以下是一些男主是祭司或神官的文学作品推荐：

1 《荆棘鸟》 by 考琳·麦卡洛：小说主人公梅吉是一个澳大利亚姑娘，她爱上了当地教区的年轻神父拉尔夫，但由于宗教信仰的原因，他们无法在一起。小说中描绘了神父的角色和信仰的力量。

2 《圣经》：圣经中有很多男性祭司和神官，其中最著名的是摩西，他是以色列人的领袖和先知，也是古代埃及的祭司。

3 《埃及艳后》 by 沃伦·比提：小说主人公凯撒·贝塔斯是一个埃及女祭司，她通过自己的聪明才智和政治手段，成为了古埃及的统治者。小说中描绘了祭司的权力、爱情和政治斗争。

4 《神探夏洛克》 by 柯南·道尔：小说主人公夏洛克是一名伦敦的侦探，他具有超凡的智慧和洞察力，通过解开各种复杂的谜团，维护了社会的安全和秩序。虽然夏洛克不是一名神职人员，但他的角色具有类似神官的特质，他通过自己的智慧和能力，帮助人们解决难题。

以上是一些男主是祭司或神官的文学作品推荐，希望对您有所帮助。

在圣经中，祭司是一种非常重要的职位，他们负责管理宗教仪式和祭拜上帝的工作。然而，摩西的后代并不是天生就有资格成为祭司的。

在旧约时代，祭司职位通常是由利未人担任的，他们是雅各的一个支派利未人的一个分支，被应许享有担任祭司的特权。但是，随着时间的推移，这种特权逐渐消失，祭司职位不再由特定的家族来担任，而是通过选拔产生。

因此，摩西的后代并不必然具备成为祭司的资格，但他们可以通过学习和履行一定的条件来获得这个职位。

我想知佢地工作唔同既地方职务上谢谢~!

祭司执行很有价值的公务。 他们教导人民认识上帝的律法， 也献上祭牲为人民赎罪。 编年纪下15：3 “将有一段长时期，以色列没有真天主，没有教导的司祭，也没有法律” 祭司有责任“教导以色列人认识耶和华吩咐摩西所说的一切条例”。 在古代以色列， 提供正确的宗教教导的主要责任落在大祭司身上。 肋未纪10：8-11 “上主训示亚郎说：「你或你的儿子进入会幕时，清酒或醇酒都不可饮，免得你们死亡：这为你们世世代代是一条永久的法令。因为在圣与俗，洁与不洁之间，你们应分辨清楚，并应教训以色列子民，上主藉梅瑟吩附他们的一切法令。」” 每年一次， 在称为赎罪日的日子， 大祭司才可进入至圣所为以色列人赎罪。 他宰了一头公牛献做牺牲。 他把公牛的血倒进碗里； 这碗血会特别用来为充任祭司的利未族赎罪。（肋未纪16：4，6，11） 但是， 大祭司处理牺牲以前必须先办一件事。 他从金香炉取些香料， 又从坛上取些火炭， 然后走进圣处， 朝着至圣处的幔子走去。 他慢步绕过幔子， 站在约柜前。 接着， 他在众人的视线范围外把香倒在赤热的火炭上； 至圣处马上烟云弥漫， 充满香气。——肋未纪16：12，13。 大祭司走出至圣处， 接着拿着公牛的血再度走进至圣处。 大祭司按照律法的规定， 把手指浸入血中， 七次把血弹在约柜盖前。（肋未纪16：14） 然后， 大祭司返回院子， 宰了一只公山羊“为百姓”献上赎罪祭。 他把公山羊血的一部分带进至圣处， 照着弹公牛血的方法弹公山羊的血。（肋未纪16：15） 大祭司在赎罪日还有别的重要职务。 例如， 大祭司要把手按在另一只公山羊的头上， 宣认“以色列人诸般的罪孽过犯”。 这只活公山羊会被人带到旷野去， 在比喻的意义上带走国民的罪。 大祭司每年都会这样“为众祭司和会众的百姓赎罪”。——肋未纪16：16，21，22，33。 户籍纪35：26-28 表明： “但杀人者如果离开他逃入避难城的边界以外，报血仇者在避难城边界以外遇见了他，将杀人者杀死，他并不犯流血的罪，因为那人该留在避难城内，直到大司祭去世；大司祭死后，杀人者方可回到属自己产业的地方。” 误杀人的该住在避难城里， 等到大祭司死了。 大祭司死了以后， 误杀人的才可以回到他所得为业之地。 大祭司是国内极为显要的人物， 他的死亡会是全国大事， 以色列所有部族都会知道。 所有在逃城里寻求庇护的人都可以返回家乡， 不怕遭报血仇的人杀害。 因为上帝的律法规定， 大祭司一死， 报血仇的人就不可再复仇了， 这一点是人人都知道的。 每年几个节期中的第一个， 除酵节， 在以色列人于亚笔月或尼散月14日吃过逾越节的晚餐之后接着举行。 除酵节一共延续七天， 从尼散月15日延续至尼散月21日（将这日包括在内）。 这个节期的第一日是在吃过逾越节的晚餐之后接踵而来的安息日。 在节期的第二日， 即尼散月16日， 以色列的大祭司会将一捆初熟的大麦在耶路撒冷耶和华的圣殿中献上。——肋未纪23：11-16。

