菲胡  (Fehu)

财富 - 象徵财富的稳定，不要过度奢侈。

符文介绍：是一强烈性的符文，它能让任何的事情与状况发展的很迅速，在古北欧是代表著财富、农作物、家畜的象徵，很明显的它可以让你的经济能力突飞猛进，或者是说让你更快的得到财富，也可以让你在很坏的状况里赶快度过。它的由来是在北欧神话里一个叫＂芙雷＂的神祇他掌管著富饶与财富是人民所以爱的天神。

本命卢恩：而在本命符文，菲胡是代表6月29日到7月13日出生的人，代表色是红色，生命秘数是”1”，具有爆发性、个性鲜明、自我意识很强的人，不惜一切代价完成目标，战斗力十足且活拨又乐情。

乌鲁兹  (Uruz) 权力 - 迈向前进、抗争的力量、毁灭的元素。

符文介绍：乌鲁兹是一个’强硬的符文权力的象徵，它可以让一切事务屈服於下，受到乌鲁兹的祝福的话，在工作方面或是在领导统驭，都会有卓越的成长，它能让人有勇气去迈向成功，同时他也跟菲胡很像，但它比较注重”改变”，而菲胡是”迅速”喔!它的由来原本是指欧洲的野牛，它的图形很像吧!但是呢，在古北欧的人的信仰里，”权力”同时由天界的雷神索尔与冬之神乌尔所共同守护的符文，也是男性的象徵。

本命卢恩：在本命符文里代表7月14日至7月28日出生的人代表色深绿色，代表数字2，本命乌鲁兹的人，会有一种气势磅礴的气势，注重权利，懂得运用身边的人事物，时常面对事情时有主导，决策力十足，而且也相当务实，很可惜的是缺乏想像力，有时也是固执、顽强不受人摆布，算是吃苦耐劳的角色。

蘇里萨兹  (Thurisaz)

雷神之槌 - 战斗、警告、艰难、来自大自然的危险、官司的诉讼。

符文介绍：它的由来就是天神雷神索尔的武器，在古北欧代表的意义是战争的意思，所以在以前北欧的人民会把此符文刻在武器上，以求战争顺利，那他在现在的意思也就是警示危险的一个作用，因为没人喜欢战争，如果出现了这个符文，就要注意是不是准备要战争了，是不是有未知的危险要发生了!

本命卢恩：本命符文代表7月29日至8月12日出生的人，代表色红色，代表数字3，蘇里萨兹本命的特色，就是我行我素，赋有战斗力，个人特色鲜明，而且很好战，想赢得胜利的欲望强烈，并且很有冒险家的精神，但要小心有时做事太冲，欠缺思考。

恩索兹  (Ansuz)

信使 - 知识、智慧、沟通。

符文介绍：它的由来是代表主神奥丁的思想或是邪恶之神洛奇，它有个意思在古北欧礼代表著嘴巴，因为洛奇曾经是奥丁的信使，但是他欺骗了众神，导致他被逐出众神国度。虽然说我们不知道位什麼因为欺骗而代表嘴巴，但是信使绝对算是沟通的一个部份，”沟通”我们可以得到知识，但是我们会接收到不好的讯息或是帮助自己的一个讯息。它有助於沟通讲话方方面的帮助，所以讲话方面有困难的朋友可以试试恩索兹符文的帮助喔!

本命卢恩：代表8月13日至8月28日出生的人，代表色蓝色，代表数字4，恩索兹本命的人，善於沟通，但是刚刚有讲到它代表奥丁的思想，所以，算是一个思考深略的一个人，但有时候会优柔寡断，但也可以深知别人的喜乐苦痛，他是一个感性的人，可以给人慈爱与温暖。

哈格拉兹  (Hahalaz)

飓风 - 道路上出现阻碍、新的挑战、考验。

符文介绍：这是一个很艰辛的符文，但是他也能带来保护的能量。在古北欧，飓风带来很大的影响，在占卜过程种出现飓风，代表是说我们的面前带来很巨大的困难阻碍，这也是说我们现在出现了挑战，我们需要经过更多的磨鍊，才能达到最好的自我，去面对它，问题会迎刃而解。

本命卢恩：本名符文哈格拉兹是10月28日至11月12日出生的人，代表色浅蓝色，代表数字9，这种人富有挑战性，喜欢寻求刺激，时常逆风而行，而且讲话时常出言不逊，很会得罪人，但它也勇於面对它的所作所为，很古怪的一个人吧!

