茅山派有很多个派系，道教来说茅山派其实是上清派。从宗教来说说法可以说茅山派其实是一个法教门派，并不属于道教，其最早称为峁山派。茅山术，有分上清茅山和南传茅山，上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者，损失惨重，传承丢失了不少，现在市面上流传的，大多数是南传茅山，其实和上清茅山没有半毛钱关系，

本文回答中的我上传了两册茅山法术书籍，此书中记载了很多茅山法术及符咒方面的内容，是你学习和了解茅山术的珍本古籍，在图中右下角上的字为 玄奇阁   中可找到其茅山术的PDF电子版的资料

南传茅山发源于江西，李老君的草法变形而来，慢慢和茆山，梅山法融合，在近代，在一些心术不正的人刻意引导下，出现了什么茅山九龙法，茅山瑶池法等等，其实是属于法教了，在我们这里叫做坛法，只做驱邪这种法术，不做祈福超度求子文昌和合的法事，而且，这种南传茅山的法是有很大副作用，光是请阴师和扶乩就够一般人受的，运气身体都会有很大影响，而且下限低，关键是，他们的法，有一部分是害人的，正所谓害人终害己，利用法术做了不好的事情，一样会有报应，

茅山派的修行学茅山术有一个次第关系。小白开始——选择师父——师父考验——拜师入门——随师学习——练习攻法——验证功法，如此一直下去。从师父领进门开始传授基础修行方式，告知道教行为准则开始，就要像游戏打怪一样，最初的基本功（课诵经文，内炼方法，如何积功累德，五行八卦这些），慢慢修行，然后学习一些符箓，科仪法事，内炼攻法等等。没有师傅的传授与扶持，最简单的答案就是练不出任何东西。悲哀一点的就是容易疯掉或者给身体造成伤害，俗称走火入魔了。

既然相信茅山法术这些东西，那就一定相信鬼神，练习这些东西，甚至喊到某个神明的名字，神明就会有感应。那你乱练，没有师承，没有鬼这个或者这一派的道士同意你练，那巡天的神明，监察人间的神明就会记录下来，这个叫做盗师窃法，是重罪，牵连后代祖宗。消耗着后代和自己的福报。

道法的能量并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富，但是你只拿一个水龙头放在地上，肯定不会接出水来。这时候需要一个引路人，在你和法术之间产生一种沟通，让法术来认可你，任由你来操作使用，才可以是千叫千应万叫万灵。        传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授，然而在这个过程中，还存在着另一种能量信息的运作，便是“灵”的传递与印证。

茅山的传教吧，目前的一些茅山传教方式千奇百怪，这里我不对别的方式置评，茅山传承是比较简单直接，随时随地都可以传授，只是一句话的问题。其实很多学习过法术的都知道，师傅的法本上为什么有那么多错别字呢？为什么神灵的名字错了呢？为什么咒语不通顺拗口呢？但是只要我们照着师傅说的做，错别字也好，还是符错了也好，那么它一样会很灵验。

关于茅山道教的书籍在 玄奇阁 或者 符咒网 中真本的古籍不少，对于茅山道教书籍还有民间法派的书籍收藏的还是非常全面的

特别是一些茅山法术类的书籍真的是太难找了，像有些法术贴吧里都是随便截图一本法术中的几页的内容，真的是想学茅山法术都非常难，后来无意间发现一个地方那里学习茅山法术和茅山符咒的书籍资料非常多，

注意这些非小说中的茅山术书籍，而是真实的茅山术书籍目录：

《茅山入门正邪符箓》《茅山化骨九龙水一套》《茅山祭酒法》《茅山佛祖一碗水》

《茅山封身符》《茅山符咒制煞秘芨》《茅山修真符》《茅山阴阳法》

《茅山张灵公解签》《茅山启师水碗法》《茅山治邪秘本》《正宗茅山法术大全》

本文由 玄奇阁 回答

茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称"玉女喜神术"，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

一提到茅山道士，大家除了眼前会浮现出道人那不食人间烟火和一派仙风道骨的模样，还会下意示认为道士应该都身怀驱鬼驭神的道法法术，呼风唤雨、降妖除魔、驱邪扶正应当全不在话下。

