重阳节遍插茱萸的习俗是怎么来的？现代还会有人这样做吗？重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。由于这天日子代表了许多寓意，汉末曹丕在《九月与钟繇书》中记载带：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会(即登高会)。”

重阳节又称老人节，我们要学会敬老爱老，首先，过好自己的生活，努力学习，勤奋工作，不让父母担心。父母最大的愿望是希望子女一切都好，如果我们生活过得一团糟，学习上敷衍了事、成绩一塌糊涂，工作不思进取、马虎应对，父母知道后肯定会为我们的将来担忧，以至于影响他们的日常心情及身心健康。所以说，过好自己，是孝敬父母的前提。其次，有钱出钱，有力出力，住得近经常探望，住的远经常电话微信。

孝敬父母也要分情况，条件好的可以经常给父母钱、买东西，条件差的就要多帮父母干点家务活、体力活，离得近的要经常上门陪伴父母说说话，离的远别忘记经常给父母打打电话、发发微信。不管是温情的话语，还是体贴的物品，或是实打实的行动，都是对父母的一种慰籍。最后，不光孝敬自己的亲生父母，还要孝敬另一半的父母。对父母孝敬，要一碗水端平，不能厚此薄彼，有失公平。

有句话叫＂爱屋及乌＂，媳妇孝敬公婆，女婿孝敬丈母娘、岳父，婚姻中的另一半才会觉得你是重视他（她），才会感激你，加倍来爱你，夫妻才能更恩爱；家里的孩子从小把这一切看在眼里，往后才会有样学样，一视同仁孝顺父母及长辈。几千年前，中国就流传着：＂树欲静而风不止，子欲养而亲不待＂的老话。总之，要趁着父母还在，多多孝敬父母双亲，这是做人最起码的道德素质。

1、古人认为插茱萸有避邪驱灾的效果，这表达了人们对平安顺遂的祈愿。插茱萸是重阳节的一个习俗，古时人们在重阳节这一天会把茱萸佩戴在头上、手臂上，唐代时这项习俗就已经广泛流行。茱萸还是一个有很高药用价值的植物，它有山茱萸、吴茱萸两种。

2、插茱萸是重阳节的一个习俗，我们在著名的古诗《九月九日忆山东兄弟》中也可以看到有关这个习俗的记载，诗中写到“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。

3、古时候，人们认为在重阳节的这一天插茱萸有避邪驱灾的效果，这表达了人们平安顺遂的生活的期待。这个习俗在唐代的时候就非常的流行，但到了宋元时期之后这样的习俗慢慢的就不被人们重视了。

4、不过插茱萸这个习俗并不是指将茱萸种植在地上，而是把茱萸佩戴在手臂上、头上。茱萸除了在这个习俗中有重要地位之外，它还是一种药用价值非常高的植物，可分为山茱萸、吴茱萸两个不同的种类。

插茱萸是哪里的风俗？

答：流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。

茱萸主要有两种，一种是山茱萸科的山茱萸，一种是芸香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈**，成熟后变成紫红色。

典故寓意

古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。

王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由此可见，唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。庸人张说《湘州九日城北亭子》诗云：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的原始意义看，茱萸与登高的结合应该是最早的。但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐稀见了。随着人们生活状态的改善，人们不仅关注现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花酒)的地位最终盖过厂“辟邪翁”(茱萸)。

古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。

插茱萸的来历如下：

插茱萸是旧时汉族民间节日风俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。

插茱萸来源于一个神话故事：相传在东汉末年，村里有个小伙子，名叫桓景。他带领乡亲们一起种地劳作，村里一片和谐美好。然而每到九月初九，村里的西边都会阴云密布，乌云里窜出一只瘟魔。瘟魔朝着村里吐出毒气，村里所有的人都晕倒了，包括桓景。桓景醒来后，发现父母都被毒气毒死了，悲愤欲绝，发誓要除去瘟魔，为父母报仇雪恨。

于是桓景背井离乡，前往仙山，拜师求艺。他一路乞讨，跋山涉水，衣衫褴褛，爬上仙山千层阶梯，终于感动了仙人，仙人愿收桓景为徒，并教其除瘟魔之法。桓景刻苦求学十余载，终得除瘟之法。离开仙山的时候，仙人嘱咐桓景，瘟魔来临之时，一定要记得在村里插满茱萸。

又到九月初九，桓景回到村里，按照仙人指点，插满茱萸。瘟魔又来了，但是村里的茱萸散发着浓烈的味道，瘟魔无法靠近，桓景趁机拔剑而上，一剑杀了瘟魔。从此人们在九月初九重阳节这天，都会插上茱萸，驱邪避魔。

