1 《卖油翁》古文翻译

陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了

2 文言文翻译《墨翁传》

墨翁是吴槐市里的人 。 曾经游走的了荆楚 这个地方，一次，他遇到了有人传授古带造墨的方法， 于是说：“吾 如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了， 何必像现在这样切切地到处奔走呢？” 于是就回家了， 在自家门上写上了“造古法墨”几个字。 字身 操持杵臼等工具制墨 ， 虽然他手背龟裂面色黑黄， 但是他的形貌奇特古怪， 穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子。人们望见他， 全都认为他是一个奇特的人。 他 经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美。 所制墨，有 一定的价钱。 报酬不合适，辄 不卖。 所以别人的铺子里人总是很满，而 他的店铺的人却很稀少。

有一乡客讥讽 他说：“ 你的墨汁做得虽然好， 可为什么卖不出去？”墨翁 说：“ 唉！吾 的墨用的是上好的材料，做墨用的力也 特别勤苦， 就因为它制作的艰难， 所以我不 想 卖出它太容易了 啊。 现在那些追逐利益的人， 用一些鄙俗的方法随意制作， 在用低廉的价钱诱惑百姓， 看它虽然像黑色的玉，试用它却如 土炭一般， 我私下认为这是可耻的事。假如我要是想 效仿他们这种制墨卖墨的行为 ，那就是 对外 打着卖古代墨汁的旗号，而 内里却拿着今天的不好的墨出卖， 这么做可以吗？ 在说， 我的墨虽然卖不出去， 可是看我的箱子中， 那些黑黝黝的墨汁还在， 我有什么可悲伤的呢？ ”那乡客 听到这些话后说：“ 我们这类人 吟诵着圣人的言论， 嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗？ 难道不感到羞愧吗？饰外以从俗徼⑩誉者，岂不愧是翁哉？”说完，叹息着离开了。

3 息庵翁传 文言文翻译

息庵翁，名叫志求，字文健，息庵是他的别号。他的先人是江西清江县人，后来到了明朝洪武年间到了苏州，就在苏州安家了。息庵翁的祖父贻令先生因为擅长书法而在吴中很有名。息庵翁还是个小孩子的时候，在他祖父身边磨墨，伺候祖父写字，仿着祖父的字体写字，字写得很有精神且遒劲。他祖父非常惊讶，就教授他写字的方法。息庵翁为人清廉、正直，不符合礼法规定的不说、不做，亲朋好友都特别尊敬他。

息庵翁特别喜欢看书，一旦知道别人有好的古籍善本，就马上去借阅。他把自己的小屋装饰好后独自居住，在桌上点一炉香，放一瓶水，早晚抄录借来的书籍。然而息庵翁心中有雄心壮志，为自己不能及时有所作为而感到羞耻，听到秋风就不禁为这萧瑟所感染，马上扔掉笔站起身来，在屋子里来回走动。等心情平复后却又继续抄书，最后也只是在家中郁郁不得志，他在雍正四年去世，被安葬在黄山。息庵翁由一个儿子、三个女儿，他的子孙都很贫困，他的坟因此得不到修缮儿破败，坟周围种的树也很少，后人也很少去拜祭，但是息庵翁一生所抄录的书籍却都完好保存。

4 文言文译文

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。

原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。

有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。

有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”

王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

5 文言文乞者王翁传翻译

洒口王氏，是樵县的世家大族。

他们的先祖王翁，曾经行乞到拏口陈长者家门口。一会儿门打开了，一个小丫鬟捧一盆水，向外倒。

发出了铿锵的声音，一看，是一个（落地）的金钏。翁非常高兴，（但）又想到这个金钏一定是陈家主妇洗梳装扮时放到盆中的，但丫鬟不知道，如果主妇找不到金钏，就会怀疑丫鬟偷了，或许会狠狠地鞭打她。