文中的这些茅山道术书籍在 玄奇阁 中都有下载，如果你要学习茅山道术可以下载几本看看

当然人们对道人所掌握的道法道术的印象经过民间传说和各种艺术渲染已与真正的法术大相径庭了。真正的道家法术传授极为严格，并非每一个道士都能掌握。

一．道法法术的种类和起源

二．我个人入道的经历和道法法术修炼的过程

三．茅山道法的种类（大约有多少种道法，道法日常的应用和对人的帮助）

四．如何学习道法及如何入门

五．命学（为什么要说命学呢？因为咱们的道法法术和命学有很大的关联性）

六．风水学对人的影响（道法法术会牵扯到风水学）

七．在道教当中的经文以及如何正确的诵经

在很多人眼里茅山法是邪术，只能这样说茅山法的正邪是在于这个人 ，术本来就是，有正有邪，好比一把刀，在医生手里是救人，在屠夫手里那就是杀生，在历史的长河中，茅山法也已经残缺不全了，目前很多老师傅也就会那么几招功夫了，不过这也是自然规律，任何事情都不可能十全十美，如果到了极致，自然会转换，这些都是符合天道，说说茅山法里的几个常见法，抓生替死，背茅替代，千斤闸，迷魂术，寄术，隐身，定身，分身出窍，五雷神打，阴风阴箭等等，其实茅山术真的是法教的顶梁，里面的治病驱邪杀神杀鬼之术，灵验无比，可惜现在残缺不全，能学到的多数为皮毛。本人会的定身，寄术等等也都是茅山，也很遗憾，学到的不是很多，上层之术得到并不多，都是这些皮毛之术，不过在现实生活中也已经够用了，但是未能把茅山完整传承下来，也感觉很遗憾，希望真心求道之士有缘能学全。不过有些茅山法学到顶级也是会孤老一生，断子绝孙的。

目前的一些茅山传教方式千奇百怪，这里我不对别的方式置评，但是我只说下怎么才算得到了茅山法的真传了，在民间老师傅们文化水平并不高，不认识字的，连名字都不会写的，这样是很多的，但是为什么他们的法用得那么好，用得那么灵呢？一直都在说，真传一句话，假传万卷书，法术本来就是讲究口传心授，哪里来那么多花样给你玩，说白了传承就是一句话，茅山也好，还是各种教门也好，里面的惑众之术是用来做什么我就不说了，真师傅心中明白，当然如果是真师也不屑那些。或许还有很多在迷雾中。扯远了，继续来说茅山，茅山传承是比较简单直接，随时随地都可以传授，只是一句话的问题。其实很多学习过法术的都知道，师傅的法本上为什么有那么多错别字呢？为什么神灵的名字错了呢？为什么咒语不通顺拗口呢？但是只要我们照着师傅说的做，错别字也好，还是符错了也好，那么它一样会很灵验。这就是传承，就那么简单。

　　桃木剑(镇宅、纳福、辟邪）

　　取天然桃木，纯手工雕刻，收藏珍品。

　　桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林，

　　有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁，商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特

　　制一把桃木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前，三国时期的曹操，因凝心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊愈，后来南征北战，建立了霸业。桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，我公司在中原广收民间优质大桃树，后经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。

　　位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效记载东南桃木枝避邪之说历史久远,辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书议志中[仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋]以桃印长六寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为压邪现在,东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪<太平御览>引<典术>:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也桃木制鬼的传说施丰富多彩的,<淮南子诠言>说"异死于桃上"东汉许慎注:"口/大杖,以桃木为之,以击杀羿"的传说 ,羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸羿死后,做了阅领百鬼的官此外在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树将桃树说成施追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据

　　桃木辟邪的传说

　　据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，

　　肥城桃木，质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。

　　桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。

　　桃木剑

　　象征着驱灾辟邪的方士用剑，在中国得很多小说中，道家方士们用的都是。桃木剑，《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑，小小的一柄剑，差点让得道千年的九尾妖狐妲姬显形，在中国的民间，桃木一直是辟邪的重要法器。

《九天玄女》古籍解读

它是上帝创造的动物，是上帝创造了商朝的祖先齐。古籍《古文龙虎经注疏卷上》本，道经《九天生神章经解》本，道经《仙术秘库卷一》本等。那上面记载着九天玄Nv。

玄女九天画像

相传九天玄女曾作为原型人头鸟参加大战，并在其中发挥了巨大作用。可见九天玄女历史悠久。上面说九天玄女其实是天地之间的气场，能通达天地，久而成形，变化成各种形状和形态，能洞悉万物，感受众生。是道教的始祖。道家的观念是有形无形，道家生一、二、万物。假的，有时，有时，但无处不在。所以她就像是天道之眼，知晓众生之法，观察世间人或妖怪的言行。

，说明道教对九天玄女的赞美是特殊的，至高无上的，至高无上的。即玄之乱初开时，乾坤未定时，天地之间已无颜色。玄是当时出现的第一个颜色，玄女是使天地之间的事物回归原位，安排道法的人，所以道教是这样的。在道教中，有三大尊神之师，一是玉清，二是天清，三是太清。三清都是由最初的混合划分的，这就是玄。阳气是积极的，这是最高的，因为它的主要平静是袁俊的圣母，它的刚烈精神是火红色的。公元年，传说九天玄女是仙女。后来被道教奉为圣母后，成为仅次于西王母的女神，容貌庄严。

