《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

做批注是为了方便阅读，也有的人是写出自己的疑惑或者见解，来帮助自己更好地理解句子的意义，也能够更精确地学习别人的表达方式。也相当于给阅读增加一点乐趣，写下自己的见解也可以和别人进行交流沟通，互相学习和进步。

做批注的方法:

做批注可以做成“眉批”、“首批”、“旁批”、“侧批”以及“尾批”。

批注的内容是很多样的，但是大致上分为4类:

1注释：这种注释一般是遇到不懂的词的时候做的一个简单标记，这个标记可以在查阅相关资料得到正确含义的时候再进一步做解释的批注。

2提要：提要就是对文章的一个简要的概括，能够帮助自己进行快速的浏览以及回忆，这种批注可以有效地帮助记忆。

3批语：批语也就是阅读文章以后，对文章产生的独特的见解或者疑问。方便记录自己的思考见解，并且帮助自己寻找答案。

4警语：警语就是自己在阅读文章以后发现的比较好的句子或者表达，做的一个加强注意的标示，意在学习别人的表达方式。

做批注其实也没有什么规定的符号，一般是根据自己的习惯或者书本的空格的多少进行批注。书本上的知识是很丰富的，内容也不相同。所以批注的做法还得看文章对自己的意义是什么，就可以根据这个做相应的批注，以提高自己的学习效率。

批注就是体会,可以写感受,还可以写它的修辞手法等等。

四年级上册语文批注的方法是，首先对文章的核心概要内容进行批注，其次，对作者想表达的思想内涵和思想感情进行批注，最后对文章进行综合评价批注。

在读书时，遇到不认识或难懂的字、词，查字典、找参考书，弄清词义，指明出处，写在空白处。

做批注

批注，顾名思义，就是加批语和注解。简单来说，就是在阅读的时候把感想、疑难问题等随手写在书中的空白地方，以帮助理解，深入思考。

要说做批注做得最好的，脂砚斋一定榜上有名。脂砚斋的批语已经是研究《红楼梦》不可跳过的一环。

同学们平时想要阅读更有效果，就可以尝试做批注。

做批注的方法有很多，我觉得不必拘泥于哪种方法或哪种形式，只要是有感而发，均可。

譬如根据所做批注的位置不同，就有眉批、旁批、尾批三种。我觉得在哪里做批注都可以，形式上随意一点，多关注内容。

同学们可以选一本喜欢的书在课外时间做批注，不一定是名著，但内容要是积极向上的。

把书里写得好的地方，比如好词好句画出来，做批注，积累写作素材。

在书里弄不懂的地方，做批注，自己再查阅资料，问题解决的那一刻，那种豁然开朗的感觉，让人身心舒畅；

在书里很有感触的地方，做批注，写下自己的阅读感想，感受书里人物的喜怒哀乐，那就真的是把书读进去了。

对于书里写得不好的地方，有错误的地方，也可做批注。带着怀疑精神辩证地阅读，把错误的地方修正过来，对不认可作者的地方，写下来，也是非常能锻炼独立思考能力的一种方法，还会有满满成就感。

做批注的字也不必很多，不需要给自己下任务，那都是流于形式的东西。

譬如，有时候对于让我很感动的地方，我可能就把那些句子画下来，仅仅写个“感动”二字做旁批。等我回过头来再看这本书，做过批注的地方我都会做重点看，又是不一样的收获。

有同学说统编版语文教材里推荐的名著难啃，那我就更推荐用做批注的方法，慢慢读，慢慢啃。

经典的作品读起来肯定会比那些缺乏深度的作品读起来难，因为它值得我们“细嚼慢咽”式地阅读。

1、基础性批注：即对于文章中基础性知识的圈点勾画，比如划出需要注意的注音、生字词；把握文章的中心句或重点语句以及读后的内容概括。

2、感受式批注：即记下读文章时的理解感受、困惑迷茫或者收集相关资料得来的收获。

3、点评式批注：即对文章内容或语言等各个角度写出自己或褒或贬的评价。

4、联想式批注：即写下由文章而联想到的文外知识。

5、方法式批注：这是比较重要的一种批注方法，在对知识的规范性解答方面有很好的训练效果。

6、赏析式批注：选取自己喜欢的文段、句子或词语写出赏析类文字。

7、疑问式批注：即写下自己在阅读时的疑问。

8、补充式批注：对于文章中有遗漏的地方进行补充。

9、仿写式批注：在一些好句旁边仿写一句以达到学以致用的目的。

扩展资料

批注的位置：可以是“眉批”、“首批”（批在书头上），也可以是“旁批”、“侧批”（字、词、句的旁边，书页右侧），还可以是“尾批”（批在一段或全文之后）。

“批注” 时应注意用语简洁、精练，语言通顺，不能太繁琐，用自己的话准确概括，做到言简意赅。在原书地方写真实的感受并划下原句，写不下可用其他纸张，有什么写什么，不拘一格，如果该书准备阅读多次，每次用不同颜色的笔写。

在这个过程中，可以根据阅读的主题，结合自身的特点，主动地运用已有的生活经验和知识储备，设身处地地与文本进行广泛的、深入的、全方位的直接对话，从各个方面对文本进行理解、感悟、阐释、发现和点评，并直接在文章中圈点勾画，注明自己思维的轨迹，打上自己认识的烙印，表达自己的实现感情，从而获得自我发展的过程。

“学者先要会疑”不疑不能激思，不疑不能增趣。有了疑问，让学生带着问题读书，才会让他们读进去，真正地走入文本，与文本、与作者进行对话。这种批注式阅读方法，有利于培养学生的怀疑与探究精神。质疑本身就是一种思考，一种挑战，一种探索。这种阅读方法学生用得最多，也用得最广，适合于各类学生各类文体。

-批注

-批注式阅读

批注文章的方法如下：

一、感想式批注：

如果一个人动了心去读文章，就一定会有或深或浅的感想。写下这些感想式的批注，能帮助我们深入理解文章，把握文章主旨。

二、质疑式批注：

“学者先要会疑”不疑不能激思，不疑不能增趣。有了疑问，我们才能带着问题读书，才会让他们读进去，真正地走入文本，与文本、与作者进行对话。这种批注式阅读方法，有利于培养我们的怀疑与探究精神。

三、联想式批注：

联想式批注有利于我们将知识归纳整理，做到触类旁通，真正的把知识学活了，内化成了自己的一种能力。

四、赏析式批注：

这样的阅读方法在诗歌里经常用到。这种赏析不仅能让我们仔细的理解文字内容，而且还能充分调动我们的感情去把握文章主题，对于培养我们的理解欣赏能力大有裨益。

五、补充式批注：

这种阅读方法就是让我们顺着作者的思路，依照作者的写法，接着为作者补充。也可以称得上仿写、续写，它能活跃我们的思维，打开我们的视野，快捷的提高写作能力。

批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容。