大概一千年前的汉朝，临朝的邓太后（邓绥）下了一道意旨：招募五岁以上的皇家和邓氏儿女共七十余人，一律到专业设立的学馆中学习培训经卷。而考评她们课业的监考官，恰好是皇太后自己。这是否令人瞠目结舌？古时候女子不但能念书，或是男孩和女孩同班？

尽管在汉朝，进学馆的女子，关键或是真实身份珍贵的官吏女或宦官女，可是也足够证实，古代人一样高度重视塑造有见识的女子，并且可以贤明地接纳幼小的男孩和女孩一同学习培训。来看“女子无才便是德”这句话，并并不是古代社会的整体见解。那麼，女子念书只是是汉朝才有的状况吗，古代才女还有哪些培养方式呢？

女子大多数出不来闺阁，可是在高度重视女德的古时候，要怎么接纳教学呢？“傅母”一职就应时而生，并且早在先秦时期就已经有之。傅母有别于“家庭保姆”，主要是承担皇家、皇室女子言谈举止、礼仪知识、品行等层面教学的中老年人妇女。

即然傅母要教给这么多专业知识，任务艰巨，因此古代人针对傅母的臻选也很谨慎，不仅要才华出众，那麼她自己也一定要是才德兼备的贤女。

汉朝奇女子班昭曾说自身“赖母师之典训”，换句话说她的发展离不了傅母的悉心教导。即使是足不出门，女子却能和男子一样接纳优质的文化教育，怪不得在历史上会发生那么多名垂千古的奇女子呢。

傅母和美女学生的关联，像老师学生也像母女俩，十分亲密无间。并且在皇室人家，傅母经常守候小妹一生，时时刻刻提成她的言谈举止。春秋战国时期的齐国小公主庄姜，嫁给了卫庄公后，穿着打扮愈发妖媚，言谈举止偏移妇德。一直守候在她周围的傅母，便及时言出劝阻。

庄姜的傅母说：“您的大家族世世代代尊贵，当变成老百姓的楷模。您的天赋，聪慧敏慧，理应变成众人的好榜样。”庄姜马上幡然醒悟，调整本身品行，变成一代贤女。《诗经》中的《硕人》一诗，便是赞颂她容貌与道德修养的名作，更变成古时候题咏佳人的千载之祖，这位不知名的傅母确实有目共睹！

在汉朝，女子入校也许仅仅皇室的权利，可是宋代之后，已经有参考文献纪录一般寻常百姓的闺女可以去学馆，和男人一起读书了。宋小说集《醉翁谈录》有一则静女的小故事，在其中提及：“早孤，喜读书。母令入校。十岁，涉足经史。”虽是编造，创作者却保存下那时候女子念书的风俗习惯。

而真真正正和男子一同读书的女子，在历史上也确有其人，并且他们大多数是追随大家族中同年龄的男人家属一同入校。假如她们是堂兄妹，还有可能产生浪漫爱情故事呢。幼卿是宋宣和年里的奇女子，《能改斋漫录》百度收录了她的一首《浪淘沙》词，作文题记上说她“少与表兄弟同砚席，雅有文本之好”。可是她们擦肩而过，留有一段缺憾，幼卿便做词表述这类忧愁。她在篇首写到：“送行楚云空，前事无影。漫留遗恨锁眉峰。”句子清雅，感情凄婉，如并不是有早些年上学的历经，幼卿怎么会有这种的才能呢？

清初的王端淑是名人王思任的闺女，曾被爸爸夸赞“身有八男，不如一女”。而她儿时，便是和大伙一起赴学馆读书，学习培训《四书》《毛诗》，也有过目成诵的天赋。而她之后也变成知名的当代女作家，而且修志《名媛诗纬》一书，百度收录各代名模奇女子的古诗词著作，进行评价，而且明确提出独特的文学理论基础理论，为女性文学的光大银行作出主要奉献。

在历史上也有一类那样的奇女子，他们有出众的博学多才和超凡的胆量，亲自出任老先生开放授徒，开设“女馆”，专业为女子们传道受业，这也许便是最初的“女校”吧。

清《御定内则衍义》载，明朝有一位姓贾的小寡妇，从小博学多才，可以通晓书里仁义。之后由于家境贫寒，又是寡居，贾氏便摆脱家门口，开放招收，根据执教过着经济发展自给自足的日常生活。更主要的是，有贾老师在，本地发生“闺门肃然”的景色，每个人都传扬贾氏的福报。

