山海经的神兽（这些神兽不要说认识了）

当你抱着看上古神兽的心态翻开《山海经》时,你会发现一个惊天秘密:

古人都是留着口水写书的!他们不仅记录了各种异兽,还记录了能吃好吃怎么吃

ps,以下帅气的插画均来自王旭龙,已获授权,他用五年的时间画出了超全的山海经异兽图。

特异功能篇

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shēngshēng/xīngxīng

食用功效:

跑得快

出处:

有兽焉,其状如禺(yú)而白耳,伏行人走,其名曰,食之善走。

招摇山中这只叫醯囊焓蕹さ孟裨澈铮不过耳朵是白色的,还能直立行走。吃了它的肉,跑得飞快技能get。

要迟到了、赶不上公交了嚼一口酰瞬间跑得飞起,老板再也不用担心我不按时打卡了。

chǎngfū

食用功效:

不瞌睡

出处:

有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰尚鸟付鸟(打不出来,实际字形见标题),食之无卧。

来自基山的这只怪鸟有三头六眼六爪子和三只翅膀,虽然听着好像前几年流传的变异快餐鸡,但吃了它的肉可以不打瞌睡。

有了这只怪鸟,春困夏乏秋盹冬眠什么的那都不是事儿啊。上课、上班前来一口,干劲十足,每天都是新的一天!

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茈鱼

zǐyú

食用功效:

不放屁

出处:

(cǐ)水出焉,而东北流注于海,其中多美贝,多茈鱼,其状如鲋(fù),一首而十身,其臭如j芜(méiwú),食之不米费(打不出来,米字旁右边是“费”字,“屁”的意思)

来自水的茈鱼,长得像鲫鱼,然而却有一个头和十个身体,挺诡异的赶脚,不过脑补成类似墨鱼的生物就舒服多了。

看到“吃了不放屁”的时候我不厚道地笑了,不放屁,好神奇又貌似没啥用的技能。不过当你忍不住在错误的时间地点排放废气的时候,茈鱼好像还很必要的样子。

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九尾狐

食用功效:

不中邪

出处:

又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青_(hù)。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

九尾狐,叫声像婴儿,会吃人,吃了它的肉能不中妖邪毒气。

帅气灵秀的九尾狐居然也能吃话说回来美人鱼好像也能吃,还真是天上飞的地上跑的水里游的全都能吃。

疑难杂症篇

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虎蛟

食用功效:

治痔疮

出处:

(yín)水出焉,而南流注于海。其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯。食者不肿,可以已痔。

虎蛟,长得像鱼但有蛇一般的尾巴,叫声像鸳鸯。吃了它的肉可以不生痈(yōng)肿疾病,还可以治痔疮!

十人九痔,治了还经常复发,若有虎蛟就方便多了,来口虎蛟,神清气爽,造福八方患者

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J鱼

cǐ/jìyú

食用功效:

治狐臭

出处:

晋水出焉,而东南流注于汾水。其中多J鱼,其状如┒赤麟,其音如叱,食之不骄。

J鱼,形状像小(shū)鱼(┯阋彩侵稚衿娴挠悖后面会讲),鳞是红色的,发出的声音像人在斥骂。吃了它的肉可以治狐臭!

又一大疑难杂症找到药方了,路边墙上的狐臭小广告可以愉快地退休了!

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qūjū

食用功效:

治健忘症,治饿

出处:

有鸟焉,其状如乌,首白而身青、足黄,是名曰。其名自(xiào),食之不饥,可以已寓。

,长得像白脑袋的乌鸦,有青身子、黄爪子,叫声就是名字的读音。吃了它的肉就感觉不到饥饿,还可以治健忘症。

治饿!感觉瘦下来又有希望了!以及还可以治健忘症,出门再也不用担心忘带钥匙钱包各种证,打开水也不会忘提开水瓶了

精神篇

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类

食用功效:

不产生妒忌心

出处:

(dǎn/dàn)爰之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝(pìn)牡,食者不妒。

长得像喵星人但长着和人类一样的长头发,同时有雌雄两种性器官。吃了它的肉就不会产生妒忌心。

当看到学霸说着考得太烂结果拿了100分、同事又升职加薪、别人家的孩子又拿了什么奖的时候来一口类,世界又轻松了,吞下泪水默默奋斗吧。

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┯

shūyú

食用功效:

无忧无虑

出处:

彭水出焉,而西流注于芘(bì/pí)湖之水,中多鱼,其状如鸡而赤毛,三尾、六足、四首,其音如鹊,食之可以已忧。

┯愠さ孟窦Γ叫声像喜鹊,有红色的羽毛,三尾六脚四头可怕。不过吃了它的肉可以让人无忧无虑,瞬间觉得它变好看了!