我是一贫穷的人，意外地得到贵重的东西，不一定能享用，而且连累了丫鬟，以至于有不测，很不吉祥。于是留下来等待。

过了很长时间，隐隐地听到门内有喧哗声，好像有叱责的声音。一会儿，刚才那个丫鬟出来了，血流满面，朝着河水便要投水自杀。

王翁急忙上前，抱住她问其中的缘故。丫鬟更加用力往里跳，说：“主妇丢失金钏，却枉冤我偷了。

我哪里去找金钏？与其被打死，不如跳河淹死。“王翁说：“然而金钏在，不要担心。”

于是从袖子里拿出金钏，让她拿着进屋，并且说：“我在这里等你很长时间了。”丫鬟进去报告，主妇认为是欺骗（她），派一个仆人出来问王翁，（王翁）详细地据实回答。

事情报告给长者，长者问：“世上怎么会有这种人？”马上叫（王翁）进来，居然是青年男子。于是就问：“你能为我做事吗？”（王翁）回答说：“非常愿意！”于是让他掌管门户检查，王翁很快就胜任了。

于是又让他进入市场做生意，征收租赋，（王翁）又很快就称职了。长者更加高兴，于是把所救丫鬟许配给他做妻子，并且让他掌管田庄租种土地，王翁更是竭尽全力用严谨认真忠于职守的行为态度来报答长者。

长者知道王翁值得信任，更加信任喜欢他，用对待家人的礼节对待他，诸如钱粮计算的重要事情，全都托付给他。 王翁在陈长者家做事很长时间了，逐渐有钱了，而且所娶的丫鬟生了几个孩子。

孩子长大后，就让他们分别去做生意，不久就富裕起来了，积累大批资产。于是王翁辞掉了陈家事务，带着丫鬟和孩子回到洒口，成为富裕的家庭。

王翁享年八九十岁，孙辈曾孙辈读书的生员有十几个，现在门第人文的昌盛之气，与陈家不相上下。噫！一个乞丐得到价值数十金的金钏，可以吃饱饭了，却退还它是为什么呢？愚山子说：王翁不仅仅是廉洁的，而且是仁义聪明的：王翁不拿不属于自己的东西，是廉洁；估计主妇会狠狠地打丫鬟，丫鬟着急将死，而等候她出来救她，以至于洗刷了她的冤屈，让她逃脱灾祸，是仁义；救了丫鬟又娶了丫鬟，是智慧。

有人说：王氏是世家大族，但他们的祖先贫穷，到了当乞丐的地步。这是他们子孙后代所避讳的，而你曝光它，恐怕不行吧？（愚山子）说：不是这样的！人只有凭他可以流传的操守而闻名，也只有凭可以尊敬的品格而尊贵。

名声和尊贵与他的遭遇没有关系，而与他的贤德和不贤德有关系。像王翁所做的，是自古以来的大贤德。

王氏子孙应当世代学习它，又避讳什么呢？那些行为不合道德的，即使地位显贵的，就像曹操、秦桧之类的人，才是真正的乞丐也不愿成为的人，也是他们的子孙以他们为祖先而感到羞耻的人。

6 谁有《朱买臣传》的译文~~~

朱买臣，字翁子，吴人。

家穷，喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。

他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更大。他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。

朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”

妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？”朱买臣不能挽留他，只好任凭她离去。之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。

他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。过了几年，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。

到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。

召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。

会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。

到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。

朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。

7 墨翁传全文翻译,现代文

墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望见，咸异之。时磨墨沈数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。

客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，其可乎？且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”客闻之曰：“吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。

翻译：

墨翁是吴槐市里的人。曾经游走的了荆楚 这个地方，一次，他遇了有人传授古带造墨的方法，于是说：“吾如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样切切地到处奔走呢？”于是就回家了，在自家门上写上了“造古法墨”几个字。字身 操持杵臼等工具制墨 ，虽然他手背龟裂面色黑黄，但是他的形貌奇特古怪，穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子。人们望见他，全都认为他是一个奇特的人。他经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美。所制墨，有 一定的价钱。报酬不合适，辄不卖。所以别人的铺子里人总是满而他的店铺的人却很稀少。