如今人常说，爸爸妈妈是小孩的第一任教师。古时候的望族，爸爸是才高八斗的大儒学家，妈妈也是对答如流的温文尔雅，她们便是儿女们的最好教师了。

在历史上很多知名的大奇女子，由爸爸栽种而成。汉末知名的蔡文姬，文采斐然，熟练音韵，她的爸爸蔡邕恰好是一位大专家学者。在她青春时，蔡邕赠给她四千多册古籍，蔡文姬就认真苦学，可以滚瓜烂熟的就会有四百多篇，那样强劲的记忆能力，也许男子也需要佩服了。

前秦还有一位“宣文君”宋氏，出生儒家文化名门，她幼小失母，由爸爸亲自修养。宋氏并没有弟兄，长大以后，宋父就把世世代代学习培训的古籍《周官》（又被称为《周礼》或是《周官经》）教授给她，期待这门大学问不必断决。之后君主苻坚视查太学，缺憾没人专家教授礼乐，因此有些人强烈推荐宋氏。苻坚封宋氏为“宣文君”，请她在家里设大讲堂，并下派数百名学员向她学习培训《周官》。宣文君那样的教师，应该是在历史上第一位“女博士”吧？

君不闻古时候有四大贤母？妈妈对儿女的教学也是不可忽视的。尤其是男子主外，女子主内，妈妈通常担负大量女子的修养工作中。明末清初阶段，有一位热血传奇浪漫主义诗人沈宜修，并没有去过学，可是出世在人才辈出的雅致名门，大伯沈璟是着名的戏剧表演理论家和剧作家，胞弟沈自征的元杂剧《渔阳三弄》（包括《霸亭秋》、《鞭歌妓》、《簪花髻》三剧）被称作明朝“北曲第一”。沈宜修八岁失母，跟大家族母辈识文断字，而且可以举一反三，迅速遍读书史。沈自征就点评她“天赋高朗，真有林下风气”。

沈宜修成家立业后，两儿五子三女，亲自教她们背诗明礼，尤其是三个女儿叶纨纨、叶小纨、叶小鸾，各个全是善于吟诗作对的优雅。母女间还喜爱诗词合音，在闺阁中经常题花赋草，镂月裁云，留有很多锦秀章节。之后，沈宜修的老公梳理妻子和女儿诗词，成一册《午梦堂集》传奇世界，在其中老婆有《鹂吹集》，闺女叶纨纨有《愁言》，叶小纨有《存余稿》，叶小鸾有《返生香》。沈宜修的才能，在三个女儿的身上传续，沈、叶俩家，彻底是令人羡慕的文学类人群了。

自然，古时候女子学习的途径也有许多，例如有的名门望族还会继续延请老先生，在家里一对一地教育，把女子当做孩子一样栽种。原先女生，无论古时候或是当今，都必须认真学习呢！

　　您好

　　班固著《汉书》，除设《高后纪》和《外戚传》外，独列《元后传》，所记女性比《史记》要多。《汉书》还受《列女传》编撰主旨影响，增加了劝诫教化的色彩。

　　其后陈寿《三国志》仍为后妃立传。

　　到了南朝宋时，范晔著《后汉书》，除了立《皇后纪》（附皇女），又仿刘向《列女传》，在书中为皇族妇女之外的各阶层妇女设《列女传》，“搜次才行尤高秀者，不必专在一操”，但又重“贞女亮明白之节”，立传原则、编撰形式几与刘向相合。

　　《后汉书》设《列女传》，后史因之，成为定则，《晋书》、《魏书》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》以及《新元史》、《清史稿》等，都设有《列女传》。

　　望采纳，谢谢了。

       今年我重点读历史，三月份到现在，一共读了五十多本。在这过程中，我越来越感受到历史的魅力，深深地觉得，我们女生更应该多读历史。在这大半年里，小到日常习惯、大到未来规划，我都发生了很大改变。

一跳出鸡毛蒜皮，看到广阔天地

       读历史的过程中，我们的思绪以“百年”“千年”为单位跨跃，在这悠远的时光里，视野自然就广阔起来。再遇到鸡毛蒜皮的琐事，就更容易看得淡、看得开，不再沉浸在没有用的负面情绪里。女生很容易因为职场与家庭里的小事生出种种烦恼，但是读历史就会发现，这些多么微不足道！有那个时间难受，我还不如多去学学古人的智慧呢！

二判断善恶不再武断

       在我们的课本里，项羽是英雄、宋徽宗是亡国之君；但是深读历史，我了解到他们的另一面：项羽骁勇善战，但残忍起来也不眨眼，一句话活埋二十万降兵；北宋灭亡因素众多，这个锅不能甩给宋徽宗一个人，再说了，他对教育和艺术的推动也值得夸奖呀！这些让我越来越认识到，每个人都是复杂的多面体，是与非、善与恶不能轻易定论。