需要忧虑的太多,不说了都是泪,来十条┯惆伞

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uI

qítú

食用功效:

不做恶梦

出处:

翼望之山,有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰uI,服之使人不厌,又可以御凶。

uI长得像乌鸦,有三个脑袋六条尾巴,喜欢笑。吃了它的肉就不会做恶梦,还能辟凶邪之气。

睡前来一口,再也不担心半夜被噩梦吓醒了。

咱真不愧是美食大国,连古书都自带吃货属性

不过说了那么多,反正也吃不到,让它们继续存于脑洞里吧。

以及讲真,那些生僻名字你们都会了吗(敲黑板)

-END

-文章|地道风物

-文章|王旭龙《人神异兽录(山海经画传)》

有谁知道这张的出处

山海经的插画系列,我在A站看到的

画师是中央美术学院的刘力文。

《山海兽》中央美术学院绘本创作工作室刘力文刘生,仰赖前人所长,融合现代观念,撷取上古奇书《山海经》所言神异怪兽之至奇至怪者,凡一十有六,描绘成册。不求全面完备,惟愿光复异兽之灵焰,绵续上古艺术之精髓。集腋成裘,采兽成章,撰一书焉,是为《山海兽》。

帝

江(dijiang)

《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦

无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”意思就是西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌

舞,名字叫做“帝江”。除此之外,《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”

(huan)翼望山的畏兽,样子长的像狸猫,体格娇小,独目,三条尾巴,它可以模仿上百种动物的叫声,传说肉可以入药。

蛊雕(gudiao)是一种似鸟非鸟,似豹非豹的食人畏兽,独角,叫起来像婴儿的啼哭。

疏(guanshu)一角马,辟火奇兽。最早出现在《北山经》

举父(jufu)崇吾山的畏兽,善于投掷,虎豹畏之。

狰(zheng)章峨山,千里无草木植被,多碧岩。此山中有一畏兽,五尾一角,吼叫声如雷劈石,以老虎豹子为食物。

九

尾狐“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《海外东经》“有青丘之国,有狐,九尾。”《大荒东经》

史书中记载,九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘,成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”,传说中人吃了她的肉,可以不逢妖邪之气,抗拒蛊毒。九

尾狐在《山海经》中出现了三次,后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。

中山神,又做“钟山神”(读音:zhongshanshen)自女儿山至贾超山共十六座山,方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。(《中次久经》解读)

狸力(lili)柜山上的畏兽,样子像猪,四肢却长出了爪子,带有锯齿。见到它的地方,地面多起伏,所以猜测狸力善于挖土

狠(犬因)(aoyin)三危山食人巨兽,样子有些像牛,长着四只角,它的毛发很长,就像披在身上的蓑衣。

河南90后女孩用3D插画还原山海经神兽，你如何评价女孩的作品？

河南女孩舍溪

是一名自由插画家,她对《山海经》有一场瑰丽美妙的梦,于是她拿起笔,对山海经有了重新的理解

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”这幅画的灵感来自这首诗,也来自一个草图,从而创作了这幅画。这幅画的主色调已浓烈的红色与淡雅的白色相照应,给人以视觉震撼

“有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰FF,养之可以已忧。”这幅画的主色调与上幅图是相似的,但却能看的出他们的色彩情感是不一样的,他们的情感鲜明。

舍溪说,山海异兽给了她陪伴。而她,却赋予了它们跃出古籍的生命力

让这些神兽不再像山海经只有短短几行,而是赋予了他们生命力,让他们并不是冷冰冰的神兽,或许它们看向我们时也是温柔的,富有情感的神兽。

这幅图主色调用的是淡**,是那种古籍经过岁月的沉淀,这让人反倒有种身临其境,好像我们在看的是他们当时的场景,无比生动,也能看出神话色彩,可以说河南女孩舍溪的作品大多带着情感色彩,是一个非常擅长用理解去画画的人,而非是从表面画。