插茱萸是旧时民间节日风俗，民间说法每年农历九月初九重阳节的时候，采茱萸插在头上，或者用茱萸制成香囊佩带，可以驱邪治病。

茱萸也叫越椒或艾子，一种常绿的小型乔木，树几乎可以长到一丈多高，初夏茱萸开绿白色的小花，结果实，等到秋天成熟，果实由青**，变成紫红色。茱萸多分布在浙江、安徽、陕西、河南、山东这些地方。茱萸是一味中药，有温中、止痛、理气等功效，果实味极辛香，可食用，《本草纲目》里也说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒，有暖胃燥湿的功能，是“六味地黄丸”的主要成分之一。

《风土记》里记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”所以古人相信佩戴茱萸可以消灾避祸，就经常把茱萸制作成日常配饰，放在手臂或插在头上，当做避邪的东西。王维在《九月九日忆山东兄弟》里写过：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是写大家有在重阳节登山、佩戴茱萸的习俗。

1、重阳节又称“茱萸节”，在传统的数字中，九是阳数中最大的一个，农历九月九，有两九相重，故称重阳，也被称为“老阳”。重阳节因被古人视为厄日，这一节日从开始起便以避祸延年为主题，所以重阳节俗中人们要“登高”努力接近阳气，再头插或佩戴茱萸（辟邪翁）来辟邪。

2、其实，重阳佩茱萸的习俗早在汉代就开始了，南朝《续齐谐记》中就记载了汉代佩茱萸登高避祸的故事。唐朝时，茱萸节最盛期。唐朝的民间盛行重阳节，朝廷在重阳节时，也会赐茱萸给群臣。

插茱萸是庆祝重阳节的传统习俗，茱萸其实是灌木和小乔木，古人插茱萸，除了表达思念，还包括避难消灾，应季随俗。重阳节插茱萸的历史由来已久，早在晋朝时期，历史文献中都有记载。在9月9日这一天将茱萸插在头上，可以驱散邪气，预防寒气。这种习俗发展到唐代最为盛行，几乎每家每户都会在9月9日这一天插茱萸。然而随着时代的发展，插茱萸这种习俗演变出了不同的意义。

在王维的一首诗中，就有一句是表达对亲人的思念，古代很多诗人都描写过这传统习俗，李白杜甫也有关于描写茱萸的诗。

还有一种含义就是避难消灾，古人认为9月9日是凶日。茱萸被人们称为“辟邪翁”，在门上插上茱萸就可以消灾避难。或者将茱萸的果实放在香囊里，随身携带，用来消除恶气。

还有一种意义就是应季随俗，在战国时期的楚王妃就曾经佩戴过茱萸饰品，在9月9日登高，佩戴茱萸香囊，喝茱萸酒。所以到现在人们依然保持着这样的传统。

9月9日重阳节插茱萸，是我们中国的传统习俗。像这样的习俗也有很多，只不过渐渐被人们遗忘。现在外国的文化和节日不断输入到我们国家，很多时候我们却忘了自己国家传统的文化和习俗。也许我们应该多多了解自己国家的传统节日和文化，仔细思考和观察，会发现，他们不仅历史悠久，而且意味深长。

插茱萸是重阳节风俗。

农历九月初九，是中国传统的九九重阳节，又称登高节、茱萸节。按照民间风俗，九九重阳节这天，人们携亲带友一起登高望远、品赏菊花酒，还要头插茱萸或佩戴茱萸。

关于九九重阳节佩戴茱萸的风俗，还有一个传说。根据南朝梁吴均《续齐谐记》记载，相传汝南有个叫桓景的人，跟随费长房学道。有一天，告诉说，九月初九那天家将有大灾，让家人一起到村外登上高山避难，并人人佩戴茱萸、饮菊花酒，以祛除邪魔。

到了九月初九这天，带领家人照此而行，晚上回到家中一看，家中所有的鸡犬牛羊都死掉了，全家人幸免于难。自此，九月初九这天，登高山、饮菊花酒、佩戴茱萸的风俗流传下来。

各地重阳节的习俗介绍：

1、河北省香河县，在9月9日的时候他们有联姻关系的家庭互相送礼，重阳节这天被称为追节。

2、在山东省地区，昌邑北部在重阳节的时候吃胡萝卜汤，邹平地区祭祀范仲淹，滕州出嫁不到三年的女儿不能在重阳节回娘家。

3、陕西省西乡县亲友送菊花，菊糕，妇女采茱萸。

4、江苏省南京人在庭院中插旗，常州县吃骆驼蹄，无锡县吃重阳糕，九品羹。

5、浙江省这天互相拜访，还有地方9月9日祭祖称为秋祭。

6、安徽省铜陵县九月重阳为龙烛会，削竹马为戏，迎山神。

7、山西省自古就有9月9日登高的传统习俗。