折叠式或卷轴式 中国至迟在战国时已用帛来写字，除简册之外已流行帛书。帛书有折叠和卷轴两种形式。长沙战国墓发现的楚帛书是折叠式的，长沙马王堆西汉墓发现的帛书既有折叠式又有卷轴式，卷轴式是将帛卷在一根木片上的。东汉时虽已有纸，但当时人们重视帛书而轻视纸写的卷轴书。晋南北朝时帛书被纸卷轴书取代。

中国古典文献学是指综合运用版本、校勘、目录、注释、考证、辨伪、辑佚、编纂、检索等方面的理论与方法，科学地分析、整理、研究中国古代文献，进而探讨古代文献的产生、分布、交流和利用的规律，并总结对古代文献进行分析、整理、研究工作的规律与方法的学科。

分而析之，中国古典文献学大致包括以下分支，即：古典文献形态学、古籍版本学、古籍校勘学、古籍目录学、古籍注释学、古籍考证学、古籍辨伪学、古籍辑佚学、古籍编纂学、古籍检索学。

扩展资料：

中国古典文献由于文献载体的变迁，书写、契刻、印刷的不同以及装订技术水平的进步，对于文献的编缀、卷摺、包背和装订，先后产生过几种不同的体式：

1、简策体式（竹木简的编简）。

2、卷轴体式（缣帛和纸书的卷轴装以及纸书向册页过渡的旋风装）。

3、折叠体式（梵夹装、经折装）。

4、册页体式（蝴蝶装、包背装、线装等等）。

当代以纸为载体的文献资料，除少数复印的古籍偶尔沿用线装外，大都采用平装、精装。

——中国古典文献学

飞翔技巧如下：

1、可以在天上飞的第一种方式,坐飞机。乘坐飞机,是一种安全的,有保障的,在天上飞行的方式。

2、第二种方式,乘坐热气球。旅游的时候,可以选择这种游玩项目,我们在热气球的篮筐里,让热气球带着我们在天空中飞翔一段时间。

3、第三种方式,这是一种比较危险的运动:滑翔。我们不需要付出多少体力,乘着滑翔伞,通过牵引方式起飞。

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飞（拼音：fēi），是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义是指鸟类在空中拍翅的动作，进而扩展为其他动物的飞翔，后又可指凡物的飘浮，如飞雪、飞絮等。又由此引申出急速，突然等义。

字源演变

本义是鸟在空中拍翅的动作。《说文》：“飞,鸟翥也。段玉裁注：“象舒颈展翅之状。”《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞,差池其羽。”进而可指其他动物的飞翔。后引申为凡物在天空飘荡。易·乾：飞龙在天。如飞雪、飞絮。又由飞行引申为快速、急促。

汉刘邦大风歌：“大风起兮云飞扬。”由快速引申为意外的、突然的。《汉书天文志》：“彗孛飞流，日月薄食。”飞”又有无根据的，无缘无故的意思。

后汉书·周荣传：“若卒遇飞祸,无得殡敛。”从鸟向上飞翔引申出人的声音上扬。南朝梁刘勰文心雕龙：声律：“凡声有飞……飞则声飚不还。”飞后来也指一种书法用语，即“飞白”。

古籍解释

1、又官名。《前汉·宣帝纪》：西羌反，应募佽飞射士。

2、又《释名》：船上重室曰飞庐。在上，故曰飞也。

3、又六飞，马名。《前汉·袁盎传》：骋六飞，驰不测山。注：六马之疾若飞也。别作騛。

古籍善本本身蕴含着丰厚的历史积淀和文化价值,因此它是我国民族文化重要的一部分,应该被好好的珍藏。近年来,对于古籍善本的收藏也成为众藏家非常青睐的一件事情。古籍善本收藏,需要注意一些保存技巧,否则它很容易被破损。一定要注意防潮、防虫、防水等。

收藏古籍善本,藏家要定期翻翻书,让纸张也“透一下气”。特别潮湿的日子,尽量避免打开书柜,古代的纸张一般都是用竹纸或绵纸,并用石灰水打纸浆,造出来的纸吸水性强,在潮湿的环境中容易发霉。同时,每年要“晒书”两次。天气干燥,吹西北风时,要打开柜子,让空气流通一下。秋天和冬天最好把古籍善本拿出来“晒”,但不能在烈日下暴晒,而是放在室内通风之处“晒”。

此外,还要增加书的“体味”。在古籍善本附近放芸香草、烟叶、花椒包等,可以起到驱虫的作用,同时也使书的“体味”更浓——书香。但千万不可放樟脑丸,长期则会使纸张的酸性增加,使纸张变得更脆、发黄,是对纸张的破坏。

中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。

正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫做“油光纸”的纸张（当时流行的一种廉价的西式工业法制纸），作为字帖的衬纸。

由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

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