科奥诺  (Kauno)

火炬 - 启发、温情、寻找希望、付诸实践、伟大的理想。

符文介绍：它代表著火，火是提供人类光明及温暖，所以科奥诺这个符文能提供一个归属感，它不像其他的火，具有强烈的感觉，它反而是温询的温和的一种感觉，古北欧人会将火炬的意义的符号绘制於石头与各种器物上，已达精神上的力量支柱。故他有希望、实践与理想计画的意义存在

本命卢恩：本命科奥诺生日是9月13日至9月27日之间的人，代表色红色，代表数字6，这种人比较重感觉，比较内敛、低调，而在艰苦的环境下它能够快速的成长，火炬的个性都满光明与希望，旁人很难猜透火炬人的心思，独来独往也是火炬人的特色之ㄧ。

莱多  (Raido)

旅人 - 迁徒、旅行、相遇、转运、目标的追逐、自我开发、心灵启示。

符文介绍：莱多符文的本意在古北欧的意思是交通工具，那在现在是代表著旅行的意思，这也时常表示有目标想要到达时一个方式或是道路，我们没有办法去知道我们接下来走的路正不正确，是否平安，我们可以祈求莱多符文的能量来帮助我们ㄧ路走的平安。它还有另一个暗示是说，结识新的朋友或是遇到老朋友的一个提示，不过，最深远的意思还是以转运及追寻目标的意思。

本命卢恩：本命莱多是属於8月29日至9月12日的人，代表色亮红色，代表数字5，莱多的个性很随性，属於口直心快的人，但常常因此放荡而被讨人厌，除非你很了解他，否则你会被他气死呢

盖伯  (Gebo)

礼物 - 状态的改变、感情的进展、出现转机、幸运。

符文介绍：在古北欧民族的记载里有说”礼物”是奥丁神及爱神芙雷雅共同守护的符文，并由芙雷雅保管。这个符文的出现是在暗示状况的改变，可能是一个新的进展或是一种转机，都象徵好的结局，顾名思义”盖伯”就是一切美好的事物。

本命卢恩：本命符文盖伯是在9月28日至10月12日出生的人，代表色深蓝色，代表数字7，此符文的人能为人群带来好运，它会希望身边的人都快乐，会照顾他身边的人，但有时人太好却被欺负，所以你身边有盖伯本命的人，要对他好ㄧ点，它会给你带来不错的事物。

温究  (Wunjo)

喜悦 - 回馈、喜悦、愉快、诚实。

符文介绍：人们的喜悦，是不无价的珍藏，不管在任何事物上”喜悦”，是最真实的自己。它象徵著尊重的意思，人与人之间互相回馈，是喜悦的来源，不管是合作，还是依靠，喜悦永远是最宝贵的。对人诚实是喜悦的最大效果，但如果反至於欺骗，到最後会将反噬。

本命卢恩：本命符文温究的生日是在10月13日至10月27日，代表色**，代表数字8，此种人有种高尚的气质，能观察人心，并得到尊重，是领导气质独特的人，气度不凡，但有时後太过傲慢，导致骄者比败的後果。

纳奥帝斯  (Naudiz)

生存 - 难以掌控、面对事实。

符文介绍：此符文有种强迫逼人的感觉，提醒你在面对事情时无法逃避的意思，这个符文的由来是古北欧民族对於自己的生活的生、老、并、死等等的形容，所以遇到这个符文时，你应该要觉得凡事都要逆来顺受，不可戕球也不能回避，面对当下才是生存的唯一意义。

本命卢恩：纳奥帝斯是11月13日至11月27日出生的人，代表色黑色，代表数10，他们对於兄弟情谊看得特别重，凡事都讲求义气，天生固执，有强硬的态度，他们往往都会照著自己的想法走，常常你跟他说什麼，他不会照做，他只希望自己的路能够走得安心。

伊莎  (Isa)