山海经的3D插画是如何被创作出来的呢那时候“她时不时会想,如果可以和这些远古的生命来一次跨越时空的交流,会是怎样一个画面。”于是一场书中与现实来了一场美妙而又深刻的画面。

每个人心中或许都会有关于类似的梦,梦里你可以与龙共舞,与鹤为伴,在绚烂的梦境里,任你徜徉

河南女孩舍溪的画

具有神话色彩,其色彩鲜艳,或淡或浓,她的梦想也在慢慢的实现:用她的双手和想象力把她心中的《山海经》画出来

我国古诗词中对女子有很多代称，主要从一些女子容貌和服饰为着眼点加以指代。

红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如韩 《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”

红裙。本指妇女穿的裙子，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，唯能醉红裙。”

红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。”杜牧《兵部尚书席上作》：“忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。”

粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

裙钗。因妇女着裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。

玉人。谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”

仙子。白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”

娇娘。李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”

娇娆。李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠娇娆。”

姝丽。柳永《玉女摇仙佩》：“有得几多姝丽，拟把名花比。”

惊鸿。陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

碧玉。万楚《五日观妓》：“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。”

倾国。白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

倾城。李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在着戎衣。”

诗经取名女孩

　诗经取名女孩，现在很多人给孩子取名字会参考古籍文献，尤其是《诗经》、《楚辞》。这两本古籍作为中国的文化瑰宝，里面藏有很多好听的词句，以下分享诗经取名女孩。

诗经取名女孩1

　1、管彤。彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

　2、玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。

　3、济桓。《诗经-泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。

　4、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

　5、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：完美的志向。

　6、振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。

　7、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

　8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。

　9、婉静。温顺娴静。适用于女孩取名字。出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“［三女］皆孝顺细心，婉静有礼。”

　10、雨霏。《诗经-国风-邶风-北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。

　11、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人十分喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）。譬如Party早期的Leader张闻天同志。

　12、清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。

　13、婉兮婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应当没有人想和洗发水重名。

　14、英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出有才完美等。

　15、荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

　16、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物）。

　17、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

　18、石玉。《诗经-小雅-鹤鸣》：“他山之石，能够攻玉。”

　19、卉迟。《诗经-出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。

　20、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一齐的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中十分有意境的一篇，在我大爱的**——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。

　21、翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。

　22、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”“洵美且好”。

　23、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样貌。

　24、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。

　25、佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

　26、明哲。《诗经-大雅》“既明且哲，以保其身”。

　27、羽飞。《诗经-国风-邶风-燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

　28、秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

　29、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”“琼英”，均形容美玉。

　30、馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。

　31、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛。如范仲淹《岳阳楼记》：“*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！

　32、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静完美。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

　33、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。

　34、哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。

　35、苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

　36、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

　37、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

　38、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。

　39、纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。

　40、婉悦。恭顺和悦。适用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯能够为善养矣。”

　41、静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净完美。

　42、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：欢乐貌。

　43、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指八宿中的房星，位于东方天幕。

　44、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

　45、维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

　46、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

　47、骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言完美的品德。

　48、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！

　49、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在那里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。

　50、缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并礼貌自天，缉熙景祚”。

诗经取名女孩2

　1、依依《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”依依：柳枝随风飘摇在其它语境中也形容不舍。

　2、静嘉《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”静嘉：洁净美好。

　3、惠然《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”惠然，顺从貌。

　4、缉熙《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”缉熙：光明《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。

　5、耀灵《远游》：“耀灵晔而西征”耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

　6、济桓《诗经·泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。

　7、嘉卉《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”嘉卉：美丽的草木是个带着青草气息的名字，小清新范儿。

　8、思柔《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”在这里，思是助词，柔指柔和形容美酒温和。

　9、渥丹《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”渥丹：色泽红润貌。

　10、嘉志《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”嘉志：美好的志向。

　11、邦媛《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”邦：国家媛：美女另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”彦：杰出的人才如北宋有词人名周邦彦。

　12、懿德《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”懿德：美德感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号。

　13、绿竹《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

　14、秉文《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

　15、静姝《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”00版三国里就加了个叫静姝的角色下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。