有一乡客讥讽 他说：“ 你的墨汁做得然好，可为什么卖不出去？”墨翁说：“ 唉！吾的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特别勤苦，就因为它制作的艰难，所以我不想卖出它太容易了啊。现在那些追逐利益的人， 用一些鄙俗的方法随意制作，在用低廉的价钱诱惑百姓， 看它虽然像黑色的玉，试用它却如 土炭一般，我私下认为这是可耻的事。假如我要是想 效仿他们这种制墨卖墨的行为，那就是对外打着卖古代墨汁的旗号，而内里却拿着今天的不好的出卖，这么做可以吗？ 在说，我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁还在，我有什么可悲伤的呢？”那乡客 听这些话后说：“ 我们这类人 吟诵着圣人的言论，嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗？ 难道不感到羞愧吗？饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”说完，叹息着离开了。

1 张美传文言文阅读答案

张美传张美字玄圭，贝州清河人。

年轻时善于做会计工作，初时担任左藏小吏，以强干闻名。三司上奏推荐，特补任本库专知，出任澶州粮料使。

周世宗镇守澶渊，每次求取，张美一定曲意供给。周太祖听说后大怒，准备遣人去斥责他，又恐怕伤害世宗的意思，改任张美为濮州马步军都虞候。

世宗即皇帝位，召他入朝授任枢密承旨。当时宰相景范兼管三司，有病，世宗任命张美为右领军卫大将军，暂代主管三司。

世宗征讨淮南，留张美任大内部署。一天，正在午睡，忽然感觉心有所动，急忙起来巡视宫城中。

不久，内酝署起火，因为有准备，马上扑灭了大火。不久，正式授任三司使。

显德四年（957），世宗再次到淮南，任命张美为大内都点检。世宗北伐，又任命他为大内都部署。

部队回朝，任左监门卫上大将军，充任宣徽北院使，主管三司。张美强力有心计，能全面理解事情的利弊，每次上奏条列改革主张，皇上常常同意他的意见，常以干敏著称。

世宗连年征讨，粮食供给不乏，实在依赖他的努力。但因为在澶渊时作假逢迎，非常看不起他，张美也自感惭愧，恭帝即帝位，加任他为检校太傅。

宋朝初期，加任检校太尉。当初，李筠镇守上党，招募亡命之徒，常干不法之事，渐渐倔强难以制服。

张美料想到李筠一定会叛乱，暗地在怀、孟之间积聚粮食。后来李筠果然叛乱，太祖亲自率兵讨伐，大军十万从太行出发，经费不缺，是张美的功劳。

授任定国军节度。朝廷在关中买木材，同州每年拿出缗钱数十万借给百姓，长吏取走十分之一，称为率分钱。

每年达数百万，只有张美不收取此钱。不久，别的郡里有人到朝廷告发长吏受率分钱，朝廷命令长吏们都偿还出来。

乾德五年（967），改为镇守沧州。太平兴国初期来京朝见，改任左骁卫上将军。

张美献出京城西边河曲湾果园二座、菜园六处、亭舍六十多栋。太平兴国八年，请求告老，以本官衔退休。

雍熙二年（985），去世，终年六十八岁。淳化初年（990），赐谥号为恭惠。

其子守瑛官至供备府使。其孙士宗，官至内殿承制。

士宗去世，士禹任崇班，士安官至门合门祗候，士宣任礼宾副使。

2 宋史张美传 翻译

张美传张美字玄圭，贝州清河人。

年轻时善于做会计工作，初时担任左藏小吏，以强干闻名。

三司上奏推荐，特补任本库专知，出任澶州粮料使。

周世宗镇守澶渊，每次求取，张美一定曲意供给。

周太祖听说后大怒，准备遣人去斥责他，又恐怕伤害世宗的意思，改任张美为濮州马步军都虞候。