冰 - 停滞、冷静、重新规划。

符文介绍：冰是一切的冻结，他的意义是停止，保持现状的意思，那我们还要做什麼呢重要的是，我们必须针对当下的事情，好好的做一个计画，让事情好得以更快解决。它也有反向的意思，那就是警告你不可以在原地踏步，应该要继续往前走，才是你真正的意思。

本命卢恩：伊莎是11月28日至12月12日出生的人，代表色黑色，代表数11，在此出生的人其实很有自己的想法，但是其他的人，却不知道本命伊莎的人心里想什麼，可以他们自己本生有伟大的理想，冷静是他们最大特点，他们ㄧ步ㄧ步朝著自己的目标迈进，而且他们是外贸协会的ㄧ员，们很注重外表，所以他们都有不凡的气质吸引大众。

耶拉  (Jera)

丰年 - 时来运转、努力将有成果、生育。

符文介绍：在古北欧里，人们ㄧ年的辛苦，努力的让作物丰收，上天赐给人们的礼物，这个就是耶拉符文的意义，事情终就有个结果，拿到此符文的人，代表著辛苦的工作，努力的过後，ㄧ定会给你带来丰盛的成果，所以不用担心做白功，做就对了，只有付诸行动才能给你带来意外的收获。

本命卢恩：耶拉是代表12月13日至12月27日的人，代表色浅蓝色，代表数字12，本命耶拉的人比较重务实部份，凡是脚踏实地，这是耶拉本命的特点，而且此种人，具有乐观的天份，不管遇到任何事情都会以一定会有好结果的心态去做事，是个勤奋部卸的人

艾瓦兹  (Ihwaz)

异世界 - 死亡、不祥、警讯。

符文介绍：爱瓦兹弗文代表著紫杉木，而在以前紫杉这种植物，只种在坟墓旁边，所以爱瓦兹符文也代表著死亡，与冥界是最接近的符文。而紫杉木因为木质坚硬，大多数都拿来做武器使用，而坚硬的木质也很难砍伐，所以爱瓦兹符文也意味著攻击或阻碍，而且爱瓦兹符文是第13个符文，在国外13是不祥的数字。

本命卢恩：本命爱瓦兹的人是在12月28日至1月12日的人，代表色紫红色，代表数字13，爱瓦兹本命的人，比较沉著内敛，不善於表达自己，都是默默付出的隐藏型角色，但是他们做的是很有条例很会规划，面对任何事情都会处变不惊，泰然自我的大气表现，但是此本命的人太过於公正，有时不在乎情面，对就对错就错，太过固执，时常惹人厌。

佩索  (Pertho)

魔法 - 秘密、预知、隐藏、真相大白、开心的。

符文介绍：魔法卢恩象徵著一种神秘力量，对於北欧人而言，就像是碰运气、或是赌博般无法预测。而在占卜过程中出现了佩索符文，象徵目前的状况虽然朦胧不清，但是能确定的是你仍然朝著对的方向前进，所以算是具有正面意义的符文。而佩索符文还有一些其他的意思，例如秘密、预知、隐藏等。

本命卢恩：本命佩索的人是在1月13日至1月27日出生的，代表色黑色，代表数字14，这种人富有古灵精怪的头脑，有很多一些异想不到的点子，而他们追求的是真实的自我，有脱俗的气质，感觉事情都他们无关，他们非常重视自我，例如隐私空间，而他们的内在跟外在往往是两码子事。

奥吉兹  (Algiz)

守护 - 付出的心血都不会白费、苦恼、绝境逢生、等待、一线生机、不可松懈。

符文介绍：奥吉兹符文在字面上的意义是”守护”的意思，其实还有另一个说法就是”等待时机”。在古北欧时门们会把此符文给予在打仗的战士们，代表著奋战到底、鼓舞士气的力量。

本命卢恩：奥吉兹符文是在1月28日至2月12日出的人，代表色金色，代表数15，此本命的人，防卫心比较重，但此种人比较纯真，，而在他们心中比较憧憬小时候的愿望，会ㄧ步ㄧ步朝著里向前进。他们也很重家庭，很注重家人的向心力，他们可以为了家庭的理想，奋斗一辈子。

索威罗  (Sowilo)