　16、骏德《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。

　17、婉兮、婉如《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”婉：美丽至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名。

　18、德纯《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”德纯：品德纯正。

　19、欣怡喜悦适用女孩取名字出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚”。

　20、明哲《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。

　21、穆清《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”穆清指清和之气。

　22、佩玖《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”佩玖：佩戴用的美玉。

　23、佩玉《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

　24、英英《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”英英：轻盈明亮貌在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。

　25、鹰扬《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了。

　26、令仪《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”令仪：优雅的风度取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。

　27、骏惠《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”骏、惠二字平列，皆为顺之意。

　28、朝雨《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”指早晨的雨唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

　29、溱溱（音真）《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多五行缺水的话可以用“溱”此字多音，也读秦。

　30、清馨《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。

　31、清扬形容女子美丽适用于女孩取名字出自《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮”。

　32、清猗《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

　33、辰星《远游》：“奇傅说之托辰星兮”辰星：星宿名此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

　34、楚楚《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”楚楚：鲜明貌蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。

　35、如英《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”如花似玉貌。

　36、如云《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”如云：像云一样众多《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

　37、巧颜该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。

　38、石玉《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉”。

　39、如雪《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。

　40、淑离《九章·橘颂》：“淑离不*，梗其有理兮”淑离：鲜明美好的样子，谐音疏离。

　41、湄单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。

　42、淑慎《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”淑慎，和善谨慎如台湾有艺人名萧淑慎。

　43、素洁《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”素洁：高洁。

　44、婉悦恭顺和悦适用于女孩取名字出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣”。

　45、思远《诗经·国风·鄘风·载驰》：“视尔不藏，我思不远”。

　46、陶陶《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”陶陶：快乐貌。

　47、菀青《九叹·忧苦》：“菀彼青青”此处菀读作yù当然，读成wǎn也很好听。

　48、婉柔温顺柔弱适用于女孩取名字出自清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛”。

　49、婉慧柔美聪慧适用于女孩取名字出自《晋书·列女传·慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操”。

　50、芃芃（音朋）《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”芃芃：草木茂盛貌值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

　51、翕（xī）单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”翕：和顺以读音xī为名的人很多，但该字却不常见《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。

　52、婉静温顺娴静适用于女孩取名字出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“［三女］皆孝顺小心，婉静有礼”。

　53、琬琰《远游》：“怀琬琰之华英”琬琰：泛指美玉也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。

　54、美清《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

　55、洵美《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”洵美就是很美的意思《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

　56、婉仪美好的仪态适用于女孩取名字出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮”。

　57、维桢《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

　58、炜彤《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”彤：红色炜：光彩。

　59、柔嘉《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”柔嘉：柔和。

　60、美善《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”，者，可亡也”。

诗经取名女孩3

　 藏在《诗经》中的女生名

　 1、婉如

　出自《野有蔓草》诗经·郑风“有美一人，婉如清扬。”其拼音为wǎn rú，仄音平音，音调渐缓，读起来给人一种婉约温柔的感觉，特别好听。婉是美好的意思，婉如也寓意女孩温婉动人、格外美好。

　 2、青莎

　出自《楚辞·招隐士》“青莎杂树兮，薠草靃靡。”“青莎”即莎草，多年生草本植物。“青”本义是蓝色、蓝色矿石或草木的颜色，也可以形容茂盛年少的样子。“莎”指草名，常用于人名。为女孩取这个名字，是为了展现女孩青春活力的样子，以及一种清新脱俗的气质，是一个富有灵动感和生命力的名字。

　 3、桃夭

　出自《桃夭》诗经·周南里面的“桃之夭夭，其叶蓁蓁”一句。桃夭的拼音为táo yāo，第二声第一声，都为平音，读起来给人俏皮可爱的感觉，很好听，适合可爱的女孩子。

　 4、容雅

　出自《楚辞·大招》“容则秀雅，稚朱颜只。”这句话的意思是：容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。“容”指容纳，宽容的意思，也指容貌、仪容之意。不仅形容女孩秀美俊雅的容貌，还赞美女孩宽容豁达的心态。“雅”表示合乎规范的，高尚文雅不粗俗的意思，彰显出女孩高雅大方的气质。整个名字端庄大方，是一个雅致充满韵味的名字。