世宗即皇帝位，召他入朝授任枢密承旨。

当时宰相景范兼管三司，有病，世宗任命张美为右领军卫大将军，暂代主管三司。

世宗征讨淮南，留张美任大内部署。

一天，正在午睡，忽然感觉心有所动，急忙起来巡视宫城中。

不久，内酝署起火，因为有准备，马上扑灭了大火。

不久，正式授任三司使。

显德四年（957），世宗再次到淮南，任命张美为大内都点检。

世宗北伐，又任命他为大内都部署。

部队回朝，任左监门卫上大将军，充任宣徽北院使，主管三司。

张美强力有心计，能全面理解事情的利弊，每次上奏条列改革主张，皇上常常同意他的意见，常以干敏著称。

世宗连年征讨，粮食供给不乏，实在依赖他的努力。

但因为在澶渊时作假逢迎，非常看不起他，张美也自感惭愧，恭帝即帝位，加任他为检校太傅。

宋朝初期，加任检校太尉。

当初，李筠镇守上党，招募亡命之徒，常干不法之事，渐渐倔强难以制服。

张美料想到李筠一定会叛乱，暗地在怀、孟之间积聚粮食。

后来李筠果然叛乱，太祖亲自率兵讨伐，大军十万从太行出发，经费不缺，是张美的功劳。

授任定国军节度。

朝廷在关中买木材，同州每年拿出缗钱数十万借给百姓，长吏取走十分之一，称为率分钱。

每年达数百万，只有张美不收取此钱。

不久，别的郡里有人到朝廷告发长吏受率分钱，朝廷命令长吏们都偿还出来。

乾德五年（967），改为镇守沧州。

太平兴国初期来京朝见，改任左骁卫上将军。

张美献出京城西边河曲湾果园二座、菜园六处、亭舍六十多栋。

太平兴国八年，请求告老，以本官衔退休。

雍熙二年（985），去世，终年六十八岁。

淳化初年（990），赐谥号为恭惠。

其子守瑛官至供备府使。

其孙士宗，官至内殿承制。

士宗去世，士禹任崇班，士安官至门合门祗候，士宣任礼宾副使。

3 文言文翻译《墨翁传》

墨翁是吴槐市里的人 。 曾经游走的了荆楚 这个地方，一次，他遇到了有人传授古带造墨的方法， 于是说：“吾 如果卖这种墨的话，就完全可以有钱读书了， 何必像现在这样切切地到处奔走呢？” 于是就回家了， 在自家门上写上了“造古法墨”几个字。 字身 操持杵臼等工具制墨 ， 虽然他手背龟裂面色黑黄， 但是他的形貌奇特古怪， 穿着宽大的衣服，戴着高高的帽子。人们望见他， 全都认为他是一个奇特的人。 他 经常研磨很多墨汁，爱好给他人写一尺见方的字，所写的字非常壮美。 所制墨，有 一定的价钱。 报酬不合适，辄 不卖。 所以别人的铺子里人总是很满，而 他的店铺的人却很稀少。

有一乡客讥讽 他说：“ 你的墨汁做得虽然好， 可为什么卖不出去？”墨翁 说：“ 唉！吾 的墨用的是上好的材料，做墨用的力也 特别勤苦， 就因为它制作的艰难， 所以我不 想 卖出它太容易了 啊。 现在那些追逐利益的人， 用一些鄙俗的方法随意制作， 在用低廉的价钱诱惑百姓， 看它虽然像黑色的玉，试用它却如 土炭一般， 我私下认为这是可耻的事。假如我要是想 效仿他们这种制墨卖墨的行为 ，那就是 对外 打着卖古代墨汁的旗号，而 内里却拿着今天的不好的墨出卖， 这么做可以吗？ 在说， 我的墨虽然卖不出去， 可是看我的箱子中， 那些黑黝黝的墨汁还在， 我有什么可悲伤的呢？ ”那乡客 听到这些话后说：“ 我们这类人 吟诵着圣人的言论， 嘴里充满着高尚的品德，仅仅是装饰外表迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧吗？ 难道不感到羞愧吗？饰外以从俗徼⑩誉者，岂不愧是翁哉？”说完，叹息着离开了。

