是一种习惯,可以休养生息,俭性养德,培养高尚情操,感悟人生,品味高雅生活,有篇张爱玲《爱》,里面是这样描述:于千万人中你遇到你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻问一声:"噢,你也在这里吗",发自于肺腑心声,当你切身体验自己感受关爱与关怀时候,特别思念家乡一景一物,还有风土人情街坊邻居,老一辈对我们诉说过话语细长而又深刻,如春风化雨般滋润在我们心田,当我们触发种种事件感想时刻,会对这篇散文张爱玲《爱》文章情感不由而生,文学作品就是突出人物思想感情变化一种催化剂,可想而知中国古典文学与诗词歌赋对中国社会发展起到不可磨灭作用,我爱中国文学古籍,还有富含古式风格宁缺毋滥宝贵知识财富,为了收集更多古诗词文化宝典,我用我心血一键一字录入我新建"地板网"上,里面含有儒家学派孔子极其弟子所写《荀子劝学》,《孔子论语》,清代赵翼《论诗》,唐朝《九月九日忆山东兄弟》等文学诗篇,除了现代文我所钟爱散文诗篇以外,我还喜欢古文言文,不仅可以赏析古时候人文地理,还可以理解融会贯通更深层次文化博弈,宁可多看一遍,也要牢记在心,巩固文化知识,这样会让自己大脑中文化更丰富更充实以文学知识加上每天习文练字成就一名奇慧贤女,愿以年少济沧海,不枉春燕几度春,当文学知识考卷胜利在握时,即将旗开得胜,万事胜意学会慢慢品味古典诗词,是人生重大典范,例如匡衡凿壁偷光读书成才,还有孟柯习文识字孟母三迁故事都讲述出奇人才历经千辛万苦才出人头地过程,如果你还在犹豫徘徊不前,我就告诉你一首名诗句由白居易,字乐天,号香山居士写道《大林寺桃花》:"人间四月芳菲尽,三寺桃花始胜开,长恨春归无觅处,不知转入此中来"当时诗人在写这首诗句时候是在桃花园里面读书赏析诗文时候对文学深刻领悟,因为对文章深刻领悟随性兴口念出这首诗发出感概:只有奋发图强努力学习才可以为国效力作为有用人才,才能实现家境贫寒专为富贵人生一种磨难考验,不是人人都是才子,有高官厚禄,也不是每个人生来就是富贵相,而是通过自己坚持不懈努力争取而来,要想有治国才能,就发展祖国传统文化,弘扬民族精神为国增添光彩喜欢我做诗歌文学就来访问常州市林达木业有限公司大型网站:http://wwwczldmycom,里面有大量中国古典诗文籍,在校大学生和即将参加工作有文化志士们都可以进行访问,读懂文学,精彩人生,发光并非太阳专利,你也可以带上文化光环,流光溢彩在渗透人生意义同时也不要忘记访问我们其它论坛微博,感谢你最棒支持文化路上,我们不见不散我介绍常州市林达木业有限公司里面不仅有各种各样色彩斑斓地板样式,还有各种地板常识归纳,当然还附有古诗词歌赋美言其中,祝福你学有所成,赏其地板,乐此不疲观赏地板读唐诗三百首,学习文化职业专长每样不可获缺想看才华横溢留在此网

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1 关于爱情的诗句八个字

关于爱情的诗句八个字 1 八个字之内的爱情诗

花飞花落e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363373763花满天

情来情去情随缘；

雁去雁归雁不散，

潮起潮落潮无眠；

夜深月明梦婵娟，

千金难留是红颜；

若说人生苦长短，

为何相思情难断。

-----------------------------

答案1

谜底：第1个字

情来情去情随缘2

雁来雁去雁不散3

潮起潮落潮不眠4

夜深明月梦婵娟1

千金难留是红颜2

若说人间有苦短3

为何相思难剪断4

就是：“花来雁落，夜静（金）人思”8个字！

答案2

花飞花落花满天，（取意“飘”）

情来情去情随缘，（取意“荡”）

雁去雁归雁不散，（取意“人”，雁飞的形状）

潮起潮落潮不眠，（取意“海”）

夜深明月梦婵娟，（取意“魂”）

千金难留是红颜，（取意“牵”）

若说人生有苦短，（取意“梦”）

为何相思难剪断（取意“绕”）

答案3

谜底：第2个字

情来情去情随缘2

雁来雁去雁不散1

潮起潮落潮不眠4

夜深明月梦婵娟4

千金难留是红颜2

若说人间有苦短3

为何相思难剪断6

就是：飞来雁，落月经（金），人拣（剪）

诗写一个变态的

答案4:

花飞花落花满天----天----天字头上两点很像又飞又落。

情来情去情随缘----心----这样的情只能心知道。

雁去雁归雁不散----似----雁不散人字型当然以人

潮起潮落潮无眠----海----不用说明了

夜深月明梦婵娟---思---日有所“思”夜有所梦

千金难留是红颜---君---红颜怎能千金留，应是“君”子好求

若说人生苦长短---难---人生最“难”何况还苦长短

为何相思情难断---圆---“圆”当然最难断

答案5:

花飞花落花满天：应为"人去累（泪）水连（涟），秋天见"

再一组：

花飞花落花满天第1个字

情来情去情随缘2

雁来雁去雁不散3

潮起潮落潮不眠4

夜深明月梦婵娟1

千金难留是红颜2

若说人间有苦短3

为何相思难剪断4

花飞花落花满天第4个字

情去情来情随缘5

雁去雁归雁不散6

潮起潮落潮无眠7

夜深月明梦婵娟4

千金难留是红颜5

若说人生苦长短6

为此相思情难断7

花飞花落花满天第5个字

情去情来情随缘4

雁去雁归雁不散3

潮起潮落潮无眠4

夜深月明梦婵娟5

千金难留是红颜4

若说人生苦长短3

为此相思情难断4

答案1。花来雁落，夜静（金）人思取字顺序：一般常用第一个说法！

答案2。落情不眠，明是（示）长（肠）断取字顺序：

答案3。花去雁落，梦留人思。取字顺序：

什么答案，自己选吧

2 古代伤感的爱情诗句,最好是八个字的,像素弦声断,泪湿香腮

1落花有意随流水，流水无情恋落花

2从此无心爱良夜，任他明月下西楼

3青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。

4总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

5天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

6等闲变却故人心，却道故人心易变

7世上安得两全法。不负如来不负卿。

8君生我未生，我生君已老。

我泱泱华夏，古诗词大概一辈子都看不完，古往今来有多少诗人，多少女子，为爱情吟诵，伤感，表达对爱情的诗句，是道也道不完的，感兴趣可以多翻一翻古籍诗词，感受一下千百年前的惆怅。希望我的回答对你有所帮助，谢谢。