　 5、绿衣

　出自《绿衣》国风·邶风“绿兮衣兮，绿衣黄裳”这一句。其拼音为lǜ yī，仄音阴平音，音律优美，读起来让人感觉清新脱俗。绿衣寓意这个女孩清新脱俗不拘泥于俗世。

　 6、苇杭

　出自《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之。”“苇”本义是在湿地中层层叠叠生长的草本植物芦苇，表现出女孩一种清逸飘扬的姿态，以及突出一种坚韧不拔的顽强生命力。“杭”同“航”，指渡河，航行的意思，突出女孩的远大志向，以及宽容大度的心胸。名字清新独特，还有一种大方雍容的感觉。

　 7、采言

　出自诗经里面的《采苓》“采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信”。采言的拼音为cǎi yán，属于仄音和阳平音，这样的音调读起来十分顺畅，然感觉充满了画意，特别好听。

　 8、言思

　出自《诗经·国风·二字乘舟》“愿言思子，中心养养。”“言”指说的话，以及记载、谈论之意，形容女孩才思敏捷，能说会道的样子。“思”是深想以及思念、想望还有创作之意。既形容女孩细致周全的处事态度，又体现出父母对女儿的思念疼惜之情，侧面表现出女孩重情重义的性格。内涵深刻，富有美好的意义，是一个不错的名字。

　 ——《诗经》中更多好听的女生名字

　雁枫、静妍、歆絮、遥昕

　芳予、安巧、荣欣、苇彤

　思桐、仪琳、美瑶、一雯

　绮霜、雁菡、莹映、芳夏

　云兮、卿蓉、菊雅、嫣宛

　星夙、舟容、琬琰、思灵

　葛蔓、绿竹、淑慎、如云

　幼清、依斐、妙仪、清妍

　清瑶、美清、巧颜、雅南

　英英、柔嘉、纯熙、熹微

女八字纯阴会怎么样？ 八字纯阴是命理中一个特点。就是八个字全是阴性。八字贵在中和，有纯阴不生纯阳不长的说法，在古籍滴天髓中说，阳干如男子顶天立地，不畏 ，有刚阳之气，一般不会成从格，阴干如妇人之状，即使有根稍弱即从。纯阴的八字遇事多柔弱喜欢用软办法去克服困难，纯阳的八字喜欢用暴力解决问题，纯阴之人较纯阳之人就多善变，计谋就多。缺点是阳刚不足。

纯阴女子特征是什么 按照书上说八字纯阳或者纯阴的人多为孤寡夭的命，也就是命书说的“纯阴不生，纯阳不长”

。阴阳媾合方生万物，纯阳纯阴失于平衡，皆为病态。也就是说世上不能光有男人或光有女人，人的八字也不例外。纯阴或纯阳的八字，男命不宜纯阳，女命不宜纯阴。当然，男命纯阴也不好，女命纯阳更不佳。女命八字一片纯阳，具有男子汉的特征;

男命一片纯阳, 其性更加刚暴, 不论男女, 纯阳之人, 做~总是风风火火, 雷厉风行, 说干就干, 时间观念很强, 办~效率高, 从不服输, 困难面前不低头,

精力旺盛,

事业成功率也比较高。纯阳的女性，命局身旺，许多都是女强人，有股闯劲，敢冒风险，成就~业。

不论男女，八字纯阳，性格刚强过度，从不让人，缺少包容心，听不进不同意见，刚愎自用，自以为是，造成家庭不合，矛盾重重，致使婚姻不顺，离婚，再婚之~发生。女命一片纯阴，过于阴柔。逆来顺受，男命一片纯阴，婆婆妈妈，过于女性化，缺少男人之阳刚之气，性格较内向。做~慢慢吞吞，不急不忙，很有依赖性。尤其是女性，遇~总是爱哭鼻子，做~没有主见，身旺之人还好些，身弱更加突出。

八字纯阳，不论男女，性格与长相多象父亲，八字纯阴，不论男女性格与长相多象母亲。

如果你的八字是纯阳或纯阴，请你也没必要过于担心，倒是可以在性格方面做出一些调整，八字纯阳则要济之以柔，刚柔并用，八字纯阴则要阳刚些，这样对命运的改善大有好处

八字纯阴女到底是什么意思？好还是不好呢？ 10分 孤阴不生，独阳不长。楼主说好不好呢，而且纯阴女都不不利婚姻的。

女人八字纯阴好吗 你的八字是纯阴的，但是并没有纯阴纯阳克父母及单身之说，反而你的异性缘很好，很容易形成以你为中心的人际圈。相对来说你母亲身体比父亲差些。你是一个很聪明，有智慧的人，人大方，善于把自己的知识及想法来挣钱发财。05年应该有桃花运。