太阳 - 愿望实现、趁胜追击、光明、希望。

符文介绍：它代表著”希望”，他是一个正面的能量，接收到索威罗符文的人彷佛在温暖的阳光下被滋养。在古北欧民族里，索威罗符文是代表著幸福的力量还有鼓舞人心的力量。好好把握所威罗符文的力量，希望就会不灭，会达到理想的成果。

本命卢恩：本命索威罗是在2月13日至2月26日出生的人，代表色白色，代表数字16，此本命的人天生就是个积极乐观的人，而且很重视别人的眼光，们希望身边的人都以他们为焦点，他们会积极撑取这份荣誉，而且他们口才很好，善於解决事情，但可惜的是他们永远都不能观察到事情的最细腻部份，导致他们很容易措施良好的机会。

御守就是护身符，我们有自己的护身符，即么么御守。

御守，是中国传统文化的产物，起源于中国。

护身符在中国传统文化的起源由来已久，据资料记载，在古代金银宝石等皆被赋予辟邪的功用。

么么御守，传承中华传统文化。么么御守中的香包配方是传承经典，可以安神助眠，驱蚊避邪，提高免疫力。同时佑护平安健康。

儒林外史严监生形象出自于清代吴敬梓的小说《儒林外史》。

一、作者介绍：

吴敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏轩，号粒民，安徽全椒人  ，祖籍浙江温州 。因家有“文木山房”，故晚年自称“文木老人”；又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”，清代文学家。

吴敬梓出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆元年（1736年）荐举博学鸿词，托病不赴。晚年研究经学，穷困以终。

吴敬梓精熟《昭明文选》，工诗词散文，诗赋援笔立成。著有《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）。

二、严监生人物形象：

严监生是广东高要县监生，原名严大育，字致和，严贡生之弟，是一个复杂立体的人物形象。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。

他的性格中有吝啬的一面，也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。

严监生临死前的片段《两茎灯草》还被纳入小学5年级下册的语文书，依据这篇文章，一般将其解读为“中国经典的吝啬鬼形象”。

请问猪年的太岁到底是程虞大将军还是魏仁大将军？ 太岁不是按属相划分，而是按天干地支分的。

60一甲子，所以按照这个组合就有60个太岁，而不是像属相有12个。

虞程是癸亥太岁，另外猪属相对应的还有 乙亥太岁任保，丁亥太岁封济，已亥太岁谢太，辛亥太岁叶坚。1983年就是农历癸亥年，对应虞程。

而至于魏仁，是癸未畅岁，对应羊的属相

洪充大将军是谁啊 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

请问癸亥太岁虞程大将军是历史上的哪个任务啊 太岁，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「大将军」等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，每一位太唬都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。由于太岁位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，须在新开春期间考虑趋吉避凶。