4 文言文郑玄拜师刘义庆写的翻译郑玄拜师留意庆写的文言文以及翻译

郑玄拜师

原文

郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉；玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以得免。（《世说新语》文学第四之一、礼乐皆东）

译文

郑玄在马融门下（求学），三年都没有见到马融，只是由马融的高足传授而已。（马融）曾用浑天仪测算天 置，计算得不准确，弟子们也没有人能弄清楚。有人说郑玄可以解决这个难题，马融就找来郑玄让他测算，郑玄一推算就得出了结果，大家都惊叹佩服。后来郑玄学成离去，马融发出了“礼乐都随着郑玄东去了”的慨叹，马融担忧郑玄名声超过自己，心里很嫉妒；郑玄也疑心他们会追杀，就坐在桥下，脚上穿着木屐踏在水面。马融果然在转动栻盘占卜他的行踪，他对左右的人说：“郑玄现在土下水上，而且脚踩木头，这是必死无疑的前兆。”于是就不再追了，郑玄最终得以脱身。

感想

这个记载说明了三个问题：1、马融的心量极其狭隘；2、式盘的应用在那时已为学者常用；3、郑玄在“易”应用方面，胜于马融。

5 息庵翁传 文言文翻译

息庵翁，名叫志求，字文健，息庵是他的别号。他的先人是江西清江县人，后来到了明朝洪武年间到了苏州，就在苏州安家了。息庵翁的祖父贻令先生因为擅长书法而在吴中很有名。息庵翁还是个小孩子的时候，在他祖父身边磨墨，伺候祖父写字，仿着祖父的字体写字，字写得很有精神且遒劲。他祖父非常惊讶，就教授他写字的方法。息庵翁为人清廉、正直，不符合礼法规定的不说、不做，亲朋好友都特别尊敬他。

息庵翁特别喜欢看书，一旦知道别人有好的古籍善本，就马上去借阅。他把自己的小屋装饰好后独自居住，在桌上点一炉香，放一瓶水，早晚抄录借来的书籍。然而息庵翁心中有雄心壮志，为自己不能及时有所作为而感到羞耻，听到秋风就不禁为这萧瑟所感染，马上扔掉笔站起身来，在屋子里来回走动。等心情平复后却又继续抄书，最后也只是在家中郁郁不得志，他在雍正四年去世，被安葬在黄山。息庵翁由一个儿子、三个女儿，他的子孙都很贫困，他的坟因此得不到修缮儿破败，坟周围种的树也很少，后人也很少去拜祭，但是息庵翁一生所抄录的书籍却都完好保存。

6 杜弼字辅玄 文言文阅读

译文可供参考：

杜弼，字辅玄，中山郡曲阳人。杜弼幼年时就聪明敏慧，家境贫寒没有书籍可读，十二岁寄居郡学读书。同郡人甄琛时任定州刺史，到郡学考察面试学生，召见杜弼回答问题，应答如回声般快捷，甄琛对他的才智大加赞叹，认为很奇特，并命两个儿子甄楷、甄宽和他交朋友。州牧任城王元澄听说后召他前来询问，深加叹赏，称许他有辅佐帝王的才干。杜弼擅长书写公文书信，往往为当时同辈人所推重。孝昌初年，被推为太学博士。调任光州曲城县令，施政廉洁清明，被远近称赞。杜弼父亲在乡里，被贼人杀害，杜弼服丧六年。仪同窦泰西征，诏命杜弼监军。到窦泰战败自杀后，杜弼和他的部下六人，逃回陕州。

多次升任至大行台郎中，又被引进掌管机要政务，很受信任优待。他曾利用单独与神武帝一起的机会私下劝神武帝接受魏朝禅让，被神武帝举杖将他打跑。丞相府法曹辛子炎问事时称“取署”，子炎读“署”音为“树”音，神武帝恼恨他犯了讳，当面杖责他。杜弼进前劝说道：“孔子说‘征’就不说‘在’，子炎是可饶恕的。”神武帝骂道：“眼看着人家在生气，还要引经据典！”叱令他出去。杜弼走了十步左右又叫他回来，子炎也得到宽恕。