大祭司 是 祭 司 的 阿头 ! 2008-10-23 11:45:39 补充： 大祭司入至圣所献祭

参考: 靠撞

廿七、十二个相互对应的特质（上）

第二天傍晚，我又站在普塔霍特普的面前。

「再下来你要学习与练习的是十二个相互对应的特质。这些将是你入门测试的一部份。因此谨慎地听着：就像保持沉默与讲话是一体两面的东西，另外十一个相对应的特质也是你要学习控制的。」

「从现在起，你将早上在庙宇中，过了中午便回到宫中。你要尽可能地处在人群中，因为在庙宇中要做到这些，比起在宫廷里要容易许多。在这里，你生活在与你相同的人之中，都是渴望达到神圣合一的学生，以及已活在与圣神合一的祭司、女祭司们。」

「但是，在世俗生活中，你会受到各式各样的挑战与诱惑。你的周围会有一些人，不仅他们自身是身体的奴隶，他们也试着要影响你。处在这些人群中，堕落的危险性比在庙宇中更大。因此，如果你能在世俗生活中掌握这些特质，你将能通过入门的测试。」

「这十二个对应的特质是：

保持沉默vs 讲话

接纳vs 不受影响

服从vs 掌管

谦卑vs 自信

当机立断vs 慎重

接受一切事物vs 具有辨识力

战斗能力vs 和平

谨慎vs 勇气

不执着任何事物vs 掌握一切事物

不牵绊vs 忠诚

视死如归vs 重视生命

爱vs 超然的爱」

「由于受身体所控制，自私自利的人，即将统治地球一段相当长的时期。但是，你已经知道负面势能显现的同时，正面的力量也同时存在于隐形的状态中。在地球进入黑暗时代的期间，展现神圣法则的神之子，将逐渐离开地球，退到未显像的灵性世界中。然而，他们将持续帮助人类意识进展的工作，他们将成为人类的潜在意识，经由已成熟，渴望回归的灵魂来显现。」

「未来的几千年，地球上那些妄自尊大、及贪婪与堕落的人群，将陷入在越来越痛苦的挣扎中。然而，在那几千年之中，在神之子从灵性层面的引导下，极权、贪婪、虚荣、嫉妒、复仇、憎恨等动物性的特性，又将逐渐从地球上消失。回到良善的、美好的真理中。」

「就像其它星球那样，地球也是在较高灵性力量的引导中。这力量经由神之子以适合每一时代的人类的方式展现出来。它将经由一群进展已等同神之子的入门者来实现。」

「他们都是神圣计划的工作伙伴。与在灵性界的神之子，一起把地球从黑暗、孤立、物质性以及残暴的势能中拯救出来。每一个入门者在这计划中都有一份使命，既然你即将入门，表示你也是这神圣计划中的一份子。」

「要成为这神圣计划的工作伙伴，一个人必须具备全面掌握这十二个相互对应的特质的能力。你也是一样，因此在你的入门测试中，你必须要能通过它们。现在，我逐一解说它」：

1保持沉默vs 讲话

「掌握这些特质的意思是，将它们运用在适当的时间与地点上。同样的特质，展现在正确的时间与地点上，便是神圣的，展现在错误的时间与地点上，便是罪恶的。」「这是因为上帝只创造良善美好与真理。没有不良的特质或邪恶的势能，只有错误使用这些特质与势能的人。」

「我们已经讨论过在正确的时间与地点保持沉默与说话。在我们应该保持沉默的时候沉默，是神圣完美的。但是，在我们必须说话的时候，保持沉默，譬如我们可能因几句话便可以挽救一个人时，却保持沉默就变成邪恶。在错误的时间与地点说话，它就变成喋喋不休与闲话。」

2接纳vs 不受影响

「如果我们向美丽、良善与真理打开并迎接它，让上帝的意愿经由我们而运作，那么它是神圣的。但是如果你迎合某些事物，是因为你无力抵挡外来的诱惑与影响，那么它就会成为灾难。

3服从vs 掌管

「神圣计划的工作伙伴的任务是：绝对服从上帝的旨意。上帝的旨意经由你以及其它人而运作。如果你仔细检查，你会知道它是否符合你内心深处的信念。如果是上帝的旨意，你就必须服从。相反地，为了恐惧、利益而服从那些要我们做出违反自己信念的人，那是邪恶。」