拜太岁是什么意思 拜太岁

凡犯太岁之人，在家中神坛中设立当年太岁牌位或太岁神像，并单设一个香炉，每天早上起床净手后上香拜太岁，并诚心念诵一遍“叩拜书”。

太岁牌位的格式：

用红纸做成太岁牌位，在其上竖写“太岁××年××星君（或大将军）座镇”。

叩拜书的格式：

二、年初八拜太岁（一年只拜此一次）

1、拜太岁所需供品

（1）红烛一对； （2）香炉一只，大香三枝；

（3）酒三杯（其中一杯连敬至尽）； （4）茶三杯；

（5）筷子三双； （6）水果五种；

（7）花生二十五粒； （8）白米一碗；

（9）白饭一碗； （10）红枣二十五粒；

（11）甜饼五块； （12）红豆汤一碗（必须）。

上述供品以甜为好，每样供品上插线香一枝。

另备三牲：（1）猪肉一方或乳猪一只；

（2）鸡一只；

（3）鱼一条或鸭一只。

三牲均为拜太岁后即可食的熟品，注意任何祭祀在摆三牲时都要将鸡摆在中间，是为中间祭品或核心祭品。

2、拜太岁所需纸马

（1）转运宝牒

全名为“三天赐福转运降鸿宝牒”，其中有四张**宝牒：

①解冤延寿的“解冤免难宝寿金章宝牒”；

②招贵人的“三天赐福贵人宝牒”；

③夫妇恩爱的“九天玄女姻缘和合宝牒”；

④招财和“九天玄女招财和合宝牒”。

犯太岁的几种情形

一、冲太岁

1、凡是年地支与某人生肖所对应的地支相冲，就是冲太岁。

2、地支相冲

子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戍相冲 巳亥相冲

如将地支相冲转换成生肖，相冲的情形则如下：

鼠马相冲 牛羊相冲 虎猴相冲 兔鸡相冲 龙狗相冲 蛇猪相冲

地支六冲既是方位对冲，又是五行克战，其中辰戍、丑未是干土与湿土相冲，因为同属土，谓之“朋冲”。

3、冲太岁的危害后果

冲太岁是犯太岁中最为严重的一种情况，主要危害后果表现为：

①搬屋、搬厂；

②转工，提升或贬职；

③入院，大修或大病；

④离家远游较多；

⑤大破财、破产；

⑥家中白丧事；

⑦意外事故，甚至死亡。

二、刑太岁

1、凡是年地支与某人生肖所对应的地支相刑，就是刑太岁。

2、地支相刑

子卯相刑――无礼之刑；

寅巳申相刑――无恩之刑；

丑未戍相刑――恃势之刑。

3、刑太岁的危害后果

刑太岁是犯太岁中次严重的一种情形，主要危害后果为：

该年特别多是非、官非，很多小人来犯，争执争吵不断。

三、值太岁

1、凡是年地支与某人生肖所对应之地支相同，就是值太岁，也是人们常说的“本命年”。

2、值太岁的危害后果

值太岁是犯太岁中较轻微的一种情形，主要是该年心理矛盾特别多，身体或多或少有所违和。

至于害太岁、破太岁，其危害后果微乎其微，可以不需化解。

第二章 六十甲子太岁名称

相传，金代时章宗完颜景的母亲瑞圣皇后久病不愈，正月初八 祈祷丁卯元辰，得解病痛。为此，建于卯圣瑞殿，供奉丁卯元辰神像。拜本命元辰星宿神的习俗，由此大兴。白云观现存六十甲子神像为重彩混塑，是“文革”以后，以清代宫廷如意画馆所绘六十甲子神像为粉本，重新塑的。神像均为坐像，其依次为：

甲子太岁金辨大将军，鼠相，持桃。

乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨枪。

丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。

丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执枪。

戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。

己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。

庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。

辛未太岁李素大将军，>>

克太岁是什么意思 起源

一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。　六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。　什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等；　并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同；　冲即是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇到冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉。

编辑本段传说

太岁神：民间一种传统习俗神煞。本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。　除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。　太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，因此，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。　生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，因此，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古人以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，而出现所谓的“犯太岁”。