我是八字纯阴女么？ 纯阴无疑。

你的柱中不仅纯阴，关键还有两点不好的：

一是无火，你看，干透支藏一点火都没有，你又生于冬月（丑为冬天），命局过寒了。

二是比劫过多：癸水三透，亥中壬水为劫财，壬癸水过多，容易争财争官。

从命理来看，你的柱中首先要做的就是补火：一是佩戴三合火局的红色饰品。二是让自己尽量喜欢红色。三、如果可能的话，可以去南方工作或定居。四、如果可能的话，尽量从事与火有关的职业。

从个人生活来看：要保持积极乐观的心态，多与人沟通交流，要使自己阳光起来，尽量穿鲜艳的衣服。在恋爱方面：要注意改变自己的性格，不要固执，不要把话闷在心里，有什么就开诚布公的说。

你22-32岁行戊辰官运，应该有婚姻的，戊癸合呀，辰也是水库，没问题的，遇到火旺的流年应该没问题。

从另一方面将，不要太迷信命理，我们照着命理储要求去做，是为了趋吉避凶，说到家就是图个吉利，如果真的无法改变，那最好的方法就不信他（命理那套理论）。我认识不少纯阴女性，婚姻都很好。

请问女的八字纯阴会怎样？到底代表什么呢 20分 性格古怪一点，不爱动怒，怒则惊四方，婚恋曲折一点，具体还得看八字

八字纯阴 男子天干全阴和女子天干全阳按传统的理论来说都不太理想，男子天干全阴过于女性化，阴柔过度，失去了男子汉气概；而女子天干全阳，大大咧咧做事风风火火，失去了我们对于女性的那种柔美期盼，所以是不符合主流审美观念，干支里有阳的不算纯阴的 建议一定要找正规道长仁泽易道

八字纯阴女子前世今生 信主得永生！

红花

红花为中药名，出自《本草图经》。为菊科植物红花Carthamus tinctorius L 的干燥花。

红花是近年来世界上发展很快的油料作物，在此之前一直作为药材和染料植物栽培。种子含油35～47%，高于大豆。油的碘值120～152；脂肪酸组成中富含亚油酸、油酸以及豆蔻酸、棕榈酸等，还在丰富的维生素E。其中亚油酸含量高达84%，居食用油之冠，有降血脂和血清胆固醇，防止动脉粥样硬化的作用，是高级营养油和烹饪油。医药上红花油广泛用作抗氧化剂和维生素A、D的稳定剂。工业上可用来制作精密机件的喷漆。饼粕含蛋白质高达19～36%，作饲料喂养奶牛，能增加牛乳中脂肪与亚油酸的含量。花可提取优良的天然食用色素；同时还含红花甙、红花醌甙及新红花甙，有活血通经、祛瘀止痛的作用，主治痛经闭经、跌打损伤、关节酸痛、冠心病。果实入药，功效与花相同。

《中华人民共和国药典》（2010年版）记载有此中药的药典标准。

详见百科词条：红花 [ 最后修订于2018/3/13 2:19:23 共3795字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年。“尾生与女子期于梁（桥）下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死。” ——《史记·苏秦列传》

亦存抱柱心，

洪波耐今古。

莫从桥下过，

恐忆少年侣。这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。说的是一个叫尾生的痴心汉子和心爱的姑娘约会在桥下，可心上人迟迟没来赴约，不幸的是大水却涨上来了，这个痴情汉为了信守诺言坚持不肯离去，最后竟然抱桥柱溺亡。据说，他们约定的地点叫蓝桥。尾生所抱的梁柱，也和他一道成为守信的标志。