「掌管的意思是把较高的意志力传递给那些无知与懦弱的人，以爱的力量，引导他们走向康乐，但不破坏他们的自由意志。一个没有爱，自私自利、专制、压迫别人的***，便是邪恶。」

4谦卑vs 自信

「面对神圣本源，我们必须谦卑。我们必须了解一切真、善、美的事物都出自造物主，个人是显现神圣事物的载体，如果其中没有神性，这载体便只是一个空壳子。要知道你内在的神性遍及整个宇宙，因此对这神性，你要谦卑。但是你不能屈从于地球上较低形式的力量。」

「永远不能忘记，你不是以你自己的力量在运作。一切力量来自上帝，一切力量透过你的较高自我在你身上显现。你的真实自我，你内在唯一的永恒实相就是上帝，这就是为什么自信的意思是对你内在心灵的神性有信心，而不对你那个投射在地球上的幻影有信心。当一个人认为他的能力、他的力量是他自己的，而不是来自上帝时，这种自信便成为狂妄自大。」

5当机立断vs 慎重

「当机立断指的是，在各种可能性中，毫不迟疑地做出选择。机会来时，往往在瞬间便稍纵即逝，迟疑可能使你永远失去机会。」

「以全神贯注，超越自我的心来做决定的当机立断是神圣的。但是，以散漫急迫的心所做的决定，便是魔性的。这就是为什么，你也必须学会细心与谨慎。」

「在你采取行动之前，你必须能控制你的脾气，以极大的耐性做适当的选择。但是如果你小心谨慎到了无法做决定的程度，你就变成优柔寡断。」

6接受一切事物vs 具有辨识力

「学会接受命运所带给你的一切。你的价值不是以你的外在环境或世俗的荣辱来决定，而是由你所呈现的神性有多少来决定。因此你要能做到不被无知者对你的态度所影响，不为世俗的荣辱所动。学会凡事知足，沉着冷静地接受命运所带给你的一切。」

「如果神圣计划需要你生活在物质匮乏的状态中，你必需将它视为最好的安排。如果你的心不因外在条件而有所不同，便是神圣的。但是，做为神圣代表人，你必须能保护自己不受诽谤或羞辱。不能把接受一切，变成冷漠或怯懦。」

牧师最早的身份是在上帝面前代表人们，向上帝诉说他们的祈祷；但是在人面前，上帝对人是仁慈的。但是古埃及的祭司并不是为了预言占卜或者与某个神保持和谐关系而存在的。牧师的职位类似于日常工作。他们的职责是，因为法老视自己为神，所以被视为法老的代表，负责维护埃及社会的良好秩序。1古埃及的祭司通常是由法老挑选出来的，或者是通过世袭获得这个职位。无论选择哪种方法，都不代表他就优于常人。事实上，祭司们不得不使自己生活在普通人中间，以保持埃及社会的正常运转。2在古埃及人心中，只有国王才能向神灵献祭，因为国王是神的儿子，他具有神的属性。所以国王是上帝和世界之间的媒介，祭司是国王的代理人，通常帮助国王完成祭祀。

旧约中的大祭司和新约中的麦基洗德都是祭司的一种，但是他们在不同的宗教体系中有不同的地位和作用。

在旧约中，大祭司是耶和华的祭司，负责主持祭典和奉献祭品。大祭司的地位很高，是神的代表，也是神的代表人。他的职责包括奉献祭品、洁净圣所、领导祭司团、施行圣礼等等。

在新约中，麦基洗德被视为一位国王或王子，被耶稣基督任命为祭司长，负责领导圣礼和奉献祭品。但是，麦基洗德的地位和作用与旧约中的大祭司有所不同，他更多地被视为一位政治领袖和祭司长，而不是神的代表。

因此，虽然旧约和大约中的麦基洗德都是祭司的一种，但是他们在宗教体系中的地位和作用有所不同。

耶和华神设立祭司的职任是出于他的旨意和安排。祭司是神与人之间的中介，他们负责执行神的旨意，传达神的信息，并管理人们的宗教仪式和活动。

祭司的职责包括但不限于以下几点：

1 主持宗教仪式：祭司负责主持宗教仪式，包括但不限于献祭、祈祷、赞美等。

2 传达神的信息：祭司负责传达神的信息，包括但不限于神的话语、神迹等。

3 管理宗教事务：祭司负责管理宗教事务，包括但不限于宗教财产、宗教教育等。

4 监督和指导信徒：祭司负责监督和指导信徒，包括但不限于对信徒进行教育、指导信徒遵守教规等。

总之，耶和华神设立祭司的职任是为了传达神的信息，管理人们的宗教仪式和活动，并监督和指导信徒。