适逢梁贞阳侯萧明等人带兵进犯彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗出兵征讨，诏令杜弼为军司，代理行台左丞。后来魏帝在显阳殿召集名僧讲说佛教理论，下令杜弼升坐主讲座位，没有人能难住他。魏帝叹服说：“这等贤能的人，如果生在孔子门下，又会怎么样呢！”

又以原任官职到郑州做事，尚未出发，被家中食客告发杜弼谋反，经审讯察验不是事实，很久才被宽赦，因此谢绝宾客往还。楚州人东方白额谋反，临海镇被贼帅张绰等所攻打，杜弼率领激励城中人众坚守，终于保全城池。文宣帝嘉奖他，命他代理海州刺史。后来被任命为胶州刺史。杜弼所到任职之处，清静廉洁，被官吏人们所怀念。

杜弼生性正直，在割据一方的小国朝廷中多有纠正。到文宣帝做丞相后，提拔他做到百官之首，起初听到禅位的议论，还有谏诤之言。皇帝又曾经问杜弼：“治理国家当用什么人？”回答说：“鲜卑人只知骑马驾车，应当用中原人。”皇帝以为是讥讽自己。高德正居要职，杜弼不能谦让他，甚至当众面斥高德正。高德正因此深恨于他，多次说他的短处。又指使主书杜永珍秘密启奏杜弼在长史任上，受人请托，大办婚嫁，皇帝心里暗暗恨他。杜弼依仗自己是旧人，仍然有公事就上言陈请。十年夏天，皇上喝了酒，以多罪积累处罚他，派使臣到州治斩杀他。皇帝很快就后悔了，派驿马追赶使臣，却没有赶上。

7 《墨翁传》的译文

墨翁者，吴槐市里中人也。尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲①四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。躬操杵臼，虽龟手黧②面，而形貌奇古，服危③冠大襦。人望见，咸异之。时磨墨沈④数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨，有定直。酬弗当，辄弗与。故他肆之屦⑤恒满，而其门落然。

客有诮⑥之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭⑦，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，其可乎？且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”客闻之曰：“吾侪⑧诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸⑨其中，徒饰外以从俗徼⑩誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。

（高启《墨翁传》，有删节）

[注]①奚汲汲：奚，哪里。汲汲，心情急切的样子。②黧（lí）：色黑而黄。③危：高。④墨沈：墨汁。⑤屦（jù）：用麻、葛等制成的鞋。⑥诮（qiào）：讥讽。⑦玄圭：黑色的玉。⑧侪（chái）：同辈。⑨弸（péng）：充满。⑩徼（jiǎo）：求。

8 翻译古文“韩琦字稚圭,

韩琦字雅圭，是相州安阳人。

他品格骨气很出众，二十岁左右考中进士，名列第二。授官为将作监丞（主管土木营建的副职）、通判淄州，到集贤院办公、监管左藏库（国库之一）。

当时正重视科举成绩优秀者，有很多途径去任显要官职，唯独韩琦滞留主管库藏的职位，大家都认为很不合适，韩琦处在这个职位还像平常的样子。……他历经开封推官、三司度支判官，后任命为右司谏。

当时宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立，在中书省立议阐明的政事很少，韩琦接连分条陈述他们的过失，四个人同一天罢免。又请求停止皇帝直接任官，抑制侥幸求名利之人。

凡是政事有不便利的，不曾不说，常常把阐明得失、端正法纪、亲近忠直、远离邪佞作为急务，前后七十多次上疏。王曾做宰相，对他说：“现在进谏的人不激切，原因是多有畏惧顾虑，怎么能补益皇帝的品德呢？像您这样讲话，可是说是深切而不迂阔了。”

王曾声望正高，所赞许的人很少，韩琦听到他的话，更加自信。后暂代知制诰之职。

……韩琦很早就有很大声名，才识气度英伟，面对大事喜怒在脸色上不表现出来，评论的人认为他稳重诚厚可比汉朝的周勃，政事才能可比唐朝姚崇。他作为学士到边境地区巡察，年纪刚刚三十，天下的人已称他为韩公。