三说话写作更加严谨

       读历史的过程中，我越来越喜欢有根有底的一手资料，更加在意文字里的逻辑性、真实性。现在更加在意文字里的逻辑性、真实性。现在自己写文章，总是层层深扒找证据，没有十足的把握不敢下笔。比如昨天我写茶叶的历史，看到资料说北宋贡茶昂贵，一斤茶饼值二两黄金。我想使用这个资料，但是有疑问——二两黄金是多贵，在北宋可以买什么？我查到当时的房价，再找黄金的价格换算，幕后得出，北宋二两黄金可以买四间民房。这下就能真切感受到，一斤茶饼确实贵！

四从别人身上找自己的路

       《历史的温度》，是作者的公主号文章合集；《大话西方艺术史》，是作者的自媒体视频文稿合集；《显微镜下的大明》，是马伯庸从大量古籍资料里翻出来的小故事从这些作者身上，我看到自媒体带来的机会，也看到勤奋的意义。而在追梦的路上，我总是能从历史人物、事件里获得源源不断的力量。

道教是一个男女平等的宗教，在这样的观念下有很多女神仙，这点跟佛教不太一样，佛教的大多都是男佛。

道教女神有 大家都熟悉的就数补天造人的上古大神女娲娘娘了 （在此不细说了）

西王母是众女神仙的老大 现在多为保护妇女的女神 民间传说西王母是玉皇大帝的老婆 但在道教里面不是的 相传西王母的姓名叫杨回。 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 西王母 姓 杨 讳 回 治 昆仑 西北隅 以丁丑日死 一曰 婉妗 清 方以智 《通雅·姓名》：“ 杨回 即 王母 《集仙传》言： 王母 姓侯 而《酉阳杂俎》言： 王母 姓 杨 名 回 字 婉妗 。

九天玄女 关于九天玄女的神话故事也很多 在上古时期是传授了兵法给黄帝 后来被道教奉为女仙 地位崇高 九天玄女简称玄女俗称九天娘娘 九天玄女娘娘 原为中国古代神话中的女神 她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女 九天圣母 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫 但她是一个正义之神 形象经常出现在古典小说之中 成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙 故而她在道教神仙中的地位异常重要

后土娘娘是道教三清之下辅佐玉皇大帝的四御之一 她的神名全称是“承天效法后土皇地祗”。是中国神话传说中的万物之母 也是民间信仰的大地女神 天地动静 阴阳互根 天欲化物 阴阳交合 上取天精 下取地精 阴阳孕化 气运成尘 尘有玄道 精微聚合 渐始初生 生生之类 人立其中 她掌阴阳 育万物 被称为 大地之母

斗姆娘娘为中国神话传说中诞生北斗七星的一位女神是北斗七星的母亲 因此称斗姆娘娘 在道教中这位是北斗九星的母亲（北斗九星，七显二隐）斗姆娘娘额上三只眼有四个人头八只胳膊也分别拿着法器 斗姆即宇宙众星之母 道教全称为中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊 又称大圆满慈救皇君天医大圣 简称斗姆或斗姆元君 斗姆在天主治天宝阁 「生诸天众目之明 为斗星之母