黄帝的老师九天玄Nv解密

根据神话，九天玄女是西王母的特使和黄帝的老师。她擅长兵法，可以从神秘的鸟变成人形。蚩尤与黄帝作战时，她用道术教黄帝，打败了蚩尤。

九天玄女，黄帝之师

传说黄帝继位不到二十二年，手下有一个叫蚩尤的狠人。他让人民苦不堪言，人民的生活毁于一旦。黄帝奉命与蚩尤作战。黄帝和蚩尤相约在河北交战。皇帝身边有两个帮手，一个叫李牧，一个叫二贤。两人都是天赋异禀，但与蚩尤九战之后，还是有败的趋势。原来蚩尤擅长巫术，能够呼风唤雨影响局势，多日不归，土地干涸，雾气遮天，使军士再无招架之力。激战之下，黄帝等人被困泰山之下。黄帝很心疼士兵，就让他的士兵撤回到太行山。他晚上到处游荡是不可避免的。他起身虔诚地为泰山祈福，终于感动了西王母。于是西王母授予黄帝真符，然后向玄Nv求助从九天开始成为黄帝的老师。

黄帝之师玄女下凡九天，传授黄帝三宫五官，道术神功，八十战鼓。黄帝重整旗鼓对抗蚩尤。当道术被解除后，他立即要求手下击鼓。整个太行山震动，将士气势如虹，蚩尤将士大败。蚩尤率人至辕门，大败而归。虽然他能把石头当饭吃，能飞仙，但他在八十战鼓里也发挥不了作用。之后黄帝在诸鹿郡杀于，几经血战，天下已定。道教还说黄帝的老师九天玄女也传授了黄帝的阴阳术，相当擅长养生。

九天玄女赠宋书的故事

公元年，有一个

九天玄女给宋的信中说：宋江到了环岛村，看见一个大厅里金碧辉煌的大堂里点着龙凤烛。在一群龙护卫的椅子上，有一位仪容珍贵的庄严皇后，身旁站着两个青衣少年，一男一女，手里拿着干净的瓶子和扇子。娘娘是九天玄Nv，也叫九天娘娘。娘娘道：“宋江，你不必如此客气。来找我。”宋连忙走上前去。九天之后，玄女让身边的少年带酒来，给宋江敬酒。男孩拿着一个酒壶和一个玻璃杯走了下去。宋江赶紧起身迎接，他不敢推辞。喝完后，他觉得肚子像泉水一样干。然后另一个男孩来了，带来了新鲜的枣。他赶紧接过来，吃了两口，但喝了几杯后，他觉得有点头晕。

九天玄Nv没有再说什么。他从袖子里拿出一样东西说：“既然你不能喝，那就没关系。这里有三卷天书给你。”宋江从手中接过来，一看，是一块五寸长的小布。他不敢看，赶紧磕头，妥妥地收在袖子里。突然一个激灵，宋江睁开眼睛，发现自己还躺在床上。九天之后，玄女消失了。他以为自己做了个梦，不经意间摸了摸袖口，居然从里面掏出了《孙子兵法》。这是《古文龙虎经注疏卷上》九天玄女授予宋江兵法的故事。

茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起

茅山法本

回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土；麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭；全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教，主修武学与修身；众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。根据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。

　　其中茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。 茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派集为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。

茅山道术

首先茅山道术是肯定存在的

茅山派有很多个派系，道教来说茅山派其实是上清派。从宗教来说说法可以说茅山派其实是一个法教门派，并不属于道教，其最早称为峁山派。

法术看似很厉害，走火行风，祈晴祷雨，驱邪治病等等。这些所有的法术术法全部建立在有师承，有德行，洗身子有正气，慈悲心，如法的修炼，内炼工法的积累。

注意看这个茅山道术图中右下角上的字名为 玄奇阁   此图中的茅山道术及其它的派的法术书籍均有很多出自己于此，关有电子版的茅山道术可下载

比如说现在网上流传着各式各样的法本，教做法事的，教画符的，教各种的。看以前的经文都必须有历代祖师的注解才可以看懂，更别说这些法术的书籍了，其中很多东西是被省略的。

既然相信茅山法术这些东西，那就一定相信鬼神，练习这些东西，甚至喊到某个神明的名字，神明就会有感应。那你乱练，没有师承，没有鬼这个或者这一派的道士同意你练，那巡天的神明，监察人间的神明就会记录下来，这个叫做盗师窃法，是重罪，牵连后代祖宗。消耗着后代和自己的福报。

茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起

茅山法本

回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土；麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭；全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教，主修武学与修身；众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。根据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。

　　其中茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。 茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派集为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。