严重犯太岁怎么办，犯太岁要怎么化解 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！

改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多

放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥

如意也！！

六十太岁的具体内容 1、甲子太岁金辨大将军　海中金　(…、1924、1984、2044、…)2、乙丑太岁陈材大将军　海中金　(…、1925、1985、2045、…)3、丙寅太岁耿章大将军　炉中火　(…、1926、1986、2046、…)4、丁卯太岁沈兴大将军　炉中火　(…、1927、1987、2047、…)5、戊辰太岁赵达大将军　大林木　(…、1928、1988、2048、…)6、已巳太岁郭灿大将军　大林木　(…、1929、1989、2049、…)7、庚午太岁王济大将军　路旁土　(…、1930、1990、2050、…)8、辛未太岁李素大将军　路旁土　(…、1931、1991、2051、…)9、壬申太岁刘旺大将军　剑峰金　(…、1932、1992、2052、…)10、癸酉太岁康志大将军　剑峰金　(…、1933、1993、2053、…)11、甲戌太岁施广大将军　山头火　(…、1934、1994、2054、…)12、乙亥太岁任保大将军　山头火　(…、1935、1995、2055、…)13、丙子太岁郭嘉大将军　涧下水　(…、1936、1996、2056、…)14、丁丑太岁汪文大将军　涧下水　(…、1937、1997、2057、…)15、戊寅太岁鲁先大将军　城墙土　(…、1938、1998、2058、…)16、已卯太岁龙仲大将军　城墙土　(…、1939、1999、2059、…)17、庚辰太岁董德大将军　白蜡金　(…、1940、2000、2060、…)18、辛巳太岁郑但大将军　白蜡金　(…、1881、1941、2001、…)19、壬午太岁陆明大将军　杨柳木　(…、1882、1942、2002、…)20、癸未太岁魏仁大将军　杨柳木　(…、1883、1943、2003、…)21、甲申太岁方杰大将军　泉中水　(…、1884、1944、2004、…)22、乙酉太岁蒋崇大将军　泉中水　(…、1885、1945、2005、…)23、丙戌太岁白敏大将军　屋上土　(…、1886、1946、2006、…)24、丁亥太岁封济大将军　屋上土　(…、1887、1947、2007、…)25、戊子太岁邹铛大将军　霹雳火　(…、1888、1948、2008、…)26、已丑太岁傅佑大将军　霹雳火　(…、1889、1949、2009、…)27、庚寅太岁邬桓大将军　松柏木　(…、1890、1950、2010、…)28、辛卯太岁范宁大将军　松柏木　(…、1891、1951、2011、…)29、壬辰太岁彭泰大将军　长流水　(…、1892、1952、2012、…)30、癸巳太岁徐单大将军　长流水　(…、1893、1953、2013、…)31、甲午太岁章词大将军　沙中金　(…、1894、1954、2014、…)32、乙未太岁杨仙大将军　沙中金　(…、1895、1955、2015、…)33、丙申太岁管仲大将军　山下火　(…、1896、1956、2016、…)34、丁酉太岁唐杰大将军　山下火　(…、1897、1957、2017、…)35、戊戌太岁姜武大将军　平地木　(…、1898、1958、2018、…)36、已亥太岁谢太大将军　平地木　(…、1899、1959、2019、…)37、庚子太岁卢秘大将军　壁上土　(…、1900、1960、2020、…)38、辛丑太岁杨信大将军　壁上土　(…、1901、1961、2021、…)39、壬寅太岁贺谔大将军　金箔金　(…、1902、1962、2022、…)40、癸卯太岁皮时大将军　金箔金　(…、1903、1963、2023、…)41、甲辰太岁李诚大将军　佛灯火　(…>>

太岁星君的轮值 按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。太岁到底是什么呢？太岁是天上当值的神o。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于汉族民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。 太上说玄天大圣真武本传神饷罹注。宋陈集疏。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神饷罹出于汉。本传。本者源也，传者流也，乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主，各有典礼，徽宗诏制，褒其威助感应事也。其上天探访真司，一一摘之，誊言奏达玄都，补入金格玉历。　　玄武名成于后天之际。玄武果先天始盼辶樾老之化，乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始真人。中三皇时，下降为太初真人。日月在太易时，含光太初时发辉。下三皇时，下降为太素真人。当黄帝时，生净乐国为王子，时道号潜云子。於道有功，玉帝奖勋，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先赐封五灵玄老，开北召水，乃元黄植象之根。次渐分气化形一，一为上帝之官也。谨显诸化，太始天一二身，太初太阴，辰星月孛，斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹雳一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。　　十二宫神，周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名，曰：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员，各领阴阳史士亿万之众，混通ばR皇二分野，内产天下含生日用之事也。　　宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。　　磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。　　人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。　　天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。　　天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。　　双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。　　狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。　　巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。　　阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。　　金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。　　白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐>>

命犯太岁是什么意思 其实犯太岁就是人的出生生肖与太岁有刑冲破害的不利关系。其中本命年就是命犯太岁

为什么本命年叫犯太岁 本命年犯太岁

《月令广义岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。”按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”

凡本命年皆犯太岁。犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解犯太岁（男士请**锦囊，女士请红色锦囊）。

犯太岁宜早化解，化解不利会连续衰三年的。可就近去太岁庙请符，如果附近没有太岁庙，建议联系中国太岁网（太岁符网）奉请。

说到玄学一定要说魏晋南北朝时期的玄学，许多人一定会将正始玄学、竹林玄学、西晋玄学、东晋玄学全部列举出来。对于大多数对玄学接触不多的人来讲，最清楚的可能是竹林玄学了，究其原因，自然是魏晋名士的功劳。今天就来说一下竹林七贤中的阮籍，他竟然能够通过酒来躲避君王的命令，将酒作为自己的护身符，这是什么情况呢？