嘉佑、治平间，再次决定大策略，来安定国家。在这时候，朝廷多有事故，韩琦处在危险猜疑之际，他知道该做的事没有不做的。

有人劝他说：“您所做的确实对，但万一失误，岂只自身保不住，恐怕家都没地方了。”韩琦感叹说：“这是什么话呢。

作为人臣尽力侍奉君主，死生都可付出。至于成败，是天意，难道可以事先忧虑事情不成功，于是就停止不做吗？”听到的人都惭愧佩服。

息庵翁，名叫志求，字文健，息庵是他的别号。他的先人是江西清江县人，后来到了明朝洪武年间到了苏州，就在苏州安家了。息庵翁的祖父贻令先生因为擅长书法而在吴中很有名。息庵翁还是个小孩子的时候，在他祖父身边磨墨，伺候祖父写字，仿着祖父的字体写字，字写得很有精神且遒劲。他祖父非常惊讶，就教授他写字的方法。息庵翁为人清廉、正直，不符合礼法规定的不说、不做，亲朋好友都特别尊敬他。

息庵翁特别喜欢看书，一旦知道别人有好的古籍善本，就马上去借阅。他把自己的小屋装饰好后独自居住，在桌上点一炉香，放一瓶水，早晚抄录借来的书籍。然而息庵翁心中有雄心壮志，为自己不能及时有所作为而感到羞耻，听到秋风就不禁为这萧瑟所感染，马上扔掉笔站起身来，在屋子里来回走动。等心情平复后却又继续抄书，最后也只是在家中郁郁不得志，他在雍正四年去世，被安葬在黄山。息庵翁由一个儿子、三个女儿，他的子孙都很贫困，他的坟因此得不到修缮儿破败，坟周围种的树也很少，后人也很少去拜祭，但是息庵翁一生所抄录的书籍却都完好保存。

1 坦然翁传的翻译文言文

息庵翁，名叫志求，字文健，息庵是他的别号。他的先人是江西清江县人，后来到了明朝洪武年间到了苏州，就在苏州安家了。息庵翁的祖父贻令先生因为擅长书法而在吴中很有名。息庵翁还是个小孩子的时候，在他祖父身边磨墨，伺候祖父写字，仿着祖父的字体写字，字写得很有精神且遒劲。他祖父非常惊讶，就教授他写字的方法。息庵翁为人清廉、正直，不符合礼法规定的不说、不做，亲朋好友都特别尊敬他。

息庵翁特别喜欢看书，一旦知道别人有好的古籍善本，就马上去借阅。他把自己的小屋装饰好后独自居住，在桌上点一炉香，放一瓶水，早晚抄录借来的书籍。然而息庵翁心中有雄心壮志，为自己不能及时有所作为而感到羞耻，听到秋风就不禁为这萧瑟所感染，马上扔掉笔站起身来，在屋子里来回走动。等心情平复后却又继续抄书，最后也只是在家中郁郁不得志，他在雍正四年去世，被安葬在黄山。息庵翁由一个儿子、三个女儿，他的子孙都很贫困，他的坟因此得不到修缮儿破败，坟周围种的树也很少，后人也很少去拜祭，但是息庵翁一生所抄录的书籍却都完好保存。

2 形容坦然的古诗词

和枕上吟朝代：宋 作者：赵希逢 梦回客枕觉衾寒，展转忧思不一端。

相逢一醉谁能辞，纷纷尘谈霏屑玉。主人名阁意寓言，不饮俗客只饮仙。

眼前具足吞云梦，梦象豁达无颇偏。一时价高洛阳纸，迭唱更酬萃朱紫。

好风吹月入酒卮，志气飘逸神爽飞。悠然清兴正未艾，晨光峰头忽熹微。

酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。 群问穷通理，渔歌入浦深。

青溪 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。