妈祖(海神娘娘或天妃娘娘） 妈祖的庙宇遍布东南亚 甚至日本也有她的庙宇 她是海外华人心中的中华文化象征

麻姑 道教神话人物 又称寿仙娘娘 虚寂冲应真人 据说她三次见证东海变为桑田 这也是沧海桑田的由来

太阴星君 月光娘娘 月神娘娘 中国古人崇拜的月亮 民间认为是月宫嫦蛾 诞辰八月十五日 出自《尚书·尧典》《山海经》《搜神记》等古籍

碧霞元君是中国明清时期道教的重要女神全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”坐镇泰山

其他还有上元夫人 魏华存 鲍姑 樊夫人 何仙姑 孙不二 聂隐娘 等等 非常之多 不可胜数啊

知乎网友的答案

古文理解水平停止在高考备战水平实则是比较高的水平了，古文阅读无障碍是看古书看出来的。

题主想看为人处世，陶冶情操的，那么我强烈建议你看一看《菜根谭》。

这本书我已经看了几十遍。

说实话，我颇为反感一些人总是说“要带着批判的眼光去阅读”，以我等屌丝之境界，居然总是要将真名士驳得体无完肤，古谓之蚍蜉，俗谓之中二。

这本书里面，有相当一部分句子我在初读的时候觉得不可理喻，但若干年后，才晓得真他妈是至理。

光风霁月，草木枯荣，小家碧玉，大冶洪炉。

它让你知道：

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

于是我们才晓得，许多所谓的清高是假清高，也明白了，那些在没钱的状态下说我若为官必清官的人多半是假的。

它让你知道：

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

诚然如此！

但如果理解无能，则会误解作者的本意。初次看罢，觉得做人要凭侠义，果然被坑。后来才知，所谓三分侠气，便有七分世俗。所谓一点素心，便不必为自己有些心计而懊恼。

才知古人诚不我欺。

它让你知道：

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

这意味着，狗屎的存在居然可以滋养我们，于俗世之中开出一朵美丽的花。

看完了《菜根谭》受益匪浅，于是便再翻《围炉夜话》，再看《小窗幽记》，再看《幽梦影》。

深刻的道理。

美腻的句子。

这种程度的古文，不建议你再看翻译。讲真，看过几个版本的翻译，有些完全是理解错误，有些真的是不入世也不出世。

再说入门级的，那便是《经世奇谋》，明代学者俞琳编著，你要看的话，一定要买绿皮的。

（有私信和留言问哪个绿皮的，我看了一下，是我记错了，应该是棕色的。）

绿色的是《菜根谭》：

《经世奇谋》主目录的中心思想主要是：

如何优雅地工于心计？

如何识破自己有没有被人当枪使？

如何快速地领会领导意图？

如何通过细节察觉未来的困难？

如何反驳一个恶心到我的贱人？

油嘴滑舌是怎样一种体验？

总之，好看。

好看才是初读最大的兴趣，能让古文不太好的人看进去的阅读才能循序渐进地提高其古文的水准，其他都是扯淡。

于是你看完明朝的《经世奇谋》，就想着看其他版本的《经世奇谋》。于是你才晓得，《让子弹飞》里真假黄四郎的桥段，早就在《经世奇谋·伪擒李密》里头上演了。那时，王世充找了个长得很像李密的家伙，硬跟人说俺已经把李密抓住了，王世充军山呼万岁，李密军在李密的带领下溃不成军。

看，如果你想当个编剧，这是多好的梗。

如果你不当编剧，想当个高级黑，那就硬说本拉登还活着，他们只不过是杀了替身而已。

如果你不想当高级黑，想当一个纯粹的人，一个有益于人民的人，那么，你去二龙山剿匪，便把二龙山认出你是条子的那个傻逼整死。你可以把白的说成黑的，是的，这就是杨子荣干掉栾平的奥义。

好了，进阶完《经世奇谋》，就该更上一层楼了，我猜你的最终目的，是想写出古文一样的语句，在勾搭妹子的路上无往不利。以及，在未来的人生中碰见任何事都可以胸有成竹。

太难。

不如退而求其次，先看看蒙学。

是的，古代幼儿必背。

不要小瞧蒙学，以鲁迅、胡适等新文化领导者的文字功力，也都在幼年时期学过这些东西。

当然，像《三字经》什么的，如果你不想再看，只是想迅速提高古文的理解力和创造力，我建议你看《声律启蒙》和《增广贤文》。

云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

浅显的精髓。

深刻的道理。

如果读起来不快乐，那就不要读。

如果读起来觉得很兴奋，那就继续读。

兴趣有了，古文水平水涨船高。于是你可以开始看《世说新语》《资治通鉴》《史记》甚至“二十四史”，古人笔记，散文，谏议。于是你会知道，现在发生的，就是过去发生的，将来发生的，现在在发生着。智者的预言是基于自己的学识，而庸人的言论也是基于自己的修养。但既然读过这些了，你也不会因那些恶俗的评语而感到愤怒，早在此之前，你就晓得了大自然容纳得了鲜花，自然也容纳得了粪土。如果你轻易就被人激怒，很容易就怀疑人生，周围总发生你理解不了的事情，只能说明你不够自然。

最终的最终。

你可以看《易经》。如果觉得没什么兴趣，建议你先看一下曾仕强易经的智慧全集 曾仕强视频全集。

其大无外，其小无内，包罗万象，读懂了它，便读懂了宇宙。

读不懂是因为自己程度不够，运用起来不对，那是因为自己理解错误。

总之，世界上有很多人在践行着书中早就写过的知识，只是，相对于没看过古籍的人，看过的人会少走许多弯路。能流传下来并在小范围内广受赞誉的古籍，几乎每一条都是前人智慧的精华。就好比“如何更加顺利地拼装这个玩具”的说明书，自己瞎鸡巴走那些弯路是没有必要的。

时间太瘦，指缝太宽。

人生很短，别把精力浪费在走弯路上。

直接拿来用吧。