反正我挺感动，还有洛夫的诗也不错

手戴红绳的意义

手戴红绳的意义，绳子是大家生活当中用来捆绑、束缚、牵连、接引的物品。不同样色的绳子代表着不同的意义，下面我给大家分享一下关于手戴红绳的意义，一起来了解下吧！

手戴红绳的意义1

1、在我国传统文化中，红绳是姻缘的象征，因此将红绳戴在手上时，表达的意思可能是希望姻缘可以早日到来。古代待嫁闺中的大龄女子为了祈求美好的姻缘，都会去月老寺庙求来红绳戴在手上。

2、从外手上戴红绳也有吉祥、好运的意思，因为红色在我国传统文化中代表着喜庆、吉祥、好运，因此很多人会将红绳戴在手上，以此来祈求来年有一个好的兆头。

3、红绳的本质是一种装饰品，因此将红绳戴在手上时，也可能不代表任何含义，仅仅用来对自身进行装饰，颜色亮丽的红绳戴在手上可以起到很好的装饰作用。

手戴红绳的意义2

1、女生祈求美好姻缘招桃花运

中国传统里月老都是用一根红线牵男女姻缘的，所以不言而喻女子单独带红绳是为了祈求姻缘的到来。过去待嫁大龄女子为了祈求美好姻缘，会去月老寺庙求来带在手上；手系红线另外也可以表明自己正待嫁求偶，有表示“未婚女”的意思。另外一种说法女孩如果带在右脚的话,也是期待真爱出现的表达,也就是说她在等待相伴一生的爱人出现。

一般是红绳搭配上粉水晶宝石、狐狸挂坠、红玛瑙等寓意求姻缘招桃花；当然也可以佩带无任何挂件的红绳。

2、男女缔结婚姻定情信物

传统讲求含蓄美，情人的恋情常被寓意为天命注定的缘分。这寄托缘分的事物，当然是传说中的红线了。在神话中，有这样一位老人，在每个人降生时分，他会在其小指上系上一根红线，另一头就是与其今生注定了姻缘的人。正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指“婚姻”或“媒约”，亦可喻为婚姻的定情信物。

现在红线的习俗逐渐被红手绳所取代，它是爱情的象征，恋人各自在手腕佩戴一只，男左女右，是爱情的信物；代表永远在一起、一辈子相守。

一般是红绳搭配上一长一短的弯管（镂空），或者是双鱼、钥匙与锁、戒指圈等寓意情侣的材料制作而成。当然也可以佩带无任何挂件的红绳，例如现在挺流行的情侣“三生绳”，总共三股红线编制而成，即寓意情侣缘定三生。

红绳编织的一般选择玉米结（吉祥结）

3、行运转运\招财

中国人自古就喜欢红色，它代表的是喜庆吉祥好运；所以佩带红色的手绳也代表给一个好意头,带来好运气、转运、发财。在红绳上一般都会搭配转运珠、行运珠（材质一般为足银、黄金这些比较传统的贵重金属）、或者貔貅玉饰、元宝、钱袋、葫芦、铃铛等这些在民族传统里招财行运的象征挂件。

4、护身祈愿\求平安

传统里也认为红色是吉祥平安的颜色；红绳在古代就被人们看做是一种祈愿，老人家说左脚系红绳走夜路不遇鬼神。为求护身最好搭配金刚结红绳，所以很多朋友为了护身、祈求出平安都也喜欢带个红色的红绳！讨个平安，信善者通常还请法师诵经祈祷将祈愿与祝福以加持形式带入红绳。带之以保佑平安祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，及净化杂念。

在红绳上一般都会搭配串珠、铃铛、如意锁（材质一般为足银、黄金这些比较传统的贵重金属）等象征平安如意的挂件，或者是佛祖、如来等宗教象征。

红绳的编织上一般采用金刚结变法，因为金刚结在佛学里是护身符的象征。

5、本命年辟邪

本命年俗称属相年。在旧俗中常被认为是一个不吉利的年份。故有“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣。本命年禁忌，在民俗中都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国传统文化对于红色辟邪吉祥的崇拜。

红色辟邪，红色吉祥，到现在这种传统一直都没有改变，贴红对联，新婚红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科红榜等等，人们都喜欢用红色来增添喜庆；尤其认为红色有驱邪护身的作用；这些为本命年辟邪的红色物品就是常说的“本命红”。另外注意是本命红一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。