阮籍是一个性格很风流的人。

史书中曾经对阮籍有着这样的描述：瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则”，相信熟读古文的朋友们一定都能知道这句话的意思，短短几句话就将一个风流倜傥，满腹经纶的学者的形象描绘了出来，将阮籍那种傲视世界的态度写了出来，只身遨游于自己的世界之中，也就是他的这种性格，奠定了他在竹林七贤中稳固的地位。

阮籍的行为处事也很风流。

从古至今，为人处事都是一门很深的学问，尤其在那个魏晋南北朝动乱的时期来讲，阮籍要想在乱世之中安身立命自然是要懂得处事之道的。曾经钟会就责问过他，而他巧妙地凭借酒化解了这次危机。

其实阮籍在当时是想过入朝为官的，只不过当时的时事不济，他空有一身本事，也有着非常好的头脑，却没有用武之地，就这样阮籍就选择了隐忍，将自己地一言一行都隐藏起来保全自己。

食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享见成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神

食神用法：通过食神算出结印阵是什么，食神的结印阵包括两套。第一套是《归藏易》1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鸮9: 斗饕0: 萤觚。第二套是《连山易》1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬。根据结印阵与结印古代人来祈福。

食神的古籍记载见于《石氏星经》，《石氏星经》后来失传，现存日本书书籍《巫女、诚心之受继者》篇章中有详细记载：食神命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样食神命可以化解丈夫的灾祸。

食神有“子肖前夫”记载，早期出现在中国阴阳道的书籍中，有详细记录的是在安倍晴明的著作《占事略决》。子肖前夫是指处女与男子同居或有过性经历后，所生的孩子更象前一个男子。现代科学称作“先父效应”古代称作“子肖前夫”古代人认为需要按照前夫生日请阴阳师在紫冰银结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生的结印阵是“紫嵇和犀婴阵”。农历6到8月出生的结印阵是“蝎夔和攰攱阵”。农历9到11月出生的结印阵是“牂牃和雾餮阵”。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫和萤觚阵”。之后还要按照孩子生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添加“木灵御币，集古兵要，赑屃”3个结印。农历6到8月出生的需添加“扶桑伞幡，故实除蝗，百目静”3个结印。农历9到11月出生的需添加“青竹丹枫，和汉三才，羽心”3个结印。农历12到2月出生的需添加“五音分金，和汉三才，刳舟剡楫”3个结印。之后用封印函将紫冰银结印符和结印册一起封印起来，子肖前夫就可以根除。

食神中且有刑太岁记载最全的是在《古今图书集成》书中，记录了刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与当年所属生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖属蛇为太岁，而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁。古代人认为当食神而且有刑太岁时是很不吉利的事情，一旦出现会让女士佩戴橘子石手链，男士佩戴红竹石饰品，之后请法师用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符，并按照自身农历生日添加结印：农历3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，青竹丹枫”3个结印。农历9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生的需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，藏之介”3个结印。古人认为饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来这样可以形成三元风水局从而消除刑克太岁影响。

食神是属于古代风水学内容，因此就涉及到了八宅风水。古代人研究风水是为了守住财富，运气，健康等好运。古人认为：天地之气相互交合，这就是万物生长的根本。从寒暑的变化，日月的运行，昼夜的交替便可知这个道理。天地之气有秩序的运行，把握这个规律是风水的根本，我们先要以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜。之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印，与八尺神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹，刳舟剡楫，五音分金”3个结印。农历6到8月出生需添加“九虹锦声，百目静，石田佐吉”3个结印。农历9到11月出生需添加“千寻香穗，赑屃，日足”3个结印。农历12到2月出生的需添加“音无响子，石田佐吉，扶桑伞幡”3个结印。这样才可以激活运势，守住财富，运气，健康。古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具体来说： 1，坐东方的家宅是震宅，大门向西。2，坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。3，坐南方的家宅是离宅，大门向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。5，坐西方的家宅是兑宅，大门向东。6，坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。7，坐北方的家宅是坎宅，大门向南。8，坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。 古人信奉风水所以认为每个房屋都有一些不吉利的风水位置，如绝命位，五鬼位，祸害位等也是用八尺神照镜消除影响。在化解凶煞时按照所有居住者生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“五音分金，八重冰梅，千帆团扇”3个结印。农历6到8月出生需添加“羽心，青竹丹枫，赑屃”3个结印。农历9到11月出生需添加“木灵御币，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，云松，扶桑伞幡”3个结印。古人认为这样可以避害。

