家训是我国的一种传统美德，它是中华文化的传承。家训可以约束一个人的行为举止。那么，关于家风家训书法作品，你欣赏过吗？下面是我整理的关于家风家训书法作品。

　关于家风家训书法作品1

　关于家风家训书法作品2

　关于家风家训书法作品3

　关于家风家训书法作品4

　关于家风家训书法作品5

　关于家风家训书法作品6

　关于家风家训书法作品7

　关于家风家训书法作品8

　一、书法家的名气，书法家名气大小，很大程度上会影响作品的价格和未来的价值，试想一下，如果一个人他的作品非常好，但却默默无闻，一般人怎么去评判他的价值换之来言，如果一个人他的作品非常的好，又怎么会默默无闻

　二、书法家作品本身的艺术性，必须有鲜明的独特的风格,即无须看名字便知是谁家的作品，,因为真正的艺术品必须具有创造性,有独特创意的作品才能在历史上占有一席之地。

一、西周初期姬旦《诫伯禽书》

原文：故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。

译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小。

即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。

二、春秋末期鲁国孔子家训

原文：不学诗，无以言；不学礼，无以立。

译文：一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。

那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？

又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？

三、三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》

原文：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诫子书）

译文：以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。（诫外甥书）

译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。

四、晋代琅琊王氏家训

原文：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。

译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。

五、北宋欧阳修《欧阳永叔集》　

原文：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。

译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。

人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

      1关于家风的诗句

      孟子:养身莫善于寡欲。

      刘备:勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

      李世民:奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

      颜之推:兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

      范仲淹:孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲;礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩;做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神;儿孙坚心守，成家种善根。

2关于家风古诗词

      《家风》

      春耕秋钓旧家风，

      门巷荒寒屋壁空。

      四海交情残梦里，

      一生心事断编中。

      买鱼日待携篮女，

      裹药时从挟簏翁。

      便废闲吟亦未可，

      吾徒岂独坐诗穷。

      关于家风的诗句:

      1、孟子:养身莫善于寡欲。

      2、刘备:勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

      3、李世民:奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

      4、颜之推:兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

      5、范仲淹:孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲;礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩;做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神;儿孙坚心守，成家种善根。

      6、苏洵:入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

      7、纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

      8、林则徐:不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;*恶肆意，阴陟无益。

      子孙若如我，留钱做什么贤而多财则损其志;子孙不如我，留钱做什么愚而多财益增其过。

3关于“家风”的诗句有哪些

      1、《小宅》

      作者:白居易 朝代:唐

      小宅里闾接，疏篱鸡犬通。

      渠分南巷水，窗借北家风。

      庾信园殊小，陶潜屋不丰。

      何劳问宽窄，宽窄在心中。

      2、《过南城县麻姑山》

      作者:崔橹 朝代:唐

      似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，

      校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回。

      惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。

      诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，

      霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓，星冠无计整云篸。

      家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。

      差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，

      古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。

      声利系身家系念，今生辜负六铢衣。

      3、《百宝妆》

      作者:长筌子 朝代:元

      榴蕊浓芳，帘幕半卷，清闲白昼偏长。院宇无尘，微雨过池塘。幽轩细细，风披竹欹，石枕藤床。分外凉。看云峰偃仰，高眠晃然，已到义皇。休休尘世俱忘。真常妙用，安排黄卷炉香。莫羡俗情，如蚁慕膻肠。清虚淡素甘贫乐，纵酷暑难侵道哲堂。好栖心见素家风，洞中别是仙乡。

      4、《永遇乐》

      作者:葛长庚 朝代:宋

      懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步屧登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但祗恁和衣卧。柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。

      5、《吕氏子夔郎求诗》

      作者:陆游 朝代:南宋

      乃祖身兼将相祟，诸孙玉立有家风。

      此郎己复麈埃外，它日相期气类中。

      行己勤劝须自省，读书亹亹要新功。

      果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。

      6、《家风》

      作者:陆游 朝代:南宋

      春耕秋钓旧家风，门巷荒寒屋壁空。

      四海交情残梦里，一生心事断编中。

      买鱼日待携篮女，裹药时从挟簏翁。

      便废闲吟亦未可，吾徒岂独坐诗穷。

      7、《送张惟俭秀才入举》

      作者:李嘉祐 朝代:唐

      清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

      淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

      8、《声声慢》

      作者:李曾伯 朝代:宋

      红绡剪就，绛蜡熔成，天然一种仙姿。竹外家风，凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦，强教伊、傅粉匀脂。较量尽，胜夭桃轻俗，繁杏粗肥。好是新妆雅态，对疏蟾淡淡，薄雾霏霏。迥出红尘，轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色，谁云似、虢国娥眉。香韵别，怕满园、蜂蝶未知。