在本命年都要穿上红色内衣、系上红色腰绳，还要佩戴红手绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红手绳一般戴全年直至新年到来。随着时代的变迁，由于赠送、佩戴起来更方便简单，很多年轻人都喜欢在本命年佩带红手绳、红脚绳，保佑自己在把本命年趋吉避凶、消灾免祸。

在红绳上一般都会搭配属相挂件（材质一般为足银、黄金这些比较传统的贵重金属），挂寓意吉祥辟邪的金银、玉饰挂件、或者串珠、铃铛等挂件。例如明年是龙年，那么本命年手绳会佩带龙的纯银、纯金挂坠

手戴红绳的意义3

命带孤独的人需要红绳子

男命遇孤神疏六亲，女遇寡宿独房眠，皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人，最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光，带来桃花的热情。

月老的红绳子

在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面，有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神，人们把他称为“月下老人”，也就是民间所说的媒神。

据古籍《浮生六记》所言：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”

说的就是月老如何根据姻缘簿，给天下有情之人牵红线，搭红桥。

历史几经变迁，风俗几经变异，到今天，这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好，即可以在自己的手腕上戴红绳催桃花。

已婚人士若要增加自己的人际关系，或者销售行业、娱乐圈、广告行业，需要大量的桃花与人缘关系的职业，都可以戴红绳来给自己的运势增分增彩。

道教的红绳子

主张“天地之大德曰生”的道教，要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值，所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。

道重贵生，修的是今生今世，因此道教无论在养生学、武术学、改运学说上，都有许多精辟的'理论与特效方法。而道教对于红绳子的选择旺运方法则有以下要求：

红绳不宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动，代表阳气动起。02将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。03在盐水中放置七个小时后，自然风干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳改运镇煞法。04红绳加桃木，其驱邪避煞的功效加倍。

本命年带红绳

本命年的人普遍都有戴红手绳或红腰链的习惯。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，不论大人小孩都要系上红腰带、红手绳，俗称“扎红”，小孩还要传红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸，并以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

在“本命年”的人要穿红带朱，它表达了人们的生命意识，并寄希望于以红色来杀伤邪恶，驱除霉运。而且红色是个很吉祥喜气的颜色，所以不管本命年是否有封建迷信之嫌，人们还是很乐意在本命年买些代表传统的红色商品，在一片红色希望中满怀希望，希望一年中顺顺利利，好运当头。

红色属周易八卦中的“离卦”，代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论，“本命年”之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简单易行的方法之一。所以本命年带红有一定的道理，但也要因人而异！

男女缔结婚姻、定情信物

古义：《醒世恒言，钱秀才错占凤凰俦》：“不须玉杵千金聘，已许红绳两足缠。”

传统讲求含蓄美，情人的恋情常被寓意为天命注定的缘分。这寄托缘分的事物，当然是传说中的红线了。在神话中，有这样一位老人，在每个人降生时分，他会在其小指上系上一根红线，另一头就是与其今生注定了姻缘的人。

正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指“婚姻”或“媒约”，亦可喻为婚姻的定情信物。红线的习俗逐渐被红手绳所取代，它是爱情的象征，恋人各自在手腕佩戴一只，男左女右，是爱情的信物；代表永远在一起、一辈子相守。

行运、转运、招运

中国人自古就喜欢红色， 传统里也认为红色是吉祥平安的颜色。

红绳在古代就被人们看做是一种祈愿，为求护身最好搭配金刚结红绳，所以很多朋友为了护身、祈求平安都也喜欢带个红色的红绳！信善者通常还请法师诵经祈祷将祈愿与祝福以加持形式带入红绳,或配以貔貅，元宝，钱袋，葫芦等在名族传统李招财行运的象征挂件，带之以保佑平安祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，及净化杂念。

护身、祈愿、求平安

在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁”，故每到本命年时，无论大人小孩，都要佩戴红绳来化解犯太岁，俗称”扎红"。人们将红绳系于腰间，手腕上，这样便可趋吉避凶，消灾免祸。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究是源于中国传统文化对于红色辟邪吉祥的崇拜。

中国自古就认为红色是吉祥的颜色。红绳在古代就被人们看做是一种辟邪的东西，而且红绳脚链戴左脚能防小人，右脚招财。老人家说左脚系红绳走夜路不遇鬼神。为求护身辟邪最好搭配金刚结，上文有提到金刚结有护身辟邪的寓意，但是金刚结不能戴在腰以下。