食神在民俗风水中主要是涉及安身立命的内容唐代李凤《天文要录》记载：食神旺事业财运要女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需要带红竹石饰品。之后需要请阴阳道师傅用“影子石，蜜蜡石，赤鱬鳞，玫瑰金，法体盐”制作成石碑护身符放在身边，并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添“木灵御币，千帆团扇，赑屃”3个结印。农历6到8月出生需添加“扶桑伞幡，八重冰梅，百目静”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，夕城，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“五音分金，羽心，刳舟剡楫”3个结印。饰品与石碑护身符和结印册三个组成的民俗风水中的“三才风水局”这样组合可以旺事业财运，缺一不可

食神与本命年一起出现的说法很早，本命年本人为是很不吉利的年份在《古今图书集成》记载：一个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现。

食神在古代文化早期就出现，那时古人用符号组合代表不同的寓意如<洛河神图>以点线之间的组合来表达内容。图形寓意逐步被不断地升华总结，有些图形所形成的内容古人认为有祈福化解凶杀的意义。这些图形被称作结印阵。随着古人对自然的认识将自然界一些事物筛选出有祈福内容物质，并将这些熔炼提纯与图形结印阵结合制作成结印。结印的载体一般为黄金、白银、竹子编织成册，这被称作结印册。没有结印册的结印无任何功效。一种祈福内容需要3个结印。只有特殊祈福才有结印数量变化。一个祈福内容的结印在一个结印册上。《晴明逸话集》记载：结印和开光区别：开光是佛教仪式带开光的物品需要遵循佛门戒律，不能带着进入卫生间、不能带着进入卧室、女子月经时不能带、吃肉喝酒时不能带、开光的东西如果丢失会招来灾祸。结印：没有任何禁忌。因为从衍生之初只是为了祈福，所以不像道教符咒和佛教开光禁忌很多，只要善事积累善缘就可以。

丙火能制伏庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭，故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。

故经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官”是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？《元理赋》云：食神制煞，逢枭不贫则夭。《一行》云：阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。

经云：“一木叠逢火位，名为散气之文”是也。食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人运，行食神生旺之地，大地福禄。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官煞显露，为太医师巫术数九流之士，若食神逢克，又遇空亡，则不贵，再行死绝或枭运，则因食上气上生灾，翻胃噎食，缺衣食，忍饥寒而已。又曰：甲日食丙，柱中无壬癸亥子方好，如有水气，丙自受制，屈伏於人，己身不能卓立，岂能生物以养其父？如无此制，又要生旺向禄，如丙生夏月，运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚以壬为食，运历北方水旺之地，发财必厚，东方木旺之乡，发福必紧。细论之，庚以壬为食，长生于申，当断申地福重，暴败在酉，壬水至酉，便不为佳，以壬生甲木为庚之财，即自生分发身之财，非婚配正妻之财，甲至酉地为木困金乡，壬水自败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如干遇壬甲，亦只断其半吉半凶，逢戊可断其有灾，见庚可断其微福。亥运当言其大吉，子运癸水伤官，伤重泄本身之气，又庚死於子，甲败於子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又有己丑助庚甲冠带成人之地，可断此十年发。寅运亦吉，卯运有灾，馀例此推。

又曰：食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。食神者，十干福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，馀干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝，为祸聚之地。

又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见，四柱顺当为妙。

《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有馀者富贵，争食而不足

者贫贱，有馀如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：日主时干重叠相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母死，後无子送终，若吞中逢吞，如甲人逢壬日时，又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解则缓。

没有，这是别人在百科里乱填的，从去年到现在一直有人在网络上乱填写关于石碑护身符和御守盐的信息，其实并没有这些东西，都是一些商家在网络上填写信息炒作的。 并且早已经有人证实，我就差点买了这两样东西。