      9、《赠送张叔和》

      作者:黄庭坚 朝代:北宋

      张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。

      有齐先君之季女，十年择对无可人。

      箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。

      庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。

      两家俱为白头计，察公与人意甚真。

      吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。

      但回此光还照己，平生倦学皆日新。

      我提养生之四印，君家所有更赠君。

      百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。

      无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。

      我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。

      团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。

      10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》

      作者:皎然 朝代:唐

      夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。

      凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。

4关于家风古诗词

      《念奴娇·道人元是》

      年代: 宋 作者: 辛弃疾

      道人元是，道家风、来作烟霞中物。翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。

      憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。坐对空香色界，不怕西风起灭。别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。等闲折尽，玉斧重倩修月。

      《声声慢·开元盛日》

      年代: 宋 作者: 辛弃疾

      开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。

      只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶展偷染妖红。道人取次装束，是自家、香底家风。又怕是，为凄凉、长在醉中。

      《虞美人·归心正似三春草》

      年代: 宋 作者: 苏轼

      归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。

      禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

5有关家风家训的诗句有哪些

      1 《送张惟俭秀才入举》

      唐代:李嘉祐

      清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

      淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

      2 《余谢病东归，王秀才见寄，今潘秀才南棹奉酬》

      唐代:许浑

      酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，

      夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。

      莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。

      3 《永遇乐》

      宋代:葛长庚

      懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步_登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但只恁和衣卧。

      柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。

      4 《征君宅》

      唐代:许景先

      征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。

      道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。

      内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。

      洄沿南溪夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹

      探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。

      寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。

      谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。

      5 《阮郎归》

      宋代:胡文卿

      谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。

      来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。

6有关家风家训古诗词有哪些

      1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

      古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

      纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

      译文:古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

      2、《示儿》——宋代:陆游

      死去元知万事空，但悲不见九州同。

      王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

      译文:我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我!

      3、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

      释义:对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

      4、父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

      释义:父子之间要严肃，而不可以轻忽;骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

      5、自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

      释义:修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

1、《章氏家训》

《章氏家训》原名《太傅仔钧公家训》。《章氏家训》的作者并非近代国学大师章太炎，而是

五代十国之时的章仔钧，世称其为太傅公。故《章氏家训》的名字实为《太傅仔钧公家训》。

2、《朱子家训》

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

3、《颜氏家训》

《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。

4、《曾国藩家训》

主要从为人处世等几个方面介绍了曾氏家训和家书等内容，是一本非常有史学价值的书籍。

5、《黄怀宁家训》

黄怀宁家训的主要内容有每人每年精读五本书，六亲兼顾，帮助人等。

扩展资料

家训是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

参考资料-家训

“大柔非柔，至刚无刚，家勤则兴，人勤则健”，这是晚清重臣曾国藩家训中的十六个字。

。其中前八个字“大柔非柔，至刚无刚”是曾国藩熟读老子《道德经》之后在扉页上写的“感悟”，这句充满哲理的话后被其收到了自家家训中。

这句话阐述了“柔”和“刚”的辩证关系，凡事应有度，过于柔和就不是柔和了，而是懦弱；真正的柔，是柔中带刚的。真正的刚强有力，到了最高境界，恰恰是不会锋芒毕露的；那种貌似刚强，张牙舞爪的，则是外强中干，正好暴露了自身的软弱。天下的万事万物，归根结底莫不是以至柔克至刚，能克刚之柔，难道不是更刚强有力吗？

曾国藩家训的后两句比较好理解，一家人勤勤恳恳，积极劳作，则万事兴隆，财运亨通；一个人勤奋好动，加强锻炼，则身体康健，百病不侵。

家风家训的书法作品是表达家族价值观和传统的重要方式。通过书法艺术的形式，将家族的理念、规范和信念融入到艺术作品中，传承给后代。这些作品通常以严谨的书法技巧展现出优雅的姿态，以及深刻的文化内涵。家风家训的书法作品具有浓厚的文化底蕴，它不仅展现了家族的特色和品质，更是激励家族成员继承优秀传统，坚守家族原则，追求道德美和精神境界的重要纽带。它是凝聚家族凝心聚力、传播文化、培养家族团结的重要载体。